2024年秋统编版历史七年级课上册教学课件 第3课 中华文明的起源

第一单元史前时期：原始社会与中华文明的起源第3课中华文明的起源一教学目标一、知识与能力

了解良渚古城、陶寺古城等考古发现,认识中华文明的起源；知道炎帝、黄帝是我们华夏族的祖先，理解中华民族是“炎黄子孙”的含义。二、过程与方法

认识早期国家的产生与形成过程,搜集炎黄二帝、大禹治水等资料,讲述相关传说故事,思考和认识传说与史实的区别。三、情感态度与价值观认识中华民族是在漫长的历史长河中融合而成的。二教学重难点教学重点:早期国家的出现;中华文明的起源。教学难点:中华文明的起源具有的特征;“禅让”的含义和实质。三教学过程

国家是政治地理学名词。从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。那么早期的国家是如何形成的呢?今天我们一起来学习第3课《中华文明的起源》。

一、早期国家和文明的起源

大约在5000多年前,我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展,人口显著增长并开始向区域中心集中,早期城市逐步形成。早期城市形成后,随着社会成员之间的分化加剧,一部分人从生产劳动中脱离出来,专门从事管理,出现了掌握政治、经济、军事和祭祀权利的王。以王为首的统治阶级对内进行统治,对外发动战争,从而形成了早期国家。私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。

二、良渚古城与陶寺古城

良渚古城遗址位于浙江余杭，距今约5300-4300年。古城由宫殿区、内城和外城组成。内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成是同时期世界上规模最大的水利工程。内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还发现了约20万千克炭化稻谷。这些发现反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。

城内外的贵族墓地里,随葬有数十件至上百件精美的玉器,包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明,说明当时不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域,社会的阶级分化已经相当明显。良渚古城的考古发现证实,距今约5000年,长江下游地区已经出现早期国家。良渚古城及外围水利系统结构示意图陶寺古城遗址出土的器物

陶寺古城遗址位于山西襄汾,距今约4300—4000年。城内有多处墓地,大型墓葬集中分布,墓中往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物,表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品,城内在有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象,说明当时不同群体之间的社会地位差异显著,阶级分化严重。陶寺古城遗址的发现,表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。良渚古城、陶寺古城等考古发现,表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。

三、远古的传说

五六千年前，我国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领。这一部落联盟逐渐演化为后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。禅让制含义:首领传位给贤德之人的制度。禅让制实质:民主推选部落联盟首领(原始民主)。

远古传说指的是在文字发明以前,口耳相传的神话传说,是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分,但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说,不仅在《史记·五帝本纪》有记载,而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。而历史事实则是指完全真实存在的客观事实。因此,远古传说固然存在着夸张和理想化的成分,但是也包含着一些真实的历史情况。我们不能把传说等同于史实,但也要学会从传说中分辨真实存在的客观事实,从而获得对历史更客观的认识。课堂总结

通过本节课的学习,我们了解了早期国家的出现,了解了良渚古城和陶寺古城,知道了炎黄子孙、华夏儿女的历史渊源。先辈们身上的创造精神、奉献精神、进取