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文档简介

《哲学与文化》思维导图-名目第一单元探究世界与把握规律第一课时代精神的精华 2其次课探究世界的本质 4第三课把握世界的规律 7其次单元生疏社会与价值选择第四课探究生疏的奇特 10第五课查找社会的真谛 12第六课实现人生的价值 13第三单元文化传承与创新第七课继承进展优秀传统文化 14第八课学习借鉴外来文化的有益成果 17第九课进展中国特色社会主义文化 18《哲学与文化》-【口袋书】2022年高考政治易混易错★按教材学问整理第一单元探究世界与追求真理第一课时代精神的精华1.哲学都能给人才智,使人聪慧。【解析】哲学是追求才智之问,不肯定能给人才智,使人聪慧。2.哲学是科学的世界观和方法论的统一,是人们生疏世界改造世界的强大物质力气。【解析】哲学是世界观和方法论的统一,是人们生疏世界改造世界的强大精神力气。3.哲学是一门包罗万象的学问。【解析】哲学是的争辩对象是整个世界,是争辩整个世界的一般本质和普遍规律,不能说是包罗万象。4.哲学是哲学家的事。【解析】哲学与人们的生活息息相关,不能说只是哲学家的事儿。5.哲学是社会进展的打算力气。【解析】哲学对社会进展具有重要的作用,但不能说是打算力气。6.哲学包括自然科学社会科学和思维科学。【解析】具体科学自然科学社会科学和思维科学。7.世界观是人们生疏世界和改造世界的根本方法,根本原则。【解析】世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。方法论是人们生疏世界和改造世界的根本方法,根本原则。8.世界观是人们自觉研讨而形成的思想体系。【解析】世界观是人们自发形成的思想,人人都有,一般是零散的、不自觉的,不系统的。9.哲学的任务是指导人们生疏世界和改造世界。【解析】哲学的任务是指导人们正确地生疏世界和改造世界。10.哲学起源于人们对世界万物的惊异。【解析】哲学起源于实践。11.哲学是时代精神的精华。【解析】真正的哲学是时代精神的精华。12.哲学都把握住了时代的脉搏。【解析】真正的哲学在不同程度上把握住了时代的脉搏。13.哲学争辩世界的全部。【解析】哲学的争辩对象是整个世界,是争辩整个世界的一般本质和普遍规律,不是全部世界。14.哲学源于人们对世界的猜想和想象。【解析】哲学产生于人类的实践活动。15.人们无法真正生疏客观世界的本质。【解析】人们无法真正生疏客观世界的本质是不行知论的观点。16.思维和存在是否具有同一性的问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。【解析】思维和存在是否具有同一性的问题是划分可知论和不行知论的标准;思维和存在何者为本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。17.物质和意识的辩证关系是人与世界的关系中的首要问题。【解析】思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,哲学的基本问题是人与世界的关系中的首要问题。18.物质和意识的辩证关系打算各种哲学基本性质和方向的问题。【解析】思维和存在的关系问题是哲学的基本问题,对哲学的基本问题不同回答打算了各种哲学基本性质和方向。19.古代朴实唯物主义建立在自然科学成就的基础上丰富和进展了唯物主义学说。【解析】古代朴实唯物主义的缺点是没有科学依据,只是一种贵重的猜想。近代形而上学唯物主义是建立在近代自然科学成就的基础上丰富和进展了唯物主义学说20.近代形而上学唯物主义认为物质是标志客观实在的哲学范畴。【解析】近代形而上学唯物主义认为世界的本源是原子和虚空或者认为是基本元素,辩证唯物主义和历史唯物主义(马哲)认为物质是标志客观实在的哲学范畴。21.命,乃失败者的借口;运,乃成功者的谦词属于主观唯心主义。【解析】命,乃失败者的借口;运,乃成功者的谦词,是古代命定论,属于客观唯心主义。22.唯物主义是完全正确的唯心主义是完全错误的。【解析】古代朴实唯物主义和近代形而上学唯物主义的根本方向是正确的,但也有历史观上的唯心主义错误。唯心主义从根本上是错误的,但他的存在对人类的生疏也有乐观的借鉴意义。23.马克思主义哲学本质上是整理材料的科学。