高中人教版新课标语文必修三教案全集

(1)春天是什么(2)为什么说祥林嫂没有“春天” 理和象征意味。阅读抓住主要梗概，把握小说的主要内容，进而对重点段落和人物的着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。重点、难点】。和揣摩本文的哲理和象征意味。【教学步骤】理和象征意味。阅读抓住主要梗概，把握小说的主要内容，进而对重点段落和人物的着勇气、毅力和智慧在艰苦卓绝的环境里进行抗争的精神。ErnestHemingway899—1961)，一向以文坛硬汉著称。生于乡村医生家庭，从民族灭感的作品成为“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力马远航，在海上经过三天两夜的搏斗，终于捕到一条足有一千五百多磅的大归航途中，一条条鲨鱼陆续围了上来，尽管老人奋力拼搏，但还是没能的进攻，等他回到海岸时，大马林鱼只剩下了一副巨大的骨架。，约鱼叉被带走，大马林鱼被吃掉四十磅；用刀子杀死两条星鲨，大马；用刀子杀死一条犁头鲨，刀子折断；用短棍击退两条星鲨，大马林短棍劈打成群结队的鲨鱼，短棍丢掉又用舵把，大马林鱼再也于给习与目标完成过程(一)本文的哲理和象征意味。的惊心动魄的悲剧。老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋程度”，是一个胜利的失败者，一个失败的英雄。这样一个“硬汉殊死搏斗中，表现了无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，虽败犹不败他”的思想。(二)人们称海明威的作品具有“电报式风格”，在本文中，这种特点有哪些体现？不蔓，主人公性格单一而鲜明。本文中老渔夫桑地亚哥一个，情节也主要是围绕大马林鱼的捕获以及因此而然写手法，避免过多地使用形容词，特别是华丽的辞藻，尽量采用直截敏矫捷，都写得生动逼真。如写鲨鱼出现的情形，“当一大股暗黑色里然后又散开的时候，它就从下面水深的地方窜上来。它游得那么凶猛、快捷，形势的紧迫却立刻展示在读者面前，清新洗练的叙述日常用语，使人读来有身临其境之感。文中对大海的描写粗犷简洁，犹面：“老头儿用鱼叉攮到鲨鱼头上的时候，他听得出那条大鱼身上皮开肉撼人心的一个重要原因。种含蓄、凝练的意境。海明威曾经以冰山来比喻创作，说创作要像海上的冰面的是形象，隐藏在水下的是法，使作品蕴涵深意。(三)难点探究生追求，也是作者海明威的思想观与价值观的反映。这句话意味着，人生的与命运做不懈的抗争。人生下来虽然面临种种自然与社会的挑战，也许这有什么特点?在文中起什么作用？桑地亚哥的内心活动，写出他在海上漂泊的这几天的心态，通过自由联内心夫桑地亚哥却具有丰富的内心世界，具有坚强的理性，是用思想支配行教学“蜀道难”，古乐府旧题。这首诗大约作于天宝初年，从诗的内容来看，很可能是人入蜀而作。叹蜀中。作。按：章仇兼琼在唐玄宗开元二十七年(739)至天宝五载使，是个善于媚上取宠的人，没有反叛中央朝廷的行经。因此说缺在安史之乱中幸蜀而作。此说也属臆测。仍的情形，就可以看出诗人的用意很可能正是这样。感悟其思想内容。1、回顾旧知，指名表情诵读(配乐)家沈德潜曾这样评论这首诗：“笔阵纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于(讨论，交流)致。盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑就李白诗歌的浪漫主义风格及其表现。这样一个伟大的浪漫主义诗人，一个性格豪放的诗人，为什么要呢？你能从他的生平和诗歌中找到答案吗？一篇文章；经重庆等地到了夔州(今四川奉节)，住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。奉儒守官”的家庭，自小所收的教育与熏陶，是他对国家命运是军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威胁。国运威迫，犹如四季之在暮感忧虑。年里，杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴不堪。“不被多年冷似落左耳聋”(《复阴》)、“缓步仍须竹杖扶”(《寒雨朝行视园树》)、“穷愁但有骨” 首诗。联，可以分为四个层次。心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之不得的无奈与凄伤，章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”安)，呼应巧妙而针线绵密。尾联则一亩的秋风里，一片捣衣声的环悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情。之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。前文“层次结构”中已经轮机；本诗与同组其他七诗之相关联因从略。论者众口一致所强调的问题。本是在这方面堪称典范。