甘肃省历年中考语文现代文之散文阅读9篇（含答案）（2003-2022）

中考语文现代文阅读汇编甘肃省散文阅读9篇（2003—2022）目录一起去看山（2022甘肃） 2河西走廊的月亮（2015甘肃定西） 4总想为你唱支歌（2012年甘肃白银） 6心灵百叶窗（2011甘肃兰州） 7温暖的书（2011甘肃天水） 8谈生命（2011甘肃天水） 10那一片消失了的苇塘（2010甘肃兰州） 11草原怀想（2007甘肃定西） 13夏之绝句（2005甘肃） 15

一起去看山（2022甘肃）阿来①爬了一天山，袭来的疲倦使得大家意兴阑珊，我们便都在火堆边睡去了。我横竖睡不着，也许是因为过于兴奋，也许是因为海拔太高。这时，风停了，月亮升起来了，它用另一种色调的光将曾短暂陷落于黑暗的群山照亮。我喜欢山中静寂无声、光色纯净的月亮，就悄然起身，把褥子和睡袋搬到屋外的草地上。我躺在睡袋里，看月亮，看月光流泻在悬崖下属于杜鹃林和落叶松的地带。我花了更多的时间凝视一道冰川。那道冰川顺着悬崖从雪峰顶前向下流淌——纹丝不动，却保持着流动的姿态，然后，在正对我的那面几乎垂直的悬崖上猛然断裂。我躺在几丛鲜卑花灌木之间，正好面对着冰川的断裂处。那幽蓝的闪烁的光芒如梦似幻。我们骑着上山的马，帮我们驮载行李上山的马，就站在我的附近，垂头吃草或者咕吱咕吱地错动着牙床。我却只是静静地望着几乎就悬在头顶的冰川那十几米高的断裂面，在月光下泛着幽蓝的光芒。视觉感受到的光芒在脑海中似乎转换成了一种语言，我听见了吗？我听见了。听见了什么？我不知道，那是一种幽微深沉的语言。一匹马走过来，翕动着鼻翼嗅我。我伸出手，马伸出舌头。它舔我的手。粗粝的舌头，温暖的舌头。那是与冰川无声的语言相似的语言。②然后，我就睡着了。③越睡越沉，越睡越温暖。④早上醒来，我的头一伸出睡袋，就感到脖子间新鲜冰凉的刺激。睁开眼，看见的是一个银装素裹的白雪世界！我碰落了灌木丛上的雪，雪落在颈间，那便是清凉刺激的来源。岩石、树木、溪流、道路，所有的一切，都被蓬松洁净的雪覆盖。一夜酣睡，我竟然连下了一场铺天盖地的大雪都不知道！⑤那天早晨，兴奋不已的几个人也没吃东西，就起身在雪地里疾走，向着这条峡谷的更深处进发，直到无路可走才停住。最漂亮的景色是一个小湖。世界那么安静，曲折的湖岸上是新雪堆出的各种奇异的形状。那些形状是积雪覆盖着的物体造就的。一块岩石，一堆岩石，雪层杜鹃的灌木丛，柏树正在朽腐的树桩，一两枝水生植物的残茎，都造成了不同的积雪形状。纹丝不动的湖水有些深沉。湖水中央是洁白雪峰的倒影。这是我离四姑娘山雪峰最近的一次。她就在我的面前，断裂的冰川，锋利的棱线，冰与雪的堆积，都清晰可见。⑥后来，我还在不同的季节到过四姑娘山。⑦春天和秋天，不同的植物群落，会呈现出丰富多彩的色调。⑧春天，万物萌发。那些灌木丛与乔木新生的叶子会如轻雾一般给山野笼罩上深浅不一的绿色，如雾如烟。落叶松氤氲的新绿，白桦树的绿闪烁着蜡质的光芒。不同的色调对应着人内心深处难以名状的情感。从那些应了光线的变化而变幻不定的春天的色彩中，人看到的不只是美丽的大自然，还看到了自己深藏不露的内心世界。美国诗人惠特曼的“拂开大草原上的草，吸着它那特殊的香味，我向它索要精神上相应的讯息”，说的就是这样的意思。⑨秋天，那简直就是灿烂色彩的交响乐。那么多种的红，那么多种的黄，被灿烂的高原阳光照亮。高原上特别容易产生大大小小的空气对流，那就是大大小小的风，风和光联合起来，吹动那些色彩不同的树——椴、枫、桦、杨、楸……那是盛大华美的色彩交响乐。高音部是最靠近雪线的落叶松那最明亮的金黄。高潮过后，落叶纷飞，落在蜿蜒的山路上，落在林间，落在溪涧中。路循着溪流，溪流载满落叶。下山，我们回到人间。其间，我们有可能遇到有些惊惶的野生动物，有可能遇见一群血雉，羽翼鲜亮。我们打量它们，它们也想打量我们，但到底还是害怕，便慌慌张张地遁入林间。⑩当然不能忽略夏天。⑪所有草木都枝叶繁茂，所有草木都长成了一样的绿色，浩荡、幽深、宽广。阳光落在万物之上，风再来助推，绿与光交相辉映，绿浪翻滚，那是光与色的舞蹈。那时，所有的开花植物都开出了花。那些开花植物都有着庞大的家族。杜鹃花家族、报春花家族、龙胆花家族、马先蒿家族，把所有的林间草地、所有的森林边缘，变成了野花的海洋。还有绿绒蒿家族、金莲花家族、红景天家族，它们都竞相开放，来赴这场夏日的生命盛典。⑫而这一切的背后，总有晶莹的雪峰在那里，总有蓝天丽日在那里，让人在这美丽的世界中想到高远，想到无限。我记起一个情景：当我趴在草地上把镜头对准一株开花的棱子芹时，一个人轻轻碰触我，告诉我不要因为拍摄一朵花而压倒了身下看上去更普通的毛茛花。我也阻止过准备把杜鹃花编成花环装点自己的年轻女士。这就是美的作用。美教导我们珍重美，美教导我们通向善。⑬冬天，雪线压低了。雪地上印满了动物们的足迹。落尽了叶子的森林呈现出一种萧疏之美。

