部编版历史七年级上册第一单元模拟试题（含答案解析）

部编版历史七年级上册第一单元精编模拟试题

1.“你的两颗门齿，是研究远古人类历史的重要证据;

你用过的粗糙石器，在向我们诉说着人类智慧的闪烁；那遗

留着的炭屑和烧骨啊，是不是告诉后人，你已经征服了火的

精灵？”诗歌中的“你”距今约

A.170万年B.70万-20万年C.3万年D.6000年

【答案】A

【详解】依据课本所学，考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿

化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨，这些远古人类被称为元谋人。

元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认的最早的古人类。通过对元谋人

遗存的研究，可以看他们已经能够制作工具，知道使用火。A项符合题意；北京

人生活在距今约70—20万年，使用打制石器。B项不合题意；山顶洞人遗址位

于北京周口店龙骨山顶部，距今约3万年，使用打制石器。C项不合题意；黄河

流域的半坡原始居民生活在距今约6000年，制作出精美的磨制石器，D项不合

题意。由此可知BCD三项不合题意，故选择A。

2.参观云南元谋人博物馆时，我们可以看到的文物有

①两颗门齿化石②有明显加工痕迹的打制石器③炭屑

和呈黑色的烧骨

④磨制的石珠和石坠

A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④

【答案】B

【分析】依据所学知识分析可知，元谋人是迄今所知中国境内年代最古老的

原始人类，元谋人生活的时代属于旧石器时代，会打制石器。在新石器时代才掌

握了磨制石器，④磨制的石珠和石坠属于新石器时代的技术。所以④不属于元谋

人时期的文物，其他选项符合题意，故选B。

3.“人们一说起中国发现的远古人类，没有不首先提到

北京人的。”下列关于北京人的叙述，错误的是

A.是我国境内目前已确认的最早的古人类

B.依然保留着某些猿的特征但能直立行走

C.已经会用火烧烤食物和长时间保存火种

D.能够使用粗糙的打制石器并过群居生活

【答案】A

【详解】依据课本所学，元谋人距今约170万年，是我国境内目前已确认

的最早的古人类。A符合题意；北京人生活在距今约七十万年至二十万年，还保

留了猿的某些特征，但手脚分工明显，能直立行走；B是北京人的特征；北京人

已经会使用天然火，还会保存火种，C是北京人的特征；北京人将石块敲打成粗

糙的石器，把树枝砍成木棒，同大自然进行艰苦的斗争。由于生活环境险恶，个

人无法生活下去，北京人过着群居生活，这就形成了早期的原始社会。D是北京

的特征。由以上分析可知，BCD是对北京人的描述，A符合题意。

4.研究人类起源的最主要证据是

A.神话传说B.化石遗存C.现有物种D.历史著作

【答案】B

【解析】根据所学可知，神话传说关于人类起源的说法缺乏史实依据，无法

作为研究人类起源的最主要证据；化石遗存是古人类时的遗物或遗骨，能够通过

这些研究人类起源，是第一手资料，最主要证据，B项符合题意；现有物种与人

类起源时的物种有很大区别，不是最直接，最主要的证据；历史著作中作者观点

是个人通过一定依据做出的判断，有参考价值，但不是最主要证据。故选B。

5.“自从北京人头盖骨化石以及大量石器和用火遗迹发

现以后，直立人的存在才得以确认，从而基本上明确了人类

进化的序列，为‘从猿到人’的伟大学说提供了有力证据。”

从材料中可以得到的信息有

①北京人的发现为人类的进化研究提供了可靠的证据

②北京人能够直立行走③北京人生活在北京周口店龙骨

山上，过着群居生活④北京人懂得使用石器和火

A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③

【答案】B

【详解】根据“为'从猿到人’的伟大学说提供了有力证据”可归纳出北京

人的发现为人类的进化研究提供了可靠的证据，北京人懂得使用石器和火，①④

符合题意；根据“直立人的存在才得以确认”可归纳出北京人能够直立行走，②

符合题意；材料没有涉及北京人生活在北京周口店龙骨山上，过着群居生活，③

排除。所以B符合题意，ACD项排除。故选择B。

6.下列示意图说明

北京人牙齿化石北京人的头骨，前额低平，眉骨

北京人头盖骨化石得出结论粗大，额骨突出，鼻骨扁平，嘴部

40多个个体的直立人化石前伸，能够直立行走。

A.北京人生活在距今70万一20万年前

B.北京人的脑容量比现代人小

C.狩猎是北京人主要的生活方式

D.化石是复原北京人特征的重要证据

【答案】D

【详解】根据材料可知，北京人的头骨，前额低平，粗大，额骨突出，鼻骨

扁平，前伸，能够直立行走，都是从北京人的化石分析得出的，故D符合题意;