在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲；而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调，而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。他后期所写的化之境。拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城航，顺流东下。不仅如此，上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系”伤归乡无期；“两开”见出时光流走，“一系”见出人迹淹留；“他日泪”是果，“故园心”是因……两句诗词语平易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气诗实字多则健，虚字多则弱，如杜诗“丛菊”“孤舟”一联，此等语亦何等《唐诗选买会通评林》)映，随志士之所增悲，亦幽人之所寄托。奈何流滞巫山巫峡，之波浪；凝眸塞上，惟阴接地之风云，真可谓可痛可悲，使人心尽教学目的】情。【教学难点】理解寓意，把握主旨。感受与领悟。教学过程】样的……3、主旨：借古迹古人抒发自己的心怀(漂泊之感和思念故乡之情)。(写景)写的是一幅什么样的画面？山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不、秀阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。(大巧若拙)见她的形象:(你能说说这联主要讲了昭君的什么吗？)“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神(出自清人朱瀚的《杜诗解意》)。“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死封)，还有什么不幸和怨恨可言呢？乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她人，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受<咏昭君词>>曾闻汉主杀画师,画师何足定妍媸。宫中多少如花女,不嫁单昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故悲剧氛围,感染学生。)歌咏对象入题一生铺垫源铺垫怨高潮怀联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。说。也在暗中表达自己的深沉怨恨。省识----汉元帝诗人----漂泊西南----唐皇帝----身死异国--------有志难展----借古伤今该有了更深入的了解,那么下面请同学们来说说你心目中?赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠；曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。君归县)东北四十里，与夔州相近。之地。帝以公主(实为江都王女)嫁西域乌孙，公教学目标】本方法。【学习设想】1．朗读吟诵。加强朗读训练，使学生通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思。。时【课前阅读准备】杜甫(712~770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。因曾居长安陵野老”，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称岁(一)、玄宗开元十九年(731)至天宝四年(745)，杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。(涉世不深)(二)、天宝五年至十四年(746－755)，杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，顿和生活的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦》、《兵车行》、《出塞》(忧国忧民)(三)、肃宗至德元年(756)至乾元二年(759)，安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创(现实主义创作达到高峰)【教学步骤】一、新课导入：(投影画面)(音乐起)语调低沉，语速缓慢，满怀感情)1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前。寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了为我们留下的这千古传唱的著名诗篇《登高》(投影课题)我们一起随着音乐再来诵读一遍！(音乐起)诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言1．