山东省济南市2023-2024学年高一年级上册期末语文试题（解析版）

山东省济南市2023-2024学年高一上学期期末语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号和座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色

签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将答题卡交回。

一、(每小题3分，共27分)

1.下列词语中，字形和加点字的读音完全正确的一项是()

A.草茎(jing)半霎(sha)艰(chi)热虾(ha)蟆陵步(pmg)虚御风

B.敛樨(ju)着(zhao)脑褶(zhe)皱他(bi)狸祠>(liang)体裁衣

C.隽(juan)永靛(dian)青摩(bie)脚潭相(zhe)寺妖童媛(yuan)女

D.熨(yu)帖檄(xi)文娇瞋(chen)早釉(xiM)稻冠(guan)冕堂皇

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生识记并辨析现代汉语中常见汉字字形和字音的能力。

A.“草茎”的“茎”读jing。

B.“着脑”的“脑”应写作“恼”。

D.“娇瞋”的“瞋”应写作“嗔”；“冠冕堂皇”的“冠”读guOn。

故选C。

2.下列各句中加点成语的使用，正确的一项是()

A.姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，她们溟不去心地胡乱吃几口，扔下碗就梳妆打扮。

B.《大流感》这本书，内容吁牛充播，语言风格多变，钟老师对推敲文字乐在其中。

C.今天，企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同讲究精益求精的工匠精神不受画画。

D.这个图书馆的大厅也是建筑华美，气象刀于，那高耸的大圆顶总使我想起一段台词。

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。

A.“漠不关心”，形容对人或事物冷淡，一点也不关心。是动词性成语，一般用作谓语，语境中作状语,

运用错误，常见句式为“对……漠不关心”。另外也不能用来说明吃东西的样子，故应为“心不在焉”，

心思不在这里，指思想不集中。

B.“汗牛充栋”指“书多”，语境中陈述“书的内容”，运用错误。应为“包罗万象”或“精彩纷呈”。

C.“不约而同”指“没有事先商量，彼此的讲解或行动一致”，用作状语。“不谋而合”与“不约而同”