北京人生活在距今70万一20万年前，与题干无关，故A不符合题意；北京人的

脑容量比现代人小，与题干无关，故B不符合题意；狩猎是北京人主要的生活方

式，题干无法体现，故C不符合题意；故选D。

7.下图是2019年度“全国十大考古新发现"之陕西南郑

疥疙洞旧石器时代洞穴遗址，保留了距今10-1.5万年间人

类化石和丰富文化遗存，为研究早期人类洞穴居址形态提

供了重要的史料。同属于旧石器时代的原始人群遗址还有

疥疙洞遗址麻生地层

发掘山土的牙齿化石

A.北京人遗址B.半坡遗址C.河姆渡遗址D.殷墟遗址

【答案】A

【详解】根据所学可知，旧石器时代使用打制石器，北京人大约生活在距今

70万年到20万年，使用打制石器，是旧石器时代早期的人类遗址，故选A；半

坡遗址、河姆渡遗址是新石器时代，排除BC；殷墟遗址反映的是商朝的历史，

不属于原始人群，排除D。

8.“1930年发现的山顶洞人遗址出土了一批石器、骨器、

角器，还出土了一批穿孔的兽牙、海的壳、钻孔的石珠和小

砾石等装饰品。”材料表明山顶洞人

A.是已知中国最早的原始人类B.已经有了审美的意识

C.手工制造业已达到发达水平D.进入了“新石器时代”

【答案】B

【详解】根据材料“还出土了一批穿孔的兽牙、海蜗壳、钻孔的石珠和小砾

石等装饰品”可知，山顶洞人除了基本的生活用具外，还有一些装饰品，表明了

山顶洞人爱美，已经有了审美的意识，故B项正确；元谋人是已知中国最早的原

始人类，故A项错误；山顶洞人时期还没有手工制造业，故C项错误；根据所学

知识可知，山顶洞人依然使用打制石器，仍属于旧石器时代，故D项错误。

9.下列三幅图片中的文物共同反映了

贾湖遗址出土的碳化稻粒河姆渡出土的骨带穿有鼻环

的战国牛尊

A.原始农业的产生B.生产工具的进步

C.古代农耕的发展D.耕作技术的提高

【答案】c

【详解】根据图片“贾湖遗址出题的碳化稻粒”属于原始农耕文明的农作物。

图片“河姆渡出土的骨相”属于农耕文明的生产工具。图片“穿有鼻环的牛尊”

