古诗文默写大赛高中语文必修下册

高一语文古诗文默写大赛写出横线上的句子，补充诗句。（20分）吴楚东南坼，。，背西风，酒旗斜矗。，可以养松、乔之寿。鼓瑟希，，舍瑟而作。浴乎沂，，咏而归。，大礼不顾小让。，细斟北斗，万象为宾客。悠然心会，。故略上报，。，秦人视之，亦不甚惜。，多于机上之工女。彩舟云淡，，画图难足。，永保无疆之休。，其可忽乎！绿云扰扰，。，故今具道所以。，宫车过也。蜂房水涡，。，但寒烟衰草凝绿。而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，？常规情景式默写。（78分）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子问志时，采用温和自谦的话“，”为弟子们营造一个平等、轻松的环境。《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写孔子借回答为什么“哂由”表达自己治国主张的句子是“，”。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中的子路表示，对于一个夹在大国之间又“，”的“千乘之国”，自己只要三年就可以使百姓变勇敢并懂规矩。《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“，”的目的。《子路､曾皙､冉有､公西华侍坐》中，孔子最后以反问的语气和比较的方式，充分肯定公西华有着很强的治理才能的两句是“，”｡《谏太宗十思疏》中，从反面设喻，阐述“不念居安思危，戒奢以俭”的观点的两句是：，。《谏太宗十思疏》中“，”概括了历代君王能创业不能守业的普遍现象。《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是：，。《韩非子》中说“赏不加于无功，罚不加于无罪”，指出要赏罚分明。魏征在《谏太宗十思疏》中也说“，”。劝谏唐太宗不要随意赏罚。魏征在《谏太宗十思疏》中提醒唐太宗：历代帝王中有好开局的很多，然而“”；这并非因为创业易而守业难，而是因为其人一旦得志“”，最终导致民心背离。在《答司马谏议书》中，王安石对司马光在来信中给自己因推行变法而冠以“征利”罪名加以反驳的句子是：，。王安石在《答司马谏议书》中以盘庚迁都为例自我辩护，他认为盘庚在决定迁都时，“”，不仅仅是那些士大夫反对；但盘庚不为所动，经过一番揣度后坚决行动，“”｡针对司马光认为新法“生事”的指责，王安石在《答司马谏议书》中用“”指出推行新法的依据，用“”点明实行新法的根本目的。《答司马谏议书》中，直接点明二人政治上不投合的原因所在的两句是:，。司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“，”两句，说这样不叫“拒谏”。《阿房宫赋》中，作者泼墨写意，粗笔勾勒，言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：，。《红楼梦》中，用“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写权贵之家的豪富奢侈之气。《阿房宫赋》中也有与之相近的句子：，。《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：，？《阿房宫赋》中，作者用比喻、夸张手法描写阿房宫建筑之多的句子是：，。《阿房宫赋》中“”一句形容楼台上由于歌声响亮而充满暖意；“”一句形容大殿上由于舞袖飘拂而充满寒意。《阿房宫赋》中“”一句从视觉的角度写焚烧香草时的景象；“”一句则从听觉的角度写宫车经过时的巨大声响。《阿房宫赋》中，杜牧设想：假如六国之君能够爱惜自己的人民，“，同样，假如秦能够爱惜六国之民，“，没有谁能够消灭它。史论贵在立论精警。杜牧在《阿房宫赋》中以“”一句点明六国灭亡的原因，而苏洵在《六国论》中也以“”一句点明六国灭亡的原因，皆发人深省。“赋”体之文多铺采摘文，善用夸张，如杜牧在《阿房宫赋》中以“”来表现阿房宫的规模宏大，占地极广；以“”来谴责统治者对搜刮的财物毫不珍惜视为尘泥｡在《阿房宫赋》中，杜牧善用叠字，如以“”写渭水、樊川的浩荡，以“”写宫女打开梳妆镜的情形。《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写架起房梁的椽子“”，嘈杂的音乐声“”。