第2阶段解读三要素创作微小说（课件）高一语文（必修下册）

《中国大百科全书》（第二版）是这样界定小说的：“一种以散文形式叙述虚构性内容的文学体裁，也指以这种体裁写成的文学作品。……境、人物、情节构成小说的三大要素。人物是小说的核心；环境是人物活动的时空场所，以及性格形成和发展的重要原因；情节是按一定结构原则组织而成的‘事件’和人物活动的过程。”就揭示社会人生真相、反映广阔的社会生活而言，小说无疑是最重要的体裁。情境设置学习目标目标1探究《祝福》中祥林嫂的死因，梳理“我”的艺术作用与价值目标2分析小说的情节结构与线索目标3感受环境描写与细节描写在小说中的重要作用目标4学写微小说壹探究人物与环境的共生关系细读《祝福》，自读《装在套子里的人》环节一活动一1.分析祥林嫂的死因。一、从祥林嫂本身性格特点来说祥林嫂的性格比较复杂，主要是愚昧、麻木和不觉悟。祥林嫂逃出，是维护自己作为一个“人”的尊严。但是她的“逃”带有很大局限性，她逃的是封建家长的专制，而不是整个封建制度。到鲁家做工，“她反满足”，实则是满足于做稳了奴隶的地位。她撞香案反对再嫁，表现出她对自己像牛马似的被买卖的强烈抗议。但是受“女子从一而终”的封建道德束缚，她宁可撞死，也不再嫁，含有对“三从四德”的理学法则的遵从。捐门槛，表明祥林嫂渴望享有人的一切权利，但也显示出她愚昧和落后的一面，本无罪孽，却承认自己犯了大罪，并采取封建迷信的方式去赎罪。问灵魂和地狱的有无，表现了对神权的质疑，燃起希望之火。但把希望寄托于迷信，希望死后能见到儿子，又希望没有地狱，死后不被锯两半，更表现了她受封建迷信思想的毒害之深。所以说，她的反抗性格带有浓厚的封建礼教和封建迷信的色彩，受苦不知“苦”，中毒不知“毒”，至死不觉悟。环节一二、从祥林嫂周围的人际关系来看第一，鲁四老爷。从书房的三个细节来看：赫然醒目的朱拓“寿”字和陈抟祖师的画像，可见其思想极端守旧和反动。半副“事理通达心气平和”的对联，标示主人的品行修养和处世态度。而实际上呢？对屡遭不幸的祥林嫂是厌恶、咒骂，甚至最后剥夺了她劳动和生存的权力。既不见“通达事理”，也看不出“心气平和”。《康熙字典》《近思录集注》《四书衬》三本书，也暗示鲁四老爷崇尚孔孟之道，捍卫封建道统。三次皱眉：第一次表明鲁四老爷对祥林嫂寡妇身份的讨厌，是对封建“礼教”的维护；第二次表明他对祥林嫂从婆家出逃行为的厌恶，是对封建“族权”的维护；第三次，是认为祥林嫂丧夫丧子，伤风败俗，不干不净，绝不能沾手祭祖，是对封建“夫权”“神权”的守护。三次说话，“可恶！然而……”“可恶！”“然而……”，既是维护鲁家尊严，也是维护封建礼教，更暴露了其自私伪善的面目。总之，鲁四老爷是封建礼教的化身，思想反动，虚伪残忍。在这样的主权人物控制下，祥林嫂的结局只能是一个悲剧。环节一第二，短工、柳妈等人。文章中短工主要有两处对话：“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”“‘怎么死的？——还不是穷死的？’他淡然的回答，仍然没有抬头看我，出去了。”“说不清”“淡然”几字，可见他的“麻木不仁”。柳妈是小说中看似善良的下层劳动妇女，但当祥林嫂再也找不到倾诉者时，柳妈不耐烦地看着她的脸，说“祥林嫂，你又来了！”“你又来了！”简短之语，却不能不说是心灵的刺痛。“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”“我想：这总是你自己愿意了，不然……”“我不信……你后来一定是自己肯了。”