江苏师范大学20级教育科学院教育学专业教育综合真题答案解析

江苏师范大学20级教育科学院教育学专业教育综合真题答案解析一、简答题1.人的发展的未完成性答：（1）人的发展，在教育学中主要讨论个体发展问题。个体发展也有广义和狭义之分。广义的个体发展是指个人从胚胎到死亡的变化过程，其发展持续人的一生。狭义的个体发展则是指个人从出生到成人的变化过程，主要是指儿童的发展。人的发展的特点是未完成性和能动性，并呈现出自身的一些规律，如顺序性、阶段性、差异性和不平衡性。（2）未完成性是指人是未完成的动物，对于儿童来说，他们不仅处于未完成状态，而且处于未成熟状态，蕴含着人的发展的不确定性、可选择性、开放性和可塑性，潜在着巨大的生命活力和发展可能性。人的发展未完成性既包括人的自然属性的未完成性，也包括人的社会属性和精神属性的未完成性。（3）人的未完成性说明人的需教育性和人的可教育性。2.教师劳动的复杂性答：首先，教师劳动的对象是发展变化中的，主要是未成熟的“人”，具有能动性的主体。其次，教师的工作任务是多方面的。教师既要面向全体学生又要关注个别学生。再次，教育过程是复杂的。最后，影响学生发展的因素是广泛的，不限于学校内部。3.科举制与学校教育的关系答：(一)相互促进:由于选才与育才标准和要求一致，科举制促进了学校教育的发展1.学校教育制度是培养人才的制度，成为国家社会人才的重要来源，学校不断输送人才供科举考试选拔，是科举赖以发展的基础。2.科举考试制度是选拔人才的制度，科举考试成为国家政权选拔优秀人才的重要渠道，科举在选拔人才以充实官员队伍的同时也为学校培养的人才开辟了政治出路。3.中国历来有“学而优则仕”的教育传统，为学修身，以从政为官为第一目标，科举是联系学校教育与从政为官的桥梁。学校教育与科举考试，皆独立而并举,相辅而相成，关系相当密切。(二)相互制约:科举考什么，学校教育也跟着注重什么，使学校教育完全屈从于科举要求，使学校完全成为科举的附庸1.科举考试的内容局限于儒家几部经典著作，考试方法注重死记硬背，在这种风气影响下，学校的教育工作充满了教条主义、形式主义的恶习，这不利于选拔和培育有实际能力的人才。2.科举制度将读书、应考、做官三件事紧密联系，科举成了封建知识分子进入官场的阶梯，成为他们取得高官厚禄的最好门路。这种读书目的与人生哲学，支配了学校教育，严重地影响着一般读书人的思想。3.科举考试的录取标准多以权势门第为转移。一般知识分子无靠山、门路窄很难被录取。在这种状况下，重门第、通关节、贿赂等风气就公开泛滥起来，严重地腐蚀知识分子的精神面貌，污染着学校和社会的风气。4.墨子的教育内容思想答：一、简介：他代表着“农与工肆之人”的利益，重视实用，强调下层人民的利益。二、教育对社会作用:墨家主张教育建设一个民众平等、互助的“兼爱”社会，可以通过教育使天下人“知义”实现社会的完善，墨翟以素丝和染丝为喻，来说明人性在教育下的改变和形成。“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变，五入必而已则为五色矣”墨子认为人性不是先天所成，而是空白的，生来的人如同待染的素丝，下什么色的染缸，就成什么样的颜色，比喻有什么样的环境与教育，就造就什么样的人。因此慎其所染，选择所染。这一思想从人性的平等出发，阐述了教育的作用。三、以兼士为教育目标“兼相爱，交相利”的社会理想决定了墨子的教育目的是培养实现这一理想的人，即“兼士”或“贤士”，“兼士”，墨子提出三个标准:厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术。即道德、思维论辩和知识技能的要求。知识技能的要求是为了使兼士们投入社会实践，有兴利除害的实际能力:思维论辩的要求是希望通过兼士们的“上说下教”向社会推行其“兼爱”主张道德要求:使得兼士懂得兴天下之利，除天下之害为己任。墨家的兼士与儒家的君子在外在和本质上有很大的不同，表现了完全不同的人格追求，反映了小生产者的平等理想，虽然在战国时期难以实现这种理想社会，但是这种理相中的平等与博爱是人类可贵的精神遗产。四、教育内容1、科学技术教育墨家教育内容中最有特色的方面，包括生产和军事科学技术知识教育及自然科学知识教育，目的在于帮助“兼士”获得实际本领。