（选自《读者》，2022年7期）6、阅读选文第①段和【链接材料一】，比较段落中描述的内容，提出一个值得思考的问题，并给出答案。（4分）【链接材料一】半夜里，忽然醒来，才觉得寒气逼人，刺入肌骨，浑身打着战。把毯子卷得更紧些，把身子蜷起来，还是睡不着。天上闪烁的星星好像黑色幕上缀着的宝石，它跟我们这样地接近哪！黑的山峰像巨人一样矗立在面前。四围的山把这山谷包围得像一口井。上边和下边有几堆火没有熄，冻醒了的同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外，就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响，极远的又是极近的，极洪大的又是极细切的，像春蚕在咀嚼桑叶，像野马在平原上奔驰，像山泉在呜咽，像波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。

（选自陆定一《老山界》）7、

作者一边描述所见之景，一边表达自己的感受。请从第⑫段中摘抄一句表达作者感受的句子，并谈谈你的理解。（3分）8、联系上下文，品读下列句子，思考并回答括号里的问题。（6分）（1）美国诗人惠特曼的“拂开大草原上的草，吸着它那特殊的香味，我向它索要精神上相应的讯息”，说的就是这样的意思。（“这样”指什么？）（2分）（2）风和光联合起来，吹动那些色彩不同的树——椴、枫、桦、杨、楸……那是盛大华美的色彩交响乐。高音部是最靠近雪线的落叶松那最明亮的金黄。（句中用了哪些比喻？有什么作用？）（4分）9、选文和【链接材料二】在表达方式上有什么不同？（4分）【链接材料二】四姑娘山风景区位于青藏高原横断山系邛崃山脉中段，在阿坝藏族羌族自治州小金县境内。景区核心景点为“三沟四峰”：双桥沟、长坪沟、海子沟，幺妹峰、三姑娘山、二姑娘山、大姑娘山。幺妹峰是四姑娘山主峰，海拔6250米，是邛崃山脉的最高峰。景区内海拔在5000米以上的雪峰有85座，终年积雪。【答案】6、示例一：两位作者在寂静的夜晚分别“听见”了什么？阿来听到了马吃草、错动牙床和鼻翼翕动的声音，还“听见”了幽微深沉的语言：月光流泻的美景和冰川幽蓝的光芒转换成的无声语言。陆定一听到了同志们小声说话的声音，还“听见”了不可捉摸的声响。示例二：两段文字所写内容有什么相同之处？都写夜宿山间，睡不着看夜景，都写到人们平常不易感知的内容。7、示例一：让人在这美丽的世界中想到高远，想到无限。我的理解：这是一种难得的意境。近处的美景美不胜收，让人陶醉；远处的雪峰、蓝天丽日又激发人们对空旷高远、无限绵延的境界的联想。示例二：美教导我们珍重美，美教导我们通向善。我的理解：四姑娘山景色的美丽激发了赏景之人对美的怜惜、珍重，也引发了人们呵护美、守护美的善心。（摘抄的语句不是表达感受的句子不得分）8、（1）不同的色调对应着人内心深处难以名状的情感。从那些应了光线的变化而变幻不定的春天的色彩中，人看到的不只是美丽的大自然，还看到了自己深藏不露的内心世界。（2）作者把在风的吹动、光影的变幻之下色彩缤纷的树木比作盛大华美的交响乐，把落叶松最明亮的金黄比作交响乐的高音部，生动形象地写出了秋天四姑娘山色彩斑斓、变幻多姿的特点，突出了落叶松金黄色彩的鲜明耀眼。9、选文以记叙、描写为主，兼有抒情、议论。链接材料二以说明为主。（2022年甘肃）河西走廊的月亮（2015甘肃定西）黄文山⑴就这样升起来了，这千里河西走廊的月亮，这西北戈壁滩的月亮。⑵没有一声寒暄，也用不着预告，一轮圆润而又皎洁的月亮，就这样贴着车窗，朝你灿然一笑，而后缓缓地升上中天。全车的人都又惊又喜，不约而同地发出一声赞叹。司机把车停住了，于是大家纷纷跳下来，站在戈壁滩粗砺的石块上，看着月亮冉冉上升。⑶这一切都来得那样突然，似乎落日刚刚还衔在遥远的祁连山巅，接着，便是一阵短暂的黑暗。戈壁滩之夜不是缓缓来临的，而是猛然间，天地万物便深深地坠落于黑暗之中。车灯打开了，孤独而微弱的光柱不断被夜色大口大口地吞噬，吞得大家的心里都有些发慌。就在这时候，月亮升起来了。