其中是宽容、同情吗？恐怕仅是满足“猎奇”心理罢了。柳妈提议“捐门槛”，善良中含有“恐吓”的成分。“你将到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？……把你锯开来，分给他们。”从此，“恐怖的神色”爬满了祥林嫂的脸上。短工和柳妈，正反映了当时鲁镇的人物风貌。祥林嫂在这样的人际关系中生活，其结局就可想而知了。环节一第三，“我”。“我”住在“四叔”家里，泰然自若，毫无愤恨之感，仅感到话“不投机”、“思想上不合拍而已”，如果不是觉得无聊，恐怕还要呆下去。对祥林嫂的提问，“我”含糊回答，逃走，使祥林嫂仅存的一点希望之火也熄灭了。祥林嫂被“吃”的时候，“我”逃之夭夭，竟要进城去品尝“清燉鱼翅”。祥林嫂死后，“渐渐的舒畅起来”。这都看出“我”这个小资产阶级知识分子渺小的灵魂。总之，从人际关系来看，冷漠构筑起了一堵堵围墙，使祥林嫂感到了生活的无望，跌入了失望的深渊，快速地走向死亡。环节一三、从时代背景来看《祝福》创作于l924年2月7日。当时，辛亥革命反帝反封建的革命任务并未完成，封建宗法制度和封建礼教仍然是人们头上的精神枷锁。鲁迅塑造祥林嫂这个悲剧形象，目的就是控诉封建宗法制度和封建礼教对劳动人民的压迫之深、残害之重。环节一小结祥林嫂生活的鲁镇世界，可以看到鲁迅对人性弱点的深刻洞察——人性残酷、看客心态、对他人不幸的兴趣和敏感，一旦别人的痛苦悲哀被咀嚼鉴赏殆尽成为渣滓以后，就立刻厌烦和唾弃，施以又冷又尖的笑。鲁迅不仅写了祥林嫂的不幸遭遇，更是用笔力写尽了人间百态，人情凉薄，体现了他对社会现实和人生世相的深刻洞察与批判。祥林嫂周围的这些人，都该对她的死负责。环节一活动二1.梳理小说第一人称叙事者“我”，思考“我”这个人物的意义和价值。以小组讨论、交流汇报的方式。参考：①线索作用。以“我”之所见所闻、所思所感串起连全文。②代表一种有限叙述视角。小说主要以“我”的视角来展开叙述。③故事的亲历者和旁观者。既增加了故事的真实性，又增加了故事的客观性。④拓展主题意蕴空间。使小说主题从同情底层百姓妇女的不幸命运、批判封建礼教和封建思想对底层妇女的精神毒害，辐射到底层人之间的冷漠，以及小资产阶级知识分子的精神懦弱与情感隔膜。环节一2.讨论小说能否删去“我”这个人物，将叙述视角改成第三人称。参考：“我”离乡一回乡一再离乡的模式并非孤立的，《故乡》中有“我”，《孔乙已》中有“我”，《在酒楼上》中有“我”，深受“五四”新文化运动影响的“我”，在风雨如磐的旧中国能做什么？对被侮辱被损害的祥林嫂们、闰土们能做什么？“我”是受到“五四”新文化洗礼的知识分子的化身与代表，心地善良、同情弱者，但是面对风雨如磐的故园也有着软弱性和无力感。当发生雪崩时，没有一片雪花是无辜的，鲁镇内外的一千人等都脱不了干系，甚至是故事的叙述者，祥林嫂不幸命运的见证人和书写者“我”也有份！去掉了这个“我”小说就单薄了很多，读者的代入感会大打折扣，共情力度会减少，也不太会反思人人有份的这个社会环境对生活于其中的不幸者应该负有的责任。环节一活动三《祝福》1946年被改名为《祥林嫂》搬上越剧舞台。新中国成立后，夏衍将其改编为剧本，桑弧导演，白杨主演，1956年由北京电影制片厂摄制《祝福》，该片是新中国第一部彩色故事片。1978年越剧《祥林嫂》也被搬上了银幕。1.21世纪的今天，重拍经典是很多电影工作者向名著和前辈的致敬方式。