第10课 辽夏金元的统治 - 学生版

第10课辽夏金元的统治一、选择题(每小题4分,共48分)【基础达标】1.《宋史》记载:“夏之境土,方二万余里,其设官之制,多与宋同。朝贺之仪,杂用唐、宋,而乐之器与曲则唐也。”这说明西夏王朝()。A.学习汉族官制文化B.对外扩张,开拓疆土C.保留少数民族制度D.以民族平等政策治国2.中国历史上有这样一座城市:“设祭祀建筑,如天坛、风师坛、雨师坛、朝日坛、夕月坛等,使礼制大备、气象初显,从而为元明清时代京师布局奠定了坚实基础。”这座城市最有可能是()。A.唐朝长安城 B.北宋开封城C.南宋临安城 D.金朝中都城3.某学习小组进行研究性学习时,搜集到以下材料:“铁木真统一草原各部”“忽必烈建立元”“行省制度”。从中可以推断他们研究的主题是()。A.南宋与金政权的并立B.蒙古崛起到元朝的统一C.经济重心南移D.宋元思想文化高度繁荣4.元朝行中书省的长官一人兼有行政、经济、军事大权,路府州县虽与行省有直接的上下级隶属关系,但更多的是体现在公务的来往上,而事关路府州县长官前途命运的任免权却操之于中央。这样的规定()。A.加强了中央集权 B.易形成地方割据C.激化了民族矛盾 D.降低了行政效率5.“世祖即位,登用老成,大新制作。……官有常职,位有常员,其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉。”上述史料应出自()。A.《辽史》 B.《宋史》 C.《金史》 D.《元史》【拓展提升】6.(原创·情境创新+视角创新)《辽史》记载:“(皇帝)四时各有行在之所,谓之‘巴纳(捺钵)’。”“捺钵”是契丹语,意为行宫,其大致内容如下表所示。对“四时捺钵制”理解正确的是()。四时捺钵时间活动内容春捺钵正月上旬捕鹅、钩鱼夏捺钵五月末—七月中旬避暑、议政、游猎张鹰秋捺钵七月中旬射鹿、猎虎冬捺钵十月以后避寒、议政、校猎讲武A.是农耕文明与游牧文明交融的产物B.旨在满足统治者的玩乐需求C.有效巩固了政权的长治久安D.基于游牧民族政权的特点而设7.宋人的笔记记载了宋神宗对辽和西夏的评价:“二敌(辽、西夏)之势所以难制者,有城国(农耕),有行国(游牧),自古外裔能行而已,今兼中国之所有。比之汉唐,尤强盛也。”由此可知,辽、西夏()。A.全面模仿实行北宋所有制度B.建立了规模庞大的城市国家C.已经统一中国,实现了大一统D.保持民族特色并兼容汉文化8.(原创·情境创新+视角创新)西夏创制了自己的文字——“国书”。“国书”模仿汉字,字形方正。西夏用这种文字出版了说明西夏文字音韵、字义、结构的著作,还译成了西夏文的儒家经典《论语》《孟子》等。有关西夏文字的出现,说法错误的是()。A.是民族交往交流交融的结果B.使党项民族丧失了独立性C.推动统一多民族国家的发展D.推动西夏文化的繁荣发展9.下图所示为《金史》卷五十五《百官志》中关于尚书省的记载。这说明金()。尚书令一员,正一品。总领纪纲,仪刑端揆。左丞相、右丞相各一员,从一品。平章政事二员,从一品。为宰相,掌丞天子,平章万机。……参知政事二员,从二品。为执政官,为宰相之贰,佐治省事。A.受到中原先进文化的影响 B.完全采用了汉族统治方式C.中央政府的行政效率提高 D.秉持崇文抑武的治国之策10.(原创·情境创新+视角创新)某史料记载“诸行省之用及(超过)千定(锭),必咨都省”“决大狱,质疑事,皆中书报可而后行”。对行省的“行”字理解最恰当的是()。A.掌行政权 B.中央派出C.临时派出 D.行政区划11.元朝以户籍、人口数量为标尺在内地设置路、府、州、县等正式政区,同时又在不具备人口登记和户籍管理条件的西南部分民族地区创设了以族群群落为管理基础的特殊政区,如湖广行省十五安抚司、云南行省“甸寨军民等府”。这体现出元朝时期()。A.西南地区民族问题突出B.有效地管控了民族地区C.国家治理较为灵活机动D.官僚政治趋向成熟稳定12.1260年,忽必烈册封藏传佛教萨迦派高僧八思巴为“国师”,并让其兼任宣政院的主要官员。另外,忽必烈也册封了西藏噶举派、宁玛派、布顿派的一些高僧,并授予他们一定的土地和人口。忽必烈的这些做法()。A.利于加强对西藏的控制B.践行了民族平等的思想C.促进了西藏内部的统一D.开启了西藏封建化进程二、非选择题(12分)13.(12分)阅读材料,完成下列要求。材料北宋二十四路