意义相同，但用作谓语，常见句式为“与……不谋而合”。故应为“不谋而合”。

D.“气象万千”指景象宏伟绚丽，非常壮观，或形容景色和事物多种多样，壮丽而多变化，语境强调图书

馆的大厅华美，运用正确。

故选D。

3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）

①香雪示意凤娇握住她的手，仿佛请求凤娇的宽恕，仿佛是她使凤娇受了o

②中国在相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古o

③足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总能特别引起深沉、幽远、的感触。

④初冬的早晨，寒气袭人。我们随着的人流，走进北京市百货大楼。

A.委屈留传萧索川流不息B.委屈流传萧索熙熙攘攘

C.委曲留传萧条川流不息D.委曲流传萧条熙熙攘攘

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查学生辨析并运用近义词的能力。

①委屈，心里难过、使别人心里难过，是动词。委曲，事情的经过，是名词。根据语境，香雪觉得是自己让

凤娇心里难过了，所以选“委屈”。

②流传，传下来、传播开。“流传”的一般是抽象的东西。留传，遗留下来，传给后代。“留传”的一般是

具体的东西。句子中“'民以食为天’的说法”是自古就传下来的，所以选“流传”。

③萧索，缺乏生机；不热闹。萧条，寂寞冷落，毫无生气。“萧索”的程度更深。句中形容“秋”给人的感

触，和“深沉、幽远”更搭配的是“萧索”。

④川流不息，行人、车马等像水流一样连续不断。熙熙攘攘，形容人来人往，很热闹。“人流”已经是“像

水流一样的人群”了，如果再用“川流不息”修饰就重复了，所以选“熙熙攘攘”。

故选B。

4.下列加点词的解释有两处错误的一项是（）

A.①呦呦鹿鸣，食野之手（艾蒿）②方宅十余亩（四周环绕）

③余音袅袅，不绝如绫（细丝）④崖限当道者（门槛）

B.①越隋度阡，枉用相存（南北向的田间小路）②虽有槁搴，不复挺者（晒）

③师道之不复，可知矣（道理）④扫舷而歌之（敲打）

C.①而箪江河（横渡）②天姥连天向天粳（遮蔽）

③云宜宜兮欲雨（黑沉沉的）④即坐促弦弦转急（但是）

D.①我欲用之梦吴越（依据）②曲罢咽然（忧郁）

③苍山负雪，明燃天南（蜡烛）④知不可乎骤得（一下子，很轻易地）

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。

A.全部正确。

B.“陌”，东西向的田间小路。句意：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

“道”，习俗、风尚。句意：跟从老师学习的风尚不能恢复，可以明白了。

C.“却”，退回、回身。句意：回身坐下再转紧琴弦拨出急声。

D.“烛”，动词，照亮、照耀。句意：青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空。

故选B。

5.下列加点的文言词语的解释全都正确的一项是（）

①对酒当歌，人生几何（多少）②事笔有余闲（空余的房间）

③寻声日苜R弹者谁（低声询问）④君子停竽而日参省乎己（广泛地学习）

⑤自露横江，水光接天（白茫茫的水汽）⑥小学而大遗（小的学问）

⑦国为长句，歌以赠之（表原因）⑧凌万顷之群然（旷远的样子）

⑨正襟危坐而问客曰（端坐）⑩越长城之限，至于泰安（到达）

A.①②⑤⑦B.③⑦⑧⑩C.④⑤⑥⑧D.①③⑨⑩

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

①正确。句意：拿着酒唱歌，人生短促日月如梭。

②错误。“虚室”，安静的房间。句意：静室里有的是安适悠闲。

③正确。句意：跟着声音悄悄地询问是什么人在弹琵琶。

④正确。句意：君子广泛地学习并且每天检验反省自己。

⑤正确。句意：白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光连接天边。

⑥错误。“小学”，小的方面学习。句意：小的方面学习，大的方面（却反而）放弃了。

⑦错误。“因为”，因此创作，于是创作。句意：于是创作了这首七言歌行，吟唱一番来赠送给她。

⑧正确。句意：越过那广阔的江面。

⑨正确。句意：整理好衣服，端正坐着，问客人说。

⑩正确。句意：越过长城的城墙，到了泰安。

②⑥⑦错误，①③④⑤⑧⑨⑩正确。

故选D„

6.下列句中加点词有相同意义和用法的一项是（）

A.①转徙于江湖间②青取之于蓝，而青于蓝

③而耻学于师④不拘于时，学于余

B.①积善成德，画神明自得②蟹六跪画二螯

③群聚旧笑之④扣舷则歌之

C.①句读之不知，惑之不解②蚓无爪牙之利，筋骨之强

③欲人之无惑也难矣④耳得之而为声

D.①此非曹孟德之诗乎②相与枕藉乎舟中

③浩浩平如冯虚御风④君子博学而日参省乎己

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.于：①介词，在；句意：现在却漂泊沦落，面容憔悴，在江湖之间辗转奔波。②介词，比；句意：靛青