【解析】19世纪,自然科学已经由“主要是搜集材料的科学”进展为“本质上是整理材料的科学”。24.旧哲学是形而上学,马克思主义哲学是辩证法。【解析】旧哲学当中有形而上学也有辩证法。马克思主义哲学是坚持了辩证法。25.旧哲学是唯心主义,马克思主义哲学是唯物主义。【解析】旧哲学当中有唯物主义也有唯心主义,马克思主义哲学是辩证唯物主义。26.马克思主义哲学的直接理论来原是细胞学说,能量守恒和转化定律,生物进化论。【解析】马克思主义哲学的直接理论来原是德国古典哲学,自然科学前提是细胞学说,能量守恒和转化定律,生物进化论。27.马克思主义哲学之所以是科学的缘由在于它以改造世界为目的,是指导人类解放的科学是无产阶级的思想武器。【解析】马克思主义哲学之所以是革命的缘由在于是改造世界的科学,是指导人类解放的科学是无产阶级的思想武器。马克思主义哲学之所以是科学的缘由在于它正确揭示了世界的本质和运动规律,它的全部理论都来自实践,又经过实践反复检验。28.哲学是社会变革的先导能推动时代的前进步伐。【解析】真正的哲学是社会变革的先导能推动时代的前进步伐。29.是否关注人民需求,是马克思主义哲学与其他哲学的本质区分。【解析】马克思主义哲学与其他哲学的本质区分在于马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。。30.真正的哲学是时代精神的精华,统一反映了各个时代的任务和要求。【解析】真正的哲学是时代精神的精华,他们从不同程度反映了各自时代的任务和要求。31.真正的哲学是百科之母,为具体科学供应具体方法的指导。【解析】真正的哲学也不是百科之母,哲学为具体科学供应世界观和方法论的指导,不是具体方法。32.习近平新时代中国特色社会主义思想使马克思主义理论达到顶峰。【解析】习近平新时代中国特色社会主义思想是对马克思主义理论的丰富和进展。马克思主义具有与时俱进的理论品质,会随着实践的进展不断进展,不能说达到了顶峰。33.毛泽东思想为进展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。【解析】习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新理论成果,对进展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。其次课探究世界的本质1、物质是世界上万事万物的总和。【解析】物质是万事万物的本质属性。2、物质的唯一特性是运动。【解析】物质的唯一特性是客观实在性。3、正确发挥主观能够性是敬重客观规律的前提条件。【解析】敬重客观规律是正确发挥主观能够性的前提条件。4、世界上的事物千差万别,不行能有共同的属性。【解析】世界上的事物千差万别,有共同的属性。5、物质就是我们能看得见、摸得着的东西。【解析】物质是不依靠于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。6、物质和具体的物质形态是整体与部分的关系。【解析】物质和具体的物质形态是共性与共性的关系。7、自然界是客观的,人类社会是主观的。【解析】人类社会也是客观的。8、艺术创作是依据创作者的意图去改造创作对象的观念性活动。【解析】艺术创作是实践活动。9、意识内容的变化本质上是人的反映方式的变化。【解析】意识内容的变化本质上是客观存在的变化。10、意识是对客观存在的照实反映。【解析】意识是对客观存在的能动反映。或正确的意识是对客观存在的照实反映。11、正确发挥主观能动性才能转变事物进展的趋势。【解析】事物进展的趋势是客观的,不能说转变事物进展的趋势。12、意识指导人们改造世界,促进客观事物进展。【解析】意识指导人们改造世界,正确的意识促进客观事物进展。13、正确发挥主观能动性,实现客观与主观的统一。【解析】正确发挥主观能动性,实现主观与客观的统一。14、意识可以制造岀世界上原来没有的东西。【解析】意识可以能动地指导人们制造岀世界上原来没有的东西。15、意识是大脑所特有的机能,大脑是产生意识的生理基础,是意识活动的物质器官。【解析】意识是人脑所特有的机能,人脑是产生意识的生理基础,是意识活动的物质器官。16、有了人脑就肯定会产生意识。【解析】有了人脑就不肯定会产生意识。17、先有设计图纸,然后才依据图纸制造,说明先有意识,后有物质。