墨家在自然科学教育方面有很高造诣，涉及机械制造、数学、光学等领域。2、培养思维能力的教育包括:(1)认识和思想方法的教育(2)形式逻辑的教育，目的在于锻炼和形成逻辑思维能力，善于与人辩论，以雄辩的逻辑力量去说服别人，推行自己的政治主张。突破了儒家教育范畴，堪称伟大的创造。3、政治和道德教育主要是墨家的十大纲领，即所谓“十论”:尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命。其中“兼爱”是核心。他主张要通过多方面的教育，来养成兼士高尚的思想品质和坚定的政治信念。4、文史教育墨家虽然不重视文史价值，但从培养论辩和思维能力出发，比较重视文史方面的内容。五、教育方法:主动、创造（简答）（高频）(1)主动:墨子不赞成儒家“叩则鸣，不叩则不鸣”的被动施教的态度，主张“虽不叩必鸣者也”的“强说人”精神。对不来求教者要主动施教，这叫“行说人”。(2)创造:墨家批评儒家“述而不作”，主张“古之善者则述之，今之善者之益多”认为古代文化中善的东西应当继承，创造出新的东西，是善的东西越来越多。既反映了墨家对待文化遗产的态度，也表现其在学习与教育方法上重创造的特点.(3)实践:“行”是中国古代教育方法论中的重要范畴。儒家的行是指道德实践，十分强调思想动机的问题。墨子则提出“合其志功而观焉”志就是动机，功就是效果，主张以动机与效果的统一去评价人的行为，而实际上墨家更着眼“功”或效果，讲效果就是讲实践。墨家的实践除了道德的和社会政治的之外，还有生产的、军事的和科技的。墨家的实践除了道德和社会政治的之外，还有生产、军事、科技的。(4)量力:墨子是中国教育史上第一个提出“量力”方法的人。墨子十分注意在施教时考虑学生的力之所能及。量力具有两方面的含义:一是就学生的精力而言，人不能同时进行几方面的学习；二是就学生的知识水平而言，应当量其力而教。六、评价:墨家教育思想具有自身特色，其中也包含不少合理的主张，尤其可贵的是，提倡科学技术和技能技巧的专门教育，在中国教育史上，首先提出并实行，这就使得墨子的教育思想成为中国教育史上一份独特有价值的遗产。5.实验教育学的基本观点述评答：1.代表人物及著作德国教育学家梅伊曼的《实验教育学纲要》和拉伊的《实验教育学》。2.基本观点(1)反对以赫尔巴特为代表的概念思辨的教育学，认为这种教育学对检验教育方法的优劣毫无用途；(2)提倡把实验心理学的研究成果和方法应用于教育研究，从而使教育研究真正“科学化”；(3)把教育实验分为提出假设、进行实验和确证三个基本阶段；(4)主张用实验、统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制、课程和教学方法的依据。3.评价优点：主要采用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育关系的理论。提倡定量的研究方法，推动了教育科学的发展；不足：把科学的定量方法夸大为教育科学研究的唯一有效方法时，就走上了“唯科学主义”的迷途，受到来自文化教育学的批判。6.学校管理的发展趋势（措施可以略答）答：一、学校管理法治化依法治校就是把学校管理纳入法治轨道，依法对学校进行管理。依法治校可以分为两个方面:一方面是政府及教育主管部门依法管理和规范学校行为，另方面是学校管理者依法管理学校的各项内部事务。为推进依法治校工作，学校管理者应采取以下措施：第一，转变行政管理职能，切实依法行政:第二，加强制度建设，依法加强管理第三，推进民主建设，完善民主监督;第四，加强法制教育，提高法律素质;第五，严格教师管理，维护教师权益:第六，完善学校保护机制，依法保护学生权益。二、学校管理人性化人性化管理是指学校管理工作要关注人的情感、满足人的需要、崇尚人的价值、开发人的潜能、尊重人的主体人格和地位。实行人性化管理，要做好以下工作:第一，要考虑人的因素，一切从人的实际出发:第二，在分配工作任务时，要考虑人的个体差异:第三，要强调人的内在价值，把满足需要作为工作的起点，通过激励的方式来提高工作效率；三、学校管理校本化校本管理是指学校在教育方针与法规的指引下，可以根据自己的实际情况和需要来自主确定发展目标和方向，自主进行学校的教育、教学和管理工作。