2021-2022学年黑龙江省佳木斯市第一中学高一上学期期中考试语文试卷

佳木斯市第一中学2021——2022上学期高一学年期中考试语文学科试卷一、现代文阅读（34分）现代文阅读Ⅰ阅读下面的文字,完成问题。（19分）材料一：礼仪的出现、演化，本身是人与自然关系博弈、平衡的产物。当远古人们认识到应对宇宙天地心存敬畏时，便有了祭祀活动。由此而演化来的“礼”与“仪”正是人们认识自然、认识自我，对人与自然应和谐相处这一认识的行为体现和制度约束。拱手礼在“礼”的层面，首先体现的是人类敬天的思想，即人类对赖以生存又可敬可畏的自然的臣服与膜拜。拱手礼最早的文化意义便是伸出双手，束手就缚，以自身为天地的祭品。进而将这正式而严谨的祭祀礼仪拓展、渗透到对同类的尊敬、礼让。因而拱手礼所承载的社会价值便体现着人际关系信息，形成和巩固着社会的人际关系交往方式，以及塑造着人们思维方式和社会文化形态。中国传统社会阶级之间从行拱手礼的不同规范就可反映出不同阶层的尊卑、亲疏。《周礼·秋官·司仪》“昭王仪，南乡见诸侯，土揖庶姓，时揖异姓，天揖同姓，所以别亲疏内外也。”《左传·隐公十一年》所谓“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”正如李为香博士所论“礼深含人类对字宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人本身的期望和宽容以及对美好生活的期待，对审美情趣的重视和培养，以及对社会秩序的协调。”拱手礼亦然。追求拱手礼的精神核心，便是“敬天”“尊人”，是与自然相处时要放低姿态，谦恭敬天;与人交往时要尊重他人，礼遇他人。这种深入骨髓、发自内心的“敬天”“尊人”的思维才是拱手礼在其礼制背后所反映的核心价值。在“仪”的层面，拱手礼有一整套行为规范和仪表原则。如行礼时，应双手合抱于胸前，右手在内，左手在外，如遇凶丧，反之等。这些仪式现象看似繁文缛节，却是“敬天”“尊人”这些精神内核的极好保障，通过这些程式化的仪式，强化了对天、对人的敬意，确立了对天、对人的秩序。若在国家层面上将这些规范固定下来，就有了典章制度，就成了礼制。礼制一旦确定，就为一定阶段社会运行提供法则，成为历代统治者为国治政之本，普通社会成员安身立命之道。《左传·昭公二十五年》载“礼，上下之纪，天地之经纬也，民之所以生也。”在人际交往中和社会运行中执行这尊卑有序、亲疏有别的拱手礼仪式，使每个人按既定的身体仪式行事，既可“敬天”“尊人”，同时也是“自敬”“自尊”。人若“敬天”，天则“爱人”，人与自然平衡和谐。人若“尊人”，施之以拱手礼仪，对方也会还礼，这便是“敬人”的同时巩固和彰显了自身的身份地位。《礼运》：“夫礼，先王以承天道，以治人之情，故失之者死，得之者生。”社会成员若按照规范得当的礼仪相施，人们按照恰当得体的拱手礼相见，人人相敬，人人相亲，则国家的秩序自然就通畅井然了。拱手礼的“仪”与“礼”，一表一里，共同传递着中国传统社会“敬天”“尊人”的思想，共同传承着中国传统社会经典的礼仪文化。（摘编自张丽娟《中国传统拱手礼及其对现代礼仪体系构建的作用》）材料二握手礼不科学者有四，繁而不周者有三。易传染疾病，多握之后易疲劳，握后常不能及时洗手，给健康带来隐患，明知有传染病却因害怕失礼而不得不握。此四者为不科学。十数人须一一握手颇费时间，数十人不能遍握而于无意中造成亲疏之别，群众场合只能握其代表。此三者为繁而不周。有此四不科学三不周，握手礼作为相见礼应当废除。拱手礼可以全面避免上述"七累"，此为显明之理，不再具论。其实，拱手礼是中华民族的传统礼节。如《礼记·曲礼上》“遭先生于道，趋而进，正立拱手。”《论语·微子》“子路拱而立。”而握手礼是近代的舶来品，既然存在诸多弊端，不如重行拱手礼。拱手礼的好处至少有五条。其一，避免了上举“七累”，已是于我民族功莫大焉。其二，当前疫情严重，需要全面防治，不但需要有医疗保障，有诸多净化环境的科学措施，还要有改礼惠民的人文措施。废“握”改“拱”，不费一钱一物，可谓“一举手之劳”，而风气所开，顿可“防患于未然”。