课时43　《兰亭集序》《归去来兮辞并序》

课时43《兰亭集序》《归去来兮辞并序》

1.通假字例句指出通假本字及意义①悟．言一室之内②虽趣．舍万殊参考答案：①同“晤”，面对

②同“取”，取向2.古今异义词词语例句解析（古今义）①其

次列坐其．次．古义：

其，代词，指曲水；次，旁边

今义：次第较后，第二（用于列举事项）；次要

的地位②怀

抱或取诸

怀．抱．古义：

心怀

今义：抱在怀里；胸前；心里存有；心胸，打算其，代词，指曲水；次，旁边

心怀

词语例句解析（古今义）③斯文有感于

斯．文．古义：

这次集会的诗文

今义：文雅，文化或文人④亲戚悦亲．戚．之

情话古义：

包括父母、兄弟在内的内外亲属

今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家

庭或它的成员这次集会的诗文

包括父母、兄弟在内的内外亲属

3.多义实词词语例句意义（1）致①所以兴怀，其致．一也②假舆马者，非利足也，而致．千里（《劝学》）③以致．天下之士，合从缔交（《过秦论》）④今陛下致．昆山之玉（《谏逐客书》）⑤一篇之中三致．志焉（《屈原列传》）参考答案：①意态、情趣②到达③招致、招引

④得到⑤表

达、传达词语例句意义（2）期①况修短随化，终期．于尽②帝乡不可期．③外无期．功强近之亲（《陈情表》）④期．年之后，虽欲言，无可进者（《邹忌讽齐王纳谏》）参考答案：①及、到②期求③穿一年孝服的亲族④一周年词语例句意义（3）察①俯察．品类之盛②明足以察．秋毫之末（《齐桓晋文之事》）③前太守臣逵察．臣孝廉（《陈情表》）④终必不蒙见察．（《答司马谏议书》）⑤不可不察．乱之所自起（《兼爱》）⑥人又谁能以身之察．察．（《屈原列传》）参考答案：①察视②看清楚③经考察后予以推举④理解⑤考

察、调查⑥洁净的样子词语例句意义（4）质①质．性自然，非矫厉所得②厚币委质．事楚（《屈原列传》）③质．胜文则野（《＜论语＞十二章》）参考答案：①本质②同“贽”，见面礼③质朴、朴实词语例句意义（5）就①三径就．荒，松菊犹存②臣具以表闻，辞不就．职（《陈情表》）③河海不择细流，故能就．其深（《谏逐客书》）参考答案：①接近②赴任③完成，成就4.词类活用例句活用类型及释义①一觞．一咏②所以游．目骋．怀③群贤．毕至/少．长．咸集/死生亦大．矣④固知一．死生为虚诞⑤齐．彭殇为妄作参考答案：①名词作动词，喝酒②使动用法，游，使……纵展；

骋，使……开畅③形容词作名词，贤，贤能的人；少长，年龄小的

人，年龄大的人；大，大事

④意动用法，把……看作一样⑤意动

用法，把……看作相等例句活用类型及释义⑥犹不能不以之兴．怀⑦策．扶老以流憩⑧情在骏．奔⑨瓶无储粟，生生．所资⑩携幼．入室/倚南窗以寄傲．⑪眄庭柯以怡．颜/审容膝之易安．⑫悦．亲戚之情话/乐．琴书以消忧参考答案：⑥使动用法，使（怀）兴⑦名词作动词，拄着⑧名词

作状语，像骏马⑨动词作名词，生活

⑩形容词作名词，幼，小孩

子；傲，傲世的情怀⑪

使动用法，怡，使……愉快；安，使……

安适⑫

意动用法，悦，以……为快乐；乐，以……为乐5.特殊句式例句句式特点（指出标志词）①仰观宇宙之大，俯察品类之盛②死生亦大矣/固知一死生为虚诞，齐彭

殇为妄作③遂见用于小邑/既自以心为形役④复驾言兮焉求/胡为乎遑遑欲何之/乐夫

天命复奚疑参考答案：①定语后置句，标志词：之②判断句，标志词：亦/为

③被动句，标志词：见……于……/为④宾语前置句，疑问代词

“焉”“胡”“何”“奚”作宾语，前置

1.下列对相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.“当秦之世，而灭诸侯，一天下”中的“一”与《兰亭集序》“一

