《美术鉴赏》第二单元第四课《人间生活》

第四课人间生活美术的历程——湖南美术出版社美术鉴赏（必修）一、教学设计分析学情分析、学生情况教学分析教材分析大概念、问题情境、基本问题教学目标、教学重点、教学难点关键词·学情分析:

高一学生基于小学初中美术课程的学习，对中国画和西方艺术作品具备一定的艺术审美和鉴赏能力，并能够结合其他相关人文知识进行综合理解。但在如何综合社会、文化、历史情境，运用科学的方法对艺术作品做出深入解读这方面的能力较弱，对于整个绘画主题、流派、风格的发展脉络还没有具体形成。本课程将从核心素养角度出发，以鉴赏中外“人间生活”艺术作品为线索，帮助学生形成以图像学研究为导向的深入解读艺术作品的能力，从而更好地理解课程。·学生情况:

基于国内不同地区美术教学背景的差异性，中学生的美术素养具有差异，建议教师根据自身班级学生的实际美术认知水平、美术学习现状，对课程内容进行补充和调整，以适应学生实际的认知水平发展，从而更好地理解课程，提升美术审美鉴赏力。·教学分析:有效学习理论围绕“核心素养”开展教学坚持以学生为中心（教学活动主体）深度学习理论注重以学生理解的课程学习促进学习正迁移本课程建议课时:2课时·教材分析:

本课程主要包括两方面的内容：1.中国古代隋唐至宋代人物风俗画的发展及相关艺术作品鉴赏。2.欧洲文艺复兴时期至17、18世纪艺术作品风格特点和社会观念发展。通过赏析艺术作品，形成图像学的鉴赏方法，了解艺术家笔下人类生活的真实风貌。

依据新课标“核心素养”课程设计思路，在实际教学过程中进行了相应调整：加设课堂问题情境，以基本问题为导向，通过具体的案例分析，了解图像学方法，并运用这种方法进行美术作品鉴赏。窥探艺术作品对不同的艺术形式、内容、风格和社会文化的传递。·

问题情境:有同学在参观博物馆的时候，被朱耷的花鸟画吸引，为什么这位画家所绘的动物的眼睛都有点类似翻白眼？·大概念:对历史文化背景的认知是解读美术作品的重要途径。·

基本问题:1、图像学的方法鉴赏美术作品有哪些基本步骤？2、如何深入解读美术作品中的画家情感、社会风貌和人文思想？通过对典型作品的鉴赏练习，掌握运用图像学鉴赏美术作品的思路与基本过程。并能理解运用其他美术鉴赏方式。综合目标了解并掌握图像学的鉴赏方式,在鉴赏中外美术作品过程中感受美术与人类生活、文化的关系。从绘画作品的鉴赏中理解艺术与人文、生活之间的关系，保持对美术作品持续的探索兴趣，关注生活、热爱生活，同时具备科学严谨的研究态度能力应用于今后持续的学习中。具体目标·教学目标:·教学重点:·教学难点:掌握图像学美术鉴赏基本过程和方法。理解艺术与人文、生活之间的关系，保持对美术作品持续的探索兴趣。图像学：·本课关键词

与图像学有关的著名人物是欧文·帕诺夫斯基。据其著作《图像学研究》中所述，图像学是艺术史的一个分支，关注的是艺术作品的主题和意义。为了解艺术作品的本义，他提出了艺术作品的“三个层面”意义。第一层面为：“前图像学”。在这个层面上，我们根据日常生活的“实践经验”识别绘画最基本的主题、所展示的（简要的）内容以及传达主题的氛围。