⑷我从没见过这样圆、这样大、这样柔洁又跟人这样贴近的月亮。她仿佛近在咫尺，那份难以描摹的丰盈和难以形容的优雅简直就是美丽的极致。大家都动情地抬头注视着，连司机在内，一时都忘了自己的行旅。⑸圆月，一下把戈壁滩照得透亮，四周无遮无拦，没有一丝浮云，也没有一棵杂树，有的只是空旷。⑹这空旷，延展着时间和空间。从昨天到今天，几千年的故事，便是被这一片柔柔的月光照着，在卷轶浩瀚的史册里发出亮丽的光彩。一场又一场惨烈的战争，一个又一个鲜活的人物，一页又一页生动的历史，就在这月光下的空旷里轰轰烈烈地演出。⑺在这空旷里，曾驰过霍去病的铁骑，将士的盔甲和手中的兵器在月光下翻动着银色的波涛。那场与匈奴间的战事，使得这位年轻将军名垂千古。就在这戈壁滩的美丽月夜，他将汉武帝御赐的美酒，倾于泉中与三军将士共饮，从而写尽了一个大将的豪情与风流。可以想象，当霍去病高高擎起酒杯，那杯中一半是清泉，一半便是皎洁的月光。⑻在这空旷里，曾走过左宗棠西征的大军。月光洒在连亘百里的营帐上，洒在路边湖湘子弟新栽的杨柳枝上，也洒在这位64岁的爱国老将不平静的心田里。在清廷“海防”和“塞防”之争中，他坚持收复新疆，保卫祖国统一的主张，最终获得胜利。如今，他要将朝策付诸军事行动。千里河西走廊，正是他这首煌煌战争之歌的长长的前奏曲，使他得以利用行军的间隙，梳理一番纷繁的头绪。多少军情，多少家书，便是蘸着帐前的月光写就。⑼自然，这空旷里也奔过张骞凄惶的羸马，也碾过林则徐悲愤的囚车；自然，这空旷里还回荡过班超投笔从戎的誓言，还踯躅过玄奘西行取经的身影……还有那绵延不绝的东来西往的商旅驼队，将一条两千多里的戈壁长廊，踏出了一首首慷慨悲壮的阳关曲。⑽这一个个被史笔庄重地记载或因为平凡而被忽略不计的众多人物，却都在命运的驱使下，以不同的心情、不同的姿态、不同的方式，走过长长的河西走廊。⑾这便是河西走廊，在这漫长的驼路上，绝非只有空旷；这便是河西走廊，在这片荒芜的戈壁滩上，绝非只有寂寞。⑿战争的狼烟与和平的驼队，苦难的历程与热诚的求索……都在这里频繁地发生和发展。几千年的时间，拓就了中华民族一条西行的辉煌通道。从此，多少男儿的豪情，多少男儿的热血，多少男儿的希望，都与这空旷的土地联系在一起。⒀于是，我才明白，为什么这样美丽的月亮，偏偏垂青这块荒凉之地，即使是南方的湿润、富庶和繁华，也无法使她动心。⒁此刻，月亮充满柔情地注视着这又干又冷的戈壁滩，用她光洁的玉臂抚摸着荒芜，抚摸着苍凉，也抚摸着我们这群不期而遇的旅人的心情。⒂于是我们继续西行。（节选自《散文》，略有删改）7．用简洁的文字概括本文主要内容。（2分）8．根据提示赏析词句。（4分）⑴没有一声寒暄，也用不着预告，一轮圆润而又皎洁的月亮，就这样贴着车窗，朝你灿然一笑，而后缓缓地升上中天。（从修辞角度赏析句子）（2分）⑵这一个个被史笔庄重地记载或因为平凡而被忽略不计的众多人物，却都在命运的驱使下，以不同的心情、不同的姿态、不同的方式，走过长长的河西走廊。（赏析加点词）（2分）9．有人认为，选文第（3）段和第（1）段交换位置后表达更顺畅，你赞同这种观点吗？为什么？10．说说你对“几千年的时间，拓就了中华民族一条西行的辉煌通道”这句话的理解。（2分）【参考答案】7．（2分）作者在河西走廊戈壁滩欣赏月亮，并由月亮下的空旷联想到与河西走廊有关的历史人物和事件。8．（4分）（1）运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了月亮的圆润皎洁，柔美轻盈。（2分）（2）加点词“庄重”写出了河西走廊历史的厚重感，表现了作者对河西走廊历史的敬仰之情。（意思对即可）（2分）9．（2分）言之成理即可。示例1：赞同。因为调整后更符合时间顺序。描写环境的黑暗为下文月亮的皎洁明亮作铺垫。示例2：不赞同。先写月亮升起，再写之前环境的黑暗，更能凸显月亮给作者留下的深刻印象。10．（2分）在漫长的历史中，豪情满怀的热血男儿献身河西走廊，使之成为东西交流的重要通道，并造就了灿烂的历史文化。（意思对即可）（2015甘肃定西）总想为你唱支歌（2012年甘肃白银）吕锦华①去民勤县拜访苏武山，公路有一半被流沙所拥没。民勤被喻为沙海中的孤岛，四周为浩瀚沙漠所包围。苏武牧羊的故事听说就是生在民勤已经干枯的北海边。②时值黄昏。瑰丽的晚霞布满了西天。霞光中苏武山像一座雄伟的金字塔，高高挺立在色泽单调、空旷沉寂的沙海上。出奇的静穆，出奇的安宁，又出奇的荒凉与悲壮。满目皆黄沙。