【解析】先有设计图纸,然后才依据图纸制造,说明先有物质,后有意识。18、意识的形式和内容都是主观的。【解析】意识的内容是客观的,形式是主观的。19、意识是人脑对客观存在的正确反映。【解析】正确的意识是人脑对客观存在的正确反映。20、依据客观实际的重大推断对事物的进展起促进作用。【解析】依据客观实际的重大推断有正确、错误之分,正确的重大推断对事物的进展起促进作用。21、人们应当转变规律适应变化的状况。【解析】规律具有客观性,本身不行以转变。22、按规律办事就肯定能取得成功。【解析】办事情要想成功必需按规律办事,但并不是按规律办事就肯定能取得成功。23、物质是运动的根本属性和存在方式。【解析】运动是物质的根本属性和存在方式24、物质运动是杂乱无章,无规律可循。【解析】物质运动不是杂乱无章,有规律可循。25、规律是事物之间的一种联系,因此,联系就是规律。【解析】规律是事物运动过程中固有的本质的、必定的、稳定的联系,联系不肯定是规律。26、规律有好坏之分,是永恒不变的、无条件的。【解析】规律是客观的、物质的,没有好坏之分,当客观物质发生变化时,规律也会发生变化;规律的存在和发生作用是有条件的,要在运动中把握规律。27、正确的规律可以造福人类,错误的规律会给人类带来危害。【解析】在敬重规律的基础上发挥主观能动性,可以造福人类,违反规律就会给人类带来危害。28、人能够能动地生疏世界,只能反映事物的现象,不能把握事物的本质和规律。【解析】人能够能动地生疏世界,不仅能反映事物的现象,而且能把握事物的本质和规律。29、人的意识能够直接作用于客观世界,使客观世界发生变化。【解析】人的意识通过实践作用于客观事物。30、只要充分发挥主观能动性,想问题、办事情就能取得成功。【解析】在敬重客观规律的基础上,充分发挥主观能动性,想问题、办事情就能取得成功。31、发挥意识的能动作用是无条件的。【解析】发挥意识的能动作用是有条件的。第三课把握世界的规律1、任何两个事物之间都存在着相互联系。

【解析】事物的联系是具体的、有条件的,任何两个事物之间不肯定都存在着相互联系。

2、人们可以主观臆造并不存在的联系。【解析】联系是客观的,人们不行以主观臆造并不存在的联系。3、世界上任何事物都与其四周的事物相联系。√4、事物的联系具有“人化”的特点,所以人为事物的联系是主观的。【解析】事物的联系具有“人化”的特点,所以人为事物的联系也是客观的。5、人类不仅能影响和转变环境,也能转变事物的固有联系。【解析】人类不仅能影响和转变环境,不能转变事物的固有联系。6、一切以时间、地点和条件为转移,体现联系的客观性和多样性。√7、整体就是事物的全局,部分就是事物的局部。【解析】整体就是事物的全局或进展的全过程,部分就是事物的局部或进展的各个阶段。8、整体功能总是大于各个部分功能之和。【解析】当各部分优化组合时,整体功能大于各个部分功能之和。9、整体与部分的关系即系统与要素的关系。【解析】整体与部分的关系在肯定意义上,就是系统与要素的关系。10、人的生疏要经受由不知到知,由知之不多到知之较多,最终到达生疏的终点。【解析】人的生疏要经受由不知到知,由知之不多到知之较多的过程,生疏没有终点。11、任何运动变化都会成为进展。【解析】任何运动变化不肯定都会成为进展,只有那些上升的、前进的才是进展。12、推断新旧事物的根本标志在于是否同事物进展的必定趋势相符合。√13、新事物是对旧事物的彻底否定。【解析】吸取了旧事物中乐观的、合理的因素,并增加了为旧事物所不能容纳的新内容。14、事物进展的形式或状态是辩证否定。【解析】事物进展的形式或状态是量变和质变。15、事物的进展总是从量变开头的,先有量变,后有质变。【解析】事物的进展总是从量变开头的,先有量变,量变达到肯定程度必定引起质变。16、量变是质变的必要预备,任何量变都必定引起质变。【解析】量变是质变的必要预备,量变达到肯定程度必定引起质变。17、事物的进展是通过质变实现的,质变就是进展。【解析】事物的进展是通过质变实现的,向上、进步的质变才是进展18、事物的进展经过一次量变到质变的过程就可以结束。【解析】事物的进展就是这样由量变到质变,又在新质的基础上开头新的量变,如此循环往复,不断前进。19、没有质变就没有进展,没有进展就没有质变。【解析】前句对,事物变化最终是通过质变实现的。