第二层面为：“图像志分析”，需将文学、艺术、文化的知识引入其中，其解释基础是原典知识，修正解释的依据是类型史。第三层面为：“图像学解释”，象征世界的本质意义，这个层面解释了潜在的意义，需联系国家、时代、阶级、宗教或者哲学信仰，解释的依据是一般意义的文化象征史。教学设计中对图像学的应用：对帕洛夫斯基图像学理解的三个层次，在教学中，为了方便学生理解，简化为三个简单的设问：有什么、是什么、为什么。二、教学过程情境渲染设疑导入教学引导活动探究自主合作拓展延伸《鹌鹑图》《鱼石图》？翻白眼！如何鉴赏？如何解读？·课程回顾感悟式鉴赏建构意境形式鉴赏艺术形式比较鉴赏横向：同一主题、时代，不同的表现手法纵向：同一主题，不同的时代背景，不同的表现手法社会学式鉴赏从社会大背景中去考察美术鉴赏方式第一幅图大家都能猜出是描绘“红楼梦”（清孙温《红楼梦》二版），但对于第二幅画（提香《酒神的狂欢》），大家却不太了解描绘内容：不同的文化背景造成了我们解读作品的差距。1有什么2是什么3为什么如何来鉴赏一幅画？《捣练图》（宋徽宗摹本）（唐代）张萱问题一：画面中有什么？问题二：这是一个什么场景？问题三：画家为何要这样描绘并安排画面？熨烫织补捣练1.画家利用“散点透视法”进行布局，把整个捣练的劳动场面分三部分呈现在读者面前。2.从人物体态、着装样式、衣服图案、发型等方面，尽显出大唐女性的华贵之美，体现出唐朝较为繁荣开放的社会状态。对人物细节方面的描绘（神态、动作），更好地展示出笔下人物的性格和心理活动，使人物与场景真实生动，充满生活情趣。第三步是什么这幅画反映了一个什么故事？第一步有什么这幅画里我们都看到了什么？第二步为什么为什么要这样处理画面？图像学的三个分析步骤：·活动探究演员的自我修养——《韩熙载夜宴图》舞台剧表演《韩熙载夜宴图》（宋摹本）（五代）顾闳中画面有多位官员和艺女和一位和尚，他们在官员韩熙载家设夜宴载歌行乐。问题一：你从《韩熙载夜宴图》中看见了什么？问题二：这是一个什么场景？问题三：为什么这样安排画面？……活动引导1.作为一位优秀的演员，在表演舞台剧之前，你得明确以下几点：·画面场景·

故事情节·人物动作、神情、内心情感2.因此，你还需要根据画面问自己以下三个问题：画面多处屏风之谜：屏风具有分割画面的作用，是每个故事情节的分界；也是画面在空间转换与时间流逝上的象征；VS韩熙载表情之谜：VS宾客韩熙载眼神沉重复杂、落寞，说明韩熙载并没有沉溺于宴会的享乐，需联系历史背景来解读。历史背景

韩熙载出身北方望族，早年登进士第，后因父事逃至江南，投顺南唐。初深受南唐中主李憬的宠信，后主李煜继位后，因当时北方后周威胁南唐的安全，引起了李煜对来自北方官员的猜疑，南唐内部斗争激烈，国家危矣。

身居高职的韩熙载为自保，故意装扮成生活上腐败，醉生梦死的糊涂人。画家顾闳中将韩熙载的沉郁寡欢与夜宴的热闹场面对比描绘并置于画面正中，尽显韩熙载的清醒而悲凉苦闷、无可奈何，为的就是提醒当时的南唐后主李煜——此人为可信任之大臣。1.和尚是韩熙载的好朋友德明和尚，他出现在画卷中，也是情理之中的一件事情；2.这是画家的一种表现手法，德明和尚低头沉思，表现一种无欲无求的形态；3.侧面体现出了韩熙载对功名利禄淡泊的情感；歌舞升平场所的和尚之谜：理解画面之后，以小组为单位，选择画面中的某一场景进行表演排练，根据你的理解和想象，揣摩当时韩熙载、官员、和尚、艺女们的台词并附以高超的演技吧！·自主、合作学习《清明上河图》（北宋）张择端《清明上河图》（北宋）张择端《清明上河图》（北宋）张择端1.有什么?数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等。2.是什么?北宋市民参加节日集会进行商贸活动的景象。全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。3.为什么?采用散点透视构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。清明上河图中从郊野风光，虹桥，市区街道反映出汴京经济贸易发达，商业繁荣的景象。贸易畅通商业繁荣学生自主学习及发言结束教师回归引导·赏玩——《看鉴三分钟看懂清明上河图》由细节回归整体，再次领略《清明上河图》的魅力，从而深入对画面的观察解读。

视频链接：/v_show/id_XMTY5MjgwNzQxMg==.html?spm=a2h0k.11417342.soresults.dtitle桥上文武官员争道交织商贾囤粮军力懈怠船桥险情隐喻层面：盛世下的危机预示，是画家用来曲谏而创作的。画家描绘这些画面的用意：1.人间生活的绘画类型：风俗画2.风俗画的脉络发展：隋唐、五代、宋代，美术创作主题出现了发展和转变，由描绘贵族生活向世俗化进行转变，在宋代尤为明显。3.利用科学的方法——图像学“三步骤”，解读并还原作品的本义。·阶段小结西方绘画如何鉴赏及解读文艺复兴时期《最后的晚餐》（意大利）达·芬奇·活动探究——寻找“背叛者”犹大故事背景