如果你是一名编剧，如何将小说《祝福》改编为剧本《祝福》？环节一参考：①在处理上，要注意不要把全剧的基调完全写得很悲惨黯淡，也要适当采用抒情的手法，渲染祖国的美丽山河，以传达原著的乡土色彩，并且可以增加影片的色彩。（我们祖国大好河山是美丽的，但由于封建压迫，祥林嫂的命运是悲惨的。）②主要人物祥林嫂的发展缺少起伏，要用适当浓厚的笔触描写她和贺老六结婚后的一段比较幸福美满的生活，使全剧低沉的调子有所起伏，也会使人物的命运发展更加使人同情。（此点在分镜头剧本中已作了若干修改。）③结尾似嫌灰暗，不够有力，要设法使它昂扬起来，不要造成过于压抑的感觉。可考虑在音乐及画面上明朗的自然环境方面作些设计。④那些属于祥林嫂同阶层的人物，要适当点染劳动人民的阶级同情，不要使观众感到她周围所有的人都是那么冷酷无情。⑤原著中祥林嫂和“我”的对话部分是相当重要的，可考虑采用适当的办法，将这一节问话编进情节中去。环节一2.以小组为单位，为《祝福》电影的一个镜头，写一个脚本，交代画面里场景的内容，描述简单的构图等。这个活动意在推动学生思考反刍小说的批判现实的意义和价值。作为编剧，不但要思考选取哪些典型情节构成因果链以使得主线清晰，删减人物使得主人公命运得以集中强化体现，而且要思考如何组织细节，营造氛围。对故事发展、人物塑造、主旨表达都要通盘考虑。示例：镜头片段：祥林嫂的小孩阿毛被狼吃了王师爷和贺老大来祥林嫂家讨债，双方发生冲突。贺老六被推倒后，王师爷和贺老大二人出门后，祥林嫂扶贺老六。这时出现画外音“有狼！”，随后是这样一个全景镜头：山坡、王师爷、贺大二人背景走上山坡，阿德嫂由侧面奔来。阿德嫂喊：狼，有狼，狼！贺老六被王师爷用力一击，倒地而亡。用平行蒙太奇，此前还接进一段阿毛追逐小鸟的镜头。被狼衔去这一段，就可以理解为，影片用此一画面来喻指王师爷就是吃人的狼。环节一活动四1.自读课文《装在套子里的人》，思考“装在套子里的人”是怎样的人。参考：别里科夫因循守旧，畏首畏尾，惧怕变革，极力维护现行秩序，是一条被“套子”箍住了手脚和思想的可怜虫。环节一2.思考产生这样的人的社会土壤。参考：从课文后半部分别里科夫与柯瓦连科的对话中，能间接得出小城窃听告密之风之盛。补充时代背景资料：1861年，在俄国持续了400年左右的野蛮落后的农奴制终于被废除，农奴制给农民造成了极大的精神创伤（奴性、精神奴役的创伤）；1881年，沙皇亚历山大二世被刺身亡，亚历山大三世继位，加强专制恐怖统治。俄国当时防民之口甚于防川，社会环境压抑、禁锢、室息。环节一3.思考契诃夫塑造别里科夫这一人物的价值和意义。加深对人与环境的共生关系的认识，并领会作家幽默讽刺的艺术手法之妙。参考:别里科夫这一人物形象具有多重性——他既是受害者，也是维护者、施害者，象征了19世纪末期俄国专制政府及其附庸对进步力量的恐惧排斥。贰从情节探寻中国古典小说之妙读《林教头风雪山神庙》《促织》环节二活动一1.聚焦《林教头风雪山神庙》和《促织》，以“序幕、开端、发展、高潮和结局”为线索，梳理两篇小说的情节，小组交流、补充。（1）梳理《林教头风雪山神庙》的情节结构。第一次梳理得到刺配沧州遇旧交-得知密谋有所备-接管城外草料场-山神庙雪夜报血仇。第二次梳理得到双线交织而成的结构。（暗线是潜伏在小说之下的，不被注意的。）明线：沧州遇故-故人提醒-接管草料场-市井买酒-夜宿古庙-隔门听计-怒杀仇人。暗线：酒店约人-共商阴谋-掉包草料场一点火栽赃-得意忘形-罪有应得。