反映我国牛耕技术的使用。故三幅图片共同反映古代农耕的发展，c正确；图片

“穿有鼻环的牛尊”反映我国牛耕技术的使用，不是原始农业的产生，排除A；

“碳化稻粒”不属于生产工具，排除B；“碳化稻粒”不属于耕作技术，排除D。

故选C。

10.河姆渡遗址的出土文物既有食用后被抛弃的鱼骨，

也有鹿、猪、牛等动物遗骸和酸枣、橡子、菱角等植物果实。

这表明当时

A.食物的品种和来源多样化

B.干栏式建筑利于储存食物

C.家畜饲养的范围不断扩大

D.农业种植是主要食物来源

【答案】A

【详解】

根据材料“河姆渡遗址的出土文物既有食用后被抛弃的鱼骨，也有鹿、猪、

牛等动物遗骸和酸枣、橡子、菱角等植物果实“，可知河姆渡遗址出土的不仅包

括各种动物作为食物，还有植物作为食物，因此可以推断出食物的品种和来源多

样化，故A正确；题干并没有涉及干栏式建筑的相关知识，故B错误；材料并没

有涉及家畜饲养范围的扩大，故C错误；材料强调的是食物的多样化，而不是说

动物和植物作为食物谁的占比更大，故D错误。

11.下列考古遗址、遗迹见证了我国长江流域以河姆渡

人为代表的原始农业发展状况。据此，可得出原始农耕文明

具有的特征是

图一干栏式房屋复原图图二出土于河嫂渡遗址的水稻种子图三猪纹陶钵

①开始过定居生活②出现农作物的种植

③男子在社会生活中居于主导地位④家畜饲养业的

出现

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④

【答案】D

【详解】本题考查学生的图片信息提取能力。根据所学知识可知，图一河姆

渡人的房屋属于干栏式建筑，它是中国最早的木结构建筑，表明河姆渡人已经过

上定居生活；图二中出土的水稻种子表明河姆渡人已经开始人工种植水稻，长江

中下游成为亚洲水稻的起源地之一；图三为猪纹陶钵，表明河姆渡人已经开始饲

养家畜。这三幅图片都说明河姆渡人已开始从事原始的农业生产，但无法得出男

子在社会生活中居于主导地位，①②④正确，③错误。故本题选D。

12.农业是中国古代经济发展的命脉。原始农业兴起和

发展的重要意义是

A.标志着中国的远古人类已逐步进入定居生活

B.表明个体家庭和私有财产的出现

C.为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础

D.表明中国已经进入父系氏族社会

【答案】c

【解析】依据所学知识可知，农业的逐步发展，人们可以生产出除了满足生

产者本身所需之外的剩余粮食，这时城市出现，农业和畜牧业、手工业分工，特

别是脑力劳动得以从体力劳动中分化出来的物质基础，农业的出现是具有划时代

意义的大事，为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。故选C。

13.我国古老的神话传说认为，中原地区的部落领袖黄

帝的妻子螺祖发明了养蚕镖丝技术。下图是在获得2020年

中国十大考古发现的河南巩义双槐树遗址（距今5300年左

右），出土的我国最早的骨质蚕雕艺术品一一牙雕蚕，其形

状类似家蚕叶丝。这件艺术品的出土，可以证明

A.“嫖祖始蚕”之说确有其事

B.中国丝质技术领先世界

C.中国的农桑文明已经起步

D.社会分工已经非常精细

【答案】c

【详解】据材料“中国十大考古发现的河南巩义双槐树遗址（距今5300年

左右），出土的我国最早的骨质蚕雕艺术品一一牙雕蚕，其形状类似家蚕叶丝”