死生为虚诞”中的“一”意思不同。B.“楚王趣见尊卢沙，未至，使者四三往”中的“趣”同“促”，意

思是“催促”，与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊，静躁不同”的

“趣”意思相同。C.“刘旷，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物”中的“物”是别

人的意思，与《归去来兮辞并序》中“善万物之得时”的“物”字

含义不同。D.社日，古代农民祭祀土神的节日，一般在立春、立秋后第五个戊

日。“一片神鸦社鼓”中的“社鼓”指社日祭祀土神的鼓声。解析：

B项，错误。同“促”，催促/同“取”。前句句意：楚王

催促尊卢沙来见面，尊卢沙还没有到达，派去的使者已经去请了三四

趟。A项，正确。统一/意动用法，以……为一，把……看作一样。前

句句意：秦始皇剿灭诸侯，统一天下。C项，正确。前一个“物”指

人，意为别人；后一个“物”指客观存在的各种物质、物体。前句句

意：刘旷，不知是什么地方的人。生性谨慎笃厚，总是以诚实仁爱待

人。D项，正确。2.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案

标号涂黑。

古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能

制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其

德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国而

天卒不忍遽亡之此虑之远者也。（节选自明·方孝孺《深虑论》）故其子孙A虽有至B愚不肖者足以C亡国D而天卒不忍E遽亡之F此虑之

G远者也。解析：ADF

“故其子孙”中“其子孙”作后文的主语，较长，可在

其后A处断开；“亡国”是“足以”的宾语，D处断句；“天卒不忍

遽亡之”的主语是“天”，后文主语是“此”，所以在F处断句。参考译文：古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全

的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用阴谋诡计，只是积累真诚，

用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初

生婴儿那样不忍心舍弃。所以他们的子孙，即使非常愚笨不贤良足够

使国家灭亡的，但是上天最终不忍心立即使其国家灭亡。这才是思虑

得深远呀！3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。材料一：张良字子房，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀

王。父平，相釐王、悼惠王。平卒，卒二十岁，秦灭韩。良少，未宦

事韩。韩破，良悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以五世相韩故。良尝学礼淮阳，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与

客狙击秦皇帝，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼急甚。良乃

更名姓，亡匿下邳。良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，至良所，直堕其履圯下。

顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲欧之，为其老，乃强忍，

下取履，因跪进。父以足受之，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与

我期此。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何

也？去，后五日圣会。”五日，鸡鸣往。父又先在，复怒曰：“去，

后五日复圣来。”五日，良夜半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如

是。”出一编书，曰：“读是则为王者师。”遂去不见。（节选自《汉书·张陈王周传》）夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有

隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而

世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛

也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无事夷灭者，不可胜数。夫持法

太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之

力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖

亦危矣！（节选自苏轼《留侯论》）材料二：（1）良愕然，欲欧之，为其老，乃强忍，下取履，因跪进。译文：

张良很吃惊，想打他，因为他年老，便强忍着，下桥拾鞋，

于是跪着献上。

（2）夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。译文：

执法过分严厉的君王，他的刀锋是不能触犯的，他的威势是

不可凭借的。

张良很吃惊，想打他，因为他年老，便强忍着，下桥拾鞋，

于是跪着献上。

执法过分严厉的君王，他的刀锋是不能触犯的，他的威势是

不可凭借的。

参考译文：材料一：张良字子房，祖先是韩国人。祖父张开地，做韩昭侯、宣惠王、

襄哀王的相。父亲张平，做釐王、悼惠王的相。张平死，死后二十

年，秦灭韩。张良年轻，没在韩做官。韩国灭亡，张良以全部家财寻

求刺客刺杀秦王，为韩报仇，因为祖父和父亲做过五代韩相。张良曾在淮阳学礼，找到一个大力士，做了一个重一百二十斤的

铁椎。秦皇帝东游，张良和刺客伏击秦皇帝，失误击中了皇帝的从

车。秦皇帝大怒，大规模在天下搜索，非常焦急地寻找贼人。张良于

是改换名姓，逃避在下邳。张良曾得空悠闲地在下邳桥上漫步，有一老头，到了张良面前，

故意把鞋掉在桥下。回头对张良说：“小孩子，下去拾鞋！”张良很

吃惊，想打他，因为他年老，便强忍着，下桥拾鞋，于是跪着献上。

老头伸出脚穿上它，说：“年轻人值得教诲。五天以后平明时，与我

约定在这见面。”五天后平明时，张良到了。老头已先到了，怒斥

道：“和老人相约，后到，为什么？走，五天后早点来见。”五天

后，张良鸡鸣时到。老头又先到，又怒斥说：“走，五天后再早

来。”五天后，张良半夜到达。过了一会儿，老头也来了，笑道：

“应该像这样。”拿出一编书，说：“读了它便能当王者的老师。”

便离开不见了。张良从桥上老人手里得到兵书，这件事确实很古怪。但是，谁知

那不是秦朝时的一位隐士出来试探他？看那老人用来微微显露出自己

用意的方式，都具