五代史伶官传序教案4篇

五代史伶官传序教案4篇代史伶官传序教案篇一教学目标：1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言词语，判断句、被动句等特殊句式，疏通文意，理解作者观点。2、品味语言，感受本文行文抑扬顿挫的特点，体会作者对后唐庄宗的叹惋之情和借史讽喻的苦心。（重点）3、了解史论文以史带论、以史论证的特点，深入理解、体会“忧劳兴国，逸豫亡身”等文中警策句的内涵和人生启示。（难点）教学课时：一课时教学过程：一、情景导入唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”《六国论》中苏洵警告当权者“为国者无使为积威之所劫哉！”，《过秦论》中贾谊以秦警醒，“仁义不施而攻守之势异也”那么欧阳修的《五代史伶官传序》又有何深意呢？今天我们就来一探究竟。二、目标展示三、预习反馈四、教学过程（一）提要钩玄寻挈领师：下面我们就一起走进文本，学习文言文读必不可少，下面请同学们大声地读课文，找一找文章的核心句在哪里呢？生：读课文师：苏洵的《六国论》以六国灭亡为事例，开头便提出了“六国破灭，弊在赂秦”的中心观点，同样作为史论文，你找到《伶官传序》的中心论点在哪里了吗？他又是以谁的史事展开论证的呢？生1：明确——呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！庄宗。无怪乎——《古文观止》的编者认为本文“起手一提，包括全篇之意”。不仅如此，呜呼2字，还为全文笼上了特有的情感色彩呢？师：“呜呼”是什么意思——啊！哎！文章开篇便言呜呼，你觉得这“呜呼”二字，包含了作者怎样的情感呢？生：悲凉、痛心、痛惜、叹息、感慨、惋惜、慨叹……师点拨：叹惋，作者是用慨叹语气起笔的，内心是相当沉重的，应该是沉重的切入，些读得沉重些，语重心长些。同时，还要注意反问句，语气强烈，突出“人事”的重要。还要注意“哉”字的感叹语调。）你能用自己的声音传达一下这种叹惋吗？生1、2，齐（二）盛衰得失析人事第二段——师：怎样的盛衰引得作者如此叹惋呢？那我们就跟着作者的步子且看庄宗如何得天下，请同学们自由诵读第二段，并思考这一段主要写了什么内容？明确：晋王三矢——遗恨、期盼庄宗受矢——遗志、使命师：你能感受到晋王的遗言当中饱含着怎样的情感吗？——满腔仇恨，抱恨终身，满腹期待。假设你就是晋王，你会怎样说出这几句话？——生1尝试。师点拨，生齐读。想象当时庄宗听了后是怎样的表情与感受？——含泪从命，坚定复仇信念，立志发奋图强。他又是怎么做的呢？生1。（译）我们把其中的动词一起圈出来吧——“受，藏，遣，告，请，盛，纳”。由此可见唐庄宗做了什么一目了然——受三矢、铭父志、勤克勉、身行之——尽人事一面是恨之深，一面是行之切，我们分开来读，再感受一下吧。（生1+同学读）第三段——师：事波动，情波动，我们的声也会随之波动，清人沈德潜评本文“抑扬顿挫，得《史记》神髓。”而前面的叙述尚算平缓，真正的波澜已在第三段兴起，请同学们自由的诵读第三段，初步感受一下这抑扬顿吧！生读。师：我觉得这一段只两个字而已，——盛衰，这是一段怎样的历史呢，我们就先细剖一下曾经的过往。请男生读课文内容，女生读评注内容。（幻展示）方其系燕父子以组，[908年，李存勖受父三矢，912年，李存勖破幽州，绑燕父子，俘燕王至雁门，于坟前祭先父。]函梁君臣之首，入于太庙，[923年，李存勖破大梁，梁末帝为避羞辱，命部将皇甫麟杀己；部将皇甫鳞悲痛之至，随后刎颈自杀。李存勖用匣子装梁君臣首级，漆封匣子，藏之太庙，以告亡灵。]还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！[系燕父子，函梁君臣，报仇雪恨，成就功业，还矢先王，告慰祖先，声威壮盛，惊天动地！]及仇雠已灭，天下已定，[仇敌灭，天下定；宠伶人笑开怀，失社稷哭无泪。]一夫夜呼，乱者四应，[926年，皇甫晖作乱起兵变，史彦琼按兵不平定；戍卒叫，乱军起；四面楚歌，八方受敌。]仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。[李存勖仓皇出征，李嗣源已占汴京，急忙之中往西返，二万五浅名随军多已逃散。家已无家，国将不国！]至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！[李存勖置酒悲啼，问计部下；百余将断发示忠，君臣相泣。]师：你觉得这一部分主要用了什么手法？——对比。试分析。（1）两组感叹句——，将和进行对比。（2）一系列动词——将和进行对比。（3）一系列的时间——将和进行对比。点拨：为什么这么短的时间内就会发生这样翻天覆地的变化呢？生结合《五代史》中的相关记叙，谈谈自己的看法。（幻展示）庄宗既好俳优，又知音，能度曲，至今汾、晋之俗，往往能歌其声，谓之“御制”者皆是也。其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡。（后唐）庄宗既喜好滑稽戏，又通晓音乐，还能谱曲，到现在，汾州、晋州一带，很多人能唱他唱的歌，称为“皇帝亲自制作”的歌到处都是。他的小名叫亚子，当时有人叫他亚次。另外他又给自己取了个艺名，叫李天下。从他做王，到做天子，他常常与伶人一道在庭院里演杂戏，伶人因此而当权，最终导致灭亡。……——忘父志、好俳优、宠伶人、身溺之——失人事（师板书）（4）抑扬的情感，将作者对庄宗盛时的赞赏和对衰时的叹惋进行对比。师：这一对比，现在我们似乎更能理解开篇欧阳修的叹惋了，什么来？一起来——呜呼，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！庄宗是盛也人事，衰也人事啊。这一盛一衰，一抑一扬，不读都不对不起欧阳修，小组共读，选出代表展示。生活动师点拨：盛的部分我们读的时候声音要——扬，高亢、昂扬、读出赞叹之情。衰的部分呢？——降，低沉、沉重、读出叹惋之情。齐读。师：盛衰之差还在人事啊，用本段最后一句话说也就是——忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（师板书：忧劳、逸豫）师：写到这儿历史也有了，道理也说了，看来最后一段也没啥用喽。那有什么用？——大声读，一会儿告诉我答案。生活动。明确——交代写作目的。（三）以史为鉴知兴替师：当时的北宋王朝又是怎样的局面呢？补充历史背景。（幻展示）当时的北宋王朝，表面上虽称“盛世”，但其实已危机四伏。随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。师点拨：“岂独伶人也哉”！欧阳修以沉重的心情、哀婉的语气向北宋统治者发出了的警醒的告诫。欧阳修通过后唐庄宗李存勖的兴亡史，来呼吁“忧劳兴国”，警告“逸豫亡身”，要防祸患于忽微，切勿沉浸于所溺，力戒骄奢，防微杜渐，借古讽今，借古鉴今啊！师：我又想起课堂导入时的那几句话了，我们一起再来一遍：唐太宗说：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”《六国论》中苏洵警告当权者“为国者无使为积威之所劫哉！”，《过秦论》中贾谊以秦警醒，“仁义不施而攻守之势异也”《伶官传序》欧阳修用三个关键句给我们带来了新的思考，哪三个关键句？——这不就是一部盛衰论、兴亡论、得失论吗。同样作为史论文，我们把《伶官传序》《六国论》《过秦论》做一下比较分析。生活动思考总结：1、内容联系〈１〉都是史论，都是由历史事实得出经验教训，借古讽今，借古鉴今。〈２〉都论及国家兴亡的问题。2、语言魅力《过秦论》语言：气势恢宏，铺张杨厉，极富文采。《六国论》语言：斩钉截铁，雄健有力，不容置疑。《伶官传序》语言：抑扬顿挫，摇曳多姿，感慨摇深3、论证方法〈１〉例证〈2〉对比〈3〉……4、意义深远，不限于当时，现实意义久远。（四）读写内化明启示请从“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”“满招损，谦得益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警句给我们的启示入手，写一篇议论文。代史伶官传序教案篇二《伶官传序》选自人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元，是欧阳修为《新五代史伶官传》作的短序。文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，以此借古讽今，警示当世。沈德潜评论本文：“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中，第一篇文字。”这一篇史论文，无论是思想内容，还是行文特点，都堪称中学生学习的典范；并对学生养成良好习惯，提高素养有着深远的现实影响。1.积累常见文言实词的含义、文言虚词的意义及用法，掌握词类活用和文言句式。2.学习本文严谨的论证结构和论证特点。3.明白“忧劳兴国，逸豫亡身”的道理，在反复诵读中理欧阳修对国家强烈的责任意识及文中警句对人生的启示。疏通文章大意，归纳字词句；深挖历史兴衰成败的教训。理解作者“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的史学观点，及文本以史鉴今、对比论证的手法。教学过程一、导入雨果在他的著名小说《笑面人》中写道：“历史是什么？是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。”而余秋雨在《艺术创造工程》中则更为温和地说：“历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。”历史给了我们无限的思考，指引着我们在人类历史长河中前行。一千年前的欧阳修也用他的方式编纂了前人的历史《新五代史》，并在千古名文《伶官传序》中向我们发出振聋发聩的警示！他想对我们说什么呢？二、知人明史1.