可知，距今5300年左右我国就有骨质蚕雕艺术品，可见养蚕缰丝技术起源很早，

说明了中国的农桑文明已经起步，C正确；材料只能证明我国很早就开始养蚕缰

丝，但不能证明“嫖祖始蚕”之说，A错误；材料只能证明我国很早就开始养蚕

缰丝，但未涉及其在世界的地位，B错误；材料未涉及社会分工的信息，D错误。

14.如图是新石器时代中期的马家窑文化、大汶口文化

以及半坡文化中出土的陶器，尽管他们相距遥远、几乎没有

交通，但它们有着极其相似的文化特征，这可以说明中华早

期文明发展特点是

马家窑文化陶器大汶口文化陶器半坡文化陶器

A.起源最早B.世界领先C.独一无二D.多元一体

【答案】D

【详解】依据材料“马家窑文化、大汶口文化和半坡文化出土的陶器，尽管

他们相距遥远、几乎没有交通，但它们有着极其相似的文化特征”并结合所学可

知，新石器时代的陶器虽然产生于不同地域，但是却有着一定的相似性和内在统

一性，这体现了中华文明多元一体的特点，故D符合题意；材料只是反映了新石

器时代的陶器，没有与其他国家和地区进行比较，因此无法得出起源最早、独一

无二以及世界领先的特点，故ABC不符合题意；故选D。

15.考古研究发现，中原地区彩陶向周围地区施加影响

的年代和达到的区域，与传说中教民制作陶器的炎帝所处的

部落联盟兴盛的时间、空间一致。其中可以相互印证的历史

信息是

A.彩陶最早出现在中原B.长江流域文化领先

C.先民已掌握制陶技术D.炎帝鼓励发明创造

【答案】c

【详解】半坡原始居民时期，会烧制彩陶。中原地区彩陶向周围地区施加影

响的年代和达到的区域与传说中教民制作陶器的炎帝所处的部落联盟兴盛的时

间、空间一致，可以相互印证的历史信息是我国先民已掌握制陶技术。故C符合

题意；彩陶最早出现在中原不能通过题干的考古发现相互印证，排除A；中原地

区彩陶和炎帝都与黄河流域有关，排除B；炎帝鼓励发明创造不是从题干考古发

现中印证的信息，排除D。故选C。

16.在中国古老的传说中，炎帝和黄帝结成联盟渐渐形

成日后的华夏族。春秋战国时期，民族同源共祖的意识开始

形成，在频繁往来和密切联系中，少数民族逐渐融入华夏族。

由材料可知，我们中华民族的共同祖先是

A.炎帝和黄帝B.尧和舜C.伏羲和女娟D.舜和禹

【答案】A

【详解】依据所学知识可知，传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败

了蚩尤，华人自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为

中华民族团结、奋斗的精神动力，故A正确；传说尧、舜和禹时期，实行禅让制，

我国逐渐由原始社会向奴隶社会过渡，排除B、D；伏羲和女娟，中国上古神话

中的创世神，是华夏民族人文先始，排除C。综上答案A。

17.传说，炎帝发明耒拜、陶器、天文历法等，黄帝发

明弓箭、水井、衣裳等。这些传说

A.反映了中国先民的智慧B.体现炎黄是部落的首领

C.再现了真实可靠的历史D.说明世袭制取代禅让制

【答案】A

【详解】依据所学可知，传说炎帝教民耕种，制作工具，种植五谷，制作陶

器，天文历法等。相传黄帝能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船

只，会炼铜，并发明了弓箭和指南车，体现了当时的社会发展水平，反映了中国

先民的智慧，所以A项符合题意；BD项在题干中体现不出来，排除；C项传说不

是真实可靠的历史，只有经过考古发掘能验证传说的才是真实的历史，排除。故

选Ao

18.相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘

水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭。印证这些传说真

实性最可靠的依据是

A.被人们熟知并传承B.文献记载

C.能够在网上检索到D.考古发现

【答案】D

【详解】结合所学可知，考古发现蕴含着一定的历史信息，在一定程度上印

证了炎黄传说，而非考古发现属于第一手资料，可信程度更高，故D符合题意;

被人们熟知并传承，带有一定了虚假性，故A不符合题意；文献记载含有人文主

观色彩，故B不符合题意；能够在网上检索到未必是真实的，故C不符合题意;

