第六单元《课外古诗词诵读》课件语文九年级下册

《南安军》文天祥写作背景公元1279年（帝昺祥兴二年），南宋厓山被元军攻陷，宋朝灭亡。文天祥在前一年被俘北行，在五月四日出大庚岭，经南安军（治所在今江西大庾）时写此诗。2作者简介文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。3梅花南北路，风雨湿征衣。由南往北走过大庾岭口，一路风雨打湿衣裳。略点行程中的地点和景色。此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。4大庾岭上多植梅花，故名梅岭，南为广东南雄县，北为江西大庾县。出岭同谁出？归乡如此归！想到去南岭时有哪些同伴，回到家乡却身为俘囚。上句是说行程的孤单，用问话的显得分外沉痛。下句是说这次的北行，身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归，抒写了这次行程中的悲苦心情。5山河千古在，城郭一时非。祖国的河山千年万世永存，城郭只是暂时落入敌手。运用了对比的手法，将祖国山河依旧与城郭已面目全非进行对比，突出了诗人的亡国之痛。也暗用杜甫的“国破山河在”，突出作者对国家的痛惜。6饿死真吾志，梦中行采薇。绝食而死是我真正的意愿，梦中也学伯夷叔齐吃野菜充饥等死。这句诗用了伯夷、叔齐故事，宁愿绝食饿死在家乡，也不与元兵合作，唱出他的爱国之志。7采薇：商末孤竹君之子伯夷、叔齐，当周武王伐纣时，二人扣马而谏，商亡，逃入首阳山，誓不食周粟，采薇而食，饿死。主题思想作者通过写自己被俘押解旅途中经过家乡的思想感受，表达了自己准备以死报国的心愿以及对山河永存、城郭沦陷、国破家亡的痛惜。小试身手赏析《南安军》，下列说法有误的一项是(

)A、“梅花南北路，风雨湿征衣。”此处写梅花不是实景，而是因梅岭而说到梅花，借以和“风雨”对照，初步显示了行程中心情的沉重。B、“出岭同谁出?归乡如此归!'两句，上句是说行程的孤单，而用问话的语气写出，显得分外沉痛。下句是说这次的北行，本来可以回到故乡庐陵，但身系拘囚，不能自由，虽经故乡而犹如不归。C、“山河千古在，城郭一时非。”文天祥站在岭上，遥望南安军的西华山，以及章江,慨叹青山与江河是永远存在的，而城郭则由出岭时的宋军城郭，变成元军所占领的城郭了，所悬之旗也将随之易帜了。D、“饿死真吾志，梦中行采薇。”诗人文天祥受到敌人的虐待，吃不上饭，在梦中采摘。分析:D

诗人文天祥宁愿绝食饿死在家乡，也不与元兵合作。诗人常常梦见自己像伯夷、叔齐一样在首阳山采野菜为生，并不是受虐待吃不上饭。D《别云间》夏完淳云间：上海松江区古称云间，是作者家乡。1647年（永历元年/顺治四年），他在这里被逮捕。写作背景顺治三年，完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟，共谋复明大业，上书鲁王（朱以海），鲁王遥授中书舍人，参谋太湖吴易军事。顺治四年（公元1647年）夏，作者因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩，为清廷发觉，遭到逮捕。《别云间》就是作者在被解送往南京前，临别松江时所作。11作者简介夏完淳（1631～1647）原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，汉族，明松江府华亭县（现上海市松江）人，明末著名诗人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被捕下狱，赋绝命诗，遗母与妻，临刑神色不变。著有《南冠草》、《续幸存录》等。12三年羁旅客，今日又南冠。三年为抗清兵辗转飘零，今天兵败被俘成为阶下囚。把作者从父、从师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了概括。自叙抗清斗争经历，似乎平静，却深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。13羁旅：寄居他乡，生活飘泊不定。南冠（guān），被囚禁的人。无限山河泪，谁言天地宽。山河破碎，感伤的泪水流不断，国土沦丧，谁还能说天地宽？诗人盼着明王朝东山再起，可时运不济，命途多舛，恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望与哀思，表达壮志难酬。14已知泉路近，欲别故乡难。已经知道生命即将走到尽头，想到永别故乡实在心犯难。露出对故乡、亲人的依恋不舍之情，诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。15泉路：地下，阴间。毅魄归来日，灵旗空际看。等到我魂魄归来的那一天，定要在空中看后继者的队伍抵抗清军。尽管故乡牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念。表达诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀。16毅魄：坚强不屈的魂魄，语出屈原《九歌.国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”灵旗：战旗，古代出征前祈祷旗开得胜。主题思想

