高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展测试题 人民版必修3

【成才之路】-学年高中历史专题六西方人文精神的起源与发展测试题人民版必修3本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分100分、考试时间90分钟。第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共计50分)1．(·江苏如东四校联考)英国著名学者罗素评价西方人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期的标志性理论是()A．人是万物的尺度B．人是“宇宙的精华，万物的灵长”C．信仰上帝即可得救D．要有勇气运用你自己的理智【答案】A【解析】西方人文精神经历了起源、发展到成熟的过程，其中“朦胧稚嫩”时期是智者运动时期，代表人物及言论是普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”。2．黑格尔曾说：“‘人是万物的尺度’是一句伟大的话。”下面对黑格尔的话评价正确的是()A．有道理，因为它是人类自我意识的第一次觉醒B．没一点道理，因为它没有看到道德对人的约束作用C．有道理，因为它否定了神和宗教的作用D．没一点道理，因为它否定了绝对权威和传统【答案】A【解析】解答本题的关键是对“人是万物的尺度”的理解，这句话否定了神是万物的尺度，冲破了神对人的思想束缚，把人置于世界的中心，从而否定了绝对权威和传统，是人类自我意识的第一次觉醒。正是从这个角度上黑格尔说它是一句伟大的话。3．普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是()A.人的主观感受的重要性B．以人为中心的世界观C．知行合一的认识论D．人的客观存在的重要性【答案】A【解析】本题主要考查西方人文精神的起源。智者学派普罗塔戈拉所讲的“人是万物的尺度”，这里的人指的是人的感觉，而宋明时期的陆王心学也强调人的主观感受，故选A项。4．对智者学派评价不正确的是()A．把讨论的重点转移到认识社会B．强调人作为客观事物的主体的意义C．其主要主张与18世纪的启蒙思想家极为相似D．怀疑神灵，批判传统，敢于创新【答案】C【解析】本题为表述题，智者学派放弃对物质世界的探索，而转向了社会；其主要代表普罗塔戈拉提出了“人是万物的尺度”的主张，把人置于社会的中心，也反映了怀疑、反对绝对权威，敢于创新的精神。所以A、B、D三项都正确。苏格拉底对理性的崇拜与对自由的追求，与18世纪启蒙思想特点相似，而苏格拉底又不属智者学派，所以选C项。5．孔子说：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”把“智”“仁”“勇”这三种品质称为“君子道者三”，认为这是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出“美德即知识”，主张知德合一。这说明二者都()A．强调教化人民，改善人的灵魂B．希望建立一种平民政治C．主张通过对人的道德改造维护等级秩序D．主张道德行为必须以知识为基础【答案】A【解析】做错的原因是不能准确把握孔子与苏格拉底的思想。二者都看到人的美德与智慧之间的内在联系，强调教化人民，改善人的灵魂。B、D两项是苏格拉底的主张；C项是孔子的主张。答案为A。6．中国古代思想家孔子提出“当仁不让于师”的观点。下列哪一思想主张与之类似()A．人是万物的尺度B．知识即美德C．认识你自己D．吾爱吾师，吾尤爱真理【答案】D【解析】本题主要考查调动和运用知识的能力。孔子的主张强调坚持正确的意见；D项强调真理至上，二者相类似。7．下列关于斯多亚学派表述正确的是()①阐述了自然与人的关系，进而阐述了人与人的关系②在西方历史上第一次系统地论述了“人生而平等”③代表人物无所不包，各个阶级阶层都有④主张顺应自然的生活就是至善⑤是在宗教统治下人类自我意识的第一次觉醒A．①②③④ B．②③④⑤C．①③④⑤ D．①②③④⑤【答案】A【解析】本题为组合式选择题，可用排除法，其中⑤应该是智者学派的观点，故排除⑤选A。8．在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是()A．新航路的开辟 B．文艺复兴C．宗教改革 D．启蒙运动【答案】B【解析】本题考查文艺复兴的历史作用。在中世纪的欧洲，最先冲击宗教神学的是文艺复兴运动。故选B项。9．下列有关文学艺术的名言，流行于文艺复兴时期的是()A．“在一切形式中，最美的是人的形式”B．“不美化现实”C．“用美丽的理想去代替那不足的真实”D．“忠实的描摹不是真实”【答案】A【解析】文艺复兴时期的指导思想是人文主义，故A项符合题意。10．名画《蒙娜丽莎》以主人公亲切、自然、永恒的微笑万古流芳，被世人称之为“神秘的微笑”，据说路易十三曾命令女儿整天模仿画中的笑容，而拿破仑则将此画挂于卧室，早晚欣赏多次。这幅作品主要体现了当时()A．蒙昧主义思想B．人文主义思想C．禁欲主义思想D．浪漫主义思想【答案】B【解析】“亲切、自然、永恒的微笑”体现出了鲜明的人文主义色彩。11．某地举行“弘扬人文精神，构建和谐社会”活动，学生李明参加了这次活动，并搜集了有关“人文精神”的资料。你认为下列资料不符合“人文精神”的是()A．苏格拉底的“认识你自己”B．普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”C．薄伽丘的《十日谈》D．天主教会宣扬的禁欲主义思想【答案】D【解析】解答本题的关键是理解“人文精神”的内涵，人文精神强调人的作用，注重人性，D项与“人文精神”相悖，符合题意。