故选D。

19.习近平提出的社会主义核心价值观倡导富强、民主、

文明、和谐等观念，体现了中国社会追求的自由民主的执政

原则。中国最早的能够体现民主的选举制度应该追溯到下列

哪一段历史时期

A.远古北京人生活的时期B.山顶洞人生活的时期

C.河姆渡人和半坡人生活的时期D.尧舜禹部落联盟

时期

【答案】D

【详解】根据材料“体现了中国社会追求的自由民主的执政原则”，结合所

学知识，中国最早的能够体现民主的选举制度应该追溯到尧舜禹部落联盟时期，

尧舜禹时代的部落选举制度，选贤举能，德才最高者担任部落首领，所以D符合

题意；远古北京人生活的时期、山顶洞人生活的时期、河姆渡人和半坡人生活的

时期都没有民主的选举制度，所以ABC不符合题意。

20.大禹治水的精神数千年来为人们景仰、传承和颂扬。

大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训I,改用“通大

川，决（疏通）壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海”（《吕

氏春秋・古乐》）），用疏导的办法治理了水患。《吕氏春秋》

的记载彰显的大再治水的精神是

A.公而忘私B.勇于创新C.严于律己D.宽以待人

【答案】B

【详解】根据题干信息“大禹吸取父亲用‘堵'的办法治水失败的教训……

用疏导的办法治理了水患。”结合所学知识可知，大禹汲取教训，勇于创新，因

此《吕氏春秋》的记载彰显的大再治水的精神是勇于创新。选项B符合题意；公

而忘私，在题干信息中没有体现，A排除；严于律己、宽以待人，意思是对自己

要求严格，待别人则很宽厚，与题干内容不符，CD排除。故选B。

21.下图不同类型的工具，为距今的70〜20万年的北京

人所制作。这些工具的制作方法是

石锤尖状器刮削器

A.打制B.磨制C.烧制D.炼制

【答案】A

【详解】依据题干信息“下图不同类型的工具，为距今的70~20万年的北

京人所制作”并结合所学可知，距今的70〜20万年的北京人使用打制石器，故

A正确；BCD错误。综上故选A。

22.北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，用

火烧烤食物、御寒、照明、驱兽。最能支持这一结论的是

A.遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨B.《韩非子》

关于远古时代的记述

C.《山海经》远古时代的神话传说D.历史研究学者

的推测和论述文章

【答案】A

【解答】北京人生活在距今约七十万年至二十万年的北京西南周口店的山洞

里，会使用天然火，他们用火烧烤食物、驱赶野兽，照明、防寒，火的使用增强

了人们适应自然的能力。能够得出这个结论的是A发掘的灰烬、烧石和烧骨，这

是可以验证的历史遗存，属于第一手资料。

故选:Ao

23.了解我国早期人类的代表一一北京人的生存状况有

多种途径，可信度最高的是

A.神话传说B.考古发现C影•视作品D.学者推断

【答案】B

【详解】根据所学知识可知，考古发现是第一手史料，是了解我国早期人类

的代表一一北京人的生存状况可信度最高的方式，选项B正确；神话传说和影视

作品常带有夸张和虚构成分，可信度不高，选项AB排除；学者推断的可信度不

如考古发现，选项D排除。

24.我国具有悠久的农业生产历史，认识古代的农业生

产工具是提高中学生劳动素养的有效途径。以下图片中，距

今约7000年的河姆渡人使用的农业工具是

rtrr蒙

A.铁农具B.楼车

C,骨相D.曲辕犁

【答案】c

【详解】根据所学知识可知，河姆渡人使用的工具是骨相，C项正确；铁农

具是在春秋时期出现，排除A项；楼车是汉代时期出现，排除B项；曲辕犁是唐

朝时期发明，排除D项。故选C项。

25.2021年，四川三星堆遗址再次因出土的青铜神树、纵

目青铜面具等独具地方特色的文物而引起广泛关注。该遗址

