2021-2022学年四川省德阳市高一上学期第一次月考语文试题

德阳市2021—2022学年上期高一年级第一次月考试卷语文考试时间：150分钟；第I卷（选择题）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。中华传统文化是文化自信底气之根。我们的祖先为我们留下了丰富的文化遗产，包括物质文化和非物质文化。中华传统文化在发展的早期，各种思想学派精彩纷呈，多角度地体现中华智慧的全面性和丰富性。中国历史上思想学派众多，各有持论，各有辉煌，虽有差异，但不是彼此隔绝。《易传》云：“圣人有以见天下之动，而观其会通。”“天下同归而殊途，一致而百虑。”和而不同，海纳百川，中华传统文化是由各派思想从各种角度切入的关于宇宙人生、治国理政、立德树人相异相成的大智慧，取之不竭，常用常新。以儒学为主导的中国传统文化的本质是人文文化，它最关注的是现世而非来世，是人间而非天堂——它是人的文化，而非神的文化。中国历来不是政教合一、皇权与神权共治的国家。传统中国的治国理政，立德教民，是依据思想家的教导和智慧，而非神谕或上天启示。在中国，战国时期诸子百家和历代思想家的学说主要是现实的智慧，而无关来世。范仲淹的“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”和张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”体现的都是这种世俗精神、人世情怀。中华传统文化的现实关怀，并非没有超越性和神圣性。中华传统文化把为国家为民族而勇于牺牲作为最高价值，其自身就包含超越性，即超越个人的利益，心中有“大我”而不是“小我”；具有神圣性，因为它怀有崇高的理想和信仰，杀身成仁、舍生取义、以身殉道、以身殉国，而不是临难图苟免，贪生怕死。中华民族没有发生过宗教战争，也没有宗教殉教者，没有对宗教战争杀戮者的赞美，有的则是对为国牺牲者的歌颂。屈原的《九歌·国殇》就是对战死沙场的勇士们的歌颂，“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩”。中国人看待世界、看待社会、看待人生，有自己独特的价值体系。中华文化是极具生命力和创造性的文化，一部中华文化史，同时是一部中华文化思想创造史。在历史上，历代都有杰出的思想家从不同方面对中华文化积累作出自己的贡献，如积土为山，汇河成海。在中华文化史上，不同时代各有特色和高峰，人才辈出，各领风骚。各个时代都有各自作出突出贡献的思想家和传世经典文本。至于楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，都是代表自己时代性的文化珍品。中华文化的创造性和时代性特征，中华文化的生命力，是我们文化自信的底气。一种没有创造力的文化，就是没有生命力的躯体。在当今世界，一个国家仅仅拥有丰富的文化遗产而无创造性，不能创造出与时代相符合的当代文化，不会拥有足以自信的文化底气。文化遗产是历史，它代表先人的创造和智慧。一个民族的文化不仅要源远，还要流长；不仅要根深，还要叶茂；不仅要有传统性，还要有现代性。因为传统文化遗产能否保存，能否发挥它泽被子孙后世的作用，不能只依靠祖先的荫应，而应该是后世子孙的继承、发展和创造。历史证明，民族文化遗产无论怎样丰富，后代都不可能坐享其成。这是北非、西亚曾经辉煌的文明古国的当代命运告诉我们的真理。文化自信的底气不仅来自传统的辉煌，而且更有赖于现实的灿烂。（摘编自陈先达《论文化自信的底气》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A．大量非物质文化是中华传统文化的主体构成，它多角度体现了中华智慧的全面、丰富。B．传统中国的治国理政，立德教民，集中体现了思想家的智慧和上天启示于一体的特点。C．中华文化没有宗教殉教者，没有对宗教战争杀戮者的赞美，而是有对为国牺牲者的歌颂。D．北非、西亚等文明古国的当代命运启示人们：没有创造力的文化，只会导致国运衰微。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章从中华文化的内涵和特点两个角度，阐释文化自信来自中华文化的特质的中心。B．第二段阐释了以儒学为主导的中国传统文化的本质是人文文化，它关注现实与当下。C．第三段采用了比喻论证和引证等论证方法，阐释了中华文化具有超越“小我”的特性。D．作者第四段指出中华文化自信的底气不仅来自传统的辉煌，而且有赖于现实的灿烂。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．中华传统文化思想学派精彩纷呈，各个流派坚持自己独有的观点，彼此观点截然不同。B．传统中华文化是人的文化，历代思想家的学说主要是现实的智慧、世俗情怀，无关来世。C．中华文化具有极强的生命力，它想发挥泽被后人的作用，离不开后人的继承、发展和创造。