作者简介欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”之一，宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、词、文、书法、文论等各方面都很有成就。为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”（欧阳修《六一居士传》）2.题解（1）伶：封建时代称演戏的人为伶。（2）伶官：在宫廷中授有官职的伶人，叫做伶官。（3）《伶官传》：选自欧阳修《新五代史》。（4）序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。（tip：书序、赠序、宴集序）3.历史背景五代，指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时代。在这53年间，先后换过四姓十四君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。庄宗称帝后，迷恋优伶，被伶官所惑，伶官得以重权在握。当叛乱四起时，拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵，庄宗亲征败北，众叛亲离，伶官郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。100多年后欧阳修著《新五代史》。李亚子指的就是后唐庄宗李存勖。他是李克用（晋王）的长子。李克用是突厥后裔沙陀人，曾经被唐朝重用又赐皇姓李。李克用因不满朝廷调遣任命，父子曾共同反叛唐朝。当唐都长安被黄巢占领时，唐王赦免其反叛之罪，任命他为雁门节度使，要求其戴罪建功，领三万铁骑攻打黄巢。李克用勇猛异常，攻入长安，逼黄巢逃奔出城自杀。李唐江山倾覆后，李克用仍执意使用唐朝年号。后来其墓就置建于代县阳明堡镇七里铺村北。李亚子幼时体貌出众，而且忠厚沉稳，喜欢独来独往，很受李克用的喜爱。十一岁时便跟随父亲出征作战，得胜后随父亲进见唐昭宗。昭宗见了他，非常惊讶：“这孩子真是长相出奇！”然后轻抚着他的背说：“小儿日后必定是国家的栋梁之才，不要忘了为我大唐尽忠尽孝啊！”因为昭宗对李存勖说了一句“此子可亚其父”，意思是说使他的父亲成为亚军，超过其父，因而得名“亚子”。后他还常常用戏子名字自称，叫自己为李天下。从他继承父业，到统一天下，常常和戏子在庭院排练演戏，伶人因此掌握朝政大权，正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官（景进、史彦琼、郭从谦），出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。4.本文时代背景北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史讽谏当时君王。三、研读文本1.正音正字盛(chéng)以锦囊故方其盛(shèng)也方其系(xì)燕父子以组及仇雠(chóu)已灭乱者四应(yìng)岂得之难而失之易欤（yú）智勇多困于所溺（nì）以三矢（shǐ）赐庄宗2.文段赏析（一）第一段呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。唉！盛衰的道理，虽然说是天命决定的，难道说不是人的作为造成的吗？推究庄宗取得天下的原因，与他失去天下的原因，就可以明白了。例证法：论点：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉论据：庄宗李存勖得天下与失天下的事例（二）第二段世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。世人传说晋王临死时，把三支箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁王朱温是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三支箭，你一定不要忘记为你父亲报仇的志向。庄宗受箭收藏在祖庙。这以后庄宗出兵打仗，便派手下的随从官员，用一猪一羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在前面开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收藏（在祖庙里）。（三）第三段方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。当庄宗用绳子捆着燕王父子，用木匣装着后梁皇帝、大臣的头颅，进宗庙，把箭交还先王，把报仇成功的消息禀告先王的时候，他意气之盛，可以说是豪壮啊！等仇敌已灭，天下平定，一个人夜里呼喊，叛乱的人四方响应，庄宗慌张向东逃跑，还没等见到敌人，官兵们就离散了，只剩下君臣互相瞧着，不知投奔哪里是好，以至于截断头发，对天发誓，眼泪流下来沾湿了衣裳，这又是多么衰败啊！