后句错,进展是指上升的、前进的,进步的运动变化趋势,而质变则有下降的,倒退的,所以没有进展也会有质变20、没有量变就没有质变,没有质变就没有量变。【解析】前半句对;后半句错。没有质变也有可能有量变,量变达到肯定程度必定引起质变。21、辩证否定的实质是扬弃,辩证否定是联系的环节和进展的环节。√22、离开了人的主观能动性,量变不会引起质变。【解析】量变与质变是事物进展的两种状态,量变达到肯定程度必定引起质变,与是否发挥人的主观能动性没有直接关系。23、只要抓住有利时机,事物就会产生乐观变化。【解析】就是抓住有利时机,事物不肯定就会产生乐观变化。24、冲突就是危急与机遇相互依存,共处一个统-体。

【解析】危急与机遇是一对冲突,即对立又统一,共处一个统-体。

25、危和机是同性和斗争性的相互转化,由此推动事物进展。【解析】危和机是即对立又统一,由此推动事物进展。26、辩证的否定是事物进展的源泉和动力。【解析】冲突是事物进展的源泉和动力。27、事物进展的状态是前进性和曲折性的统一。【解析】事物进展的状态是量变和质变。28、事物的质变是由渐进的、不显著的量变引起的。【解析】事物的量变是由渐进的、不显著的量变引起的。29、人为事物的联系是以人的意志为转移的。【解析】人为事物的联系也是不以人的意志为转移的。30、特殊性寓于普遍性之中,没有普遍性就没有特殊性。【解析】普遍性寓于特殊性之中,没有特殊性就没有普遍性。31、事物的质变是由事物数量的不断增加引起的。【解析】事物的质变是由事物数量的增减到肯定程度或场所的变更引起的。32、联系是客观的,人生历程中的联系不能够调整。【解析】联系是客观的,人生历程中的联系可以调整。33、联系是必定的,要排解人生历程中的偶然联系。【解析】联系是客观的,有偶然联系,也有必定联系。34、抓住冲突的主要方面才能精确     识别事物的性质。【解析】抓住主要冲突的主要方面才能精确     识别事物的性质。35、同一性寓于斗争性之中并为斗争性所制约。【解析】斗争性寓于同一性之中并为同一性所制约。36、事物联系的多样性打算于人类实践活动的多样性。【解析】人类实践活动的多样性打算了事物联系的多样性。37、联系的观点和冲突的观点是唯物辩证法的两个总特征。【解析】联系的观点和进展的观点是唯物辩证法的两个总特征。38、辩证否定规律是唯物辩证法的实质与核心。【解析】对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。39、冲突的同一性是确定的,冲突的斗争性是相对的。【解析】冲突的同一性是相对的,冲突的斗争性是确定的。40、冲突同一性寓于斗争性之中,并通过斗争性表现出来。【解析】冲突斗争性性寓于同一性之中,并为同一性所制约。41、冲突双方构成事物进展的源泉和动力。【解析】冲突的对立统一推动事物的运动、变化、进展,由此构成事物进展的源泉和动力。42、承认冲突的特殊性是坚持唯物辩证法的前提。【解析】承认冲突的普遍性性是坚持唯物辩证法的前提。43、冲突特殊性寓于普遍性之中,并通过普遍性表现出来。【解析】冲突普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来。44、冲突的特殊性规定了一事物区分于其他事物的特殊本质。√45、具体问题具体分析是在冲突特殊性原理的指导下,具体分析冲突的普遍性。【解析】具体问题具体分析是在冲突普遍性原理的指导下,具体分析冲突的特殊性。46、冲突的普遍性和特殊性的关系就是整体与部分的关系。【解析】冲突的普遍性和特殊性的关系就是共性和共性、确定和相对的关系。47、具体问题具体分析是正确生疏事物的根本方法。【解析】冲突分析法是正确生疏事物的根本方法。48、事物的性质主要是由主要冲突打算的。【解析】事物的性质主要是由主要冲突的主要方面打算的。49、世界上的事物之所以千差万别,就是由于各种事物内部的冲突各有其普遍性。【解析】世界上的事物之所以千差万别,就是由于各种事物内部的冲突各有其特殊性。50、唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认联系。【解析】唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认冲突。其次单元生疏社会与价值选择第四课探究生疏的奇特1、基于客观实际做出的科学论断可以成为行动的动力。