其三，今后若有甲肝、乙肝或其他接触传染的病毒、细菌，至少不会因每日几十亿人次的相互握手而辗转传播，害我人民。其四，拱手礼作为传统礼节，有很高的文化认同度与广泛的群众基础。其五，拱手礼颇有特点，潇洒自如，仪态端庄而礼意浓切，颇具中华文化的魅力，若能成为“国礼”，则为又一朵自立于世界文化之林的“礼花”。（摘编自项纯文《倡导以拱手礼代替握手礼》）材料三从握手礼进入中国成为流行的相见礼仪，已经上百年的时间。但在这百年之间，人们对握手礼的思考和争议没有中断过。另一方面，百年间中国的国力却发生了实实在在的巨变，中国人正在走向富裕，中国人的文明素养不断得到整体性的提升，追求现代文明生活方式正在成为广大中国人的整体性共识。与此同时，在改革开放40年后，中国的现代化模式正在由“输入型现代化转换为辐射型现代化”，富裕起来的中国人开始走出去，旅游、学习、工作……中国的国家形象、民族形象也需要来一个全新的重塑和传播，中华民族5000年灿烂的历史，也需要在新的全球化语境中得到更为深广的认知。在此语境下，从文化意义来说，将相见礼仪予以革新，以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时。变革的窗口已经再一次出现，突如其来的疫情，打乱了人们原有的生活、工作节奏，可以预见，疫情将无差别地改变各国人们的固有思维、行为习惯。推行拱手礼，以拱手礼代替握手礼，根本的分歧不在于其是否要原封不动地照搬传统的形式，而在于如何以当代的需要，创造性地改造传统的形式，让它既有传承的印记，又更加契合时代气质，为大众所接受，为丰富、提升当下的生活品质而服务。（摘编自张承良《握手礼还是拱手礼——疫情背景下相见礼节变革的文化审思》）1.下列对材料中“拱手礼”的相关理解，正确的一项是（）（3分）A.拱手礼最早的文化意义并没有"尊人"的思想内核，经拓展后才有着对人本身的期望和宽容、对社会秩序的协调等更多的社会价值。B.拱手礼的"礼"与"仪"是人与人、人与自然应和谐相处的行为体现和制度约束，它一表一里，共同传承着中国传统社会经典的礼仪文化。C.拱手礼的好处有五条，其中比较重要的一条便是在当前环境之下，可"不费一钱一物"，用"一举手之劳""防患于未然"。D.拱手礼的回归是一种文明生活方式的回归，有助于提高人们的文明素养，有助于展现中国的国家形象。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.敬天祭地可以用拱手礼来表达敬意，逢年过节、祝贺庆典、相逢离别也可以相互行拱手礼来表达情意。B.日常拱手礼的正确手势，正如《拱手礼》歌词中所唱"右拳握如日，左掌弯如月"一样，可以是双手合抱于胸前，右手在内，左手在外。如果遇到凶事、丧事就反过来。C.通过程式化的仪式，确立秩序，就形成了典章制度，即礼制。礼制一旦确定，就成为一定阶段社会运行之法，成为统治者为国治政之本，社会成员安身立命之道。D.国际通行的握手礼从20世纪初引入中国并逐渐流行至今，但人们对握手礼的思考和争议没有中断过。3.下列关于材料的论证分析，不正确的一项是（）（3分）A.材料一多处采用引用论证，其中从《周礼·秋官·司仪》和《左传·隐公十一年》相关内容可以看出中国传统社会尊卑有序，亲疏有别。B.材料一主要是站在中国传统文化的角度来论礼的，作者指出拱手礼和其他的礼俗一样，深含人类对宇宙天地的敬畏，对和谐的追求，都是传统文化中的良礼美俗。C.材料二的论证语言颇具特点，文白夹杂；论证方法多样，用道理论证、引用论证、比喻论证等方法，积极倡导以拱手礼代替握手礼。D.材料三主要是从文化的角度论证了推行拱手礼的原因，指出了人们的固有思维和行为习惯都将会有改变的事实。4.比较材料一和材料二在论证结构上有何不同特点？请简要说明。（4分）5.材料三指出“将相见礼仪予以革新，以拱手礼逐渐取代握手礼，则正逢其时”，请结合三则材料内容简要分析其理由。（6分）（二）文学类文本阅读阅读下面这篇文章，完成6-8题（15分）李一笛刘强盛李一笛，原名李谟。幼年学笛于西域异人，开元年间凭一支竹笛闯荡长安教坊，技压西门追烟、柳如影、张野狐等高手，成为教坊首席乐师，声名直追李龟年、马仙期等大师，朋友赠匾“李一笛”。