没有一只飞乌，没有一只走兽。几百年几千年丁，亘古不变的一片黄色。有话流传：“民勤无天下人，天下有民勤人。”一日民勤之艰苦，外乡人部望而生畏不肯前来安营扎寨；二日民勤人肯吃苦，敢于外出闯荡安身立命。③在民勤，常常能见到这样的画面：一个农人，一匹骆驼，一辆小板车，在泥沙的路上踽踽走着。落日将他们的影子拉得很长很长。那农人裸露的脸和手是黑的而且皲裂着；那农人转动的眼珠是迟缓的却是渴望的。他们就在这一派灰黄的鸿蒙中往返着。由于降生在这样一个巨大的空问里他们已无所谓大。由于生存在这样一块没有生迹的土地上他们亦无所谓无。他们知道属于自己的只有一个：耍想活下去，只有向命运抗争。④听说大西北许多边远也区都有民勤人的踪迹。他们从事着那里最艰苦最繁重的职业。无论是大漠深处垦荒种地，无论是内蒙雅布赖盐地挖盐采盐，还是山丹牧场放牧马群，他们都任劳任怨干得十分出色。勤劳勇敢的民勤人总使人想起流传了千年的苏武牧羊的故事，苏武的气节和精神正滋润着四处为家的勇敢的民勤人。在沙丘中掩埋死者，在泥屋里接生婴儿；死去的躯体肥沃穷薄的土地，新生的生命接过父辈的业绩，把生命的泉水注进这块干渴的土地。他们相信，和煦的春风定将吹来他们心中的绿洲。（选自《中华散文名家精萃》，略有改动）9．从本文来看，民勤人有什么特点？从哪里可以看出？（4分）10．赏析文中划线的句子。（4分）霞光中苏武山像一座雄伟的全字塔，高高挺立在色泽单调、空旷沉寂的沙海上、出奇的静穆，出奇的安宁，又出奇的荒凉与悲壮。满目皆黄沙。没有一只飞乌，没有一只走兽，几百年几千年了，亘古不变的一片黄色。11．谈淡你对下面这句话的理解。（3分）他们知道属于自己的只有一个：要想活下去，只有向命运抗争。12．阅读下面材料，回答问题。【链接材料】民勤属温带走陆性干旱气候区，东西北三面被腾格里和巴丹吉林两大沙漠包围，大陆性沙漠气候特征十分明显，冬冷夏热，降水稀少，光照充足，昼夜温差大，年均降水量近年为127．7毫米，年均蒸发量2623毫米，昼夜温差15．5℃（摘自民勤政府刚）选文第②段和链接材料在内容和表达上有什么相同或不同的地方?（4分）【参考答案】9.（4分）民勤人肯吃苦，敢于外出闯荡安身立命。从“民勤无天下人，天下有民勤人”一句可以看出（2分）。民勤人勤劳勇敢。从“他们从事着那里最艰苦最繁重的职业。无论是大漠深处垦荒种地，无论是内蒙雅布赖盐地挖盐采盐，还是山丹牧场放牧马群，他们都任劳任怨干得十分出色”一句可以看出（2分）。10.（4分）运用比喻、排比和夸张的修辞手法生动形象的写出了民勤自然环境的恶劣，为下文塑造民勤人的勤劳勇敢做铺垫。11.（4分）民勤自然环境恶劣，在苏武的气节和精神滋润下的勇敢的民勤人不得不面对现实，不得不向命运抗争。12.（6分）不同点：从内容上说，选文第二段不光写自然环境恶劣，还写了民勤人的勤劳勇敢。（2012年甘肃白银）心灵百叶窗（2011甘肃兰州）刘心武①你的心灵小木屋，有与外界沟通的窗口，那心灵之窗，你安装百叶帘了吗？②常常地，你为那从窗口满泻而入的金光，满心欢喜，无比自豪。是的，人生怎能没有光明，心灵怎能任其幽暗？心灵小木屋，必得有大千世界的光和热涌入，才会有生机，有生趣，才能酿出灵感，产生出创造的冲动。所谓幸福与欢乐，与心灵门窗的畅开程度，一般来说，是成正比的。③但是，在生命历程的某些时段，外界所射入的光，未必都是纯净的阳光。你取得了某些成绩，获得了某些收益，于是，捧场的光、阿谀的光、嫉妒的光、怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名、忘记了自己的实际斤两；或许令你顿生烦恼、不能冷静自持。这时，□□你的心灵之窗安装了操纵自如的百叶帘，□□，你就可以灵活调整那叶片的开合程度，使那些光线恰到好处地透射进来——你需要适度的鼓励之光，以滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心灵；你也应该适度地容纳批评挑剔之光，以使自己清醒地认识到自己的不足。④不过，当下的中国人，因成功发财而受到强光照射的，毕竟还是很小的一部分，中间状态的所谓“芸芸众生”，多有“不如意事常八九”之叹；还没有走上社会的学生，学业的压力、考取高一级学校的压力、家长“望子成龙”的压力、同学间公开竞争与隐性攀比的压力，都不小；从技校或大学毕业出来的青年人，求职的压力、求到职后工作任务的压力、特别是人际交往间怎么也磨合不好的压力，都会使心灵里蓄满焦虑。