简言之，就是以学校为本位的管理。实施校本管理应做好以下工作:第一，教育行政部门要简政放权;第二，倡导民主管理，集体参与、共同决策;第三，开展校本研究，提高学校管理者的决策能力。四、学校管理信息化管理信息化包含两个方面:一方面是学校对信息技术的开发和使用，把计算机、网络、多媒体等现代技术运用到学校管理上来以提高管理的实效;另一方面是学校管理方式和内容的信息化，由过去的“人-人”管理、“人-物”管理转变为“人-机”管理，即注重对有关信息资源的管理。077.孟子的人格理想与修养方法答：(一)内容:“大丈夫”的理想人格孟子的教育目标是:“大丈夫”的理想人格。他对“大丈夫”的理想人格的描绘是:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”首先，“大丈夫”有高尚的气节，他们绝不向权势低头，决不无原则的顺从。其次，“大丈夫”有崇高的精神境界——浩然之气。“浩然之气”可以理解为受信念指导的情感和意志相混合的一种心理状态或精神境界，具有高度自觉性。(二)要实现这一教育目标，培养“大丈夫”的理想人格的途径，主要靠内心修养，有以下几种方法：(1)持志养气。孟子所说的，“持志”就是坚持崇高的志向，一个人有了志向与追求就会有相应的“气”精神状态。养气，一是靠坚定志向；二是靠平时的善言善行来积累道义。(2)动心忍性。就是指意志锻炼，尤其是在逆境中的磨练。(3)存心养性。孟子指出，虽然人人都有仁义礼智的善端，但善端要形成实实在在的善性善行要靠存养和扩充。存养的障碍来自人的耳目之欲。要扩充善端就要寡欲，要发挥理性的作用。(4)反求诸己。当你的行动未得到对方的回应时，就应当首先反躬自问，从自己身上找原因，对自己提出更高的要求，然后对人做得更到家。凡事必须严于律己，时时反省。088.柏拉图在教育史上的地位及影响答：一、地位：作为古希腊最伟大的哲学家、思想家和教育家之一，柏拉图的《理想国》，是一部讨论政治和教育的著作，与卢梭的代表作《爱弥儿》、杜威的代表作《民主主义与教育》一起被称为西方教育思想史上的三大里程碑。也被认为是西方教育史上最为重和伟大的教育著作之一。二、教育思想①教育目的：柏拉图将培养和造就哲学家视作教育的最高目标和主要任务，他认为只有哲学家成为国王才能建立智慧、勇敢、节制、正义的理想国度。此外，他还提出培养军人以保卫理想国度。②教育阶段划分：柏拉图提出教育是建设“理想国”的重要杠杆，儿童教育和养育应由国家负责。在此基础上，柏拉图对教育阶段进行了较为明确的划分：a.学前教育阶段：3岁以前在育儿所由女仆照顾，或在家中由父母养育。3~7岁的幼儿则集中到附设于神庙的儿童游戏场中接受女公民的教育，教育内容包括讲故事，做游戏，还要有音乐、歌唱等活动。b.普通教育阶段：7岁以后，男女分别入国家举办的文法学校、弦琴学校和体操学校接受初等教育。这一时期的学习内容以初步的阅读、书写、计算、唱歌、音乐为主。此外，他还特别重视体操、骑马、射箭等体育训练项目。c.军事训练阶段：18~20岁的青年，在高一级的学校——国立青年军事训练团中，接受军事体育训练，并结合军事需要学习算术、几何、天文、音乐等四种自由艺术。这一阶段只有奴隶主的子弟才能受这种教育。d.深入研究阶段：20岁以后，少数经过筛选的优秀青年会继续进行教育，对高深科学理论进行研究，发展理智与美德。这一时期的主要学习科目是“四艺”，即算术、几何、天文和音乐理论。e.哲学家教育阶段：30岁后再加选拔，极少数最优秀的人继续用五年时间专门学习哲学，然后担任政治军事方面的重要职务，50岁时可任国家的最高领导——哲学王。③女子教育：柏拉图重视对女子进行教育，他认为女子在承担国家和社会事务方面与男子是平等的，这种男女平等的思想丰富和发展了古希腊的教育理论。二、影响：柏拉图提出的国家应重视对全体公民的教育，倡导学前教育，主张身心和谐发展，确立“四艺”的课程体系，强调知识的实用性和发展思维能力，教育与政治理想相结合等，对后世产生了深远的影响，具有永恒的价值。论述题011.苏格拉底与孔子教育方法之比较答：苏格拉底与孔子教育方法的比较主要体现在：苏格拉底的教学方法是：“问答法”或者产婆术。