是从蓝草里提取的，但是它的颜色比蓝草更深。③介词，向；句意：却以向老师学习为耻。④介词，被；

句意：不被时俗的拘束，向我学习。

B.而：①表递进，进而；句意：积累善行养成高尚的道德，进而非凡的智慧就具备了。②表并列，和；句

意：螃蟹有六条腿和两只蟹钳。③表修饰；句意：这些人就聚集在一起嘲笑他们。④表修饰；句意：敲着

船舷打着节拍唱起歌来。

C.之：①宾语前置的标志，不译；句意：不知道句读，不能解决疑难问题。②定语后置的标志，不译；句

意：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。③主谓之间，不译；句意：想要人没有疑惑也难啊。

④代词，它们；句意：听到它们就成为声音。

D.乎：①语气词，吗；句意：这不是曹公孟德的诗吗？②介词，相当于“于”，在；句意：（苏子与同

伴）在船里互相枕着垫着睡去。③形容词词尾，相当于“然”，可译为“……的样子”；句意：浩浩淼淼

好像乘风凌空而行。④介词，相当于“于”，对；句意：君子广泛地学习，并且每天对自己检查反省。

故选Bo

7.下列文言特殊句式分类正确的一项是（）

①凌万顷之茫然②是夕始觉有迁谪意

③使快弹数曲④此非孟德之困于周郎者乎

⑤客有吹洞箫者⑥误落尘网中

⑦而又何羡乎⑧稍见云中白若樗蒲数十立者

⑨渺渺兮予怀⑩而今安在哉

A.①⑨/②④/③⑥/⑤⑧/⑦⑩B.①⑤⑧/②④/③⑥/⑦⑩/⑨

C.①⑤⑧/②③/④⑥/⑦⑩/⑨D.①⑨/②⑦⑩/③⑥/④/⑤⑧

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查学生了解并掌握文言文句式的能力。

①定语后置句，正常语序是“凌茫然万顷”。句意：越过苍茫万顷的江面。

②被动句，“迁谪”是语意上的被动。句意：这天晚上才感觉到被贬谪的忧伤之意。

③省略句，“使”后省略了“琵琶女”。句意：让她畅快地弹几支曲子。

④被动句，“于”表被动。句意：这不是曹孟德被周瑜所围困的地方吗？

⑤定语后置句，正常语序是“有吹洞箫客”。句意：有会吹洞箫的客人。

⑥省略句，省略主语“我”，“落”后省略了介词“于”。句意：我偶失足落入了仕途罗网。

⑦宾语前置句，正常语序是“而又羡何乎”。句意：又羡慕什么呢？

⑧定语后置句，正常语序是“稍见云中数十立白若樗蒲”。句意：逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的

立着的东西。

⑨主谓倒装句，正常语序是“予怀渺渺兮”。句意：我的心怀悠远。

⑩宾语前置句，正常语序是“而今在安哉”。句意：而今天又在哪里呢？

①⑤⑧定语后置句，②④被动句，③⑥省略句，⑦⑩宾语前置句，⑨主谓倒装句。

故选B。

8.下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.词又名长短句、曲子词、诗余等，配乐歌唱，句式长短不一，盛行于唐宋。词从篇幅长短角度可以分

为小令、中调、长调。

B.驳论就是通过反驳对方的论点来阐明自己的论点的议论方式，这类议论文常称为“驳论文”，《拿来主

义》就是一篇驳论文。

C.“六艺经传皆通习之”的“六艺”，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。“传”指古代

解释经书的著作。

D.“戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭”的“戊申晦”指戊申日月底这一天。“晦”指农历每个月的最后一

天。“五鼓”指五更。

【答案】A

【解析】

【详解】本题考查学生识记文学文化常识的能力。

A.“盛行于唐宋”错，词盛行于宋代。

故选A„

9.下列对课文内容的分析正确的一项是（）

A.《短歌行》以慷慨悲凉的情感咏叹人生苦短的悲凉，以貌似颓废的意态来表达及时行乐的精神，以放

纵歌酒的行为来展现对人生哲理的严肃思考。

B.《永遇乐・京口北固亭怀古》借“怀古”赞扬孙权、刘义隆的抗敌业绩，批评南宋当政者仓促北伐的

冒险行动，表达自己积极抗金、统一国家的热切愿望。

C.《劝学》巧妙地运用大量比喻论述学习的重大意义，设喻贴近生活，形式灵活多样，内容各有侧重，

句式富于变化，明白易懂，毫无板滞之感。

D.《赤壁赋》情感起伏变化的脉络非常清晰，反映了作者由最初的苦闷到最终归于旷达的思想变化过

程，表现了作者虽身处逆境却积极乐观的人生态度。

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生对诗歌内容的理解能力。

A.“及时行乐”错误，由原文“……我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？……月明星稀，乌鹊南

飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”可知，全诗表达了诗人渴望贤

士，想要建功立业的情感。

B.“赞扬……刘义隆的抗敌业绩”错误，原文“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁

马，气吞万里如虎”写斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，

他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛，故“刘义隆”应该为“刘裕”。

D.“最初的苦闷”应为“最初的快乐”。原文首先是“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之”。

故选C。

二、（10分）

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

在漫长的历史进程中，我国的农耕文明催生了数以万计的乡村聚落。在自然和文化的共同约束下，当

地居民通过自己的生产、生活方式不断适应和改造着周边的自然环境，塑造了独特的景观形态和社会关

系。这些保留至今由人与自然持续互动的结果就是乡村遗产，也是研究乡村地区人地关系的重要的“活”