D．一个国家仅有文化遗产，不能创造与时代相符的当代文化，也不会有自信的文化底气。实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台，中央民族乐团中二胡首席蔡阳的一次演出，吸引21．5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签，一年文创产品的销售额达10亿元……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式。普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。（摘自《光明日报》）材料二一场二胡直播吸引21．5万用户，一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜篌、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这首先要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。（摘自人民网）材料三全国政协委员、非物质文化保护专家田青表示，传统艺术要坚守住本质的东西，不能为了迎合流行而搞“转基因”。田青委员坦言，在传统艺术保护问题上自己是“保守派”，传统艺术要坚持自己本质的东西，不能“转基因”。“转基因的结果就是迎合人，这不是艺术家要做的事，艺术家要有自己的坚持和创造。”田青认为，对于传统文化和传统艺术，让自己原汁原味保持自己的基因不变非常重要。“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干吗还要200个剧种，”田青表示，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合。（摘自《中国日报》）下列针对上述材料的理解，最为准确的一项是（）（3分）A．材料一中，传统文化深邃与厚重，传统文化的阐释不是没有下限的，对传统文化的诠释，如果从神变变成了形变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。B．材料一、材料二都谈到利用互联网推动中华优秀传统文化的传播。材料二侧重谈利用互联网传播的助力，使艺术传播突破时空障碍。C．从材料二可知，传统艺术一旦网上直播，艺术传播就会突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。这种直播形式比在音乐厅、剧场表演的传统形式效果更好。D．材料三中，田青委员认为，“假如为了迎合年轻人，所有的戏剧都改成流行音乐了，那干嘛还要200个剧种”。可见他明确反对将戏剧改成流行音乐。5．下列针对上述材料的分析，合理的一项是（）（3分）A．材料一的第一段，仅以“中国诗词大会”、二胡直播为例，说明传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代。B．材料一以季羡林的故事为例，来说明我们的传统文化不能像德国的“梵文”那样“阳春白雪”，需要亲近普通民众。C．材料二运用数字说明，通过网络直播平台，无论是观看人数还是经济收入，传统表演艺术家都可能得到体面的回报。D．材料三强调，传统艺术的从业人员要坚持自己的底线，比如昆曲古琴要有一定文化积累和修养才懂得欣赏，不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播。6．为了更好地传承和发展传统文化，应该注意哪些方面？请根据以上三则材料概括。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的材料，完成下面小题。茶农老刘许锋去年八月，遇见老刘时，他正在山上卖茶叶。那山，是甘肃陇南文县碧口镇的山，叫马家山。山高，海拔有一千二百多米。山上有池，叫龙池，不知道从何时起，这峰峦叠嶂间就有了这样一泓池水。将近晌午，天气闷热。老刘坐在池边低垂的柳树下纳凉。见有人来，忙起身。他的脸色褐红，想必是经年累月晒出来的。他的茶摊，是一个撑起来的简易木架子。茶，有的用塑料袋装着，有的用锡纸包着，有的散在几个小竹簸箕里。他招呼我坐下，给我泡了一杯“黄金芽”。这种茶我第一次听说，没喝过。我端着杯子细细端详，金黄色的茶芯在沸水中不停起伏，但并不急于舒展；茶水则渐渐呈现淡黄色。一股香气微微散开，轻轻弥漫，在我的鼻翼间摇来摇去。水有点烫，我试着品了一小口，略微有点苦。我转身去看那硕大的龙池，真像一块巨大的天然绿宝石，镶嵌于青山之间。水面异常平静，偶尔，有蜻蜓点水，碧水微澜。不知躲在哪里的知了，叫声此起彼伏。树梢，不时有画眉鸟飞过，叽叽喳喳，声音婉转。我跟老刘有一搭没一搭地聊。他说的是陇南话，口音重，好在我也是甘肃人，虽没全听懂，但也八九不离十。老刘不光卖茶，还有十多亩茶林。