环节二（2）梳理《促织》情节结构。起因（第一段）故事的背景。宫中爱玩蟋蟀而流毒遍及民间。（征虫）开端（第二段）成名因缴不上促织而遭受种种苦难。（觅虫）发展（第三、四段）求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望。（卜虫一得虫）高潮（第五至七段）写成名失虫和再得异虫。故事曲折跌宕，至“斗而胜”，是故事的高潮。（失虫-复得虫-斗虫）结局（第八段）成名因祸得福（献虫），大小官员均受促织恩荫，以“喜剧”告终。作者评论（第九段）评虫（议虫）。情节线索为觅虫-卜虫-得虫-失虫-复得虫-斗虫-献虫-评虫（议虫）。环节二2.在梳理两篇小说情节之后，关注小说中的悬念、抑扬、意外（反转）等叙事手法。依着情节，在书中自行圈画、批注，以小组为单位讨论，交流这些叙事手法在塑造人物形象、表现主旨中的作用。（1）悬念：悬而未觉，能引起读者强烈阅读兴趣的事件。环节二（1）悬念：悬而未觉，能引起读者强烈阅读兴趣的事件。《林教头风雪山神庙》小二妻的偷听未听尽固然是悬念，但从林冲的反应来看，小二妻的偷听至少是部分了解了“疑”，只不过这个悬念的“核心疑问”——陆谦等人到底会采取何种手段、方式谋害林冲——并没有解开。小说在十分巧妙地“吊”起读者的胃口后，让读者得到了一个阅读心理的喘息空间，然后又被此悬念吸引至小说的最后，才全部“释悬”，从而让小说的情节跌宕起伏，引人入胜。《促织》成名寻虫不得，“辗侧床头，惟思自尽”。作者设置悬念一人物的命运该如何走向呢？等读到成名子把促织拍死，作者又设置悬念成名子尸身在井中被发现，作者又设置悬念这一家人怎么应付官差呢？读到成名夫妇如何承受？读到看似木讷的小虫子与强敌决斗，作者又设置悬念一小虫子会不会丧身于强敌之下。一次次设置悬念，一波未平一波又起，构成张力，激发了读者的阅读兴趣，使之始终处于紧张状态。环节二（2）品味意外（反转）之妙处。《林教头风雪山神庙》的高潮是“山神庙雪夜报血仇”，集中探讨促使林冲性格转变的重要环节：山神庙亲闻阴谋。引金圣叹评语“阁子背后听四个人说话，听得不仔细，正妙于听得不仔细。山神庙里听三个人说话，听得极仔细，又正妙于听得极仔细”，比较两次背后听话，从而理解两次偷听就是为林冲从苟且偷安、百般隐忍，到被逼奋起反抗而服务的。品读课文第十二段中，作者用了三十来个动词并四五句喝骂，将林冲心中的怒火，外化为手中的花枪和尖刀刺杀仇敌，他终于果决反抗，被逼上梁山。落难英雄在走投无路下，冲破罗网，义愤冲天，显示英雄本色。环节二《促织》的高潮是第五、六段。尤其是第六段，从语言（朴素、简洁、凝练）、句式（多用短句）来品读。此段以四字短句为主，一字一顿，字字泣血，令人为这一幕人间惨剧动容。之后幻化为虫的情节就更有震撼人心的揭露、批判力量——成子以自身性命魂化为虫让皇帝玩赏，这正是鞭笞帝王视民命如小虫。小说荒谬的写作非但没有削弱本文的批判力量，反而从更高层次上强化了批判力量。一个九岁孩子，顽皮好奇是他的天性，知道自己拍死蟋蟀闯下滔天大祸，经历着肉体和精神折磨，惧到极点，投井自尽，死后还带愧意，魂魄幻化为虫，为穷途末路的双亲解除困难，懂事得让人心疼。稚子何辜？在卜虫和幻化为虫，这两个虚幻情节间，作者将得虫之喜、失虫失子孩子自尽这个惨烈的现实-扎扎实实的真实作为底子，摆在那里，构成了虚幻-真实-虚幻的链接方式，这比第一次觅虫不得，夫妇俩身陷绝境，更使读者感到心情沉重。最大的悲哀是当时统治者昏聩，官贪吏虐，盘剥百姓，使得社会底层的百姓家破人亡。