在这种情况下，适当开大心灵的窗户，增加进光量，并扩展自己的视野，可作为第一步措施。但天有阴晴风雨，不能总是企盼外光来疗救自我心灵因焦虑而派生出的幽暗低沉；再说，了望外面那精彩的世界，这山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激励自己在这以竞争为发展机制的社会中，胸怀抱负艰苦奋斗，以期能跻身“成功人士”行列的好的一面，但过多地“外望”，欲望膨胀，把心旌弄得噼啪乱卷，也可能会生发出好高骛远、不自量力的浮躁乃至非分之心。这样，就必须采取第二步措施——安装窗帘，使自己和窗外的光线与风景，保持以能变化的互动关系。⑤在生命的某些时刻，不仅卷起百叶帘，而且洞开窗扉，让外界的阳光、气流，挟带着人间的复杂滋味，任其涌入，当然是必要的，也往往会给我们带来生命中最直接的快感。⑥但是，在生命的更多时段，还是以心灵之窗的百叶帘，把内心的光线与氛围调节在对自己最恰切的状态吧。如果外界泻入的光线太强，就把百叶合拢一些，保持一派安谧平静；如果外界一时阴雨绵绵，就点燃你的心灯，把你的心灵小木屋照得和平时一样明亮。⑦你那心灵小木屋的窗户还没有安装百叶帘么？莫迟疑，快动手，赶紧把它装上！22.阅读全文，说说你对标题“心灵百叶窗”的理解。（4分）23.联系上下文，填入第③段空格处的词语恰当的一项是（）（4分）A.因为但是B.即使那么C.虽然但是D.如果那么24.第⑥段中加点的“泻入的光线太强”“一时阴雨绵绵”分别指代什么内容？（4分）泻入的光线太强：一时阴雨绵绵：26.结合你的一次经历，谈谈对“所谓幸福与欢乐，与心灵门窗的畅开程度，一般来说，是成正比的”这句话的认识。（3分）【参考答案】22.（4分）“百叶窗”可以自如地调整叶片开合程度。“心灵百叶窗”是说人要善于调节自己的状态，面对外界是非风雨。23.（3分）D24.（4分）“泻入的光线太强”指代成功发财（取得成绩、获得收益）的时候；“一时阴雨绵绵”指代人生因不如意而心灵蓄满焦虑时。25.（4分）判断1分，理由1分。示例：名言一可以作为论据。（1分）“胜不骄，败不馁”是说取得成绩的时候不骄傲自满，失败的时候不气馁，可以用来论述本文正确面对外物的得失这一观点。名言二不可以作为论据。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是说“思”和“内省”是促进自己提高的方式，与本文论述的观点不符。26.（3分）应围绕“外界对人的积极影响”谈。认识2分，结合实例1分。（2011甘肃兰州）温暖的书（2011甘肃天水）然诺窗外是久违的春天，明媚而和煦；案上是我喜欢的书，《诗经》《楚辞》《论语》《史记》……春天和我和书，在一起，真好。于是，我再次想了关于书关于读书的一些问题。进而追问那个虽则浅近但却无法准确定义的问题——书是什么，读书是什么。我想，即使与书真诚地相处了那么多的光阴，直到现在，我觉得我还是说不好书与读书到底是什么，只是觉得她很美，读她很美。1857年的某一天，一位叫福楼拜的法国作家说了这样一句话：“读书是为了活着”。这话平实得像个不识字的长者轻捻须髯的脱口而出，但却一直触动着我内心深处的那片柔软。这话说得真是风雅极了――它涵养着的深意与智慧，我想也许读书人是可以参得到的――因为“活着还是死去”以及由此引发的如何活着如何死去，确是一个问题。一个大问题。中国人也说得好。印象深刻的，比如西汉刘向说：“书，犹药也，善读可以医愚”，真乃一语动魄；宋人黄庭坚说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎”，读来可谓如芒在背；苏轼有“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”的豪迈；清人郑板桥则另有妙句：“咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙”。“怪人”言“怪语”，却是惊人不浅。当然还有很多，诸如“黄金屋”“颜如玉”“头悬梁、锥刺股”之类。好是好，却有标榜、功利和挑逗之嫌；清代江南才子金缨的一则联语“古今来多少世家无非积德，天地间第一人品还是读书；读书即未成名，究竟人高品雅”，倒是让人觉得很温暖。毕竟，书也许就是温暖的；读书也许就是享受这温暖；读书的人也许就是为了获取这样的温暖――这算是我的一点体会。有了书，有了书的温暖，我想，我也就大约活在春天里了。