《最后的晚餐》取材于《新约圣经》，据《新约圣经·马可福音》记载：耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。耶稣的门徒之一犹大为金钱所惑，向当时反对基督传教的犹太教祭司长告密，出卖了他的老师。耶稣后来知道了此事，心里明白自己很快就要被捕，于是在逾越节那天，跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说：“我实话告诉你们，你们中有一个人出卖了我！”问题一：你从画面中看见了什么？耶稣和十二门徒。问题二：这是一个什么场景？耶稣与十二门徒共进最后一次晚餐。问题三：画家为什么这样安排和描绘？……

鉴赏分析画面，寻找“蛛丝马迹”·构图平行透视法

构图上采用了平行透视法，运用了最为传统的一字形排开的构图惯例，让中心焦点集中于耶稣。画面中，十二门徒每三人一组被分为四组，并以耶稣为中心呈水平对称地排列两旁。门徒手方向的设计是在引导我们的视线，完成从一个分组到另一个分组的过渡，并由左右两个方向汇聚到耶稣这里，和众人面前的餐桌一起形成了画面的秩序感。情绪高涨，身体前仰的门徒们与独自后仰的他？·钱袋和盐瓶的用意?钱袋是出卖耶稣的犹大的象征，倒掉的盐瓶体现犹大内心的慌乱.你找出犹大本人了吗?·思考

《最后的晚餐》诞生于文艺复兴时期的意大利，在那个人文主义流行的社会环境中，画家在宗教题材的创作中透露出了他们对人生的看法，歌颂人的伟大，观察画面细节，你能否发现人文主义的思想具体表现在哪些细节上？小组交流与讨论：鉴赏17世纪与18世纪的西方绘画，联系历史背景解读画面完成表格填充。劫夺列其普的女儿（佛兰德斯1618）鲁本斯秋千（法国1766）弗拉戈纳尔·自主、合作学习时期17世纪18世纪作品名称劫夺列其普的女儿秋千题材

希腊神话故事

贵族生活故事内容

一对孪生兄弟抢夺国王列其普的两个女儿的场景

浮华贵族少年藏在树丛里偷看小姐荡秋千的场景风格流派

巴洛克洛可可

风格特点

1.打破神性的宁静和谐，具有浪漫主义和享乐主义色彩。2.画面强调律动感、空间感和立体感。1.画面色彩艳丽，浮华做作。2.强调轻快优雅，缺乏力量感受，显现柔美。社会环境、观念解读

呼吁教徒回归教堂摆脱宗教题材，风行上层享乐主义观念，以舒适豪华取代痛苦殉难

西方美术作品创作主题随着“近代化”的开展发生了变化，统治欧洲艺术长达数世纪之旧的宗教神性渐渐远去。·阶段小结·新视角拓展——日本浮世绘神奈川巨浪（日本）葛饰北斋

富士山摄影图意外的角度观世界：与现实中的富士山摄影图片对比，画家把富士山画成渔夫偶然卷于海浪中所看到的样子，视角真切而奇妙。芝居浮绘（日本）奥村政信（日本）歌川广重浮世绘浮世绘：描绘转瞬即逝、纷繁变幻的现实生活你是否还知道其他国家表现“人间生活”的作品呢？回到问题情境，你会鉴赏并解读朱耷的作品了吗历史背景八大山人，姓朱耷，是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，为明末清初四大高僧画家之一。1644年，明朝崇祯十七年，也就是清朝顺治元年，满清入关，明朝灭亡。在此前，他是尊贵的皇族后裔；在此后，他是隐姓埋名的前朝余孽。顺治五年，妻子亡故，他奉母带弟“出家”，剃发为僧，改名雪个。二十四岁时，又更号个山和个山驴。此后，将半辈子在寺庙道场消磨尽。以为就此就能了却伤痕，却是意气难平，无处发泄的朱耷，开始疯狂画画，常常癫狂如疯。画纸之上，满目旧山河，满纸都是泪。如他自况：-墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。-横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。八大山人的名号为他晚年时候常用。我们也可发现在画中的落款上：八大山人为上下连笔，形同“哭之笑之”，体现他极其切合国破家亡后悲凄又无力的心。他痛恨这个世界，痛恨他遭受的苦难，但他无力回击，无力抗争，于是，在他的画作中，频繁的出现了一对对的白眼，来表达自己愤世