鉴赏首联-----“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”声非常悲凉。充诗给我们留下的空白。总之，这是不是一只欢乐的鸟呢，是一只孤独只欢乐的鸟，而且只能认为是一只，而不是多只。这是因为我们都2．鉴赏颔联------“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。人已经到了生是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去，浪淘尽，千古风流人和时间越显得悠久。或者反过来说，历史和时间越悠久，人的生命就越到3．赏析颈联------“万里悲秋常做客，百年多病独登台”“做客”和现在的“做客”不同，这里的“做客”是客居他乡的意思。杜甫这里是漂泊他的家4．赏析尾联------“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是国难，是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨，以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流——几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦论穷举够有人的心头。照————把生命的最后光辉洒向人间，洒向这片他用生命全心全力热爱上”借边塞指代京城一带。“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”点明作者身在巫峡，心想京城，由近及远排比类推，气势十分雄壮。“波浪”在下而说“兼天”，“风云”在天颈联“丛菊两开他日泪”点出滞留夔州已有两年，眼看菊花两度开放，幽思不已，泪如泉年作者卒于湘江孤舟中)。尾联“催刀尺”即赶制寒衣，强调天已寒冷，“急暮砧”即黄昏时急促地捣衣声。结尾两句紧承上联，用“催刀尺”“急暮砧”这两个声动相连的词组忽远，忽高忽低，犹如巫峡治水，时而盘旋回落，时而奔腾向前，与杜甫自己的澎湃思潮。上，都是律诗的典范之作，对仗工整又极具情势。在两诗的颔颈联“常作客”对“独登台”。》学生默读三至五段。【背景材料】今山东邹县东南)人。当时著名的思统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒得成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可认。：才作了天子。透过孟子说法的唯心论雾障，可以看到，在孟子看来，一个政权的建立是要君则臣归宿。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝可还才。周初古公亶父带着他的妻子姜氏到岐山之下。并说：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。。国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到像我武器逃跑。有人逃跑了一百步然后停下来．有的人逃跑了五十步然“不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里。鱼鳖之类的水产就会食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过有饿死的人，不知道开仓赈济。【示范教案】教学目标】运用。识的能力。民的积极思想。正确理解。这部分实际上是孟子“仁【课时安排】2课时【学生活动的设计】(1)熟读课文。(3)归纳文意，记下学习的难点。的方法。相关知识。战国时邹(现在山东省邹县)人，古代著名的思想家，教育家。孟子的中心思想是“仁出“性善”论。精列。年移民移粟是小恩小惠，然后正面论证只有“行王道、施仁政”才能写梁惠王质疑，为答问作准备。第二段针对疑问，巧用比喻释疑，使惠王明白小思小惠方法，批驳人死罪岁，自然得出“王无罪岁，斯天下之民至焉”的结论。显示了孟子的辩才。字：“直”—“只”；“无”—“毋”，“颁”—“斑”；“涂”—“途”异义词，如“寡人”“河”“请”“走”“或”“嘶”。的词。“鼓”、“树”、“衣”、“谨”、“王”。习与目标完成过程(1)借助字典，通读，通译课文。(2)标出课文结构层次，归纳文意。(1)学生复述课文。(2)用课文原话回答以下问题，目的帮助学生理清思路。梁惠王移民移粟的措施与“邻国之收”并无本质区别的？“王如知此，则无望民之多于邻国也。”颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。评当时统治者不顾人民死活的？于刺答。(1)本文中心内容是什么？(2)试概括本文的结构少，第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”)孟子用设喻的方法，分析“民。势充沛，使其自己“仁政”的观点鲜明，明确，学习时要研究其具体要注意准确把握，探寻规律。习与目标完成过程如何做到论辨的气势磅礴？