“一亩能种多少株茶树?”“四百五十株。”这样一算，一共得有四千多株，那可不算少了。茶林，是老刘和老伴的营生。年复一年，日复一日，种茶、采茶、卖茶。老刘给我指了指他的家。出家门，没多远，就是茶林；沿溪行，又没多远，就到茶摊。这样的.日子很简单，但侍弄那么多株茶树，也够他忙的。“你看，黄金芽，春天是黄的，到秋天就变绿了。”老刘说。正是夏末秋初，一树的叶子半黄半绿。他还有一片“龙井”。西湖龙井我是知道的，但陇南龙井我第一次听说。见我不信，老刘带我来到茶林，瞧瞧那生“龙井”的树。树不高，叶子正绿，又密。我端详半天，征得他同意，揪下一片叶子，使劲搓了搓。一闻，隐隐地，还真有龙井的味儿。他的龙井茶，因成色不同，有的一斤能卖上千元，有的仅两三百元。临走，我加了老刘的微信，买了两袋茶叶。回来一品，味道还不错。日子散散淡淡，一晃，差不多一年过去了。我在广州时常想起老刘的茶摊。记得老刘说过，他们那地方是真好，就是有点偏。广州和陇南隔得远，再见老刘不知何时，但我常常会在微信里见到他。他在朋友圈里“炫”龙池，湖光山色，遍生菖蒲获花，真美。看得我还想去一趟，找个农家屋子，待上几日，空山新雨后，站在湖边，望望山，看看云。他也“炫”自家的茶林，一片一片，郁郁葱葱，生机盎然，那是他和老伴辛勤劳作的成果，也是老两口生活的希望。就在前些日子，他还“炫”了春茶，一粒粒、一颗颗、一枚枚，那小小的芽儿、细细的叶、尖尖的针，让人看了满眼绿意，满心欢喜。想必，老刘今年的收成不错。果不其然，微信上一聊，黄金芽产了十来斤，龙井产了一百多斤。五六万的茶出手，除去成本，赚了两三万。又一天，我和老刘在微信上聊天，这才知道，他有一儿一女，都在外省工作。那么多茶树，每到清明前，老两口忙不过来，还要请人帮忙。“茶叶如韭菜，摘得勤，产得多；摘得缓，产得少。”老刘说。老刘还说，很久以前，他靠手工制茶。2010年，他买了一台机器，用了几年，坏了。2017年，买了第二台，是半自动的。对于制茶，我是个外行，老刘给我讲了半天，我才大致明白流程。上午采的茶，下午炒。第一步是“杀青”，按我的理解，就是去去叶片中的湿气，用两百度左右的温度，烘焙一个小时，这是机器干的事。第二步是“脱毛”，也需要一个小时，还是机器的活儿。第三步是“回锅”，这就不能完全靠机器了，时间、温度，得靠自己的经验，每一批茶叶都不一样。“一次能炒多少斤茶?”我问。“一次也就一百五十克到一百八十克。”这还是指的“活叶”，即从茶树上采下来的叶子。成品后，还要用分包机器把碎渣子剔除，剩下的才是我上次见到的茶叶。我问他，为什么不在网上开个网店呢?现在“直播带货”很火，可以试一试。老刘笑了：我这把年纪，不会摆弄那些新鲜东西。正聊着，老刘发来“视频通话”请求。于是，我又看到了他褐红色的脸，看到了云蒸霞蔚之下的龙池、漫山遍野葱葱茏茏的核桃树，还听到了画眉鸟欢快的叫声。原来，他连接视频，还想让我看看“茶壶”红壶、青壶、白……错落有致，沿龙池之畔排列着一片茶壶雕塑群，据老刘说，足足有一百多个。壶上，镌刻着“茶语”“茶思”等与茶有关的字样。我让他抱一抱那个巨大的红色壶，他抱了三抱，还差半圈。“我们村子现在都以茶为生。以前只种茶卖茶，现在变了，我们还要建设茶叶主题的旅游景点呢。”视频里，老刘开心笑着，一脸的阳光……7．下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()（3分）A．文中对第一次泡“黄金芽”时的描写非常细致，既展现了“黄金芽”茶的特点，也表现出了“我”的新鲜、好奇之情。B．文本中“我”从老刘的顾客变成了老刘的朋友，“我”给老刘提建议，主要是为了帮扶西部地区的贫困农民。C．老刘在朋友圈里“炫”龙池，“炫”茶林，看得我想去一趟待上几日，这从侧面表现出新时代农村景美、人勤。D．文本以“视频里，老刘开心笑着，一脸的阳光……”结尾，寄寓了作者对新时代农村美好的发展前景的展望。8．请结合文本，简要概括茶农老刘这一人物形象。（）（6分）9．文章画横线部分景物描写有什么作用？请结合文本内容简要分析。（）（6分）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。张巡字巡，邓州南阳人。博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节，所交必大人长者，不与庸俗合，时人叵知也。开元末，擢进士第。巡由太子通事舍人出为清河令，治绩最，而负节义，或以困厄归者，倾赀振护无吝。政简约，民甚宜之。安禄山反，巡遂起兵讨贼，从者千余。是时雍丘令令狐潮举县附贼，巡乃屠其妻子，砾城上。潮以贼众四万薄城，人大恐。巡谕诸将曰：“贼知城中虚实，有轻我心。今出不意，可惊而溃也，乘之，势必折。”诸将曰：“善。”巡乃分千人乘城，以数队出，身前驱，直薄潮军，军却。会粮乏，潮饷贼盐米数百艘且至，巡夜壁城南，潮悉军来拒，巡遣勇士衔枚滨河，取盐米千斛，焚其余而还。