因为，春天和温暖，其实比黄金与货币更稀缺更珍贵更美好更具价值，这个世界上高于金钱与物质的存在也还是有的，比如爱，比如情，比如健康、幸福与尊严。所以，我就常常感到我也是幸运的――多少还是拥有着这样一些“稀缺”的东西――也尝想，生命与春天和温暖相融相伴，那一定是充盈丰富、快乐安详的罢。据我所知，1995年联合国教科文组织为纪念伟大的莎士比亚和塞万提斯而发起“世界读书日”的时候（每年4月23日），倡议“我们这个星球上所有的人，不管年轻还是老去，健康还是疾病，富贵还是贫穷……都要把书作为自己一生的朋友（大意）……”在我看来，这不啻为全人类最温暖的节日。不知道别人怎么考量，我确是这么感受的。所以我想，我们应该感谢书，是书给予了我们这样的美好；所以我也想，我们应该把书作为一生的朋友，把读书作为一生的任务；把读书作为生命的一部分，把读书作为生命的一个重要的组成部分；进而把读书作为我们接近伟大著作，接近伟大心灵，进而解读伟大心灵，进而获取伟大心灵的滋养以壮大和塑造我们的心灵，再进而在伟大心灵光芒照耀引领之下，走出属于我们的价值人生。至少是涵养我们温厚的文化气质、一种优雅的谈吐和风度……那就让我们融入到书里去罢。也许我们不能伟大，但我们却不能拒绝温暖。（选自《散文百家》2010年第12期，略有改动）25.第一段在文中起什么作用？（3分）26.联系全文，回答下面问题。（4分）（1）春天和书和我，在一起，真好。（去掉句中的逗号，表达效果有什么不同？）（2）只是觉得她很美，读她很美。（句中的“她”表达作者怎样的感情？）27.如何理解第四段中的第一句话“中国人也说得好”？（3分）28.作者认为“接近伟大的心灵”，进而“滋养”并“壮大和塑造我们的心灵”是读书人应该重视和追求的终极目标。对此，你是如何理解的，请简要谈谈。（3分）29.文中提到了许多关于书或读书的我国古人的名句，请你再补充一句（必须注明作者）。（2分）30.好作品往往会在我们心中留下温暖、深刻的记忆。请写出你读过的一本好书的书名或一篇好文章的篇名（课内外均可），并谈谈你从中获得的思想启迪。（5分）【参考答案】25．开篇点题，引出下文。26．(1)去掉后意思无变化，但表达效果不如原句。原句用逗号舒缓了语气，起到强调的作用。（2分）(2)“她”，运用拟人修辞．表现出作者对书与读书由衷的喜爱之情。（2分）27．通过举例表明中国古人对书和读书的理解也是风雅，涵有深意和智慧的。28．答案要点：可结合全文内容，联系自己对读书的认识和读书后境界的提高来谈。29.示例：读书破万卷，下笔如有神。——杜甫读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹（不写作者或不是我国古人的均扣分）30．要求：写出书名或文章篇名．要抓住“思想启迪”，写出具体内容。（2011甘肃天水）谈生命（2011甘肃天水）冰心生命又像一颗小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐的破壳出来。他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，啊！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶的挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。秋风起了，他的叶子，由浓绿吹到绯红，秋阳下他又有一番庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严的伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中的一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。10.一棵小树经历了哪几种生命状态？（3分）11.画线句给人深刻的启示，下列各项中对其理解不正确的一项是（2分）A.揭示生命的真谛，生命的活力只有在奋斗中才能体现。B.生命的意义在于不断进取，克服一切困难，排除一切干扰。C.成了死湖和空壳，也是生命存在的一种形式，不必遗憾。D.只有不断流动，生命之水才有活力；只有不断生长，生命之树才能长青。12.怎样理解“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”？（3分）13.