12．16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想主张()A．追求人性自由B．追求现世幸福C．反对禁欲主义D．反对等级观念【答案】B【解析】屋顶以上的事是空洞虚幻的，16世纪的人文主义代表人物拉伯雷反对“相信屋顶以上的事”，说明他追求现世幸福。13．“必须训示基督教徒，如果他们看见一个贫苦困难的人置之不顾，而使用自己的钱去购买赎罪券，那么他所得到的不是教皇所应许的赦罪，而是上帝的愤怒。”这段话最有可能出自()A．薄伽丘 B．马丁·路德C．加尔文 D．伏尔泰【答案】B【解析】材料中的主张明显反对购买赎罪券，结合所学可知，这段话最有可能出自马丁·路德。14．有人提出这样的质问：“罗马教皇有什么权利强行规定波希米亚农民与英格兰自由民必须用哪国语言祈祷，必须以何等精神学习耶稣的教诲，必须为自己的放纵付出多少的代价……”这里的“人”最可能是()A．古希腊的智者B．4世纪的人文主义者C．16世纪的宗教改革家D．理性主义的启蒙思想家【答案】C【解析】本题考查学生解读获取历史信息的能力。由材料中信息可知，材料中的“人”反对罗马教皇的独裁专制统治。故选C项。15．16世纪欧洲宗教改革家提出：“上帝面前人人平等。”这突出表达了怎样的思想()A．尊崇上帝的伟大B．摆脱宗教的束缚C．宣扬民主的思想D．反对教会的权威【答案】D【解析】A项明显不符合题意，首先排除；宗教改革家仍然信仰宗教，排除B项；民主与专制相对，不符合材料，排除；“上帝面前人人平等”体现的是宗教信仰自由问题，D项正确。16．英国哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是()A．“每个人都是自己的牧师”B．“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”C．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D．“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”【答案】A【解析】宗教改革主张人人都有信仰宗教的自由，不用依靠教会和教堂，“每个人都是自己的牧师”体现了罗素的认识。17．重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。14～16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是()A．反对天主教会的愚昧统治B．崇尚人文理性，讲求科学C．坚持王权高于教权D．批判神学思想【答案】A【解析】结合文艺复兴、宗教改革的内容、特点分析。文艺复兴运动借宗教题材进行反封建斗争；宗教改革否定教皇权威，主张信仰即可得救。二者都强调反对天主教会的愚昧统治，摆脱天主教神学的束缚。B项指启蒙运动，C项指宗教改革，D项文艺复兴和宗教改革反对的是天主教的神学统治，并不反对神学思想。18.“较为保守的人士徒劳无益地抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到审查了，《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种质疑一切的情形可能发生在()A．古代希腊 B．文艺复兴时期C．宗教改革时期 D．启蒙运动时期【答案】D【解析】依据材料中的“理性”等信息可知D项符合题意，宗教改革时期仍信仰上帝，信奉《圣经》。19．一部反映启蒙思想的著作这样写道：“如果同一个人或是重要人物、贵族或平民组成同一个机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或诉讼权，则一切便都完了。”这部著作的作者是()A．伏尔泰 B．卢梭C．康德 D．孟德斯鸠【答案】D【解析】本题考查分析和判断能力。这一著作内容体现了三权分立、相互制约的思想，结合所学知识即可知其作者是孟德斯鸠。20．孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是()A．三权分立思想B．法律应当是理性的体现C．天赋人权思想D．社会契约思想【答案】B【解析】本题主要考查孟德斯鸠的思想主张。他认为国家的法律不能违背人的理性，法律应当是理性的体现。这否定了封建专制制度的合理性，奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础。21．古罗马奴隶曾喊出过“不自由，毋宁死”的豪言壮语，中国农民起义的领袖也曾有过“王侯将相，宁有种乎”的大胆诘问，这都是人类为争取和实现人权的斗争。启蒙运动中在人权问题上取得最高成就的思想家是()A．伏尔泰 B．孟德斯鸠C．卢梭 D．洛克【答案】C【解析】卢梭主张“主权在民”，认为自由、平等是人的天性，一切属于人民，权力的表现和运用必须体现人民的意志。卢梭在人权问题上取得了最高的成就。22．某著作写道：“把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”该著作是()A．《社会契约论》 B．《论法的精神》C．《理想国》 D．《纯粹理性批判》【答案】A【解析】本题考查启蒙思想。材料中“把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”说明在统治者和人民之间形成了一种契约关系，属于卢梭《社会契约论》的内容。23．卢梭说：“行政权力的受任者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这绝不是订立契约的问题，而只是服从的问题。”这体现他主张()A．