城中矢尽，巡缚藁为人千余，被黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久，乃藁人；还，得箭数十万。其后复夜缒人，贼笑，不设备，乃以死士五百斫潮营，军大乱。遂焚垒幕，追奔十余里。至德二载，禄山死，庆绪遣其下尹子琦攻睢阳。巡励士固守，日中二十战，气不衰。巡使南霁云等开门径抵子琦所，斩将拔旗。巡欲射子琦莫能辨因剡蒿为矢中者喜谓巡矢尽走白子琦乃得其状使霁云射一发中左目贼还十月癸丑，城遂陷，巡遇害，年四十九。更潮及子琦，大小四百战，斩将三百、卒十余万。其用兵未尝依古法，勒大将教战，各出其意。其械甲取之于敌，未尝自修。每战，不亲临行阵，有退者，巡已立其所，谓曰：“我不去此，为我决战。”士感其诚，皆一当百。待人封锁所疑，赏罚信，与众共甘苦寒暑，虽厮养，必整衣见之，下争致死力，故能以少击众，未尝败。（《新唐书·张巡传》，有删减）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．巡欲射子琦/莫能辨/因剡蒿为矢/中者喜谓/巡矢尽/走白子琦/乃得其状/使霁云射一发/中左目/贼还/B．巡欲射/子琦莫能辨/因剡蒿为矢/中者喜谓/巡矢尽/走白子琦/乃得其状/使霁云射/一发中左目/贼还/C．巡欲射子琦/莫能辨/因剡蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子琦/乃得其状/使霁云射一发/中左目/贼还/D．巡欲射子琦/莫能辨/因剡蒿为矢/中者喜/谓巡矢尽/走白子琦/乃得其状/使霁云射/一发中左目/贼还/11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．进士，在明朝和清朝科举考试中，殿试录取考生分为三甲。一甲三人称“进士及第”，二甲称“进士出身”，三甲若干称“同进士出身”。B．太子通事舍人，唐代在太子右春坊置八人，并正七品下，称太子通事舍人，分别掌管皇帝与太子的朝见引纳、殿廷通奏等事。C．癸丑，为干支之一，顺序为第50个。前一位是甲寅，后一位是壬子。论阴阳五行，天干之癸属阴之水，地支之丑属阴之土，是土克水相克。D．《新唐书》，是北宋时期宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿等合撰的一部记载唐朝历史的纪传体史书，属“二十四史”之一。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．张巡通晓兵法，治军有方。张巡军纪严明、赏罚分明，能够体谅下属，深得军心。大家同甘苦共冷暖，即使是奴仆，也必定穿戴整齐才见面。B．张巡战术灵活，指挥卓越。张巡声东击西在城南垒战，实则派遣勇士将敌人数百艘盐米船全部烧光，还命士兵扎草人千余个，骗取敌箭数十万支。C．张巡激发士气，态度真诚。当战斗激烈时，会有将士后退下来，张巡就站在阵地上对后退者说：“我不去此，为我决战。”将士感其诚，无人再退。D．张巡身先士卒，作战英勇。身为主将，张巡时刻能起到表率作用，或督军守城，或出城作战，他常亲自率军奋勇冲杀，赢得了部下的尊敬和信赖。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）气志高迈，略细节，所交必大人长者，不与庸俗合，时人叵知也。（2）其后复夜缒人，贼笑，不设备，乃以死士五百斫潮营，军大乱。（二）古代诗歌阅读（本题共两小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成各题。秋尽杜甫秋尽东行且未回①，茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯②。雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。不辞万里长为客，怀抱何时得好开。（注）①乾元二年杜甫入蜀投奔严武，后严武被召回京，杜甫送行后欲返少城时遇到叛乱，滞留梓州，作此诗。②袁绍大宴宾客，宴会上郑玄受到袁绍礼遇。14．下列对本诗的理解，不正确的一项是（）（3分）A．本诗是一首以抒怀为主题的七言律诗，作者感时自叹，感事抒情，诗中多用典故。体现了杜甫沉郁顿挫的格调。B．“秋尽东行且未回”一句交代了时间和作者行踪，“茅斋寄在少城隈”一句中“寄”字写出茅斋无人，自己身在家外的状态。C．颔联中“陶潜菊”体现了作者渴望隐逸的心境和淡泊洒脱的品格，“袁绍杯”则表明自己被人重视，终于能一展抱负。D．颈联中“雪岭独看西日”一句写诗人独自一人在雪岭看西天日落，与首句中“东行且未回”照应，使诗歌内容更加紧密。15全诗表达了作者怎样的感情？请简要分析。（6分）（三）情景默写16．补写出下列句子中的空缺部分。（每空一分，共6分）（1）毛泽东《沁园春•长沙》中描写仰望与俯瞰之景的句子是：“_______________，_______________”。（2）《论语》中对“学”与“思”二者的关系作辩证论述的句子是“