苏格拉底在哲学研究或讲学中，形成了由讥讽、助产、归纳、定义四个步骤组成的独特的方法。1.产婆术的过程分成四步（1）讽刺：教师以无知的面目出现，通过巧妙的连续诘问，使学生意识到自己原有观点的混乱和矛盾，承认自己的无知。只有当学生认识到自己的无知时，才有可能学习。（2）助产：教师进一步启发，引导学生，使学生通过自己的思考，得出结论或答案。（3）归纳：从各种具体事物中找到事物的一般共性和本质，通过具体事物的比较寻找一般规律。（4）定义：把个别事物归纳为一般的概念，得到关于事物的普遍概念。2.苏格拉底方法的特点（1）不将现成的结论强加于对方，而是通过不断提问诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然地达到正确结论。（2）问和答的双方是建立在平等的基础上讨论，受教的一方必须独立思考，不能生吞活剥地背诵别人的结论。（3）问答法不是万能的教学法，它只能在一定的条件下和适度的范围内运用。如受教育者须有追求知识和真理的愿望和热情；受教育者必须就所讨论的问题已经积累了一定的事实和知识。这种方法不能机械地搬用于幼年儿童。孔子的教学方法是：“启发诱导”。1、孔子提出“不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也”意思是说:当学生经过相当时间还想不通时，就可以去启发；学生虽然经过思考，又有所体会，却不能用恰当的言辞表述出来，这时候就可以去开导他。开导之后，让学生再深入思考，以求融会贯通，触类旁通。教师的启发是在学生思考的基础上进行的，启发之后，应让学生再思考，获得进一步的领会。2、孔子提出训练学生的思考方法:(1)“由博返约”：意思是博学以获得较多的具体知识，返约是在对具体事务分析的基础上进行综合、归纳，形成基本的原理原则和方法。(2)“叩其两端”:从事物的正反两方面思考问题，进而解决问题。这种方法注意到事物的对立面，合乎辩证法。启发式教学的关键是是否调动了学生学习的积极性。022.论述杜威的教学方法思想答：1.“做中学”（1）在经验论的基础上，杜威要求从做中学、从经验中学，要求以活动性、经验性的主动作业来取代传统书本教材的统治地位。（2）这种活动性、经验性课程包括园艺、烹饪、印刷、纺织、油漆、绘画、唱歌等形式。这些活动既能满足儿童的心理需要，又能满足社会性的需要，还能使儿童对事物的认识具有统一性和完整性。（3）杜威并没有把个人直接经验与人类间接经验对立起来，而是看到了个人直接经验的局限性，强调使儿童最终获得较系统的知识，同时又能在学习过程中顾及儿童的心理水平。2.“教材心理化”（1）教材心理化是指把各门学科的教材或知识各部分恢复到它所被抽象出来的之前的原来的经验，就是把间接经验转化为直接经验，即直接经验化。之后再把直接经验组织化，从而形成能提供给有技能的、成熟的人的教材形式。（2）杜威一向反对将成人和专家编就的以完整的逻辑体系为表现形式的教材作为教育的起点，认为必须以儿童个人的直接经验为起点，并强调对直接经验加以组织、抽象和概括。但如何将学生的直接经验“组织”成为系统的知识，是一个难题，杜威一直没有解决好。3.反省思维杜威反对以教师、教科书、教室为中心的传统教学方法，提倡从做中学的教学方法，这是一种通过主动作业，在经验的情境中思维的方法，从而达到经验与思维的统一、思维与教学的统一、课程与作业的统一、教材与教法的统一。杜威提倡反省思维，意思是对某个经验情境中的问题进行反复的、严肃的、持续不断的思考，其功能在于求得一个新情境，把困难解决、疑虑排除、问题解答。因此，反省思维是一种解决经验中存在的问题的方法。4.五步教学法杜威根据科学的实验主义探究方法和反省思维方式，提出了五步教学法：①创设疑难的情境；②确定疑难所在；③提出解决问题的种种假设；④推断哪个假设能解决问题；⑤验证这个假设。评价：这种教学方法重视科学探究思维，重视解决实际问题的行动能力，与主智主义的传统教育理论有本质区别。但该方法过于注重活动，忽视了传统知识的传授，狭化了认知的途径，泛化了问题意识，在实践中也存在了诸多影响教育质量的问题。033.论述教师的专业能力答：一、高尚的师德1.