“善用”重要表现在用对方熟悉的事例设喻，启发对方，使对方容就用战争做比喻，如用五十步笑百步比喻梁惠王所“尽心于用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而染力。(2)对孟子“仁政’内容应如何理解？内容。，鱼鳖不可胜食也。之以桑，五十者可以衣帛矣。(1)通假字则无望民之多于邻国也。(无，通“毋”不要。句意是：不要期望百姓比邻国的多。)(2)古今异义词，古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是：我对国(可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认(3)一词多义于，介词)寡人之于国(对，介词)(在，介词)王以，介词)介词)以时入山林(按，介词)申之以孝悌之义(把，介词)食狗彘食人(吃，动词)食而不知检(食物，名词)之填然鼓之(没有意义的衬字)中之以孝悌之义(代词，代百姓。)(4)词类活用起鼓。句意是：咚咚地敲着战鼓。)衣，名词带宾语“帛”作动词，穿上。句意是五十的人可以凭借它穿从事。句意是：认真地兴办学校教育。)(5)古汉语句式不是我，是年成啊。)是，可以凭借它没有饥饿了。)文的主体，准确地解释文言实词，是学好文章的关键。判断文言实诸成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可姓的安居乐业。数(1)愿令得补黑衣之数(数目)(2)数口之家，可以无饥矣(几，若干)发(1)百发百中(发射)(2)发闾左滴戍渔阳九百人(派遣)(3)涂有饿殍而不知发(打开)(4)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴(花开)直(1)中通外直，不蔓不枝(不弯曲)(2)直不百步耳，是亦走也(仅)(3)系向牛头充炭直(价值)兵(1)非我也，兵也(兵器)(2)穷兵黩武(战争)(3)必以长安君为质，兵乃出(军队)(4)草木皆兵(兵士)胜(1)驴不胜怒，蹄之(能承受)(2)不违农时，谷不可胜食也(尽)(3)此所谓战胜于朝廷(胜利)(4)日出江花红胜火，春来江水绿如蓝(超过)(5)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(优美的)或……或而后止。——有的人逃跑了一百步然后停下来，有的人逃跑了五试论“锲而不舍”给下面加点字注音：①务耕织()守战之具()②会盟()重宝()③明智忠信()尊贤而重土()④兼韩、魏……之众()杜赫之属()：(5)在横线上填空：(6)C(1)振长策而御宇内。执敲扑而鞭笞天下。[附」参考答案[附]误译举例(2)才能不及中人。(4)天下云集响应。崤函之固，自若也。(6)非及向时之士也。一夫作难而七庙隳。 人物地位出身军队数量军队素质武器状况地理条件[附]练习答案(2)翻译下面句子：(2)理解分析“古之学者必有师。”(1)通假字(2)虚词(3)词类活用(1)请学生朗读(2)分析欤！”(3)背诵(1)学生朗读。(2)分析(3)背诵。(1)分析：(2)背诵。动物游戏之谜学习说锻炼说 【背景资料】哲学城市学院理论物理学教授。主要著作有《超越爱因斯坦》(与特雷纳合著)《量子场论》《超弦导论》。们需要了解一些相关的理论物理学知识：(1)统一场论让人头疼)，但是引力仍然游离在外。爱因斯坦毕终生之力想寻求四种(2)高维空间现代理论物理学认为，统一四种力的前景，在于高维空间(如十维或更高)理论的确立。平面使有简单的预报，也都是靠经验来推测的。现在有了气象卫星，从太空球，在地面上看来神秘莫测的风暴被看得一清二楚，可以精准地预报不能解释宇宙中的四种力。当他们超越四维而在更高维(如十维或更高)中寻求统一这四要的【示范教案】教学目标】【重点、难点及解决办法】想像的。所以，教学重点是文章内容，而不是相关的科学，能帮助教学课文即可，不必教授给学生。【教学步骤】(板书)一名物理学家的教育历程。哲学城市学院理论物理学教授。主要著作有《超越爱因斯坦》(与特雷纳合著)《量子场论》《超弦导论》。年的两件趣事极大地丰富了我对世界的理解力，并且引导我走上成为一的叙)像)爱因斯坦故事(理论)了怎样的科学精神？想像力的，想像力能带来创造力。作者正是从对鲤鱼世界的想像和探索精神。”使满激情，不受外界的诱惑和干扰；而“境界”使他们不顾功利，不畏强”对“世界”的认识是怎样的？【明确】主要有以下几点：(1)“水池之外看不见的世界没有科学意义。”(2)“它们为睡莲自己能够运动而困惑不解”——它们以神秘的“力”来掩盖自己的无知。(3)“鲤不肯“鲤鱼科学”的“传奇故事”，真实地证明另一个世界的存在，而它处。(1)人类“一生就在我们 一些概念……”，是因为他们只愿意承认“那些看得见摸得着的事物”，不肯改变思考问题的方式。(3)“不能在实验室里便利地验证”的理论，他维空间历险故事和统一场理论书籍两小段内容，对“教育历程”其中的两个小事例，主要起补充和衔接的作用。历险故事加深作者对高维也衔的事例，对我们现实生活有怎样的意义？(1)虎(2)蚕(1)艺高人胆大(2)这山望见那山高(3)有志者事竟成包容千里！”(放幻灯片)“在我想捐款的时候！”称谓词类别面称背称叔谦敬称在下、弟子、孩儿。。