难道真是得天下难而失天下易吗！还是推究他成功或失败的原因，都出自人的原因吗？《尚书》说：“自满招致损失，谦虛得到好处。忧思与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可使性命丧失，这是很自然的道理。（四）第四段故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！所以当庄宗气势强盛时，全天下豪杰没有谁能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，被天下人耻笑。可见人生的祸患常常在极小的事上累积而成，聪明勇敢的人反而常被溺爱的人或事困扰，难道只是（溺爱）伶人才如此吗？3.线索梳理：庄宗大事记时间年龄事件结论教训盛908年23岁受命继志忧劳可以兴国祸患常积于忽微智勇多困于所溺912年27岁系燕父子以组923年38岁函梁君臣之首15年衰3年逸豫可以亡身926年41岁身死国灭一夫夜呼4.思路梳理四、总结全文1.文章主旨：文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事的道理。讽谏北宋王朝力戒骄奢、防微杜渐、励精图治。2.千古名句：满招损，谦得益忧劳可以兴国，逸豫可以亡身祸患常积于忽微，智勇多困于所溺3.启示：让历史的悲剧不再重演！代史伶官传序教案篇三教学目标1、学习掌握词类活用的文言语法现象。2、体会正反说理突出中心的写法。3、理解“满招损，谦受益”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”等警语的深刻含义，及其对人生的启示。核心素养语言建构与运用：掌握文中的相关文言知识：一词多义、古今异义和特殊句式等。思维发展与提升：学习本文通过对比论证来论证文章中心论点的写作手法。审美鉴赏与创造：通过反复诵读，钩玄提要，把握文章的论证结构和论证特点。文化传承与理解：了解“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的观点，培养忧患意识。教学重难点重点：理解作者以史为鉴的作序初衷。难点：学习正反说理突出中心论点的写作方法。课前准备1、指导学生完成预习2、制作课件教学过程一、导入新课英国培根在《培根随笔》中说：读史使人明智。杜牧读六国之史，明白了骄奢暴虐可以亡国；苏洵读六国之史，看到了勇于抗敌才可以兴国。那么欧阳修读五代之史，又告诉我们什么呢？今天就一起去学习《五代史伶官传序》，去回到历史现场，鉴往知来。二、写作背景北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。三、作者介绍欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文的革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就。四、题目解读伶：封建时代的乐工，演戏的人。伶官：授有官职的乐工或演戏的人。伶官传：选自欧阳修《新五代史》。序：为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。五、层次结构全文可分为四个部分：第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗的天下而又失天下的事例作为立论的根据。第二部分：（第2段），详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应，为下文张本。第三部分：（第3段），转入议论，评论庄宗的“盛衰之理”，阐明中心论点。第四部分：（第4段），引出教训，总结全文。六、全文分析1、找出观点句（论点）明确：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！2、依据（论据）明确：庄宗得天下与失天下。3、第一段有何作用？明确：①开篇直接提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”引发思考；②总领式点出拿庄宗兴亡的历史进行说理，引起下文，为下文的叙事说理做铺垫。4、文章第二、三段讲的是庄宗得天下和失天下的具体经过，请用第三段中的一句话概括出得、失天下的原因。明确：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。5、第二、第三段运用了什么论证方法，试具体说明。（常用论证方法：举例论证，道理论证，对比论证，比喻论证）明确：正反对比。二段正面叙说得天下（盛），三段反面叙说失天下（衰）。6、全文是如何围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”展开的？