那年，他十九岁。李一笛成名后，长安显贵争相重金宴请。李一笛约法有三：境不佳不吹，客不雅不吹，一次只吹三曲。一日，李一笛因故宿于越州。寓居客栈的十位进士闻讯，醵资相请，会于镜湖水云阁，并约定各带一客捧场。那夜，云疏，月晕，风清，湖面如镜，澄波万顷，静影沉璧。李一笛身着一袭水纹银袍，立于水云阁中，举目环视：客人倒也俊朗雅致——只是东南角那褐衣老者佝偻席地，似一乞丐。他皱了皱眉头。轻云闭月，微风拂浪，波澜陡兴。李一笛轻启朱唇，吹出一曲《临江仙》，和风飒飒，氤氲齐开，暗香浮动，霓仙飘临。曲终，众宾客交相赞叹，褐衣老者却哈欠连连，昏昏欲睡。众宾客面有讥色。李一笛不语，略沉思，另起一曲，却是《诉衷情》。笛声呜咽，如泣如诉，潜蛟起舞，嫠妇欲哭。宾客沉浸其中，曲终良久，轰然叫绝。老者似被惊醒，微翻眼皮，竟又睡去。李一笛面有愠色，众宾客面带怒色。卢进士抱拳道：“孤独丈乃在下邻居，孤苦贫寒，卢某带他来，意在让其一饱耳福，想是老丈久居孤村僻壤，不懂丝竹之雅，望公子海涵，莫要扫了大家兴致。”众人揶揄不已，孤独丈似又被惊醒。憨憨一笑。李一笛又吹一曲《水调歌头》，一时愁云出岫，明月孤悬，烟波浩渺，潮打空城；忽而衰草离离，鹧鸪呜叫，杜鹃啼血，众宾客无不动容伤怀，唏嘘不已。孤独丈仅仅微笑而已。李一笛面有怒色，道：“老丈如此怠慢，莫不是轻薄李某，抑或是此道好手，不屑一顾？”孤独丈幽幽说道：“李公子认为老朽不会吹笛？”众宾客笑道：“疯了，疯了！”孤独丈徐徐说道：“请李公子试吹一曲《凉州词》，如何？”李一笛即吹《凉州词》。曲终，孤独丈静静说道：“公子吹得也还不错，只是曲中夹杂胡乐，莫非公子有龟兹朋友？”李一笛大骇，拱手而揖，道：“老丈真乃神人，晚辈吹笛二十载，竟未察觉曲中夹杂胡乐——家师确为龟兹人。”“而且你误将第十三叠吹成了《水调》。”孤独丈缓缓说道。李一笛再揖说：“晚辈愚笨，请老丈指正。”说罢，以素绢拭笛递与孤独丈。孤独丈并不接笛，只冷冷说道：“此笛只适合粗通者使用，请借公子腰间紫斑玉笛一用。”众人才见李一笛腰间悬一皮囊。李一笛红着脸取出一笛，晶莹透紫，乃西域罕见的紫斑玉竹制成，即李一笛成名之笛。孤独丈摩挲笛身赞道：“好笛！可惜吹到‘入破’必定破裂，公子不会吝惜吧！”李一笛说：“不敢。”笛声起，还是一曲《凉州词》，却倍觉激越悲凉。黄沙滚滚，铁马嘶嘶，秋风萧萧，月影幢幢，声入云霄，满座震栗，李一笛蹙眉不敢动弹。吹至第十三叠，孤独丈一一指出李一笛适才的谬误，李一笛垂首，一脸肃然。忽见孤独丈指法一变，如急雨敲窗，疾风折草，银瓶乍迸，水浆泠泠，铁骑突出，杀声隐隐，已到“入破”。只听得“叭”的一声，竹笛果然爆裂。李一笛凝神，众人一时竟呆了。孤独丈从怀中掏出另一支紫斑竹笛接着吹，曲调又与先前不同：雄浑处似惊涛拍岸，细微处如春蚕嚼叶；辽远处似野马驰原，近切处如山泉低语；高急处似雏凤婉啼，低回处如游龙戏水。曲终，李一笛拜服于地，众宾客神情恍惚，待清醒过来，孤独丈已飘然而去。次日一早，李一笛与众人前去拜访孤独丈。人去屋空，灶灰尚温，桌上横放一紫斑玉笛、一曲谱，笛上新刻四小字：“艺无止境。”李一笛恭敬收取竹笛、曲谱，连夜回到长安，将“李一笛”匾劈为两半。江湖从此无“李一笛”。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说以传记笔法开篇，先介绍了主人公的从艺经历，接着又用几位名家衬托其技艺高超，揭示了“李一笛”大名的由来。B.作者塑造人物形象手法别致，欲扬先抑。褐衣老者像一位深藏不露的武林高手，前半篇他怪异的表现吊足了读者的胃口。C.小说的语言洗练、清雅，尤其是大量整齐优美的四字词语，极富文学意蕴，营造了诗一样的意境，可见作者笔力精湛。D.李一笛见识了孤独丈的高超技艺后，一怒之下把牌匾劈为两半，从此他深知“人外有人”，再也不敢在江湖上炫耀了。7.小说在刻画孤独丈这个形象时，突出了他的哪些形象特征？请简要分析。（6分）8.本文的音乐描写极富特色，作者是怎样进行音乐描写的？请结合作品分析。（6分）二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文言义，完成9～13题。