(2)自学尝试法(3)个体学习法(4)合作学习法 教学目标】和反抗精神。教学过程】1、介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都(现北京)人。元代杂剧的代表作家，界文化名人之列。体制：组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交称正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等；女配角有b人)、孤(官员)、徕儿(小厮)。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。元杂剧的唱词按一定宫凋表情或其他方面的舞台提示，如“笑科”“见科”“把盏科”“做掩泪科”“内作起风：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的此外，每本杂剧结尾处有两句或四句诗句，用以概括全剧思想，提出本剧剧名。例如，第一层是[端正好][滚绣球]两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。至[鲍老儿]四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。至[煞尾]四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。。斥天地鬼神？明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的明确：作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月以外，只能是“落得两泪涟涟”。提问：从“左侧右偏”“前合后偃”两句可见窦娥在赴刑场途中所受的苦难，可她为什么街，舍近而求远呢？明确：因为窦娥的婆婆住在前街，怕婆婆看见自己受刑而伤心。这充分显示了她淳朴善良然而，她的婆婆还是迎面赶来了。关汉卿驾驭语言的能力是惊人的，窦娥对婆婆的一段说的程度上，由急转缓，由怯转伤，抒情气氛加浓，窦娥的性格更加完美。可见窦娥对婆婆的孝顺，但像这样一个完美的善良的妇女，竟然惨遭如此的冤屈，被诬陷为杀人凶手，足见当时的统治是何等的腐败，社会是何等的黑暗。这不仅使人物形象更加丰满，还为悲剧阅读[快活三][鲍老儿]。提问：这两支曲子是窦娥临刑前对蔡婆婆提出的希望和要求，在表现主题方面起什么作用好的心灵。这样的好人蒙冤而死，自然使人们对不公正的社会产生愤恨之情，戏剧的审桩誓愿，说明她所希望的是什么。明确：第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；第二个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个层对天地的指责是什么关系呢？是否矛盾呢？明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，动容来昭雪窦娥的冤案。窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，明明是不合理的偏偏写成合理的，这说明明确：这说明在当时的历史条件下，除了乞求天地鬼神申诉冤屈以外，没有别的办法，作者采用这种浪漫主义的表现手法，一是表明社会的腐败黑暗，二是刻画窦娥强烈的反抗精惩治邪恶的愿望。“煞”就是结尾的曲牌，为什么关汉卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三个曲牌明确：说明蓄积在窦娥胸中的怒火再也无法控制，犹如地下岩浆，冲向决口。也说明剧作家意犹未尽，他要把窦娥的无辜受害，要把人们对窦娥的同情，要把人们对统治者的愤恨淋漓尽致。于是在结尾处一波三折，把高潮推向顶峰。【补充材料】“苌弘化碧”“六月飞雪”“东海孝妇”典故的出处：年，化而为碧。因辞疾去。太守竟论杀孝妇。都中枯旱三年。[教学目标][教学设想]。(1)由意象品味意境。(3)词的分类教学目标】。体会词人丰富的思想感情和旷达豪放的意境，在词的艺术境界中提升自己的人格，净化自【重点、难点及解决办法】初步了解豪放派的艺术特点，从词句入手，体会炼字炼句的妙处，进而把握作品的意境，【教学步骤】。词到苏轼，是一大转变。他以洒脱旷达之气入词，词体也由形式的解放进而为内容的革新(板书课题)苏轼出狱后被派往黄州，名义上是团练副使，其实要受地方官员的监督管制，形同囚犯。排遣内心郁闷，他在住地临皋东面的山坡上盖了房子，取名“雪堂”，自号东坡居士每天早饭后他就到那里去读书，跟朋友们谈论，或浏览风景。有时也到稍远的地方走走，人误以此为“赤壁”)、岐亭等地。期。黄州附近有个“赤鼻矶”，相传即三国时周瑜大败曹操的赤壁。作者在词中写的就是游览这个“赤壁”的所见、所想，借咏史表达了词人对古代英雄豪杰的缅怀和对功业早就的周瑜的仰慕之情，又联系到自己的现实处境，遂产生了年岁将老，壮志难酬的无限感慨。这抒情才是核心目的。作者早年颇有远大的政治报负，但是在党争激烈的环境中屡遭贬斥。来黄州之前，因写诗讽刺新法曾经下狱，险遭杀身之祸。