明确：文章开头提出“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”这个论点，具有提挈全文的作用。紧接着举出庄宗得天下和失天下的事例来证明这一论点。第二段叙述庄宗接受并执行其父遺命的事例。第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”进行了有力的论证，揭示了所谓“人事”的内涵。第四段承接上文进一步议论，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调可以使人逸豫亡身的绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的理解。7、本文第四段是否只是对前面阐述的观点的重复？为什么？明确：不是。作者在文章的第三段，通过正反对比，已经得出了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，点明了庄宗得天下和失天下的根本原因，这与文章开始提出的论点相照应。至此，文章似乎已经有了一个完整的结构。但是，作者没有收笔，而是继续展开议论。在前面对比阐述的基础上，总结出“夫祸患常积于忽微，而智勇多于所溺”的经验教训，强调使人国破家亡的不仅仅限于伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐中，忘记忧劳兴国的至理，同样会落得身死国灭的下场。作者在这里含蓄地批评了朝政，讽读北宋统治者不要忘记历史教训。这就使得文章阐述的事理更具普遍性，更具现实针对性。因此，可以说，第四段是对伶官亡国一事的现实意义的进一步开掘，并不只是简单的重复。8、怎样理解本文文与题的内在联系？明确：作者为《新五代史伶官传》作序，却很少直接写伶官的事，表面看来文不对题，实际上两者有内在联系。因为伶官的事迹在传内已进行了详细叙述，序中不必重复。庄宗的衰败正是由伶官引起的，作者以史为鉴，就伶官乱政误国之事论述国家兴亡盛疾之理，内容联系紧密，重点落在庄宗盛衰的史实和对其进行的评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的作乱和后唐的衰败直接联系起来，这样就扣住了文题，突出了中心。9、结合文本，简要分析本文是如何使用事实论证的。明确：第一段，以庄宗得天下和失天下的史实为论据。在具体选材上，文章以“晋王三矢”为事例，充分体现了庄宗的“忧劳"，突出了“人事”的作用，再辅之以庄宗盛衰时所涉及的点滴史实，就使人们对于庄宗由“盛”而“衰”，由“忧劳”到“逸豫”的转变了然于胸，达到了以材料论证观点的目的。10、“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”这三句话是怎样提挈全文的？请结合文本的具体内容简要分析。明确：①庄宗得天下和失天下的事例，为说明“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”这一论点提供历史根据。②第二段叙述庄宗执行其父遗命的事例，第三段在庄宗极盛和极衰两种情形的对比中，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”进行了有力论证，揭示了所谓“人事”的内涵。③第四段承上文进一步议论，引出“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，强调能使人“逸豫亡身”的决不仅仅限于伶人，深化了人们对“盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉”的理解。七、中心思想本文总结了后唐庄宗李存勖得天下而又失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。八、写作特点①平易自然，简约凝练。文章没有信屈聲牙的措辞，也不堆砌辞藻，而用平实的语言生动地叙说事例，深入地说明道理，平易近人，自然晓畅。叙事不蔓不枝，议论简明扼要。其中一些格言式的对称语句，如“恍劳可以兴国，逸療可以亡身”，“夫祸患常积于忽微，而智勇多因于所溺”，句式整齐，言简意丰，发人深省。②文笔酣畅，波澜起伏。文章开篇发出嗟叹，提出论点，语势突兀而起；随后叙庄宗成败之事，语势猛升陡降；继而步步紧逼，设疑问、引古语而得出“自然之理”；最后评论庄宗盛衰，语势再升再降，于大起大落之中引出教训，文章于此戛然而止。九、补充资料序序为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲契领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。布置作业文章题目是“五代史伶官传序”，但文章很少直接提到伶官的事情，这是不是文不对题？结合文本说说你的理由。课后训练阅读下面的文言文，回答后面的问题。（甲）先公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字，多诵古人篇章，使学为诗。