柳浑，字夷旷，一字惟深，本名载，梁仆射惔六世孙，后籍襄州。天宝初，擢进士第，调单父尉，累除衢州司马。弃官隐武宁山。召拜监察御史，台僚以仪矩相绳，而浑放旷不乐检局，乃求外职。宰相惜其才，留为左补阙。祐甫辅政，荐为谏议大夫、浙江东西黜陟使。入为尚书右丞。朱泚乱，浑匿终南山。贼素闻其名，以宰相召，执其子搒笞之，搜索所在。浑赢服步至奉天，改右散骑常侍。贼平，奏言：“臣名向为贼污，且‘载’于文从戈，非偃武所宜。”乃更今名。贞元元年，迁兵部侍郎，封宜城县伯。李希烈据淮、蔡，关播用李元平守汝州，浑曰：“是夫衔玉而贾石者也。往必见禽，何贼之攘？”既而果为贼缚。三年，以本官同中书门下平章事，仍判门下省。帝尝亲择吏宰畿邑，而政有状，召宰相语，皆贺帝得人，浑独不贺，曰：“此特京兆尹职耳。陛下当择臣辈以辅圣德，臣当选京兆尹承大化，尹当求令长亲细事。代尹择令，非陛下所宜。”帝然之。玉工为帝作带误毁一銙工不敢闻私市它玉足之及献帝识不类擿之工人伏罪帝怒其欺诏京兆府论死浑曰：“陛下遽杀之则已，若委有司，须详谳乃可。于法，误伤乘舆器服，罪当杖，请论如律。”由是工不死。宰相张延赏怙权，嫉浑守正，遣亲厚谓曰：“明公旧德，第慎言于朝，则位可久。”浑曰：“为吾谢张公，浑头可断，而舌不可禁。”卒为所挤，以右散骑常侍罢政事。浑警辩好谈谑，与人交，豁如也。情俭不营产利。免后数日，置酒召故人出游，酣肆乃还，旷然无黜免意。时李勉、卢翰皆以旧相阖门奉朝请，叹曰：“吾等视柳宜城，真拘俗之人哉！”五年卒，年七十五，谥曰贞。（节选自《新唐书·柳浑传》）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.玉工为帝作带/误毁一銙/工不敢闻私/市它玉足之/及献帝/识不类擿之/工人伏罪∕帝怒其欺诏∕京兆府论死∕B.玉工为帝作带/误毁一銙/工不敢闻/私市它玉足之/及献帝/识不类/擿之/工人伏罪∕帝怒其欺∕诏京兆府论死∕C.玉工帝作带/误毁一銙/工不敢闻/私市它玉足之/及献/帝识不类/擿之/工人伏罪∕帝怒其欺∕诏京兆府论死∕D.玉工为帝作带/误毁一銙/工不敢闻私∕市它玉足之/及献/帝识不类擿之/工人伏罪∕帝怒其欺诏∕京兆府论死∕10.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.进士，是古代科举殿试及第者之称。隋炀帝始置进士科目，唐亦设此科，凡中试者皆称进士。B.除，是授予官职的意思。中国古代选官制度中，辟、拜、察、荐、授、领、兼都有授予官职之意。C.兵部，为中国古代官署名，六部之一，掌管全国武官的选择、任用和兵籍、军机、军令之政。D.谥，即谥号，古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据其生平行为给予的带褒贬性质的称号。11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.柳浑淡泊名利，曾弃官归隐武宁山，担任监察御史时，面对同僚的约束，一向放旷豁达的他主动请求外放。B.柳浑忠于朝廷，朱泚反叛时，不为叛军的宰相之位所动，即使儿子被抓起来严刑拷打，仍去奉天投奔皇帝。C.柳浑坚守正义，当朝廷政事出现状况时，皇帝召宰相来商议，众人都祝贺皇帝得到人才，唯独柳浑不祝贺。D.柳浑为人豁达，他勤俭节约，不置家产，被罢免后仍然买酒召故人出游，纵酒乃还，没有被罢黜的意思。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）是夫衔玉而贾石者也。往必见禽，何贼之攘？（2）陛下遽杀之则已，若委有司，须详谳乃可。13.柳浑为什么认为皇帝不应该亲自挑选京畿属邑的县令？（2分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，7分）阅读下面这首唐诗，完成14－15题。田家行[唐]王建男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐。14．下列对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（）（3分）A．