，

”。（3）孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度的句子是：

，

。三、语言文字运用（一）阅读下面的文字，完成17-19小题。敦煌文学作品可分为两类：一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。特定意义上的“敦煌文学”显然是指敦煌特有的俗文学，它鲜活、明快，具有浓郁的宗教、生活气息。

《维摩诘经讲经文》，已经孕育了后代章回体白话小说的雏形。敦煌的文学艺术体现着

、自信创新的恢弘气度。敦煌壁画题材极为丰富，壁画绘制积极

相应时代最先进的绘画技法和理念，于线条和色彩的腾转挪移中紧扣时代脉搏，深涵经义意蕴，致使画作

。从南北朝到宋元时期，即使敦煌绘画也具有本土的特点，但从艺术发展的大趋势来看，始终受到中原地区绘画发展的热烈影响。中原出现的新画风，总会迅速传到敦煌。因此，敦煌艺术的发展从某种意义上看，就是中国美术史的一个缩影。17．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A．鸿篇巨制兼收并蓄汲取美不胜收B．洋洋洒洒兼收并蓄吸取美轮美奂C．鸿篇巨制兼容并包汲取美不胜收D．洋洋洒洒兼容并包吸取美轮美奂18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A．即使敦煌绘画也具有本土的特点，但从艺术发展的大趋势来看，始终中原地区受到绘画发展的强烈影响。B．敦煌绘画虽然也具有本土的特点，但从艺术发展的大趋势来看，始终受到中原地区绘画发展的强烈影响。C．敦煌绘画即使也具有本土的特点，但从艺术发展的大趋势来看，始终受到中原地区绘画发展的热烈影响。D．虽然敦煌绘画也具有本土的特点，但从艺术发展的大趋势来看，始终中原地区受到绘画发展的热烈影响。19．下列各句中的冒号，和文段中冒号作用相同的一项是（）（3分）A．九斤老太自从庆祝了五十大寿以后，便渐渐的变了不平家，常说伊年青的时候，天气没有现在这般热，豆子也没有现在这般硬：总之现在的时世是不对了。B．据中央气象台发布的天气预报消息：受来自中西伯利亚较强冷空气的影响，未来几天，我国大部分地区先后将有大风降温和雨雪天气。C．正方：对方请不要搞错我的意思。我说的是不适合旅游业，并不是说不适合发展旅游业；反方：我看不出这两个问题有什么区别。D．质量好的文化产品应该符合以下标准：先进的政治性、思想性；较高的知识性、学术性、艺术性；较高的文字质量和印刷装帧质量；鲜明的特色和风格。（二）补写句子20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过14个字。（6分）文学创作中，