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。及举进士时，学者方为四六，号时文，公已独步其间。天圣七年，补国子监生。是秋取解，明年省试，皆为第一人，由是名重当世。先公平生文章擅天下，未尝以矜人。初奉敕撰《唐书》，而《列传》则宋公祁所撰。书成奏御，旧制惟列官最高者一人，公官高，当书。公曰：“宋公于传，功深而日久，岂可掩其名，夺其功？”于是《列传》书宋公。先公平生以奖进贤材为己任。今湖州正言孙觉为合肥主簿，未与公相识。郡守怒之，欲捃拾以罪。时胡侍讲在太学以属公，公为作手书与其寮佐，令保全之，遂获免。福州处士陈烈，素不与公相识。公闻其名，知其行义，屡荐于朝，乞赐召用，朝廷即召烈为国子监直讲。先公天性正，不顾仇怨。虽以此屡被谗谤，至于贬逐。及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行。横身当事，不恤浮议。是时，今司徒韩魏公当国，每诸公聚议，事有未可，公未尝不力争，或奏事上前，众议未合，公亦往返折难，无所顾避。（选自《文忠集附录二先公事迹》，有删改）（乙）呜呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，国有蓍龟；斯文有传，学者有师；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑。昔我先君怀宝遁世非公则莫能致而不肖无状因缘出入受教于门下闻公之丧义当匍匐往吊而怀禄不去愧古人以忸怩。缄词千里，以寓一哀而已矣！盖上以为天下恸，而下以哭其私。呜呼哀哉！尚享！（选自苏轼《祭欧阳文忠公文》，有删改）1、下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（）A、昔我先君怀宝遁世/非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐往吊/而怀禄不去/愧古人以忸怩B、昔我先君怀宝遁/世非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐往吊/而怀禄不去/愧古人以忸怩C、昔我先君怀宝遁世/非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐/往吊而怀禄不去/愧古人以忸怩D、昔我先君怀宝遁/世非公则莫能致/而不肖无状/因缘出入/受教于门下/闻公之丧/义当匍匐/往吊而怀禄不去/愧古人以忸怩2、下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A、国子监，我国封建时代国家设立的最高学府和教育管理机构，又称“国子学”“国学”。B、省试，指唐宋时各州县贡士到京师、由尚书省礼部主持的考试，明清时称会试。从文中可知，欧阳修在省试中夺得省元。C、文忠，是欧阳修的谥号。古代很多文学家的作品集都以谥号命名，例如《欧阳文忠公文集》《昌黎先生集》《范文正公集》。D、尚享，也作“尚飨”，是旧时祭文结语，表示希望死者来享用祭品，表达对逝者的悼念。3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A、欧阳修文冠天下。四六文盛行时他就独步其间；《唐书》修撰完成后，皇帝赞其为修史第一人。B、欧阳修举贤好土。湖州孙觉与欧阳修还未相识时，郡守欲加罪于孙觉，欧阳修亲写书信使其获免；陈烈、苏洵等亦曾得其相助。C、欧阳修性情耿直。韩琦主持国政时，公卿聚集议事，欧阳修都会据理力争；上朝奏事，众议不合时，他也会反复争辩，无所顾忌。D、欧阳修德高望重。苏轼赞其具有“大川乔岳”般的地位。4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）先公平生文章擅天下，未尝以矜人。（2）虽以此屡被谗谤，至于贬逐。及居大位，毅然不少顾惜，尤务直道而行。5、从表达方式和语言风格的角度比较甲文和乙文的不同。答案及解析：答案：1、A；2、C；3、A4、（1）欧阳修平生写文章胜过他人，（却）从不向别人夸耀自己。（2）（欧阳修）虽然因为这多次被谗毁诽谤，到了被贬谪放逐的地步。等到他官居高位，仍然坚定而不稍微顾全爱惜自己，尤其追求行正直之道。5、甲文多记叙，语言平实自然，情感真挚；乙文多议论、抒情，语言典雅庄重，情感浓烈。解析：1、本题考查文言文断句的能力。“遁世”是固定搭配，译为“脱离世俗”，不能分开，据此排除B、D两项。“匍匐”是“往”的状语，中间不能分开，后句“而”表转折，“怀禄不去”指身有公务不能前往，排除C项。2、本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C项，“昌黎”不是谥号，是地名。3、本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。A项，“皇帝赞其为修史第一人”错误。