【解析】基于客观实际做出的科学论断是生疏,可以指导实践,但不是成为行动的动力。2、生疏是客体对主体的能动反映。【解析】生疏是主体对客体的能动反映。3、感性生疏是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到的对事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的生疏,包括感觉、知觉和表象三种形式,是生疏的高级阶段。【解析】理性生疏是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到的对事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的生疏,包括概念、推断、推理三种形式,是生疏的高级阶段。4、理性生疏依靠于感性生疏,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一性。【解析】感性生疏依靠于理性生疏,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一性。5、实践是人类特有的,因此,人的一切活动都是实践。【解析】实践是人类特有的,因此,人们改造客观世界的物质性活动才是实践6、实践是有意识、有目的的活动,盲目的实践是不存在的。【解析】实践是有意识、有目的的活动,盲目的实践是指没有正确生疏指导的实践,导致失败。7、实践是社会性活动,孤立的单个人的实践活动是不存在。√8、读书也是生疏的来源,实践是获得生疏的唯一途径,生疏的目的是生疏世界。【解析】读书也是生疏的途径之一,实践是获得生疏的唯一来源,生疏的目的是改造世界。9、检验生疏正确与否的标准,一看实践,二看多数人的意见。【解析】检验生疏正确与否的标准只有一个,即实践。10、真理是人们对事物及其规律的反映。【解析】真理是人们对事物及其规律的正确反映。11、真理是有用的,有用的观念就是真理。【解析】真理是有用的,有用的观念不肯定都是真理。12、真理最基本的属性是条件性。【解析】真理最基本的属性是客观性。13、真理再向前迈一步肯定是更高的真理。【解析】真理再向前迈一步就会变成谬误。14、人们对一个事物的正确生疏往往要经过从实践到生疏、从生疏到实践的两次反复才能完成。【解析】人们对一个事物的正确生疏往往要经过从实践到生疏、从生疏到实践的多次反复才能完成。15、生疏运动的反复性和无限性,表明它是一个圆圈式的循环运动。【解析】生疏运动的反复性和无限性,一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。16、“仁者见仁,智者见智”是说对同一事物的生疏有多个真理。【解析】“仁者见仁,智者见智”是说对同一事物会产生多个不同的生疏。第五课查找社会的真谛1、生产资料推动了人类社会的进展。【解析】劳动推动了人类社会的进展。2、历史观的基本问题是物质与意识的关系问题。【解析】历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题。3、社会存在打算于社会意识,社会意识对社会进展起乐观的推动作用。【解析】社会存在打算社会意识,正确的社会意识对社会进展起乐观的推动作用。4、社会意识总是先于社会存在而变化进展。【解析】社会意识有时先于社会存在而变化进展,有时又会落后于社会存在而变化进展。5、生产力是人类社会存在和进展的基础。【解析】物质资料的生产是人类社会存在和进展的基础。6、生产方式打算着社会的性质和面貌,打算着社会形态的更替。√7、生产关系是生产方式中最革命、最活跃的因素。【解析】生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素。8、生产力打算生产关系,生产关系推动生产力的进展。【解析】生产力打算生产关系,当生产关系适合生产力进展状况时,推动生产力的进展。9、上层建筑反作用于经济基础,当上层建筑适合经济基础状况时,它就会促进生产力的进展。【解析】上层建筑反作用于经济基础,当上层建筑适合经济基础状况时,它就会促进经济基础的巩固和完善。10、社会主义社会的基本冲突是生产力与生产关系的对抗性冲突。