一　文明的产生与早期发展 - 学生版

一文明的产生与早期发展基础全面练1.(3分)有学者认为:“非洲和美洲虽然独立发展起自己的文明,但它们都经历了农业的产生和发展,社会分工引起的社会分化和统治阶级的产生,以及国家制度的建立。”该学者意在说明()A.古代文明的多元性B.文明发展的规律性C.区域文明的独立性D.不同文明的交融性2.(3分)(2024·福州高一检测)世界上最早出现的几种文明都是从大河边的平原或河谷发展起来的。这一现象表明制约早期文明产生的基本因素是()A.文化的发达程度 B.心理认同C.生产力的发展水平 D.自然环境【补偿训练】尼罗河在埃及被称为“水的原始颂歌”;印度河和恒河打开了古印度文明之门;幼发拉底河和底格里斯河孕育了古巴比伦文明;奔腾不息的黄河,成就了源远流长的中华文明。这些可以用来说明()A.世界文明呈现出交融特征B.自然环境决定文明特征C.人类文明产生具有相似性D.农耕文明拥有扩张潜能3.(3分)有学者认为,文明的产生只有在经济发展到一定程度时才有可能,最早的文明产生于旧大陆的大河流域,这不是偶然现象。该学者意在强调()A.大河文明是世界文明的源头B.文明的发展具有偶然性C.文明产生需要一定经济条件D.地理环境决定文明类型4.(3分)(2024·张家口高一检测)人类最初的文明,分别出现于西亚、北非、南亚、东亚以及巴尔干半岛地区,这些文明基本独立发展。这体现了古代文明具有()A.统一特征 B.多元特征C.包容性 D.传承性5.(3分)作为人类古代文明的重要分支,西亚地区的两河流域曾创造出辉煌灿烂的文化。下列属于两河流域文明的是()A.古印度文明 B.苏美尔文明C.古埃及文明 D.迈锡尼文明6.(3分)(2024·承德高一检测)《汉谟拉比法典》规定,奴隶在法律上没有权利,被视为奴隶主的财产;杀害奴隶或者损伤奴隶的身体,意味着奴隶主的财产遭受损失,侵害人需要承担的是财产上的责任。这些规定反映了该法典()A.宣扬君权神授 B.维护奴隶制度C.重视保护人权 D.主张法律至上【深化点拨】《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典,其宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威。7.(3分)(2024·赣州高一检测)楔形文字是两河流域南部苏美尔人的发明,在古代西亚地区广泛使用。下列史诗中,使用楔形文字写成的是()A.《吉尔伽美什》 B.《摩诃婆罗多》C.《荷马史诗》 D.《伊戈尔远征记》【补偿训练】《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗,是至今保存的为数不多的古代优秀文学作品之一。它得以比较完整地保存下来的形式是()A.草纸文书 B.泥板文书C.龟甲骨片 D.青铜铭文8.(3分)它是世界上最早的文明之一;它是世界上第一个奴隶制国家;它制定了人类历史上第一部太阳历。“它”位于()A.印度河流域 B.两河流域C.尼罗河流域 D.黄河流域9.(3分)古埃及的历史铭文记载:法老被视为神,是法律的来源。古埃及人赞扬他说:“威令在你的口中,认知在你的心中,而你的舌头可以产生正义。”这些记载表明,古埃及()A.已经具有完备的法律体系B.是政教合一的古老帝国C.王权具有至高无上的权威D.重视法律的公平与正义10.(3分)下图所示是古代印度的一种制度。该制度揭示了古代印度()A.职业自由 B.法律地位平等C.贵贱分明 D.王权专制【拓展延伸】古印度种姓制度的历史影响(1)积极影响:在经济文化落后的古代,使印度人产生安于现状的平和心态,有利于维护统治,维持社会安定。(2)消极影响:种姓制度阻碍了社会成员的流动,使下层劳动群众备受压迫和歧视,对所从事的工作缺乏兴趣,缺乏进取心,缺乏民族凝聚力,延缓了社会发展的进程。11.(3分)(2024·烟台高一检测)古希腊城邦不仅是一个生活共同体,也是实现人类自我完美的道德共同体。希腊人把城邦视为唯一适宜的国家组织形式,致力于社会团体与公民生活之间的和谐统一。该材料()A.批判了直接民主B.肯定了城邦政治C.否定了小国寡民D.宣扬了法律至上【补偿训练】雅典对内虽行民主,对外,特别是提洛同盟的盟邦却是极端专横残暴的,毫无民主可言。