文本。因此，乡村遗产兼具“历史文化遗产地”和“乡村生产生活承载地”的双重特征，包含了山体、水

体、建筑、植被等有形的物质层面，也蕴含了哲学观、生产技术、生活智慧等无形的精神层面。

在遗产保护领域，价值认定是保护的前提。文化遗产的内在价值通常被理解为历史、审美和科学价

值。所以，对乡村遗产的认知与保护首先应以价值为导向。作为乡村遗产的核心组成部分，乡土建筑是指

散落于村镇中、富有地方特色的传统建筑，除了一般的居民住宅外，还包括与人生活息息相关的祠堂、商

铺、作坊、桥梁等建筑。乡土建筑是乡土文明的物质和精神载体，其建筑形态和建筑装饰等更为多样复

杂，与其周边自然环境的关系更密切，很多乡村地区特别是少数民族地区的建筑中包含非物质文化遗产。

因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价值（其蕴含的历史价值和艺术

价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某一地域或民族建筑类型的代表

性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。

（摘编自复旦大学国土与文化资源研究中心《乡村遗产视野下的乡土建筑》）

材料二：

在乡村遗产的保护实践工作中，应尝试在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的种种认知和实践

行为，协助他们找到一条可持续的保护道路。位于福建省永泰县的永泰庄寨与不同家族的迁徙繁衍有关。

诸多家族搬迁到永泰后，开始建造居所。一些家族在营建过程中更注重安全性，逐渐形成了一个大家族共

有的聚居防御空间。由此可见，永泰庄寨正是“家文化”的社区凝聚力的外在表现。而面对部分庄寨倒塌

损毁等现象，所采取的保护手段要重在通过现代的组织方式，强化庄寨文化遗产价值内涵的传承，增强当

地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与感。所以，对庄寨的修缮既是文化遗产的保护行为，也是

构建身份认同的重要手段。

另外，运用文化景观的方法和视角重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产生的一

系列土地利用模式、景观内涵和文化观念，是近年来乡村保护的一个重要突破。

对当地居民来说，乡村文化景观是他们悉心培育的结果，蕴含着他们在和自然共处中摸索出的生存智

慧与相处模式。在西南地区的一些村落中，可以看到当地居民对各类自然要素的灵活运用，包括气候、土

壤、水体、石材、动植物等，如红河哈尼梯田文化景观、榕江大利村古建筑群、石阡楼上村古建筑群等。

与之互为表里的是敬畏自然、亲近自然的观念，这是他们所秉持的遗产观念，或者说是他们的一种生活态

度。

保护乡村遗产，我们还需要将其放在城乡关系的视角下进行定位。明清时期，商业氛围有所改善，江

南市镇经济发达，不少乡村集市朝着市镇方向发展。同样，在现代频繁的城乡往来中，乡村向城镇“破

界”的可能性也在增大。

比如位于浙江省兰溪市的诸葛村曾凭借水运条件，在勃兴的兰溪药业中脱颖而出。中药业、商业和农

业的并行，塑造了诸葛村的文化面貌，使城乡间互动更加频繁。从其古建筑与村落格局可见，业态的更新

与诸葛村乡村遗产的保护和发展有着紧密联系。20世纪90年代后，诸葛村逐步走出了一条旅游利用、文

物保护和社区发展的融合之路。2018年，诸葛村带动400余位当地村民直接从事旅游业，年接待量达60

余万人次，旅游年综合收入突破亿元人民币。通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，诸葛村的集体经

济和社区凝聚力得到了较大提升，既为城市居民提供了了解乡土文化的平台，也在这个过程中实现了乡村

遗产价值转化，这在中国众多乡村遗产保护案例中是较为难得的。

（摘编自刘邵远、杜晓帆《乡村遗产：田野中的家国情怀》）

10.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.乡村遗产是研究乡村地区人地关系的重要的“活”文本，它是当地居民通过自己的生产、生活方式改

造周边自然环境形成的结果。

B.乡土建筑是乡村遗产的核心组成部分，作为乡土文明的物质和精神载体，其形态和装饰等多样复杂，

与周边自然环境的关系更密切。

C.因为永泰庄寨是“家文化”的社区凝聚力的外在表现，所以对它的修缮既是文化遗产的保护行为，也

是构建身份认同的重要手段。

D.诸葛村通过对家园的共同维护和旅游产业的开发，使其集体经济和社区凝聚力得到较大提升，最大程

度地实现了乡村遗产价值转化。

11.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A.材料一重点强调了在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，强调要关注建筑本体的价值，更要研究

其背后所体现的人与自然、人与社会的关系。

B.材料二采用总分式结构，先提出“在原生土壤中理解、尊重当地居民关于遗产的认知和实践行为，协

助其找到可持续的保护道路”的观点，再分角度论述。

C.材料二列举永泰庄寨、红河哈尼梯田文化景观等事例，是为了论证“当地居民具有灵活运用自然要素

的智慧和敬畏、亲近自然的理念”这一观点。

D.近年来，乡村保护的一个重要突破是重新认知乡村遗产的价值，注重挖掘人与自然相处过程中产生的

一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念。

12.近年来，随着古城旅游的兴起，重建古城热潮此起彼伏，请你结合两则材料，给为改善旅游生态而重

建古城的地方提出一些合理化建议。

【答案】10.B11.C

12.①古城应具有浓郁的地域特色，体现当地居民长期形成的人与自然、人与社会的关系。

②古城要走出一条旅游、文化、经济和城市建设相融合的道路，走可持续发展的道路。

其他思路：

材料一：①不仅要关注建筑本身，也还要研究其背后体现的人与自然、社会的关系。

材料二：三个分论点，可以各提取一条，比如①重建不如科学修缮，强化保护行为和身份认同；②善于挖

掘人与自然相处的土地利用模式、景观内涵和文化观念；③放在城乡关系的视角下科学定位。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