【解析】社会主义社会的基本冲突是生产力与生产关系的冲突,这一冲突是非对抗性的。11、社会基本冲突的解决主要是通过阶级斗争实现的。【解析】在阶级社会,社会基本冲突的解决主要是通过阶级斗争实现的。12、改革是社会主义制度的根本性变革。【解析】改革是社会主义制度的自我完善和进展,是调整生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的冲突,不是社会主义制度的根本性变革。13、改革是人类社会的进展的直接动力。【解析】改革是社会主义社会的进展的直接动力。14、人民群众是社会进展的根本动力。【解析】生产力是社会进展的根本动力。15、人民群众是社会变革的打算力气。√16、人民群众制造的精神财宝来源于传统文化艺术。【解析】人民群众制造的精神财宝来源于实践。17、人民群众为群众财宝的制造供应了物质条件。【解析】人民群众的实践为群众财宝的制造供应了物质条件。18、劳动群众是历史的主体。【解析】人民群众是历史的主体。19、社会生活在本质上是实践的。√20、群众路线是无产阶级政党根本事导方法和工作方法。√第六课实现人生的价值1、价值观对人们改造世界的活动具有打算作用。【解析】价值观对人们改造世界的活动具有导向作用。2、人的价值就在于制造价值,得到社会对自己价值的承认。【解析】人的价值就在于制造价值,在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要。3、评价一个人价值的大小,就要看他获得多少劳动酬劳。【解析】评价一个人价值的大小,就是看他为人类、为社会、国家和人民贡献了什么。4、价值观对人们改造客观世界具有正确的导向作用。【解析】正确的价值观对人们改造客观世界具有正确的导向作用。5、哲学上的价值是指主体对客体的乐观意义。【解析】哲学上的价值是指客体对主体的乐观意义。6、价值观直接影响一个人的抱负、信念、生活目标。√7、人类社会进展的历史表明,对一个民族和国家来说,最长久、最肤浅的精神力气是全社会共同认可的核心价值观。√8、人只是价值的制造者,而不是价值的享受者。【解析】人既是价值的制造者,又是价值的享受者。9、社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,分散着全体人民共同的价值追求。√10、社会主义核心价值观既体现社会主义本质要求,继承了中华传统文化,也吸取了世界文明成果,体现了时代精神。【解析】社会主义核心价值观既体现社会主义本质要求,继承了中华优秀传统文化,也吸取了世界文明有益成果,体现了时代精神。11、在正确价值选择的基础上作出了合理的价值推断。【解析】在价值推断的基础上作出价值选择。12、价值选择正确与否没有客观的评价标准。【解析】价值选择正确与否有客观的评价标准。13、价值推断和价值选择具有阶级性。【解析】在阶级社会,价值推断和价值选择具有阶级性。14、全面提高个人素养是实现人生价值的前提。【解析】社会供应的客观条件是实现人生价值的前提。15、价值推断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同,这就是价值推断和价值选择的阶级性。【解析】价值推断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同,这就是价值推断和价值选择的社会历史性。16、当个人利益同人民群众的利益发生冲突时,要以个人利益为重。【解析】当个人利益同人民群众的利益发生冲突时,要以人民群众利益为重。17、乐观投身为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。√18、只要正确发挥主观能动性,就能实现人生价值。【解析】实现人生价值,需要正确发挥主观能动性。第三单元文化传承与文化创新第七课继承进展中华优秀传统文化1、广义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括意识形态的内容,又包括非意识形态的内容。 【解析】狭义的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括意识形态的内容,又包括非意识形态的内容。 2、纯自然的东西也能成为文化。【解析】纯自然的东西不能能成为文化。