高三语文考点精析复习课件21

第1节文言文阅读第1讲文言实词“理解常见文言实词在文中的含义”，这一要求包含三层意思：第一，本考点考查的是考生对文言实词含义的理解能力；第二，考查范围是“常见文言实词”。所谓“常见”，是指在文言文中出现的频率较高，使用比较普遍，绝大部分在中学教材中出现过；第三，考查的目标是理解文言实词“在文中的含义”。所谓理解“在文中的含义”，一方面要把握文言实词本身所具有的意义；另一方面要把握语境对其含义的“影响”，也就是说要结合语境来判定文言实词的含义，考生要重点考虑一词多义、古今异义、通假字、偏义复词、词类活用等文言现象。一、一词多义这种情况包含两层含意：一是指一个词有多个义项，一是指一个词可能属于不同的词类。一词多义在文言文中是非常普遍的现象，它的形成情况比较复杂，一般是通过引申、比喻、借代或假借等延伸出来的。例如：“间”的词义，①间缝。《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御者之妻从门间而窥其夫。”②中间。《送东阳马生序》：“余则缊袍敝衣处其间。”③缝隙，空隙。《庖丁解牛》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。”④介入其间，参与。《曹刿论战》：“肉食者谋之，又何间焉？”⑤隔开，隔绝。《桃花源记》：“遂与外人间隔。”⑥断断续续，间或。《邹忌讽齐王纳谏》：“数月之后，时时而间进。”⑦隔阂。《左传·哀公二十七年》：“故君臣多间。”⑧挑拨离间。《史记·屈原列传》：“谗人间之，可谓穷矣。”⑨暗中，偷偷地，悄悄地。《信陵君窃符救赵》：“侯生乃屏人间语……”⑩抄近路，抄小路。《鸿门宴》：“沛公已去，间至军中。”又如：“朝服衣冠”的“朝”，应该读zhāo，义为早晨，名词，是本义。因古代大臣朝见皇帝是在早晨，所以引申为“朝(cháo)拜”，动词，“皆朝于齐”的“朝”就是“朝拜”的意思。进一步引申为大臣朝拜皇帝的地方，即“朝廷”，“于是入朝见威王”中的“朝”即是此义。识记一词多义可以从词语的本义入手，分析各个义项之间的联系，按照发散特点进行识记。二、古今异义古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。古今词义的差别，因其演变情形的不同，大致有如下几种：1．词义扩大文言文中，某些词的原有意义比较狭小，后来它的意义有了发展，应用范围比原来的广泛了。①由原来单指某事物的词，扩大到兼指特征、性质或功能相似的事物，如“皮”，本义指“兽皮”，现指“人或生物体表面的一层组织”，如“树皮”“牛皮”。②利用通感方法扩大的，如“甘”，原意是“美”“甜”，现在除了“味美”之外，还有“心里乐意”的意思，如“心甘情愿”。又如“是女子不好……得更求好女”(《西门豹治邺》)的“好”，专指女子相貌好看，不涉及品德。而现在“好”则可以泛指一切美好的东西，对人、事、物都可以修饰限制。③由只表示某一事物的一部分扩大到表示这一事物的整体，如“秋”，泛指“秋天”，后扩大到指“一年”，如“一日不见，如隔三秋”。④专用名扩大到通用名的，如“江”“河”，原指“长江”“黄河”，现指“一般的大江大河”。2．词义缩小即一个词反映客观事物的范围，由较宽泛变为较狭窄了。①词义的表示范围缩小了，如“丈夫”，古代指“男子”，现在专指“妻子的配偶”。②词义的义项减少了，如“让”在文言文中既可以表示辞让、谦让之义，又可以表示责备之义，现只表示前义了。3.词义转移①表示甲事物变为表示乙事物。如“涕”，古义指眼泪，今义中除“感激涕零”等极少数成语仍保留古义外，一般都解为“鼻涕”；又如“币”，古义指礼物，今义指“钱”。②由甲义转为乙义。如“假”，古义是“借”的意思，今义表示与“真”相对。③由表示甲动作转移为表示乙动作。如“去”，古义为“离开”，今义为“往”，古今方向正好相反。4．词义强化弱化如“诛”，最初只是“责问、谴责”之义，后来有了“杀戮、杀死”之义，词义强化了；再如“怨”，古义表示“仇恨、怀恨”，现在仅表示“埋怨、责备”，词义弱化了。5．感情色彩变化如“爪牙”，古义是指武士、亲信，褒义词；今义是指坏人的帮凶，贬义词。6．名称说法改变如“目”改称“眼睛”，“寡”改说“少”等。三、通假字通假，指的是古书上有些音同音近的字可以借用的现象。通假字包括三类：通用字、假借字、古今字。1．通用字两个读音相同或相近，意义也相通的字，在古代可以写这个，也可以写那个。如“反”通“返”，“知”通“智”。2．假借字两个读音相同或相近而意义毫不相干的字，古代有时可以借代。假借字中“本有其字”而古人不用的情况比较突出。