结合全文，你领悟到生命的本质是什么？生命的规律又是怎样的？（3分）14.在全文中，冰心把生命比作一江春水，一棵小树，你还可以把生命和人生比作什么？写出两个形象的比喻句来。（4分）【参考答案】10.破壳出土——春天繁花似锦——夏天绿叶成阴，呈现累累果实——秋天转眼灿烂，宁静怡悦——冬天归落大地。11.C12.这表达了作者乐观向上、豁达宽广的胸怀。说明本身不会永远是阳光坦途、畅达顺利，常常伴随着坎坷痛苦，而这也是茫茫宇宙生命的共性。只要不息奋斗，无私奉献，一切便无怨无悔。13.本质：蓬勃成长、顽强进取、坦然奉献，任何力量也无法阻碍它、压制它。（1.5分）说明规律：始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终归于消亡，其间幸福与苦难、顺利与逆境相伴相随。（1.5分）14.示例：生命像蜡烛，流着痛苦的泪，燃着快乐的光。生命像灿烂的星空，愈是黑暗，愈能显出繁星的璀璨。（要求：必须用比喻修辞且形象贴切。）（2011甘肃天水）那一片消失了的苇塘（2010甘肃兰州）雷抒雁“那一片苇塘呢？”与其说我是在问这位行路的年轻人，还不如说是在问自己。“苇塘？”“在哪里呀？”年轻人转过头去望着那一片高高低低的房舍，像是反问，又似在寻找。没有！连一根苇子都没有！从来就不曾有过呀？

“就在这里！”我坚定地认为。我听见他嘟哝了一句：“梦话！”

梦话？是的，是梦话。50多年前，那一片茂密的苇塘还在，此后，就没有走出过我的梦境。我相信，这位年轻人确实没有见过那片苇塘，那些茂密的青苇从来没有进入过他的梦中，没有给过他快乐和欢愉。他的记忆里，这里从来就是房子，房子。那一片苇塘属于我，属于我的童年，是我记忆和梦境最鲜活的一部分。那是一片十多亩地面的水塘，拥挤地生满了芦苇。在大人们那里，有价值的，只是苇子；而被孩子们看作乐园的，是那一片苇塘。每天上学，我们走过苇塘，都会放慢脚步，那些花花草草，记录着时间的变化。一过二月二，天气就暖和了。首先是苇塘里有了动静。A穿破陈年的枯叶、烂泥和冰水，一些锥子般尖锐的苇芽脱颖而出。红红的芽尖，唤醒了池塘，沉寂了一冬天的苇塘开始有了生气。待苇芽蹿高，绽开一片两片叶子的时候，整个世界便被春天占领了。耳边，整天都是鸟儿的叫声和虫子飞来飞去的嗡嗡声，大片大片的麦田，像大地上铺展了的绸缎，在和风里柔柔地抖动。B一些早熟的花儿，抢夺时间一般，开始酝酿花事，商量结籽儿。柳丝软软地轻拂我们的脸面，牵动我们的头发，像要告诉一些什么秘密给我们。我们采下绽开的苇叶，卷成喇叭，把那细嘴挖扁，含在嘴里，依着喇叭的粗细，吹出或粗壮或尖厉的声音；头顶软软的柳条，也被折下来，捋去柳芽，拧成柳哨。这就有了一支青春的乐队，吹奏着春天的乐曲，吱吱呀呀，回响在上学的路上。引得田里干活的农人，停下手里的活计，望着我们，一任欢快与希望撩拨他们沉静的心思。季节像是踩着苇叶走过来的。苇叶三片四片地展开，池塘里就绿汪汪地变得浓密了。太阳开始辣辣地照在头顶，棉衣，而后是夹衣，一件件被从身上剥掉。苇塘周围的麦子开始日渐变黄，有人拿着青杏咔嚓咔嚓一边流着酸水一边嚼起。夏天到了！假日里，我们会背着草笼，拿着镰刀，说是去割牛草，或者拣柴火，一整晌一整晌沉迷在苇塘边。有一种鸟，叫“呱呱迪”。这名字完全是依了它的叫声来的。声音悠长而响亮，可你看不见鸟的身影，那声音总是从密密的苇叶后传出来。这鸟儿很聪明，能把三四根苇子用草缠在一起，在那交叉处用苇叶织一个窝，里边铺着一些软软的干草和细碎的羽毛。窝里，总能看到三两只麻溜溜的鸟蛋。你要是靠近鸟窝，便会有尖厉的呱呱叫声，威胁你，驱赶你。

塘边的野草，我们全都认识，从蒲公英、趴地龙、香胡子到粘粘蔓，全认识。我们喜欢菅草长长白白嫩嫩的草根，一节节，像袖珍的甘蔗，嚼起来很甜。还有一种好吃的草，叫红根根，那红红的草根上，常常结着黄豆大的根瘤，吃起来脆脆的，像生地瓜。最让我们兴奋的是找到一株羊奶奶。这种蔓生的阔叶草，总是攀着芦苇往上长，一个个果实圆溜溜的，山羊奶头一般，采摘时，会流出一些白色乳汁。羊奶果鲜嫩时，放在嘴里一咬，脆生生，甜丝丝的。我们这些野孩子，就这样一天天泡在苇塘边。忽一日，采到的羊奶奶咬不动了，掰开一看，里边整整齐齐伏着一排排带着绒毛的种子。老了！我们知道，暑假也该结束了。大人们说：你们这些马驹子，该拴缰绳了吧！