本诗开头两句写村子里的男男女女因丰收而面带喜悦之色，一个“别”字暗示村民们平日生活的辛酸。B．三、四两句描绘了一幅“檐下缫丝图”，虽然天气热，但蚕妇们愉快地忙碌着，似乎只感受到带着麦香的怡人清风。C．五、六两句写村民们忙于家蚕的丰收，无暇顾及野蚕。野蚕化蛾出茧，在桑叶间扑扑地飞来飞去，衬托出村民们兴奋喜悦的心情。D．七、八两句写村民们拿辛勤劳动所得的粮食、绢匹交租，因丰收而足够应付官家，隐含着村民们的喜悦心情。15．简析本诗最后四句的内容及其传达出的思想感情。（4分）（三）名句默写（10分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中运用典故，以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺的诗句是“_______________，______________”。（2）《念奴娇·赤壁怀古》中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句是“________________，________________”。（3）声音的停息不是情感的静止，白居易《琵琶行》中“，”让人从外部聆听转入内心体悟，描绘了“声暂歇”后余意无穷的艺术境界。（4）杜甫的《登高》中“______________，______________”两句用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤。（5）李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是“_________，_________”。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17-25题。年画被喻为挂在墙上的寓言，自从它出现后，便与春节，点亮寒风中空落的墙壁。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓的艺术形式。虽然中国年画经过了几代发展，内容也与时俱进不断革新，但是那些最早从中国老百姓的传统典籍和民间故事里出来的年画，却像一本教科书，教化育人，洞彻事理。不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。年画，不仅是一面镜子，也是美好人世间的万花筒，它让我们可以直观地窥见自己心中的想象，在辞旧迎新中感悟生命的真谛。让我们在接受中国传统文化再教育中，看到了悬挂在中国百姓心中的年景，那是丰盈的日子，美好的生活。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）A.形影相随脍炙人口家喻户晓派生B.形影相随喜闻乐见耳熟能详衍生C.形影相吊脍炙人口耳熟能详派生D.形影相吊喜闻乐见家喻户晓衍生18.文中画横线的句子有语病，下列修改正确的一项是（）（2分）A.不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着起到道德教育、信仰传承的作用，让人在移默化中读到中国的智慧和精髓。B.年画不仅是文化流通、审美传播的工具，还承载着起到道德数育、信仰传承的作用，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精。C.不仅年画是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。D.年画不仅是文化流通、审美传播的工具，还承载着道德教育、信仰传承的作用，让人在潜移默化中读到中国的智慧和精髓。19.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）（2分）A.何以解忧？唯有杜康。B.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。C.