本诗追溯作者艰苦的战斗生涯，抒发了作者对故乡的不舍，表达了作者誓死不屈的斗争精神和炽热的爱国之情。1.《别云间》中,表现对家乡亲人无限依恋的诗句是:2.表现对山河沦丧极度悲愤的诗句是:3.表现对抗清斗争充满坚定信念,感情悲壮但又显示冲天豪气的诗句是:小试身手已知泉路近，欲别故乡难。无限山河泪，谁言天地宽。毅魄归来日，灵旗空际看。《山坡羊∙骊山怀古》张养浩

写作背景公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫被焚。张养浩在途经骊山时有所感写下了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。20作者简介张养浩（1269—1329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。21骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今

何处？只见草萧疏，水萦纡。站在骊山上环望四周，雄伟瑰丽的阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？呈现在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。点明怀古之地强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，运用景物描写，草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。22骊山：在今陕西临潼县东南。阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹息。萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。想想周、齐、秦、汉、楚等国多少帝王为了天下，征战杀伐，赢的如何？输的如何？不都变做了土！这几句写后人遗忘了前朝败亡的教训，运用对比感叹战争给人们带来的灾难。23主题思想

本诗写作者登骊山四顾目睹现在萧条凄凉的景象，揭示了封建统治者荒靡奢侈和争夺权位给人们带来的灾难，揭发了世事无常怀古伤今的悲叹。1、山坡羊·骊山怀古》中表达作者对世事无常感悟的句子:2、作者借景抒情，更加重了怀古伤今的情感分量的句子：赢,都变作了土;输,都变作了土。只见草萧疏，水萦纡。小试身手《朝天子∙咏喇叭》王磐写作背景这支曲创作于明武宗正德年间（1506—1521年），当时宦官当权，在交通要道运河上，他们往来频繁，每到一处就耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县，目睹宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》，借咏喇叭，揭露宦官的罪行，反应这个时期的社会黑暗现实。27作者简介王磐（约1470年～1530年）称为南曲之冠。明代散曲作家、画家，亦通医学。字鸿渐，江苏高邮人。少时薄科举，不应试，一生没有作过官，尽情放纵于山水诗画之间，筑楼于城西，终日与文人雅士歌吹吟咏，因自号“西楼”。所作散曲，题材广泛。正德间，宦官当权，船到高邮，辄吹喇叭，骚扰民间，作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。著有《王西楼乐府》、《王西楼先生乐府》、《野菜谱》、《西楼律诗》。28喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。第一层说喇叭、唢呐最突出的特征是“曲儿小腔儿大”，暗示小人得意的情状。29腔儿大：（吹出的）声音很响。曲儿小：（吹的）曲子很短。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。官船来往频繁乱如麻，全凭借你抬高名誉地位。第二层说喇叭、唢呐的用途，是为来往如麻的官船抬声价，即为官方所用。30官船：官府衙门的船只。乱如麻：形容来往频繁，出现次数很多。声价：指名誉地位。仗：倚仗，凭借。你：指喇叭、唢呐。抬：抬高。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？军队听了军队发愁，百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假？第三层展示喇叭、唢呐用途的另一面：为害军民，即在为官船抬声价的同时，肆意侵害军民的利益，让老百姓一听到喇叭、唢呐之声就不