其实也发现了如青铜尊、青铜鼎、玉璋、玉琮、玉壁等与黄

河流域一致的文物，而浙江良诸遗址也曾出土了与之造型相

似的玉琮。以上现象说明

A.古蜀文化相对先进B.中华文明多元一体

C.审美观念趋向同一D.南北文化渐趋一致

【答案】B

【详解】根据“该遗址其实也发现了如青铜尊、青铜鼎、玉璋、玉琮、玉壁

等与黄河流域一致的文物，而浙江良诸遗址也曾出土了与之造型相似的玉琮。“可

得出中华文明的起源是多元一体的，B正确；没有比较是谁更先进，排除A；CD

项都太绝对，排除。故选B。

26.仰韶文化是新石器时代晚期的一种文化，因1921年

首先在河南潢池仰韶村发现而得名。距今约7000—5000年，

分布在陕西、河南、山西等地区，并分为不同的文化类型。

下列哪一文化遗址最可能是考古学家研究仰韶文化类型的

对象

A.元谋人遗址B.北京人遗址

C.半坡遗址D.河姆渡遗址

【答案】c

【解析】依据题干“新石器时代晚期”“距今约7000-5000年，分布在陕西、

河南、山西等地区”，由地点可知是黄河流域。结合课本所学可知，半坡遗址是

黄河流域原始居民的代表。半坡原始居民生活在陕西西安东部半坡村一带，距今

约6000年。半坡人能制作出精美的磨制石器，是新石器时代晚期。C正确；元

谋人遗址发现在云南元谋县，A排除；北京人遗址发现在北京西南周口店龙骨山

上，B排除；河姆渡遗址发现在浙江余姚河姆渡村，D排除；故选C。

27.著名学者费孝通指出：“距今三千年前，在黄河中游

出现了一个若干民族集团汇集和逐步融合的核心，被称为华

夏。”在这一汇集和逐步融合的过程中，被尊为中华民族人

文初祖的是

A.炎帝和黄帝B.仓颉和嫖祖C.尧和舜D.隶首和

大禹

【答案】A

【详解】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿

一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后

的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人尊称

为中华民族的“人文初祖”，A符合题意；BCD项与“人文初祖”称号不符，排除。

故选择A。

28.传说蚕丛是蜀地首先称王的人，他的眼睛向前突出。

下图所示文物与蚕从形象吻合。由此可见

1986年四川三星堆出土的双目百具

A.传说与神话都是真实的历史

B.考古是了解历史真相唯一途径

C.传说中蕴含着一定的历史信息

D.传说的历史价值远超考古发现

【答案】c

【详解】据题意可知，图示文物与传说中蚕丛的形象吻合，二者能够相互印

证，说明传说中蕴含着一定的历史信息，故选C；传说和神话不一定都是真实的

历史，排除A；B项说法过于绝对，排除；传说的价值不一定超过考古发现，排

除D。

29.“他们是我国古老传说中黄河流域的部落首领，有

很多发明创造。他们两个部落结成联盟，经过发展，形成日

后的华夏族材料中的“他们”是

A.炎帝和黄帝B.夏启和商汤

C.老子和孔子D.项羽和刘邦

【答案】A

【解析】考查点：炎帝和黄帝。解题思路：根据材料中的“黄河流域的部落

首领”、“形成日后的华夏族”可知，材料反应的是炎黄部落联盟形成华夏族。根

据所学知识可知，距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在

涿鹿一战中打败蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成

日后的华夏族，A正确；夏启、商汤属于中国奴隶制社会时期的王，不属于原始

部落时期，B错误；孔子和老子是春秋时期思想家，与材料不符，C错误；刘邦、

项羽是秦末农民军领袖，最后刘邦成为封建王朝汉朝的开国国君，与材料不符，

D错误。综上故选A。

30.下列三幅图片中的文物共同反映了我国先民的

*事务

陕西宝熹出土的小口尖底山版河南陕县出土的陶釜、・灶山东泰安出土的白阳.