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。D.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。20．对下列加点词的解释，错误的一项是（）（2分）A．枉用相存 存：问候、探望B．我欲因之梦吴越 因：沿袭承袭C．暮去朝来颜色故 故：旧、老D．迷花倚石忽已暝 暝：昏暗21．下列选项加点字中，词类活用与其他三项不相同的一项是（）（2分）A．虎鼓瑟兮鸾回车 B．云青青兮欲雨 C．乌鹊南飞D．遂命酒22．下列选项中没有通假字的一项是（）（2分）A．契阔谈讌，心念旧恩 B．列缺霹雳，丘峦崩摧C．顷之三遗矢矣 D．采采芣苢，薄言掇之23.下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是（）（2分）A．明年秋，送客湓浦口B．因为长句，歌以赠之C．潦倒新停浊酒杯 D．老大嫁作商人妇24.下列有关教材中的文化常识的表述，错误的一项是（）（2分）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,古时也称“诗三百”,是我国现实主义文学的源头。“风”“雅”“颂”是《诗经》中的三部分，“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法，后人把它们合称为“六义”。B．杨万里，南宋文学家。他的诗以描写自然景物见长，语言浅近明白、清新自然,富有情趣。C．《沁园春·长沙》中，“沁园春”是词的标题，它规定了一首词的字数、句数、阕数、平仄、押韵等；“长沙”是词牌，它揭示词的内容。D．《劝学》中“故不积跬步,无以至千里”中的“跬步”是古代的长度单位。古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”。25.请把下面这段新闻报道的文字压缩为一句话新闻，不超过15字。（3分）2020年7月10日，经农业部组织专家测产，由农业部立项支持、袁隆平院士领衔的湖南省溆浦县第四期中国超级稻亩产1000公斤攻关项目实现重大突破，亩产创造了1026.7公斤的新纪录。农业部部长韩长斌当日向袁隆平院士致贺信，表示热烈祝贺和诚挚问候。这是袁隆平院士率领一大批农业科技工作者共同努力和长期奋斗的结果。四、作文（60分）26.阅读下面的材料,根据要求写作。材料一：毛主席的《沁园春·长沙》，抒发了青年毛泽东昂扬向上、雄视天下的凌云壮志。闻一多的《红烛》借“蜡烛”赞扬了“莫问收获，但问耕耘”的奉献精神，表达年轻一代的心声。材料二：2020年6月，在西部边境冲突中，四位边防官兵陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉毫不畏惧、英勇战斗，直至壮烈牺牲。“清澈的爱，只为中国”。脱下军装，他们都还只是十七八岁的孩子，穿上军装他们就是什么苦都能吃的边防子弟兵。“我站立的地方是中国，我用生命捍卫守候，寸土不让，寸土不丢，脚下的土地，再小也属于中国。”是他们对祖国的铮铮誓言。材料三：“广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。广大青年应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。”——习近平5月2日与北大师生座谈时的讲话以上材料给了你关于“青春的价值”怎样的触动？引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。佳木斯市第一中学高一语文试卷答案1.A【解析】B项，应该是"仪"与"礼"一表一里.共同传承着中国传统社会经典的礼仪文化。C项，原文是"拱手礼的好处至少有五条"，所列举的五条好处中也无主次之分。D项，"有助于提高人们的文明素养"错误，中国人的文明素养得到整体性的提升是呼唤拱手礼回归的原因，而非结果。2.C【解析】缺少"若在国家层面上将这些规范固定下来"这一前提。3.D【解析】"主要是从文化的角度"错误，材料三从文化和现实两个角度进行了论证。