欧阳修是当时修史的人中官职最高的一人，并非“修史第一人”。4、本题考查理解并翻译文中的句子的能力。（1）擅：独揽，胜过。矜人：向人夸耀。（2）谗谤：谗毀诽谤。务：追求。5、本题考查分析作品的表现手法的能力。首先从表达方式上看，甲文多记叙欧阳修生平的事迹，采用的是记叙手法；乙文多发表对欧阳修的评论，采用的是议论手法。从语言风格上看，甲文叙述故事，语言平实自然，主要交代事情的经过，情感真挚；乙文以议论、抒情为主，语言的感情色彩比较浓厚。【参考译文】（甲）欧阳修四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱（可供他读书）。他母亲用芦苇秆在地上画写，教给他写字。还教他诵读许多古人的篇章，让他学习写诗。以至夜以继日、废寝忘食，只是致力于读书。等到考中进士时，求学的人才开始写四六文，号称时文，欧阳修此时已独步其中了。天圣七年，欧阳修补任为国子监生。这一年秋天考乡试，第二年考省试，都是第一名，因此在当时名声很响亮。欧阳修平生写文章胜过他人，（却）从不向别人夸耀自己。当初欧阳修奉诏撰写《唐书》，而《列传》则由宋祁所撰写。书写完之后欧阳修上奏皇帝，当时的规定是只有编写者当中官职最高的一个人才能列上名字，欧阳修的官职高，应当写上。欧阳修说：“宋祁对于撰书，功劳很高而且耗时很久，怎么能掩盖掉他的名字，夺取他的功劳呢？”于是《列传》附上了宋祁的名字。欧阳修平生把奖励、推荐贤才当作自己的责任。现在的湖州正言孙觉（当时）担任合肥主簿，和欧阳修并不相识。郡守对他非常愤恨，想搜集证据治他的罪。当时胡侍讲在太学把这件事告诉了欧阳修，欧阳修为此亲手写信交给他的下属，（让下属）保全孙觉，于是孙觉得以免罪。福州处士陈烈，平叶和欧阳修并不认识。欧阳修听说了他的名字，知道了他的道义，多次向朝廷举荐他，请求皇上任用他，朝廷于是任命陈烈为国子监直讲。欧阳修天性正直，不在乎仇恨埋怨。虽然因为这多次被谗毁诽谤，到了被贬谪放逐的地步。等到他官居高位，仍然坚定而不稍微顾全爱惜自己，尤其追求行正直之道。亲自料理事情，不在乎没有根据的议论。这个时候，现在司徒韩魏公把持朝政，每当诸位大臣聚会议事时，有没有定论的事情，欧阳修不曾不据理力争，有时上奏到皇上面前，众人的议论不一致，欧阳修也会反复争辩，没有顾忌逃避的地方。（乙）悲痛啊！先生到这世上来，已经有六十六年了。（因为有了先生，）百姓有了父母官，国家有了可以像蓍草和龟甲一样解决疑问的人；文化因而得到传授，求学的人有了老师；有德行的人有所依仗因此不会害怕，小人有所畏惧所以还有不敢做的事情。先生就像高山大川，看不到他运动，但受他恩惠的事物，不能够用数字来衡量、不能全部地被知晓。现在先生逝世了，有抱负的人没有了仰仗庇护的人，朝廷没有了考察疑事的人。以前我的父亲胸怀大略隐居于世，不是先生就不能够招致到他；而那时没有才能的我，因为这样才得以跟随先生，在先生的门下受到教育。听说先生逝世的消息，按情理应当尽力前去凭吊，但是身有公务不能前往，我也因未能仿效古人（弃官奔师丧）而感到羞愧。只能从千里之外写信，来抒发心中的悲哀而已！这样做是为天下苍生感到悲痛，也是我自己对先生的痛哭。悲痛啊！请享用祭品吧！代史伶官传序教案篇四学习目标1、掌握“原、所以、恨、函、抑、本”等文言词语，判断句、被动句等特殊句式，疏通文意，理解作者观点。2、品味语言，感受本文行文抑扬顿挫的特点，体会作者对后唐庄宗的叹惋之情和借史讽喻的苦心。3、了解史论文以史带论、以史论证的特点，深入理解、体会“忧劳兴国，逸豫亡身”等文中警策句的内涵和人生启示。重点：理清论证思路，探究庄宗成败的原因。难点：理解作者以史为鉴的作序初衷。学习过程一、预习新课查阅资料，了解作者写这篇文章的时代背景，通过知人论世，理解本篇文章。二、导学基础知识（一）历史背景：北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏。（二）作者简介：欧阳修：字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，xxx新运动的倡导者。“唐宋八大家”中宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、文、书法、文论等各方面都很有成就。在史学方面，与宋祁合著《新唐书》，又单独编纂了《新五代史》。（三）字词：【字音字形】伶官（líng）契丹（qì）与尔三矢（shǐ）仇雠（chóu）系燕父子（xì）所溺（nì）【通假字】及仇雠已灭（“雠”同“仇”，仇敌）【古今异义】1.与其所以失之者文库（古义：和他；今义：在比较两件事的利害得失而决定取舍时，表示放弃或不赞成的一面）2.不知所归，至于誓天断发（古义：相当于“以至于”；今义：表示达到某种程度）3.则遣从事以一少牢告庙（古义：官名，这里指官员；今义：干某项事业；处理，处置；办事，办理事务）4.虽曰天命，岂非人事哉（古义：与“天命”相对，指人力；今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理）5.