，创作者的情怀也同样重要。比如说时代与时代之间，文学风格的巨大差异，

，这一点前人早有注意。宋人戴复古诗云：“飘零忧国杜陵老，感遇伤时陈子昂。近日不闻秋鹤泪，乱蝉无数噪斜阳。”在这里，戴复古把自己所处的南宋时代与唐代对比，认为情怀决定着两个时代的文学风格。杜甫、陈子昂之所以成为“秋鹤”，不仅在于他们的才华，更在于他们忧国伤时的情怀。而戴复古所处的南宋时期，虽然不乏才华的人很多，

，于是便只能成为斜阳中的“乱蝉”了。（三）新闻压缩21．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。（5分）十三届全国人大常委会第二十四次会议审议通过的《中华人民共和国长江保护法》将于2021年3月1日起施行。长江保护法是我国第一部流域法，包括总则、规划与管控、资源保护、水污染防治、生态环境修复、绿色发展、保障与监督、法律责任和附则等9章，共96条。长江保护法针对长江水资源没有得到合理配置、统一调度和高效利用，饮水水源受到污染，生产性捕捞突出，长江流域渔业资源骤减，各类渔业资源濒临灭绝等突出问题，采取特别的制度措施，为推动长江经济带高质量发展提供有力法治保障，筑牢绿色发展根基，该法案的实施标志着长江大保护进入依法保护的新阶段。22.写作（60分）阅读下面的文字，根据要求作文。有人说生活太平凡，幸福很遥远。其实，点点滴滴的幸福在你的生活中俯拾即是。只要用发现的眼光看待世界，用感恩的心态采撷生活，你就能收获许多幸福的印记。同学们，用心捡拾生活中的幸福吧，把它装入行囊，伴你快乐成长！请以“捡拾幸福”为题目，写一篇记叙文。