4.①材料一整体采用总分总的论证结构，中间从"礼"的层面和"仪"的层面并列阐述拱手礼的文化内涵。②材料二整体采用正反对照式（或：先破后立）的论证结构，先分析握手礼存在的问题，然后分析拱手礼的好处。（每点2分）5.①以拱手礼逐渐取代握手礼有传承的印记。拱手礼传递着中国传统社会"敬天"尊人"的思想，传承着中国传统社会经典的礼仪文化。②以拱手礼逐渐取代握手礼有革新的必要。握手礼有不科学不简便的弊端，用拱手礼可以避免。③以拱手礼逐渐取代握手礼适合当代的需要。契合时代气质，为大众所接受，为丰富、提升当下的生活品质而服务。（每点2分，其他答案言之成理可酌情给分）6.DD项，小说中李一笛不是在恼怒之下劈开牌匾的。7.①洒脱，不拘小节。不同于其他客人的俊朗雅致，孤独丈身穿褐衣，伛偻席地，似一乞丐，昏昏欲睡。②技艺高超。他能听出李一笛笛声中的不足，并最终以一曲《凉州词》征服了所有听众。③惜才，教导有方。他在李一笛最自得的时刻展现才艺，送他玉笛、曲谱，并刻“艺无止境”四字，点醒教育了李一笛。(若答“其貌不扬”“深藏不露”“有城府”等可以酌情给分，意思对即可)8.①运用通感手法，通过视觉形象描摹听觉形象。如李一笛吹《水调歌头》时“愁云出岫，明月孤悬，烟波浩渺，潮打空城”，让读者在画面中感知笛子的声音特点。②运用比喻等修辞手法。如“雄浑处似惊涛拍岸，细微处如春蚕嚼叶；辽远处似野马驰原，近切处如山泉低语”生动形象地描绘出孤独丈笛音的高妙。③通过听众的反应进行侧面描写。如《诉衷情》吹罢，“宾客沉浸其中，曲终良久，轰然叫绝”，侧面写出音乐的魅力。④化用前人名句摹写音乐。如“笛声呜咽，如泣如诉，潜蛟起舞，嫠妇欲哭”，就是化用苏轼《赤壁赋》中的句子；如“如急雨敲窗，疾风折草，银瓶乍迸，水浆泠泠，铁骑突出，杀声隐隐”化用白居易《琵琶行》中的句子。(答对任意三点即可，叠词也可酌情给分)9.C10.B11.C12.（1）这就像那给人看的是玉却卖石头的人一样，前去必然被活捉，怎能铲除叛贼？（2）陛下立即杀了他也就罢了，如果交付给有关部门的官吏，必须详细地审判定罪才可以。13.因为柳浑认为挑选京畿属邑的县令只是京兆尹的职责，皇帝的职责是选择大臣来辅佐圣德，皇帝代替京兆尹挑选这些县令是不适宜的。【9题详解】本题中，“私”作状语，修饰“市”，所以在“私”前面断开，排除A、D；“识”的主语是“帝”，所以在“帝”前面断开，排除B。【10题详解】B.“领都有授予官职之意”错误。领是兼任的意思，不是授予官职。【11题详解】C.“当朝廷政事出现状况时，皇帝召宰相来商议”错误，原文“而政有状，召宰相语”的意思是“而且从政有成绩，召宰相来说起此事”。【12题详解】第一句话的得分点为：“见”，被；“禽”，通“擒”，捉住、捕捉；“攘”，铲除、清除；“贼之攘”，宾语前置，“之”为提宾标志。第二句话的得分点为：“遽”，立即；“委”，交付、委托；“有司”，有关部门的官吏。参考译文：柳浑，字夷旷，又字惟深，本名叫“载”，南朝萧粱仆射柳惔的六世孙，后入了襄州籍。天宝初年，他考中进士，调为单父县尉，多次升迁后担任衢州司马。然后弃官隐居在武宁山中。下诏拜为监察御史，御史台同僚用仪法规矩来约束他，但是柳浑放旷豁达不乐意受此拘束，于是请求到外地任职。宰相爱惜他的才能，留他在朝廷当左补阙。崔祐甫担任宰相的时候，推荐他担任谏议大夫、浙江东西黜陟使。进入朝廷做尚书右丞。朱泚起兵叛乱，柳浑躲藏在终南山中。贼人早就知道柳浑的名声，用丞相的职位来招用他，逮捕了他的儿子严刑拷打，多方搜索他的住处。柳浑穿着破烂衣服步行到皇帝避难的奉天城，改授为右散骑常侍。平定朱泚叛乱后，柳浑上奏说：“臣的名字从前被贼人玷污，并且‘载’字从文字上讲从戈，与停息战事不相宜。”因此改名为现在的名字。贞元元年，升为兵部侍郎，封宜城县伯。李希烈占据淮、蔡州，关播任用李元平守卫汝州，柳浑说：“这就像那给人看的是玉却卖石头的人一样，前去必然被活捉，怎能铲除叛贼?”随后李元平果然被叛贼捉拿。三年，以本官同中书门下平章事，仍然归属门下省。皇帝曾经亲自选择官吏治理京畿属邑，而且他们从政有成绩，召宰相来说起此事，大家都祝贺皇帝知人善任，只有柳浑不道贺，说：“这只是京兆尹的职责，陛下应当选择大臣来辅佐圣德，大臣应当选择京兆尹接受广泛深入的教化，京兆尹应当选拔县令亲自处理小事。