3、文化对经济、政治有时起打算作用。【解析】肯定的文化由肯定的经济、政治打算。4、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。【解析】世界观、人生观、价值观是文化的核心,支配和影响着人们的文化实践与文化生活。5、经济进展是文化进展的基础,只要经济进展了,文化自然而然就进步了。【解析】文化具有相对独立性,文化的进展与经济的进展并不是完全同步的。6、文化是人类进步和开化状态的进步,只要是文化都是乐观向上的。【解析】文明是人类进步和开化状态的进步,只要是文明,就是乐观向上的。7、文化是实践的产物,其制造主体是人,则文明是自然的产物,其制造主体是自然界。【解析】文化是实践的产物,其制造主体是人,则文化也是实践的产物,其制造主体也是人。8、器物、行为、制度等是文化本身。【解析】器物、行为、制度等是文化的载体,而不是文化本身。9、人类所从事的物质生产活动及其结果都是文化本身。【解析】人类所从事的物质生产活动及其结果都不是文化本身,其体现和传导出来的思想、价值观、审美、一经和精神追求等才是文化。10、文化对经济、政治的进展起促进作用。【解析】先进健康的文化,对经济、政治的进展起促进作用。11、文化具有主导风尚、教育人民、服务社会、推动进展的功能。【解析】文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动进展的功能。12、认同、传承和进展中华优秀文化是铸牢中华民族共同体意识的基础。【解析】认同、传承和进展中华优秀文化是铸牢中华民族共同体意识的前提。13、文化能够支撑、制约人们的行为。【解析】文化能够影响人们的行为。14、文化能丰富人的精神世界,增加人的精神力气,促进人的全面进展。【解析】优秀文化能丰富人的精神世界,增加人的精神力气,促进人的全面进展。15、乐观参与文化活动,是培育健全人格的唯一途径。【解析】乐观参与文化活动,是培育健全人格的重要途径。16、中华文化留意吸取和借鉴外来文化的成果。不断增加其包涵性,促进自身的进展。【解析】中华文化留意吸取和借鉴外来文化的有益成果。不断增加其包涵性,促进自身的进展。17、求同存异、和而不同的处世方法体现核心思想理念,天行健,君子以自强不息体现中华人文精神。【解析】求同存异、和而不同的处世方法体现中华人文精神,天行健,君子以自强不息体现中华传统美德。18、中华传统美德包括讲仁爱、扶危济困、守诚信、促进社会和谐、尚和合、求大同等。【解析】讲仁爱、守诚信、尚和合、求大同属于核心思想理念;促进社会和谐属于中华人文精神;扶危济困属于中华传统美德。19、中华优秀传统文化是中华传统文化的精华。√20、中华传统文化源远流长、博大精深。【解析】中华优秀传统文化源远流长、博大精深。21、中华传统文化具有强大的分散力和连续性,始终走在世界前列。【解析】中华文化具有强大的分散力和连续性,在古代始终走在世界前列。22、中华传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力。【解析】中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,也是我们最深厚的文化软实力。23、中国优秀传统文化的内容是核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神。【解析】中国优秀传统文化的主要内容是核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神。24、传统文化是一个国家、一个民族传承和进展的根本。【解析】优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和进展的根本。25、中华优秀传统文化是在借鉴外来文化的基础上形成的。【解析】中华优秀传统文化是我国各民族在沟通、碰撞、交锋中进展起来的,也是在于世界各国文化的沟通、碰撞、交锋中进展起来的。26、继承传统,留意保留非物质遗产的具体形式。【解析】继承传统,留意保留非物质遗产的内容和具体形式。27、在进展的基础上继承,实现传统文化制造性转化。【解析】在继承的基础上进展,实现传统文化制造性转化。28、故宫博物院文化创意产品的成功关键在于以时代精神取代故宫传统文化。