苇子说，秋天了！顶上的穗子由绿至黄继而变白，像一塘白发的老人。再过苇塘时，一些带绒毛的草籽，便飞扬起来，落在我们的肩膀上、头发上，要人带它们到远方去落户。就连圆滚滚周身是刺的苍耳，瘦扁扁顶上长了三几根钩针的“狗扎扎”，都不甘寂寞，插进布眼，爬在裤角上，要搭“便车”，到远方去旅行。父兄们送我们上学去，走过苇塘，一路上总在说：好好念书，日后到远处去，到大城市去。连苍耳、狗扎扎都懂得哩！

那一片苇塘永远的没有了。消失在一些高高低低的房子下边。找它，只有在梦中，在童年的记忆里。16.文中说：“那些花花草草，记录着时间的变化。”阅读全文，请将青苇记录季节变化的语句摘录出来，填写在横线上。（3分）（1）春季：（2）夏季：（3）秋季：17.苇塘被孩子们看作乐园。请概括出令孩子们“快乐和欢愉”的四件事情。（4分）18.体会下列加点词语的含义及作用。（3分）引得田里干活的农人，停下手里的活计，望着我们，一任欢快与希望撩拨他们沉静的心思。19．文中有许多句子写得很精彩，请你从A、B两处任选一句，作简要赏析。（4分）20.结合全文，先说说对文章结尾处画线句子“找它，只有在梦中，在童年的记忆里”的理解，再谈谈你从中受到的启示。（6分）【参考答案】16.（3分）春季：苇芽蹿高，绽开一片两片叶子；夏季：苇叶三片四片地展开；秋季：顶上的穗子由绿至黄继而变白。17.（4分）（1）用苇叶、柳条可以做成“乐器”吹奏；（2）假日苇塘边劳动的快乐；（3）神秘的“呱呱迪”的叫声和它的窝；（4）有可供解馋的野草；（5）从苇塘花花草草的变化中欣赏自然之乐。（每点1分，答出任意4点即可）18.（3分）挑逗、招惹的意思（1分）。这一动词准确传神地写出了大人们被我们的欢乐与希望所感染（吸引）的情状。19.（4分）内容2分，效果2分。A句：运用比喻、拟人的修辞手法。（2分）生动形象地表现出苇芽的尖锐之态，突出其生命力之强。（2分）B句：运用拟人的修辞手法。（2分）生动形象地写出一些花儿在春天竞相开放之态，凸显出春天的美丽和给人的愉悦之情。（2分）20．（6分）要寻找苇塘，只能在记忆中寻找，因为随着时间的发展它已经消失在了高高低低的屋舍下了；（2分）表达了因苇塘的消失而产生的惋惜和怀念之情。（2分）启示：围绕“自然之乐”或“童心”谈均可。（2分）（观点1分，说理清楚1分）（2010甘肃兰州）草原怀想（2007甘肃定西）鲍尔吉·原野（1）谁有过这样的经历呢？（2）站在草原上，你勉力前跳，或回头都是一亲的风景：辽远而苍茫。人难免为这种辽远而惊慌。（3）在都市里生活，或是寻访名山以及赏玩江南园林的人，都习惯于这样的观察：眼光的每一个投射处，都有新景物可观。景随步移。（4）然而草原没有。（5）蒙古牧人前瞻的时候，总是眯着眼睛。他们并非欲看清楚天地间哪一样东西，而是想在眼里装填一些苍茫。（6）城里的人大睁着眼睛看草原，因而困惑。草原不可看，只可感受。（7）脚下的草儿纷纷簇立，一直延伸到远方与天际相接。这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾霭中的淡蓝。（8）因而草原的风景具备了看不到与香不尽这两种特点。（9）和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。（10）有一点与海不同：观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的第一点都是草原的中习。与站在船上观海的相异处在，胸可以接触草原，抚摸、打滚儿甚至过夜，而海上则行不通。（11）在草原上，辽阔首先给人以自由感，第二个感觉是不自由，也可以说局促。人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得所有的拐杖都有被收去了，秘有的人文背景都有隐退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小与微不足道。二十世纪哲学反复提示人们注意自己的处境，在草原上，人的处境感最强烈。天，果真如穹庐一样笼罩大地。土地宽厚仁慈，起伏无际。人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可悲。（12）外来的旅人，在草原上找不到一件相宜的事来做。（13）在克什克腾，远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时，我愿意像母牛一样，俯首以口唇触到清浅流水。当我在草原上，不知站着坐着或趴着合适时，也