代替京兆尹选择县令，这不是陛下所应当做的。”皇帝听了，赞成他这意见。玉工为皇帝做玉带，因失误摔坏了一个带扣，玉工不敢上报，私下购买其它玉补上。呈献时，皇帝发现玉不一样，指责玉工，玉工认罪。皇帝怒恨玉工欺骗自己，下诏京兆府论处死罪，柳浑说：“陛下立即杀了他也就罢了，如果委托有关部门的官吏，必须详细地审判定罪才可以。在法律上，失误损伤乘舆器服，论罪应当处以杖刑，请求按照法律论罪。”因此玉工没有被判处死刑。宰相张延赏仗恃权力，嫉恨柳浑坚守正义，派亲信对柳浑说：“您是德高望重的老臣，只要在朝中谨慎说话，那么高位就可以长久。”柳浑说：“为我向张丞相道歉，我的头可以砍掉，但舌头不能受限制。”最终他被排挤，以右散骑常侍的身份，免除了职务。柳浑头脑敏捷喜欢辩论，和人交往，开阔大度。生性节约俭朴，不置家产。罢免后几天，购买酒召故人出游，纵酒狂放极乐才回家，旷达得似乎没有被罢黜一样。当时，李勉、卢翰都以旧宰相的身份闭门享受朝请待遇，叹息道：“我们与柳宜城相比，真是拘泥于世俗的人啊！”（柳浑）贞元五年去世，终年七十五岁，谥号为贞。14．D本题中，D项，“喜悦心情”错，应为“悲苦心情”。这两句写麦、茧丰收的结果，丰收本来应该给田家带来丰衣足食的生活，但实际上农民却无法享受这些成果，不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。这心情显然不会是喜悦的。故选D。15．最后四句写村民们不奢望吃饱穿暖，只求保住耕牛，自己和家里人不被抓进衙门就高兴了。寄寓了诗人对纯朴善良的百姓悲苦命运的深切同情，深刻揭露了统治阶级对百姓的无情剥削。16.（1）周公吐哺，天下归心（2）人生如梦，一尊还酹江月（3）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声（4）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（5）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜17.B18.D19.B【17题详解】第一空，“形影相随”，如同影子随着形体，一刻也难分离。“形影相吊”，身体和影子互相安慰。形容十分孤独。语境写年画与春节的关系密切，选用“形影相随”。第二空，“喜闻乐见”，喜欢听，乐意看的意思，多指文学艺术作品受人欢迎。“脍炙人口”，比喻好的文学、艺术作品为人们所称赞传颂。语境讲受老百姓欢迎的艺术形式，选用“喜闻乐见”。第三空，“家喻户晓”，意思是家家户户都知道。形容人所共知。“耳熟能详”，得多了，能够很清楚、很详细复述出来。“家喻户晓”的主语是作品，“耳熟能详”的主语是人。语境讲老百姓熟悉的，了解的“传统典籍和民间故事”，选用“耳熟能详”。第四空，“衍生”，通过演变而产生的。“派生”，由某一根本事物的发展过程中分化出来。语境讲“年画”是从“传统典籍和民间故事里”演变而来的，选用“衍生”。故选B。【18题详解】画横线的句子有两处语病：一为语序不当，前后主语都是“年画”，关联词应该放在主语的后面，“不仅”放在“年画”后面。二为成分残缺，“承载着道德教育、信仰传承”成分残缺，后面可以加上“的作用”。分析选项内容，D项修改正确。【19题详解】划线句子，把“年画”比作“镜子”“万花筒”，运用比喻修辞。A．“杜康”代指酒，运用借代手法。B．把雪比作梨花，运用比喻修辞。C．夸张。D．拟人。将羌笛声拟人化，假想幽怨的羌笛声是在埋怨春光久久未至，表现了戍边战士心中的思乡之愁。故选B。20．B（因：依据）21．C（C项，“南”是名词作状语，其他三项加点字是名词作动词）22．D（A项，“讌”同“宴”。B项“列”同“裂”。C项“矢”同“屎”）23、C24、C25．中国超级稻亩产创造新纪录。（或：中国超级稻亩产突破1000公斤）（5分。“中国超级稻”“亩产”“创造新纪录”或“突破1000公斤”每项内容1分，语言通顺2分）26、【答案】例文：青春三境界，共筑中国梦如今，我