制定契约限制官吏滥用职权B．个人意志凌驾于公权之上C．反对用暴力手段解决官民对立D．官吏行使权力需接受人民监督【答案】D【解析】本题考查学生对材料信息的提取能力。从材料“只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们…‘对这些官吏来说……只是服从的问题”可以看出官吏行使权力时需要接受人民的监督。其他选项在材料中没有体现。24．“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”这段话所体现的思想是()A．主权在于人民B．权利应当“制约与平衡”C．天赋人权，自由平等D．社会契约论【答案】C【解析】本题考查学生分析理解能力。材料中强调了人生来都应该是平等的，尤其是在法律面前。25．18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与以往的思想解放运动相比，这时期他们的思考更侧重于()A．追求人身自由和思想自由B．与上帝直接对话C．由神和自然转向人类D．批判神权统治【答案】A【解析】17～18世纪，随着资本主义的发展，人们要求摆脱天主教会束缚的愿望更加强烈，理性主义兴起，其重要特点就是独立的思考。故选A项。第Ⅱ卷(非选择题共50分)二、非选择题(本大题共4小题，第26题12分，第27题16分，第28题12分，第29题10分，共计50分)26．阅读下列材料：普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度。”苏格拉底说：“有思想力的人是万物尺度。”文艺复兴时，亚而伯蒂说：“人是能够随心所欲地改造自己的。”卢梭说：“我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，……(它)受限于一般意识。”“(它的)占有和所有权……(受限于)公众的法律认可。”“我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由。”请回答：(1)普罗塔戈拉和苏格拉底对“人”的理解有何异同？(4分)(2)亚而伯蒂对“人”的理解比普罗塔戈拉和苏格拉底有何进步之处？(2分)(3)卢梭对“人”的理解同普罗塔戈拉和苏格拉底相比有何异同？(6分)【答案】(1)相同：二者都承认人的需求是衡量事物的标准，强调人之可贵和个人选择。认为个人的感觉和利害是判断是非善恶的标准。不同：苏格拉底强调人之可贵，在于人有理性、有智慧，可以思考。(2)亚而伯蒂认为人的价值在于追求个性解放，鼓励人与命运抗争，追求现世的幸福。(3)相同：他们都强调“人”的自由权利。不同：卢梭强调公众意志和人民主权。主张以公民的自由取代自然人的自由。把个人的自然权利转让给整个社会，服从公众自己制定的法律，而普罗塔戈拉和苏格拉底强调的是个人选择。27．阅读下列材料：材料一人文主义者阿尔伯(1404—1472年)说：“大多的时候，落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。”——马克垚《世界历史·中古部分》材料二诗人但丁(1265～1321年)很早就说过，“神圣的种子不落在家族，而落在个人身上”。人文主义的鼻祖彼特拉克同样说过：“真正的高贵并非天成，而是自为的。”——马克垚《世界历史·中古部分》材料三(卢梭在他的小说《新爱洛漪丝》中，借一位开明贵族之口说)在一个国家里，贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的？你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献？你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里，除去专制的暴力和对人民的压迫以外，还有什么？——刘宗绪《世界近代史》材料四“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。”——康德请回答：(1)材料一、二的人文主义思想的侧重点各是什么？这些观点产生的相同原因是什么？(8分)(2)概括材料三、四的主要思想，与材料一、二相比，有哪些新发展？(4分)(3)总体上看，上述思想对西方历史产生了什么深远的影响？对我们今天的社会发展有何启示？(4分)【答案】(1)材料一：人应当树立自信心以迎接幸福或不幸；材料二否定封建门第观念。原因：随着资本主义萌芽的出现，文艺复兴运动的发展，人文主义思想产生。(2)主要思想：否定贵族特权，抨击专制主义制度，崇尚法律与自由，运用自己的理性对世界万物作出判断。发展：从人文主义者对人的尊重、肯定，到启蒙思想对封建专制制度及宗教思想体系的批判，以及强烈要求人人平等的观点等。(3)影响：这些进步思想对后来的美国独立战争、法国大革命及西方近代政治发展都产生了深远的影响。启示：坚持以人为本，人是一切发展过程中的最终价值取向。28．阅读下列材料：材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”——普罗塔戈拉(1)材料一中导致普罗塔戈拉对神持怀疑态度的社会根源是什么？(2分)材料二“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”——马丁·路德《致德意志贵族书》(2)材料二反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。(3分)材料三(启蒙运动)在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》(3)据材料三，概括启蒙运动的主要思想主张；