如“蚤”通“早”(“旦日不可不蚤自来谢项王”)。3．古今字古时候有某一字，后来为了辨明这个古字所表示的几个概念，用不同的字形来表现，造成了一个或几个今字，让原来的古字表示另一个或另几个概念。如“莫”通“暮”，“益”通“溢”。在阅读时，如果某个字按它的本义、引申义和比喻义都解释不通，那么它可能就是通假字了。四、偏义复词古代汉语中，有的合成词是由两个意义相对或相近的单音语素合成，而用义却偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用，这样的合成词就是偏义复词。偏义复词包括下面两种情况。1．两个语素意义相对。如：“昼夜勤作息。”(《孔雀东南飞》)该句中的“作息”用义偏在“作”，不在“息”。2．两个语素意义相近。如：“今有一人，入人园圃，窃其桃李。”(《墨子·非攻》)“园”是种树的地方，“圃”是种菜的地方，在句中只有“园”这个语素意义，“圃”只作陪衬。五、词类活用词类活用是指某些文言实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能，而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断时要参照现代汉语的一般用法推断。具体而言，它包括：名词的活用，动词的活用，形容词的活用，数词的活用等。关于这一知识点本书在“附录十一”中有详细总结，这里不再一一赘述。【考题1】(2013年湖南卷)《魏略》曰：刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。《九州春秋》所言亦如之。臣松之以为亮表云“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事”，则非亮先诣备，明矣。虽闻见异辞，各生彼此，然乖背至是，亦良为可怪。

(以上是裴松之为《三国志·诸葛亮传》所作的一条注文。《三国志》，中华书局简体字版)对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(

)A．亮知荆州次当受敌次：驻军 B．乃投毦而答曰投：扔掉C．将军自度何如也度：估计 D．则非亮先诣备诣：谒见【解析】本题考查对文言实词的理解。用代入法一试就知。只要结合上下文进行浅层翻译，就能发现“次”应该充当“当受敌”的状语，如果翻译成“驻军”作谓语，就会造成整个句子前后矛盾，根据“是时曹公方定河北”一句来推断，“次”的意思应该是“第二，居其次”。【答案】A【参考译文】《魏略》上说：刘备屯军于樊城。当时曹公(曹操)刚刚平定河北(袁绍)，诸葛亮知道荆州是第二个受攻击(的地方)，但刘表性格和缓，不通晓军事。诸葛亮(于是)北上去见刘备，刘备与诸葛亮没有旧交情，又因为(诸葛亮)年纪轻，(刘备)把他当作一般书生看待。集会议事完毕，其他的宾客都走了，而诸葛亮单独留了下来，刘备也不问他(亮)想要说什么。刘备生性喜好结毦(用鸟羽兽毛做的装饰品)，当时正好有人把髦牛尾送给了刘备，刘备于是自己动手编织。诸葛亮便进言说：“英明的将军应当有更远大的志向，怎能只是制作饰物呢！”刘备知道诸葛亮不是一般人，于是扔下毦回答说：“这说的是什么话！我姑且用它来忘记忧愁罢了。”诸葛亮于是献言说：“将军认为刘镇南(刘表)和曹操相比谁厉害？”刘备回答说：“刘表比不上(曹操)。”诸葛亮又说：“将军认为自己与曹操相比怎么样呢？”刘备说：“我也不如曹操。”诸葛亮说：“如今都比不上(曹操)，而且将军的部众不过数千人，凭这些来对付敌人，恐怕不是办法吧！”刘备说：“我也为此发愁，应该怎么办呢？”诸葛亮说：“现在荆州不是真的人口少，而是登记在户的人少，一般的住户都有很苛刻的征役赋税，于是人们心中不满；可以和刘表说，让国内没有登记的住户，都自行登记，这样的话国内人口多了就可以征军抵御曹兵了。”刘备听从了诸葛亮的计谋，于是军队就强多了。刘备由此知晓诸葛亮的英才大略，于是以上等宾客之礼对待诸葛亮。《九州春秋》上所说的也是这样。我裴松之认为诸葛亮在《出师表》中说“先帝(刘备)不因为我地位低下见识短浅，降低身份委屈自己，三次到我的草屋来拜访我，征询我对时局大事的看法”，那么就不是诸葛亮先去谒见的刘备，这是很明白的了。虽然听说的和看到的不一样，各有各的说法，然而(彼此)背离到这个程度，也确实是让人觉得奇怪。【解析】本题以主观题的形式来考查对文言文常见文言实词的掌握。第(1)题是使动用法，第(2)题是名词作动词，第(4)题是意动用法。