15.2《答司马谏议书》课件高中语文必修下册

“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”对自然界的灾异不必畏惧。对前人制定的法制规度不应盲目效法。对流言蜚语无需顾虑。王安石，字介甫，号半山。抚州临川人。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。嘉祐三年上万言书、提出变法主张、要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。熙宁二年任参知政事，次年拜相，主持变法，被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。因守旧派反对，前后两次被罢相，后退居江宁。元祐元年，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，赠太傅。绍圣元年，获谥“文”，故世称王文公。作者简介王安石变法王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以"理财"、"整军"为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。熙宁三年（1070年），司马光三次写信给王安石（《与王介甫书》），列举实施新法弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石回信（《答司马谏议书》），对司马光的指责逐一反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。此文言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。写作背景“政敌”与“诤友”王安石和司马光，既是朋友又是政敌，两人的政治主张针锋相对，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，反而得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。神宗死后，司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时，司马光说:“王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿。”皇帝说了一句话“卿等皆君子也!”1086年，王安石去世。司马光预感到王安石身后可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作书，告诉右相吕公著:“介甫文章节义，过人之处甚多......方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼......”“答复、回复”之意“谏议大夫”这个官职；司马光曾担任右谏议大夫书：书信司马光，字君实，北宋政治家、史学家“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。解

题文体知识“书”是古代的一种文体，即书信。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。信题多为“报……书”、“与……书”、“上……书”、“答……书”等等，如：《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）。课文朗读字音游处

（chǔ）强聒（guō）重（chóng）念难（nàn）壬（rén）人胥（xū）怨怨谤（bàng）第一段

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。用以代指本人名字用于书信开头，表明下面开始陈述承蒙赐教交往相处常常持主张唠叨不休被理解回信通“辩”分辩鄙人王安石陈述：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张大多不同的缘故啊。虽然想要唠叨不休，最终也必定不被您理解，所以只简单的给您回信，不再逐一替自己辩护。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。又考虑到看待指“书信往来”即“鲁莽”粗鲁简慢……的原因谅解我又考虑到您待我优厚，在书信往来上不应当粗鲁简慢，所以我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。详细的1、第一段主要内容是什么？第一段阐明写信原因和目的。①“议事每不合，所操之术多异故也”政见不合②“虽欲强聒，终必不蒙见察”矛盾不可调和③“具道所以”写信原因：回应司马光的抨击，陈说推行新法的缘由。2、措辞有何特点？①措辞彬彬有礼（蒙教，上报，见恕……）②语调含蓄委婉（强聒，不宜卤莽，冀君实或见恕也）③暗藏锋芒（终必不蒙见察）3、体现了王安石什么样的形象？有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。第二段盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。这里泛指一般封建士大夫名和实（是否相符）指教我怨恨和指责大概士大夫所争辩的，尤其在于名气是否符合（实际），名气符合实际后，天下的根本道理就清楚了。如今您用来指教我的，是认为我侵夺官吏职权，生事扰民，与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。理解用来……的某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。认为预先我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给负有专责的官员去执行，这不属侵夺官吏职权；施行先王的政治主张，用来兴办好事，革除弊端，这不是生事扰民；替国家理财政，这不是与民争利；批驳错误言论，排斥奸佞小人，这不是拒听意见。至于怨恨和诽谤这样多，那本来预先知道到它会这样的。状语后置施行批驳错误的言论善于巧言献媚，不行正道的人排斥负有专责的官员这样却1、《答司马谏议书》第二段主要内容是什么？从“名实相符”的论事原则出发，反驳司马光对变法的指责。表明自己坚持变法的立场。名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论。名正则言顺而事行。但站在不同立场，对同样一样事就会有不同的甚至完全相反的看法。名：名称；形式实：实际内容在《答司马谏议书》中：名：司马光给新法冠上的罪名实：王安石变法的实际内容（性质）2、司马光认为王安石变法有哪些危害？侵官生事征利拒谏增设新官，侵夺原来官吏的职权派人到各地推行新法，生事扰民设法生财，与民争利朝中有反对的意见，拒不接受3、王安石如何一一反驳司马光的观点？①在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题”，先立于高处，揭露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）②先驳“侵官”：指出变法是“受命于人主”，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵官”之说便不攻自破。“受——议——授”使新法从决策到、制定到推行名正言顺。③次驳“生事”：“举先王之政”是理论根据，“兴利除弊”是根本目的。这样的“事”，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是“生事扰民”。3、王安石如何一一反驳司马光的观点？④再驳“征利”：只用“为天下理财”一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点正确，“征利”的责难也就站不住脚。⑤然后驳“拒谏”：只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人”便与拒谏风马牛不相及。⑥最后讲到“怨诽之多”：却不再从正面反驳，仅用“固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。司马光的言辞攻击、指责非难王安石完美防守守中有攻4、第二段中王安石的辩驳有何特点？①思路清楚、逻辑明晰【辩论高手】②抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司马光忤逆“人主”旨意，违背“先王”之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子】③言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官/不为生事/不为征利/不为拒谏/固前知其如此）【咄咄逼人】第三段人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？得过且过，没有长远打算人们习惯于得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）陛下就想要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助陛下来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？顾念，忧虑附和世俗，向众人献媚讨好形作名，好的事情估量抵抗形容声势盛大或凶猛盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。相怨，指百姓对上位者的怨恨盘庚迁都（的时候），怨恨的是老百姓啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；这是因为他认为正确且看不出有什么值得后悔的缘故啊。不仅计划考虑适宜认为正确如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。无由会晤，不任区区向往之至。如果您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助陛下干一番大事业，施加恩惠给这些人民，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该不做事，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！施加恩惠不胜，受不住，形容情意的深重小，自称的谦辞仰慕见面做1、《答司马谏议书》第三段主要内容是什么？指责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立场和态度，表明坚持改革的决心。2、从文中可以看出，王安石为什么要变法？人习于苟且非一日；（百姓）士大夫多不恤国事、同俗自媚于众；（官员）上乃欲变此。（皇上）

盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷(今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。同时在统治者之间，对王位的争夺也十分激烈，叔侄之间、兄弟之间等为争夺王位，常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。就不得考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起