（约公元前5000—年）（约公元期000—前380年）（约公元峥200—傀2尴年）

A.农耕工具丰富多样B.商品贸易较为活跃

C.陶器文化历史悠久D.彩陶艺术绚丽多彩

【答案】c

【详解】依据图片“陶瓶”“陶灶”“陶釜“白陶鼎”的信息及文物所属时间

可知，三幅图片中的文物共同反映了我国先民的制陶历史悠久，故C正确；图片

没显示农耕工具、商品贸易且图片陶器无法显示是彩陶，故ABD错误。综上故选

Co

31.元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原

始人类。他们生产生活的共同特征是

A.能够使用火B.能偶使用磨制石器

C.能偶种植水稻D.可以交换产品

【答案】A

【解析】根据所学知识，元谋人知道使用火。北京人学会使用火，还会长时

间保存火种。山顶洞人已经懂得人工取火，A正确；元谋人、北京人使用打制石

器，排除B；能够种植水稻的是早期河姆渡原始居民，C排除；元谋人、北京人

不可以交换产品，排除D。故选A。

32.某学者指出，公元前四千年中国存在的区域文化带

有内蒙古长城带、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖

长江三角洲文化、大金坑文化等，这些文化彼此相互作用。

这表明

A.地理的复杂性与分层性奠定中华文明的基础

B.中华文明由黄河流域向周边逐渐扩展

C.不同文明的交融互动最终促成了国家的形成

D.中华文明的起源呈现多元一体的格局

【答案】D

【详解】根据题干信息“公元前四千年中国存在的区域文化带有内蒙古长城

带、仰韶文化、大汶口文化、大溪文化、太湖长江三角洲文化、大皇坑文化等，

这些文化彼此相互作用”，结合所学知识可知，材料表明中华文明的起源呈现多

元一体的格局。选项D符合题意；地理的复杂性与分层性奠定中华文明的基础,

与题干内容不符，A排除；由黄河流域向周边逐渐扩展，与题干内容不符，B排

除；题干材料与国家的形成没有联系，C排除。故选D。

33.《义务教育教科书中国历史七年级上册教师教学用

书》（2016年第1版）中写到：“北京周口店北京人遗址……

考古发现包括：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽

化石，还有大量灰烬……其中最厚的灰烬可达4米。灰烬中

有很多石头、骨头和朴树子等。”材料说明北京人

①会制造石器②会种植粟③会使用火和保存火

种④保留了猿的某些特征

A.①③B.③④C.①②D.②④

【答案】A

【详解】依据材料信息：10万多件石器，成批的骨器，100多种野兽化石,

还有大量灰烬可以判断，北京人会制造石器，会使用火和保存火种；半坡原始居

民会种植粟；题干没有涉及北京人的面貌特征。仔细审查①③符合题意，故此题

选Ao

34.下图是大汶口遗址，遗址内涵丰富，共发现墓葬、

房址、陶窑等遗迹100余处。出土了大量石器、陶器、玉器、

骨器和牙角器等生产生活用具。陶器主要包括红陶、彩陶、

灰陶、黑陶和白陶几种。许多墓葬中还随葬有数量不等的牲

猪。依据所学知识分析，这一遗址反应的核心历史信息是

说明人类开始过上定居生活B.说明手工业开始形成

C.反应了大汶口时期独特的文化

D.反应私有制和贫富分化的出现

【答案】D

【解析】根据所学知识，由于社会生产力的发展，私有财产和贫富分化出现

了。大汶口晚期的墓葬里贫富悬殊特别明显。大汶口遗址出土了大量石器、陶器、

玉器、骨器和牙角器等生产生活用具。陶器主要包括红陶、彩陶、灰陶、黑陶和

白陶几种。许多墓葬中还随葬有数量不等的牲猪。由此可知，ABC三项不符合题

意，故选D。

根据所学知识可知，山顶洞人依然使用打制石器，仍属于旧石器时代，故D

项错误。

35.李明同学在研究原始居民的生产生活状态时，收集

到了两幅原始居民的居住场所复原图（见下图）。下面关于

它们的说法正确的有

图一半地穴式圆形房屋图二干栏式建筑复原图

①都出现在长江流域

②住半地穴式圆形房屋的居民种植水稻

③都体现了原始居民因地制宜的智慧

④干栏式建筑对中国古典建筑产生了重要影响

A.①②B.③④C.②③D.①④

【答案】B

【详解】根据图一“半地穴式圆形房屋”结合所学知识，可知是黄河流域半

坡原始居民居住的房屋，①不符合题意；半坡原始居民种植的农作物主要是粟，

②不符合题意；图一、图二居住场所的不同是因为自然环境的不同，体现了原始

居民因地制宜的智慧，③符合题意；根据图二“干栏式建筑”结合所学知识，可

知是长江流域河姆渡原始居民居住的房屋。干栏式房屋是中国最早的木构建筑,

对中国古典建筑产生了重要影响，④符合题意。综上所述③④说法正确，符合题

意。故选B。

36.河姆渡遗址的出土文物既有食用后被抛弃的鱼骨，

也有鹿、猪、牛等动物遗骸和酸枣、橡子、菱角等植物果实。

这表明当时

A.食物的品种和来源多样化

B.干栏式建筑利于储存食物

C.家畜饲养的范围不断扩大

D.农业种植是主要食物来源

【答案】A

【详解】

根据材料“河姆渡遗址的出土文物既有食用后被抛弃的鱼骨，也有鹿、猪、

牛等动物遗骸和酸枣、橡子、菱角等植物果实“，可知河姆渡遗址出土的不仅包

括各种动物作为食物，还有植物作为食物，因此可以推断出食物的品种和来源多

样化，故A正确；题干并没有涉及干栏式建筑的相关知识，故B错误；材料并没