原庄宗之所以得天下（古义：代词“所”与介词“以”组成“所”字结构，其义为“……的原因”；今义：常用作表示因果关系的连词）6.原庄宗之所以得天下（古义：推究；今义：原来）7.方其系燕父子以组（古义：丝编的绳索，这里泛指绳索；今义：结合，构成）【一词多义】1.归①而皆背晋以归梁（归顺）②君臣相顾，不知所归（返回）2.告①则遣从事以一少牢告庙（祭告）②具告以事（告诉）③告之于帝（禀告）3.盛①盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）②请其矢，盛以锦囊（装）③其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）④方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（强盛）4.困①及其衰也，数十伶人困之（围困）②智勇多困于所溺（困扰）③秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄）④安在公子能急人之困（困难）5.微①祸患常积于忽微（微小的事）②微指左公处，则席地倚墙而坐（悄悄地）③从数骑出，微行入古寺（为隐藏身份而改装）④微斯人，吾谁与归（没有）6.其①尔其无忘乃父之志（副词，表祈使语气，一定）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词，多么）③其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）④圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(大概，表揣测语气副词）7.而①而皆背晋以归梁（但，表转折）②及凯旋而纳之（表顺接）③以三矢赐庄宗而告之曰（表递进）④数十伶人困之，而身死国灭（表顺接）8.以①与其所以失之者（介词，与“所”组成固定词组，表示“……的原因”）②可以知之矣（介词，凭借）③而皆背晋以归梁（相当于“而”，表顺接）④方其系燕父子以组（介词，用）⑤以锦囊（介词，用）9.与①契丹与吾约为兄弟（跟，介词）②与尔三矢（给，动词）【词类活用】1.名词作动词①函梁君臣之首（用木匣子装）②契丹与吾约为兄弟（订立盟约）③抑本其成败之迹（探求、考察）④原庄宗之所以得天下（推究）⑤泣下沾襟（掉下）2.形容词作动词一夫夜呼，乱者四应（作乱）3.形容词作名词夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（忽微：细小的事情；智勇：智勇的人）4.名词作状语①负而前驱（向前）②仓皇东出（向东）③一夫夜呼（在夜里）④乱者四应（在四面）5.动词作名词而告以成功(成功的消息)6.使动用法①忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（兴：使……兴盛；亡：使……灭亡）②凯旋而纳之（使……收藏）③至于誓天断发（使……断）【文言句式】1.判断句①“……者，……也”此三者，吾遗恨也②“……也”式A、梁，吾仇也B、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也C.无标志式燕王，吾所立2.被动句A、身死国灭，为天下笑B、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺3.倒装句①定语后置其意气之盛②介词结构后置A、盛以锦囊B、方其系燕父子以组C、而告以成功D、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺E、庄宗受而藏之于庙4.省略句A、还矢(于)先王，而告(之)以成功B、以三矢赐(于)庄宗而告之曰C、请其矢，盛(之)以锦囊D、岂独(庄宗之困于)伶人也哉E、(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙5.固定句式A、泣下沾襟，何其衰也！多么……啊B、虽曰天命，岂非人事哉！难道……吗四、总体感知全文可分为四个部分：第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗的天下而又失天下的事例作为立论的根据。第二部分：（第2段），详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。这一段叙事的语势比较平缓，没有直接的议论，但是作者寓论点于叙述之中，与第一段的“盛”和“得天下”相照应，为下文张本。第三部分：（第3段），转入议论，评论庄宗的“盛衰之理”，阐明中心论点。第四部分：（第4段），引出教训，总结全文。五、学习课文1、第一段有何作用？明确：①开篇直接提出中心论点“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”引发思考；②总