【解析】错在“”取代”。29、故宫博物院文化创意产品的成功关键在于抛弃传统文化,打造全新形式。【解析】错在“抛弃”。30、我们红色文化的传承需要乐观弘扬传统文化。【解析】我们红色文化的传承需要乐观弘扬优秀的传统文化。31、立足时代进展要求对传统文化内容进行补充、拓展是制造性转化的要求。【解析】立足时代进展要求对传统文化内容进行补充、拓展是制造性进展的要求。32、自强不息是中华民族精神的核心。【解析】爱国主义是中华民族精神的核心。33、中华民族精神为中国进展和人类文明进步供应了强大物质力气。【解析】中华民族精神为中国进展和人类文明进步供应了强大精神动力。34、社会主义建设时期孕育的民族精神是中华民族精神的主体。【解析】在新民主主义革命时期孕育的民族精神是中华民族精神的主体。35、中华民族精神永不泯灭,永恒不变。【解析】中华民族精神永不泯灭,随着时代变化而不断丰富进展。36、在新时代,弘扬和培育民族精神,必需培育和践行社会主义核心价值观,以培育担当民族复兴大任的时代新人为着眼点。√37、克勤于邦,克俭于家,体现团结统一;中国坚决反对恐怖主义体现爱国主义。【解析】克勤于邦,克俭于家,体现勤劳英勇;中国坚决反对恐怖主义属于爱好和平,是爱国主义的表现。第八课学习借鉴外来文化的有益成果1、进展文化必需要消退差异,实现大同。【解析】错在“消退”。2、民族文化是一个民族区分于其他民族的独特标识。√3、文化多样性是一个民族生存和进展的精神根基。【解析】民族文化是一个民族生存和进展的精神根基。4、民族精神是民族文化的核心和灵魂。【解析】民族文化是民族文化的核心和灵魂。5、要认同其他民族文化,敬重本民族文化。【解析】要认同本民族文化,敬重其他民族文化。6、民族文化的进展是孤立的,也是完全封闭的。【解析】民族文化的进展不是孤立的,也不是完全封闭的,每个民族的文化都或多或少借鉴融合了其他民族的文化。7、文化多样性能使世界各国人民相互敬重、同步进展。【解析】错在“同步进展”,不行能实现同步进展。8、文化交融构成了文化进展的重要动力。【解析】文化沟通构成了文化进展的重要动力。9、不同民族文化的差异是文化沟通的障碍。【解析】不同民族文化的差异与沟通,不仅不是文化沟通的障碍,而且会对不同民族文化的进展和创新产生重要的推动作用。10、文化沟通是文化进展的根本动力。【解析】文化沟通是文化进展的重要动力。11、坚持文化沟通,就是坚持相互认同,消退差异。【解析】坚持文化沟通,就是坚持求同存异,取长补短。12、文化沟通就是文化交融。【解析】文化沟通不能等同于文化交融。13、一个民族的文化成就,是本民族人民劳动才智的结晶。【解析】一个民族的文化成就,既是本民族人民劳动才智的结晶,也融入了其他民族文化的有益成果。。14、我们必需承认自己百事不如人属于文化复古主义。【解析】我们必需承认自己百事不如人属于全盘西化论。15、文化进展必需保持开放的心态。√16、只有吸取外来文化的成果,才能为解决中国的问题发挥乐观作用。【解析】只有吸取外来文化的有益成果与中国国情相结合,才能为解决中国的问题发挥乐观作用。17、在学习和借鉴其他民族文化成果时,要敬重外来文化,要反对封闭主义,全盘吸取外来文化。【解析】在学习和借鉴其他民族文化成果时,要敬重外来文化,要反对封闭主义,吸取外来文化有益成果。第九课进展中国特色社会主义文化1、中国共产党的成立是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。【解析】马克思主义传入中国,是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。2、革命文化代表着中华民族独特的的精神标识,积淀着中华民族最深层的精神追求;革命文化和社会主义先进文化,是中国革命的精神标识。【解析】革命文化和社会主义先进文化代表着中华民族独特的的精神标识,积淀着中华民族最深层的精神追求;革命文化是中国革命的精神标识。3、中国共产党全盘继承了中华传统文化。【解析】中国共产党继承了中华优秀传统文化。4、中国特色社会主义文化就是当代中国的先进文化。√5、从进展中国特色社会主义文化开头了对传统文化的继承。【解析】进展文化必需坚持继承优秀传统文化。6、中国

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