但是他毕竟是个旷达的人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他复杂心情的集中反映，词中抒写的是郁积在他心中的块垒这首词的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。一开篇就显示了词人的旷达视野：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这不仅写出了长江的非凡气象，而且将自古以来和这里有关的许多英雄人物都概括进来了，表达了词人对古代英雄的缅怀之情。于是词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”周郎是词人心中景仰的英雄，但是这里并不展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷这样的景物描写，读罢使人止不住内心情感的激荡，颇有“天风海雨逼人”之感。词中的豪壮情调还表现在对周瑜形象的塑造上。词的上片将周郎和赤壁并提，已经肯定了周瑜在赤壁之战中的决定作用，到下片再着力写周瑜的才干和功勋，英雄形象就格外鲜明英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯檐灰飞烟灭”。赤壁之战对于吴军来说，是一场以弱抗强的战争，而作为吴军统率的周瑜不仅没有丝毫的畏怯，反而从容娴雅，沉着应战，谈笑间满怀崇敬。江山依旧，人事全非，多情自扰，徒增白发。于是引发了“人生如梦”的感叹，只好以一杯清酒祭月，寄托壮志难酬的苦闷心情。中国古代知识分子普遍存在的一种出世与人世的精神矛盾，而苏轼是其中最达观洒脱的一个。所以在他的词中虽然也常有消极苍凉的思绪了其豪放旷达的精神。表述了作者洒脱、放达的人生态度，更寄寓了他对自己所遭受的政治打击的愤懑和故作旷习及目标完成过程”三句转为描写赤壁雄奇壮阔的景物，陡峭的山崖散乱地高插云宵，汹涌的骇浪猛烈地搏击着江岸，滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪，把读者带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界，使人心胸为之开阔，精神为之振奋！“江山如画”一句是在这雄伟画卷中自然而然下片将上片提及的周郎作了扩展。美景美女衬英雄，更见周瑜潇洒英姿，“羽扇”三句写周瑜战场上的从容儒雅，词人渴望自己能像公瑾一样为自己的国家建功立业，也表明他渴几何，何苦烦忧，还是放眼大江，举酒赏月吧！一位旷达明理、善于自解自嘲的词人形象在湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。而苏轼写这首词时被贬黄州团练副使，他所游的地方在湖北黄冈的赤鼻矶。用“人道是”这三个字，表示作者对于黄州“赤鼻矶”就是三国周有怀疑的，是说人们传说是如此，而自己并不坚信。词人想像周瑜心恋故地，神游古战场，与词人相遇，笑话他功业未成而华发早生。大多数解更为确切。这个问题可以让学生展开讨论。听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”在风雨中漫步徐行，吟诗长啸，的确是一种不为环境所左右的自得境界。手持竹杖，脚踏草鞋，远比官服车骑来得轻捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的装束，谁还会害怕失去什么？“一蓑烟雨任平生”，此时在词人眼中呈现的，已经不是自然界的这场短暂变故，而是人生旅途中的大风雨。这一句，充满艺术的张力，一下拓宽了全词的境界。苏轼一生坎坷，屡经政治风雨洗礼，但是这也磨练了他的顽强意志，面对风雨，不惊恐，不逃避，不哀伤，泰然处之，潇洒从容，这才是苏轼最具魅力的人格的下片写雨过天晴后的心理感受。刚才还是风雨大作，转瞬间，“山头斜照却相迎”，人生的晴雨一如自然界的变化，反复无常，如何面对这样的现实呢？词人给出了自己的答：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”当他回首走过的风雨历程时，竟达到物外的旷达人生境界。境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。秀；篇不离句，篇因句而生辉。愁达(学生讨论完成)沙是——用典(学生自由发言)点内容图示。│(过渡句)│借古讽今)(二)作者介绍。(四)有关常识。教学目标】【重点、难点及解决办法】了解作风格与社会环境、个人遭遇的关系，体味词作中的意象和由意象营造的意境，以及2．李清照和“闺怨词”唐宋词的创作有一个传统的题材，就是写闺怨，“闺怨词”是专门用来表现妇女的生活和情感的。但其作者基本上都是男性，他们写的词被称为“代言体”，也就是代替妇女的“闺怨词”是写自己的真实生活和内心世界，是说自己要说的话。所以，她的出现使词奇的光芒。读李清照词的着眼点首先应放在这一点上。北宋末，终于南宋初。她既享受过安逸、宁静的生活，也遭遇了照不同时期的生活与心态，呈现出不同的韵味、格调。觉得冷气袭人！词的上片，作者从“永昼”的无聊和“半夜”的寒冷方面写自己的孤单寂以委婉地表达自己对丈夫思念之殷切。