不仅丧失生命，甚至丧失人性，更甚者要扭曲灵魂来获得生存的机会。环节二活动二1.俗话说“细节不细”，细节描写是文学作品中对人物的言行举止、心理活动以及对细微事件、细微事物的情况进行细致具体的描写。小说中，甚至连不起眼的小物件也有大作用，如花枪、尖刀与被子、葫芦和石头等。我们选择小说中的一个细节，写一写它的作用。《林教头风雪山神庙》示例1：“只见一个人闪将进来，……随后又一人闪入来”。两个“闪”字，传神地写出了陆虞侯工人心怀鬼胎、行踪诡秘的特点，同时又为下文李小二夫妻心生疑实、偷听谈话的情节作铺垫。与下文中“次后那两个低着头也去了”相照应，可见其鬼鬼祟祟，见不得人的情状。环节二示例2：“离开草料场，盖炭火，反拽门上锁，探身摸火盆，火种灭了，才放心去山神庙安身。”安分守己，做事谨慎，草料场起火并非是林的疏忽，使情节合理示例3：“杀陆虞侯时，一翻、一喝、一提、一丢、一搠、一踏、一取、一阁、一扯、一剜、一提的动作描写”生动地再现了林冲杀敌时的干脆利落，是他多年心中怒火的总爆发，体现出一向隐忍的林冲奋起反抗之坚决环节二2.小说中自然环境的描写，有谊染气氛、推动情节等作用。梳理《林教头风雪山神庙》中风雪在小说中的作用。

直接描写作用第一处正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。①为高潮的出现勾画了气象森寒的情景；②“卷”为下文写雪压倒房屋做了铺垫。第二处雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。不仅突出了风猛雪大的环境特点，而且暗示出林冲的处境越来越危险，形势越来越严峻。第三处看那雪，到晚越下得紧了。通过自然环境的描写渲染了浓烈的气氛，一场冲突即将拉开帷幕。叁探究“异化”：比较阅读《变形记》与《促织》环节三1.阅读《变形记》，完成下表。真实的、符合情理的内容虚幻的、超乎事理与情理的内容设计目的环节三1.阅读《变形记》，完成下表。真实的、符合情理的内容虚幻的、超乎事理与情理的内容设计目的格里高尔旅行推销员的生存状态：推销员工作辛苦；旅居锁门的生活习惯；饮食低劣；缺乏真实的友情；背负家庭债务，心理压力巨大；老板苛刻冷酷，使格里高尔受尽了气。格里高尔在发现自己变成甲虫后并没有惊慌失措，心情甚至没有特别大的起伏，脑子里想到的仍然都是工作上的事情，情绪变化主要来自对工作的焦虑。主人公所有的情感波澜都是来自所处社会的冷酷无情，由此可以看出外界对人的精神压迫和摧残远远严重于人自身在形态上“异化”为虫。协理看到变形后的格里高尔惊恐失措地逃离；妹妹、母亲和父亲的三次哭泣背后的关切、害怕和绝望......家里没有一人有格里高尔房间的钥匙；上班至今唯一次的迟到就引来协理的兴师问罪；父亲最后冷酷、恶劣地猛力一推……在以金钱为中心的现代文明的操纵驱使下，人与人之间关系自私冷漠，充满怀疑，甚至连亲情都“异化”。人一旦失去谋生的能力，就如甲虫一样遭人厌弃。环节三活动二通过成名一家命运变迁和格里高尔的生存境况变化，探究小说“人幻化为虫”情节安排背后作者的创作观。为什么《促织》中的成名之子“化虫”之后能游刃有余，扭转乾坤，而《变形记》中的格里高尔“化虫”之后却是彻头彻尾的悲剧呢？以小组讨论形式展开，教师点拨。环节三《促织》成名之子的“化虫”是蒲松龄美好愿望的寄托：“天将以酬长厚者”，《促织》的变形是给长厚者安慰和奖励，这是蒲松龄在他那个时代的许诺和期待