要求：（1）内容具体，有真情实感；（2）以记叙为主，综合运用多种表达方式；（3）字数不少于800。

德阳市高一年级上期语文第一次月考语文答案参考答案1．答案C。A项，“大量非物质文化是中华传统文化的主体构成”曲解文意，原文为“祖先为我们留下了丰富的文化遗产，包括物质文化和非物质文化”。B项，“集中体现了思想家的智慧和上天启示于一体的特点”错，原文为“是依据思想家的教导和智慧，而非神谕或上天启示”。D项，“没有创造力的文化，只会导致国运衰微”属主观臆断，强加因果关系。故选C。2．答案C。试C项“第三段采用了比喻论证和引证等论证方法”错，并没有采用“比喻论证”。故选C。3．答案A。A项，“中华传统文化思想学派精彩纷呈”缺少“在发展的早期”的限制，且“各个流派坚持自己独有的观点，彼此观点截然不同”说法错误，文中说“虽有差异，但不是彼此隔绝”。故选A。4．答案B。A项，“如果从神变变成了形变”的说法错误，原文，“对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌……”，由此可见，原文是“从形变变成了神变”。C项，“比在音乐厅、剧场表演的传统形式效果更好”错误，这一说法无中生有，文章并没有提及把传统艺术放到直播平台去表演更优于在音乐厅、剧场表演的传统形式相关信息。D项，“他明确反对将戏剧改成流行音乐”的说法错误，根据原文的意思理解，田青不是反对改变，而是反对为迎合而改变。5．答案C。A项，“以‘中国诗词大会’、二胡为例”理解错误，材料一说“诗词，除了课堂与考试，也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目，引发全民追捧；二胡，除了街头与舞台，也可以走进直播平台……吸引21．5万观众；故宫除了景点与博物馆，也可以化身折扇、玩偶、便签……传统文化，正抖落历史的尘与土，脚步轻快地跟上了时代”，由此可见，除了“中国诗词大会”、二胡，还有“故宫”。B项，“德国的‘梵文’”错误，张冠李戴，因为“梵文”不是德国的语言，而是印度语言。D项，“不能因为听众现在还没达到这一修养就去搞网络直播”理解错误，材料三是说“不能因为听众现在还没达到这一修养就迎合”，所以，把原文的“迎合”曲解为“就去搞网络直播”。故选C。6．①强传统文化的创新发展。改造陈旧的表现形式，赋予现代的表达形式。②加强对传统文化的发掘。从深邃和厚重的传统文化中挖掘内涵，获得智慧的启迪。③创新发展的同时要有对传统文化的自信，保持传统文化的底色，不去迎合。7．答案B。“主要是为了帮扶西部地区的贫困农民”表述错误，文中可以看出老刘的生活不错，“我”只是出于关心，希望老刘的茶卖得更好。故选B。8．①勤劳踏实，种植十多亩的茶林，脸色被晒得褐红。②种茶和制茶水平较高，他的“黄金芽”和“龙井”质量较好，对制茶的时间和温度的把握也有自己独到的经验。③诚信经营，他所卖的茶叶价格公道不贪心，品质有保证不欺骗。④思想能与时俱进，他懂得用朋友圈扩大宣传，也懂得积极参与当地以茶叶为主题的旅游开发。9．①体现了龙池碧绿、幽静的特点，传达出“我”对龙池的喜爱之情。②表现了老刘对美好生活的追求。③为下文写老刘在朋友圈里“炫”龙池，“我”对龙池美景的怀念做铺垫。10．答案D。“巡”是第一句主语，谓语为“欲射”，“子琦”是该句的宾语，因此，要在“子琦”后断开，再加之“莫能辨”的主语是“巡”，主语承前省略，故“莫能辨”不需要主语，排除B。“喜”“谓”都是是动词，又不表连动，不能放在一个句中，因此由“喜”做上一句的谓语，“谓”做下句的谓语，因此在“喜”后断开，排除A。再加上“一发”要做“左目”的主语，“一发中左目”中“一发”和“中”系主谓结构不能断开，这样才能体现霁云箭术高超，排除C。11．答案C．“前一位是甲寅，后一位是壬子”错误，应为前一位是壬子，后一位是甲寅。12．答案B．“将敌人数百艘盐米船烧光”错误，原文为“取盐米千斛，焚其余而还”，即夺取盐米千斛，将剩下的烧完。故选B。13．(1)(张巡)志向高远，不拘小节，交游的都是君子长者，不与庸俗之辈合流，当时人不了解他。（关键词每处1分，句意1分）(2)后来又在夜间往城下吊人，贼笑其故伎重演，不加防备，于是用五百敢死之士偷袭令狐潮军营，敌军大乱。（关键词每处1分，句意1分）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句关键词：要补充主语“张巡”；“略”，忽略或不拘；“所交必大人长者”，判断句；“叵”，不。第二句关键词：“缒”，从城上往下吊；“备”，防备；“死士五百”，定语后置句，即五百死士；“斫”偷袭或袭击。参考译文：张巡字巡，是邓州南阳人。博通群书，通晓作战布阵的方法，气节高尚，不太注重小节，他结交的一定是有身份的官员和年高德重的人，不和平常的人结交，当时的人不可能知道，开元末年，中进士第。张巡以太子通事舍人的身份出京任清河县令，治理的成绩最好，很有义节，有因为困顿归附他的人，倾尽资财救济保护毫不吝啬。为政简略，民众很称道。安禄山反叛，张巡就起兵讨伐叛贼，跟随他的有一千多人。此时雍丘县令令狐潮以全县投靠逆贼，张巡就杀死了令狐潮的妻子，碎尸于城头。令狐潮率贼军四万兵临城下，人心大为惶恐。张巡训示诸将说“:贼知城中虚实，有轻敌之心。现在出其不意，可使其受惊而溃败，乘势而击之，必能杀其气焰。”诸将说“很好。”张巡就分兵千人登城防卫，另派几支队伍出击，身先士卒，直逼令狐潮军队，敌军退却。适逢缺粮，令孤潮运送给贼兵的载盐米的几百条船将到，张巡夜间设营垒于城南，令狐潮倾巢来抵御，巡派勇士悄然到河边，夺取盐米千斛，烧掉了余下的盐米而回。城中箭用完了，张巡命士兵扎草人千余，裹上黑衣，夜间用绳索垂吊城下，令狐潮兵竞相发箭，射了许久，才发现是草人；收回草人，得箭数十