下片继续着对时间的交代：写“永昼”“半夜”之的“黄昏后”。作者为了排遣自己的相思之苦和打发自己的空虚生活，乃携酒去东篱观赏菊花。但其结果却是酒不能解愁，看到在西风中摇曳的黄花，酷似自己因相思而消瘦的身影，就更增加了内心的愁苦！这首词的总体风格是委婉、含蓄的，作者并不直接说出自的灾祸，并且，在南方到处辗转逃亡避难中，她丢失了珍爱的文物、古籍，还遭到了政治作者经历过许多突发事件的刺激之后，所产生的一种精神恍惚、因若有所失而到处寻觅的惨惨戚戚”则总括地说明了自己命运的凄惨和心情的悲痛。这十四个字使李清照在词史上赢得了极高的声誉，人们称赞她连用十四个叠字是“造句新警”，是“创意出奇”，是“超然笔墨蹊径之外”。这十四个字为全词奠定了基调，以下作者便一层层地展示出她生活的凄惨和心情的哀痛。天气忽暖忽寒，几杯淡酒哪里能抵挡住冷风的袭击，更不能消除无奈时，又看到了空中飞过的大雁，它们是来自北方的旧时相识。作者想到大雁能够按时南来北往，而自己却飘流困顿，寄寓异乡，这正是引起她伤心的原因。词的上片从秋天里气候多变，酒难御寒和北雁南飞等几个角度，写自己滞留南方的孤具体地写自己的处境和心情。黄花满地，当初盛开时可以插在头上，而如今花已枯萎，再写：白日漫长，她独自一人要苦熬苦等才能到天黑，但是到了黄昏时候，又有秋雨点滴作响，这种景象，这时的情绪，哪里是一个简单的“愁”字所能概括得尽的！全词展现出的。这也正是李清照这首抒情词动人的力量之所在。习与目标完成过程熏陶下，自幼便具有很好的文化修养，早有文名。十九岁结婚，丈夫赵明诚当时在太学作学生。他们婚后的生活相当美满，二人志趣相投，能在一起读书，品诗论文，收集和鉴战乱爆发，金人攻破洛阳，徽、钦二宗被掳，高宗即位，后又南下避难，建立了南宋小朝，于绍兴21年(1151)在临安去世。-本课所选的的“闺怨”题材，应当怎样评价呢？描写了闺中生活的孤独寂寞，这在当时乃是一种很大胆的行为。所以，有人批评说：李清3．【提问】古人常常爱用花比喻人之美貌，如“芙蓉如面柳如眉”，“人面桃花相映红”品格的传统象征意义上，也酷似作者清高、淡泊的精神，这样的比喻正比较恰切地反映了内心情感。的大雁，却是当年在北方的旧相识！作者这时是感叹：大雁可以南来北往，而自己却滞留它表现了作者强烈的思乡之情和一种沦落异地的流浪之感。教学目的】【教学设计】一、课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后二、课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重教学过程】等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂文“拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”？由此理出文章结构层次，归纳每部分的大提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄第一部分(第1------4段)：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。第二部分(第59段)：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误言在批判错误观点时的表现力。(1)提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党义”的媚外丑态的？主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掏，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家(2)提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采竟不是太阳，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做(3)提问：“抛来”和“抛给”有何区别？讨论，明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不(4)小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨之外，还得“拿来”。(1)给加黑的字注音并解释：礼尚往来自诩残羹冷炙冠冕(2)完成课文后“思考和练习”四。(3)预习课文后半部分，学习比喻论证的方法和理解一系列比喻的含义。残羹(gēng；有浓汁的食品。)冷炙(zhì；烤肉。)冠冕(miǎn；古代帝王戴1.研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理 拿”怎么理解？讨论，明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，进行讽刺鞭挞。帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义”者子”比喻文化遗产。义)