苏洵在《六国论》中认为六国破灭主要原因是“”，借古讽今，告诫北宋统治者“”，不要被当时辽国的威势胁迫。观今宜鉴古，无古不成今。杜牧《阿房宫赋》中以“”批评了后代统治者的错误做法，苏洵《六国论》则以泱泱大国“”表达对当政者可能重蹈覆辙的忧虑。苏洵认为，六国和秦国都是平起平坐的诸侯，实力比不上秦国，但“”，借此劝说北宋统治者，“”。苏洵在《六国论》中指出：齐国最终被秦所灭，是因为“”，而“”则加速了赵国的灭亡。关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“，”｡《登岳阳楼》中“，”两句自叙如此落寞，诗的意境由宽阔转入狭窄，对比鲜明，于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。《登岳阳楼》中采用借代手法，诗人把个人命运和国家前途联系在一起，抒写了诗人的家国之痛，意境深远，余韵无穷，体现了诗人一贯的忧国忧民的大襟怀的句子是“，”。《桂枝香·金陵怀古》中“”写水，“”写山，从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景。《桂枝香·金陵怀古》中，词人一声叹息，化用杜牧的《台城曲》诗句，再现陈后主亡国悲剧，而其后的统治阶级不以此为鉴，江南各朝覆亡相继的名句是：，。《桂枝香·金陵怀古》中批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训的句子是，。《念奴娇·过洞庭》中，词人敲击船沿、仰天长啸，抒发出自己的满腔豪情，似乎忘却时间的句子是“，”。《念奴娇·过洞庭》“，”两句语意双关，既写了月夜泛舟的感受，又以“稳泛沧浪”的从容之举，象征着对群小进谗、众口铄金的世俗风气的蔑视。意象类情景式默写。（22分）“江山就是人民，人民就是江山”，“江山”作为一个富有审美意味的词语，在古诗词中也频繁出现，如“，”。在古诗词中，常借“流水”的意象来抒发王朝兴废之感，比如:“，”。杜甫后期的诗歌多次写到自己衰老多病，如《登高》中的“”，《登岳阳楼》中的“”，这些诗句深沉悲凉，感人肺腑。古典诗词中常用“明月”这一意象或表达游子、征人的思乡之愁，或代指永恒的时空，或象征高洁的人格等，如“__________，__________”。假如你登上岳阳楼，你可以引用唐诗中的“，”两句来描绘登楼所见的洞庭湖浩瀚壮阔的景色。“舟”这一意象很多时候承载着文人的惆怅与黯然，在唐诗宋词中屡见不鲜，如“，”。古人常用数字来摹写自然万物。如苏轼《赤壁赋》用“”凸显江面的广阔，张孝祥《念奴娇·过洞庭》用“”表现洞庭湖的浩瀚。“楼”是个极易让人触景伤怀的建筑空间，正是倚楼远望，才不由地生发出诸多愁绪。古人把愁绪寄寓楼阁亭台，写入诗词，既承续了文学缘情传统，更彰显出诗心愁肠的艺术魅力，如“，”。学习了张孝祥的《念奴娇·过洞庭》后，小桢被词人的高洁忠贞所感动，选取了上片“”与下片“”两个语意相近的句子组合作为人生座右铭，立志成为光明磊落､心地纯洁的人｡我国古典诗文常有这样一种意境：天地辽，,一只小舟浮于水面。比如：“，

。”集句联是从古诗文中选句组成对联，既要原文不变，又要浑成出新。以张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“”为上联，可与杜甫的“心迹喜双清”形成宽对；集白居易《琵琶行》中的“”为上联，再集王勃的“闲云潭影日悠悠”为下联，堪称佳联。参考答案一、补写句子乾坤日夜浮归帆去棹残阳里可以尽豫游之乐铿尔风乎舞雩大行不顾细谨尽挹西江妙处难与君说不复一一自辨弃掷逦迤架梁之椽星河鹭起将崇极天之峻奔车朽索梳晓鬟也于反覆不宜卤莽雷霆乍惊矗不知其几千万落六朝旧事随流水则众何为而不汹汹然二、情景式默写以吾一日长乎尔，毋吾以也为国以礼，其言不让加之以师旅，因之以饥馑可使有勇，且知方也赤也为之小，孰能为之大斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也有善始者实繁，能克终者盖寡竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑能克终者盖寡；则纵情以傲物为天下理财，不为征利胥怨者民也是而不见可悔故也举先王之政；以兴利除弊而议事每不合，所操之术多异故也辟邪说，难壬人覆压三百余里，隔离天日鼎铛玉石，金块珠砾奈何取之尽锱铢，用之如泥沙蜂房水涡，