由于城邦只给自己公民享受权利,公民权本身变成一种特权,公民范围不见扩大反而缩小,非公民获得公民权相当困难。这一现象()A.激发了雅典公民的责任意识B.适应雅典工商业发展的需要C.有利于雅典城邦内部的团结D.堵塞了雅典统治基础的扩大12.(3分)(2024·南昌高一检测)柏拉图认为,世界上有许多种善,而“理念的善”则为最高的善,这种善是真实的存在,在一定意义上善本身就是“绝对的美”。这反映了()A.柏拉图受到孔子的影响B.城邦民主制弊端暴露C.雅典哲人注重道德品质D.奴隶制商品经济发达综合应用练13.(3分)(2024·肇庆高一检测)有学者指出,因为农业造成定居,一旦定居,社会就变得越来越复杂;为了处理这些复杂的关系,就需要有一种社会机制,也就是社会组织,因此国家就一定会出现。该学者旨在说明()A.农业对人类文明产生的重要性B.复杂的社会关系是国家出现的前提C.必须有农业才能产生国家政权D.精耕细作的农业为定居提供了条件【补偿训练】有学者研究指出,欧亚大陆的人口从公元前1万年的大约200万增加到公元前5000年的1500万左右,公元前2000年约有6000万,到公元1年达到了惊人的1.65亿左右。促成在大约1万年的时间里人口增长近百倍的重要因素是()A.农耕和定居生活B.人口迁徙和文化发展C.贸易和物种交流D.男耕女织的小农经济14.(3分)《汉谟拉比法典》规定:如果有人“打了居高位的人嘴巴”,那么执法者只能给予犯罪人“鞭笞六十”的处罚,而不能按照“居高位的人”的意愿或执法者自己的意愿去随心所欲地处罚。这表明该法典()A.维护了奴隶主贵族的利益B.意图规范各阶层的义务C.一定程度上体现公正精神D.重在保障社会秩序稳定15.(3分)古代埃及人将一年分为三个季节:泛滥季、播种季和收获季。每逢泛滥季结束后农民只需要将种子撒播即可静待收获,农业技术长期落后于同时期的两河流域。尼罗河边的沼泽中有莎草、鸟类和鱼类,埃及人常以采集为食。这反映出()A.临近大河是古人类文明诞生的必要条件B.尼罗河塑造了埃及独具特色的人类文明C.埃及文明长期处于狩猎采集的生产阶段D.埃及恶劣的自然环境阻碍了农业的进步【补偿训练】两河流域的苏美尔人神话中有几乎毁灭所有人类的大洪水传说,埃及神话中有“它的到来会给每个人带来欢乐”的洪水之神,中国也有大禹治水的传说。这反映了()A.自然环境对早期文明的影响B.世界文明具有多元一体特点C.区域间的交流推动文化发展D.世界农耕文明区域不断扩大16.(3分)(2024·新疆适应性测试)苏美尔文明时期,两河流域盛行多神教,王权对宗教信仰不加干涉;巴比伦人主导两河流域地区后,继承了苏美尔人的传统。由此可见两河流域()A.王权衰微 B.文化宽容C.经济落后 D.政治孤立【补偿训练】有学者指出,古代苏美尔人的文字不是一种深思熟虑后的发明物,而是伴随着对私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。该学者意在说明,古代苏美尔人的文字()A.促进埃及文化繁荣B.是经营管理的工具C.以象形文字为主体D.是世界最古老文字17.(3分)(2024·黑吉辽选择考)古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶,是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日,在每年最炎热的7月举行,历时数天。这期间,人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄,还举行少年和成人的体育表演。据此可知,该节庆有助于斯巴达()A.维护民主政治稳定B.繁荣城邦经济C.凝聚城邦公民意志D.形成多神崇拜18.(14分)(2024·淄博高一检测)阅读材料,回答问题。材料一材料二孟德斯鸠是“地理环境决定论”者。在他看来,世界各地的气候不同,因此造成了各民族性格和心态的不同,而人们的这些不同又造成了不同的政治法律制度。孟德斯鸠认为,土壤的肥沃或贫瘠会影响法律和政治制度,土地肥沃的国家常常是“单人统治的政体”,土地不太肥沃的国家常常是“数人统治的政体”。孟德斯鸠还认为,一个民族居住地域的大小也同国家的政治制度有极密切的关系。他断言,小国适宜共和政体,中等国适宜君主政体,大国适宜君主专制政体。——摘编自李学智《地理环境与人类社会——孟德斯鸠、黑格尔“