《劝学》理解性默写(带答案)

《劝学》理解性默写孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：，，。《劝学》中，作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：，；，。《劝学》中，用“站得高看得远“”来说明外力的作用的句子是：，，。”《劝学》中，“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。《劝学》中，以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：，。《劝学》中，强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子：，，，，。荀子《劝学》说：“，，。”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。《劝学》中，“，”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。《劝学》中，荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“”的君子，就要“”，可见，学习的意义是十分重大的。12.荀子《劝学》中“，”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。13.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“，”来形象论述积累的重要性。14.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。”15.《劝学》中，“，”，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。16.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。17.《劝学》中，指出具备圣心的条件是：，。18.荀子的《劝学》一文中，通过君子之口提出全文的论点的句子是：，。19.《劝学》从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是，；，。20.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是“，”。21.《劝学》中，作者强调借助马匹这种外力，就可以到达千里的句子是：，，。22.《劝学》中，作者强调借助船只这种外力，就可以横渡江河的句子是：，，。23.《劝学》中，作者强调提起脚后跟不如登高看得更远的句子是：，。24.《劝学》中，作者强调登高招手不是靠臂长而是靠地势高才看得清的句子：，，。25.《劝学》中，作者强调顺风呼喊不是靠声音洪亮而是靠风力的句子：，，。26.《劝学》中，荀子用龙生深渊的事例说明积累的重要性的句子是：，。27.《劝学》中表明学习如果不坚持，腐朽的木料都折不断的句子是：，。28.《劝学》中用比喻手法，反面强调学习必须专一的句子是：，，。《劝学》默写答案1.孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。2.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是：虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。3.《劝学》中，作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。4.《劝学》中，用“站得高看得远“”来说明外力的作用的句子是：登高而招，臂非加长也，而见者远。5.《劝学》中，“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“善假于物也”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。6.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。7.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而不舍，金石可镂。8.荀子《劝学》说：“青，取之于蓝，而青于蓝”，刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。9.“故木受绳则直金就砺则利”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。10.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，可见，学习的意义是十分重大的。11.荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣不如须臾之所学也”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。12.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“积土成山风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。13.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步无以至千里”。14.“蚓无爪牙之利筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。15.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”这句话印证了这句话。16.《劝学》中，指出具备圣心的条件是：积善成德，而神明自得。17.荀子的《劝学》一文中，通过君子之口提出全文的论点的句子是：君子曰，学不可以已。19.《劝学》从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。20.善于“站在巨人的肩膀上”的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性的两句是“君子生非异也，善假于物也”。21.《劝学》中，作者强调借助马匹这种外力，就可以到达千里的句子是：假舆马者，非利足也，而致千里。22.《劝学》中，作者强调借助船只这种外力，就可以横渡江河的句子是：假舟楫者，非能水也，而绝江河。23.《劝学》中，作者强调提起脚后跟不如登高看得更远的句子是：吾尝跂而望矣，不登高之博见也。24.《劝学》中，作者强调登高招手不是靠臂长而是靠地势高才看得清的句子：登高而招，臂非加长也，而见者远。25.《劝学》中，作者强调顺风呼喊不是靠声音洪亮而是靠风力的句子：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。26.《劝学》中，荀子用龙生深渊的事例说明积累的重要性的句子是：积水成渊，蛟龙生焉。27.《劝学》中表明学习如果不坚持，腐朽的木料都折不断的句子是：锲而舍之，朽木不折。28.《劝学》中用比喻手法，反面强调学习必须专一的句子是：蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《劝学》默写答案1.学不可以已2.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。3.骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。4.登高而招，臂非加长也，而见者远5.君子生非异也，善假于物也。6.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。7.锲而不舍，金石可镂。8.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。9.青，取之于蓝，而青于蓝10.故木受绳则直金就砺则利11.知明而行无过博学而日三省乎己12.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也13.积土成山风雨兴焉14.故不积跬步无以至千里15.蚓无爪牙之利筋骨之强非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也16.学不可以已17.