【答案】(1)使……知道(2)穿着布衣(3)繁殖(4)认为……好【参考译文】使者说：“如果是这样，想要什么呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐资助战，这样的话匈奴就可以灭掉了。”使者报告了朝廷。丞相公孙弘说：“这不是人之常情，希望陛下不要允许。”于是，皇上没有接受卜式的请求。卜式回家，又去种他的田放他的羊了。……起初，卜式不愿意做官，皇帝说：“我有羊在上林苑里，想让先生去牧养它们。”卜式做了郎官后，穿着布衣草鞋去牧羊。一年多后，羊不仅肥壮而且繁殖很快。皇帝探访他牧羊的地方，对这很满意。【解析】本题考查理解文言文中常见文言实词的能力。A项，苦：形容词的意动用法，以……为苦。B项，纵：放，释放。D项，抵：到达，抵达。【答案】C【参考译文】东乡罗提督的战功，在《圣武记》中已经被记述得很详细了。他有智慧并且会隐藏自己的实力，并不只是凭借武力称霸一时。罗公曾经带领士兵深入南山，搜寻漏网之贼。南山村民不堪群猴偷吃粮食之苦，每天早晨都发射火器恐吓猴群。罗公知道村民们发射火器吓猴的原因之后，命令他们抓一只猴子来并将猴子的毛剃光，又在猴子的脸上画上大眼睛等，将猴子扮成丑陋的妖怪的样子。第二天早晨等猴群来之后，就将这只猴子放归猴群，其他猴子都惊吓得四处逃走，以后再也没有来过。罗提督任职夔州游击之时，夔州的关隘临近峡谷，山上流水迅猛湍急，眨眼流泻千里之远，盐枭(私自贩卖食盐的团伙，通常配备武装)到这里总是锣鼓喧天人声鼎沸地越过关卡离开夔州，他们的船都设有火炮枪械，船的两旁绑着大竹子，弯弯的像弓一样。如果有其他的船追近他们，他们就砍断绳索发射竹箭，追船必定会倾覆，因此没人敢抓他们。罗公招募擅长泅水的人，(令他们)手拿锋利的铁锯藏在上游的水下，等盐枭的船经过，就依附在船身并且锯损船舵。盐枭的船到达夔州关时船舵恰好就断了，船不能继续前进，又撞到暗礁而损坏，罗提督将他们全部抓获。文言实词试题的备考，可从以下方面应对：一、树立三个意识1．树立课本意识。课本是我们学习文言文的蓝本，是经典例文。我们只有真正掌握了课本，才能真正具备理解实词的能力。因为，大纲规定的120个重点实词，实际上都是课本重点知识的提炼或梳理。我们在复习时，一定要注意立足课本，切忌脱离课本盲目地死记硬背。2．树立考频意识。120个实词中，每个实词都是一词多义，有几个义项。对此，我们不能平均用力，要善于找到重点的“高频”义项。确定高频的方法是：和现代汉语距离较远的，现代汉语成语中使用的，高考试题中出现频率较高的。3．答题时，要树立通假意识、词类活用意识、古今异义意识。要善于到课本中找答案，要善于联系语境具体分析，切忌仅仅凭狭隘的经验做题。二、运用八个方法1．代入检验法。把解释的意思代入原文，联系上下文看其是否恰当，此方法简单易操作，是推断文言实词含义最常用的方法之一。2．识别、推断通假法。首先，当遇某字的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假字角度考虑。然后根据通假字与本字大多音同、音近，字形也相近的特点推知本字。如“欲信大义于天下”中的“信”就只能解释为通假字“伸”，文意才畅通。再如“今若遣此妇，终老不复取”(《孔雀东南飞》)中的“取”字，解释为“拿取，夺取”讲不通，以“娶”代之则通，可推断为“取”通“娶”。3．课文迁移法。试题中出现的一些实词的解释，其实课文中已出现过，可联系课文相应迁移。例如，高考题中“扬州辟从事史”中的“辟”同课文中的“连辟公府不就”中的“辟”，“飞骑因番请见，先涕泣不自胜”中的“胜”同课文中的“沛公不胜杯杓”中的“胜”。4．语法分析推断法。根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词、形容词充当；谓语大多是由形容词、动词充当；定语是由名词、代词、形容词充当；状语是由副词充当。我们可以根据词语在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。5．语境推断法。语境可分为句子的内部环境和外部环境，所谓内部环境是指句子本身的语言环境。所谓外部环境就是针对整段文字、整篇文章而言的大语境，即上下文的语言环境。有些句子中的实词义我们可借助这些语境推断。例如：①“项伯许诺，谓沛公曰：‘旦日不可不蚤自来谢项王。’”(《鸿门宴》)②“项王曰：‘壮士！赐之卮酒。’则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。”(《鸿门宴》)解释两句中加点字“谢”的含义。①句联系前面语境可知，项羽对刘邦的做法不满，要攻打他，这里是项伯对刘邦的劝告之语，