有涉及家畜饲养范围的扩大，故C错误；材料强调的是食物的多样化，而不是说

动物和植物作为食物谁的占比更大，故D错误。

37.考古发现是研究历史的重要证据。下图是今河南东

南部淮河上游，距今8000多年的原始村落遗址—舞阳贾

湖遗址中出土的炭化稻粒、刻符龟甲和骨笛，据此可知

贾湖遗址出土的炭化稻粒、刻符龟甲和骨笛

原始宗教信仰和艺术出现并发展B.长江中下游是亚

洲稻的起源地之一

C.古代中国形成南稻北粟的种植格局D.原始的畜牧

业获得较高程度的发展

【答案】A

【详解】根据题干“距今8000多年的原始村落遗址一一舞阳贾湖遗址中出

土的炭化稻粒、刻符龟甲和骨笛”结合所学知识，碳化稻粒是农作物，与原始

农业有关。刻符龟甲是一种占卜工具，与原始宗教信仰有关，骨笛是一种乐器,

与艺术出现有关，A正确；舞阳贾湖遗址属于淮水水系，不属于长江水系，排除

B；题干没有体现出南稻北粟的种植格局，排除C；题干没有原始畜牧业的内容，

排除D。故选A；

38.在内蒙古兴隆洼发现的距今八千多年的遗址中，挖

掘出成排的房址，周围有2米宽的壕沟，出土了大量炭化黍

粟的标本和石铲、石磨盘等工具，以及鹿角、兽骨。由此可

以证明兴隆洼的原始居民

①已经筑屋定居②建立了村落③以农业为

主④以狩猎为主

A.①②④B.②③④C.①②③D.①③④

【答案】c

【详解】根据材料信息“掘出成排的房址，周围有2米宽的壕沟，出土了大

量炭化黍粟的标本和石铲、石磨盘等工具，以及鹿角、兽骨。”可知兴隆洼的原

始居民已经筑屋定居，建立了村落，以农业为主，以种植业为主的综合经济相适

应，人们过着相对定居生活，其标志就是农业聚落遗址的出现，故C项正确；原

始人群最初以打猎和采集为生，内蒙古兴隆洼遗址以农业为主，不是以狩猎为主，

排除ABD,故选C。

39.传说中的黄帝被后人尊为中华民族的人文初祖。20

世纪以来，出现了三次祭祀黄帝陵的高潮，凝聚了中华民族,

团结了全球华人。这是因为黄帝

A.为首的部落联盟是华夏族前身B.推行了禅让制

C.教民开垦耕种，制作生产工具D.主持治水有功

【答案】A

【详解】距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿

一战中打败蚩尤部落。后来炎帝和黄帝为争夺中原地区，在“阪泉之野”展开大

战，炎帝战败并归服黄帝，从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成

日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝和炎帝被后人

尊称为中华民族的人文始祖。至今，海外华人常称自己为“炎黄子孙”，故选A；

尧舜禹推行禅让制，B错误；C是炎帝，排除；D是禹的功绩，排除。

40.《史记》记载，尧年老时召开部落联盟议事会议，

经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置

让给舜；舜老时，如法炮制，传位于禹。这种推举首领的办

法是我国上古时期的民主制度。材料中推举首领的原则是

A.推举自己的亲人B.推举有才能的人

C.推举贤德的人D.推举实力强大的人

【答案】c

【详解】根据材料“经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领

位置让给舜”可知，材料反映的“禅让制”中推举首领的原则是推举贤德的人,

C符合题意；ABD项不是“禅让制”中推举首领的原因，排除。故选择C。

41.福建省东山县海域发现了1件人类遗骨右侧肱骨残

段，该化石由东山县博物馆馆长陈立群于1987年1月21日

发现，后经中国科学院古脊椎动物与古人类研究所专家尤玉

柱、张振标鉴定，命名为“东山人二材料说明研究远古人

类起源的主要证据是

A.科学推断B.史籍记载C.化石D.DNA检测

【答案】c

【详解】根据题干“福建省东山县海域发现了1件人类遗骨右侧肱骨残段,

该化石……鉴定，命名为‘东山人'”可知，题干说明研究远古人类起源的主要

证据是化石，C正确；题干没有涉及科学推断、史记记载、DNA检测的内容，排

除ABD,故选C。

42.梁启超在《饮冰室合集》中提到“华夏民族，非一

族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，

渐化合成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从材料可以看出

华夏民族的形成特点是

A.汉族是华夏族形成的主体B.发达的交通是华夏族

形成的必要条件

C.是一部各民族文化的消亡史D.华夏族是众多民族在

交融中形成的

【答案】D

【详解】题干材料“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交

通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”大意是说华夏

民族并不是由一个民族演化而来，自远古时代以来，各民族杂居融合，相互往来，

去除了各自差异，留存了共同之处，逐渐演化形成一个民族，也就是后人所谓的

华夏，因此材料说明了华夏民族的形成特点是由多民族融合而成，故D符合题意;

汉族是华夏族形成的主体与题干无