热爱教育事业，富有奉献精神和人文精神热爱教育事业，是搞好教育工作的基本前提。许多优秀教师之所以能在教育工作中做出卓越的成绩，首先是因为他们热爱教育事业，愿意为下一代的成长贡献自己的毕生精力。教师还应具备人文精神，要关怀学生的学习和发展，关怀民族、人类的现实境遇和未来发展。2.热爱学生，诲人不倦热爱教育事业具体体现在热爱学生上。爱学生是教师的天职，是教育好学生的重要条件。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。教师对学生的爱是-种巨大的教育力量，也是一种重要的教育手段。它往往能激发起学生对教师爱戴、感激和信任之情，使学生愿意接近教师，接受教师的教育。3.热爱集体，团结协作教师的劳动既具有个性化，又具有集体性。教师与教师之间，教师与其他教育工作者之间应该相互尊重、团结协作、热爱。尊重并依靠教师集体，最大限度地发挥集体的教育力量。4.严于律己，为人师表教师劳动具有示范性，因此教师必须以身作则，严于律己，凡是要求学生做到的，教师都要首先做到:凡是要求学生不能做的，教师首先要自律。只有以身作则，才能树立威信。二、宽厚的文化素养一个好教师的基本条件之一，就是要有比较渊博的知识和多方面的才能。教师应对自己所教学科的知识有科学、正确的把握。在此基础上，教师要对自己所教专业融会贯通、深入浅出、高瞻远瞩，达到运用自如的境界。同时，教师还应有比较深厚的文化修养。三、专门的教育素养1.教育理论素养主要指教师对教育科学基本理论知识的掌握，能恰当地运用教育学、心理学的基本概念、范畴、原理，处理教育教学中的各种问题，能自觉、恰当地运用教育理论总结、概括自己的教育教学经验并使之升华，能清晰、准确地表达自己的教育思想和进行改革的设想。2.教育能力素养主要指保证教师顺利完成教育教学任务的基本操作能力。这要求教师善于从事各种教育、教学活动，成为教育方面的“临床专家”，能够像医生那样进行“分析”“诊断”和“开处方”，解决教育教学中的各种问题。例如，课程开发能力;良好的语言表达能力；组织与引导教学的能力;机智地应变与创新的能力。3.教育研究素养主要指教师运用一定的观点方法，探索教育领域的规律和解决问题的能力。教师应富有问题意识，反思能力，善于总结工作中的经验教训，创造性、灵活地解决各种教育问题。四、健康的心理素质教师的心理健康问题不仅会直接影响到教育工作的成败，而且会影响到学生的心理健康水平。因此，教师应该具备健康的心理素质。总之，教师的素质直接关系到教育工作的优劣成败，它不仅是教师在学生心目中树立起威信的基础，而且是造成教师劳动价值巨大差异的重要原因。044.论亚里士多德的和谐教育思想答：亚里士多德提出的和谐教育是指德、智、体、美和谐发展。体育使人拥有健全的体魄；德育使人形成完善的道德观念，养成良好的习惯；智育使人的思维、认识、理解和判断能力获得提高，使人的理性得到充分发展；美育，主要由音乐教育承担，使人的情操得到陶冶，从面激荡人的灵魂，使人形成高尚自由的灵魂。亚里士多德认为音乐是和谐教育的核心部分，音乐不仅是实施美育的最有效的手段，又是实施智育和德育不可缺少的内容。案例分析题011.近年来，“家庭作业”变成“家长作业’的情况时有发生。“陪写和检查作业“已经成为三年级学生家长王女士雷打不动的“任务”，“门门作业从头看到尾，检查，纠错，还要用红笔标注,签字”，她吐槽到，本来晚上想跟孩子谈谈心，可一通折腾下来“累觉不爱”。记者在采访中了解到，学校要求家长检查学生作业完成的情况仍广泛存在。“白天给公司打工，晚上给老师‘打工’，家庭作业变成‘家长作业’，”一位家长的“戏谑之问”，暗藏着对“代改作业”的不满。“批改作业，辅导功课是老师应当承担的职责，不应该由家长负责”，“我们本身文化程度不高，工作也忙，忙了一天还要给孩子批作业，根本没能力，没时间”。家长们说。问题：谈谈你对“家长作业”这一现象的认识。答：从这一现象中可以看出以下几点（自由发挥，无固定答案）：（1）导致“家长作业”这一现象的原因：“陪写和检查作业”已经成为三年级学生家长王女士雷打不动的“任务”，“门门作业从头看到尾，检查，纠错，还要用红笔标注,签字”，即当下中小学学生的作业量较大，负担重，压