A.“通过自己的生产、生活方式”错误，缺少前置条件“在自然和文化的共同约束下”；“改造”信息不

完整，应为“不断适应和改造”。

C.“因为……”错误，强加因果。原文“永泰水寨是……”是上面内容的结论，后面用句号，与下文并不

构成因果关系。真正的原因应该是原文“而面对……参与感”这一部分。

D.“最大程度上”错误，无中生有，材料二最后一段表述是“也在这个过程中实现了乡村遗产价值转

化”，并无“最大程度上”的限定。

故选B。

[11题详解】

本题考查学生分析论据、论据和论证手法的能力。

C.“是为了论证'当地居民具有灵活运用自然要素的智慧和敬畏、亲近自然的理念'这一观点”错误，举

“永泰水寨”这一事例是为了论证如何通过“修缮”保护乡村遗产。

故选Co

【12题详解】

本题考查学生筛选并整合信息的能力。

筛选信息要围绕题干的“为改善旅游生态而重建古城”。

如由材料一第二段最后一句“因此，在乡村遗产视野下审视乡土建筑的价值时，不仅要关注建筑本体的价

值（其蕴含的历史价值和艺术价值，包括建筑自身的历史久远度，与重要事件、人物或文化的关联度，某

一地域或民族建筑类型的代表性，或者艺术审美上的价值），更要研究其背后所体现的人与自然、人与社

会的关系”，提炼出信息：不仅要关注建筑本身，也还要研究其背后体现的人与自然、社会的关系。

如材料一第二段“富有地方特色”

如材料二第一段“找到一条可持续的保护道路”“增强当地居民对乡土的归属感和对乡村遗产保护的参与

感”“修缮既是文化遗产的保护行为，也是构建身份认同的重要手段”。

如材料二第二段“注重挖掘人与自然相处过程中产生的一系列土地利用模式、景观内涵和文化观念”。

如材料二第四段“保护乡村遗产，我们还需要将其放在城乡关系的视角下进行定位”。

综合概括材料二就是古城开发要与旅游、文化、经济和城市建设相融合。

作答时，把以上信息分条整理，提炼要点概括即可。

三、（20分）

阅读下面的文字，完成小题。

有于之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好

学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

取于己者，问焉以破其疑，所谓''敢有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不

能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋,所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好

问则裕。”孟子言“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道

问学”，问且先于学也。

古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之；刍

茏之微，考氐询之。舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。而下，有

学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修重急，未之多见也，况流俗

乎？

是己而非人，俗之同病。学有术工强以为先理有术安安以臆度。如是，则终身几无可问之事。如是，

则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护

其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。嗟乎！学之所以不能小

于古者，非此之由乎？

智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之所不能也。

理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，牛图以询万民，国之政事尚问及庶人。是故贵可以

问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

（节选自刘开《问说》）

13.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.货于己者（才德优秀）师不必货于弟子（胜过，超过）

B.所谓“就有道而正”也（靠近）金旗砺则利（靠近）

C.孜孜焉唯进修悬急（宾语前置标志）星造物者之无尽藏也（代词，这）

D.学之所以不能见于古者（几乎，差不多）磴外不可登（几乎）

14.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.君子，文中指有学问、有修养的人，与《劝学》中的“君子”意义不同。

B.先民，与先人略有不同，它泛指古人，也指古代的贤人，文中指后者。

C.三代，是指祖、父、子三辈，也指夏、商、周三个朝代，文中指后者。

D.外朝，周制天子、诸侯处理朝政之所，也指外朝参政诸官，文中指前者。

15.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.学有未达/强以为知理/有未安妄/以臆度

B.学有未达强/以为知/理有未安/妄以臆度

C.学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度

D.学有未达强/以为知理/有未安妄/以臆度

16.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.《问说》认为，问的基础在于学，问的结果在于获得知识，作者肯定了问的作用，观点鲜明，说理透

彻。

B.《问说》第二段引用《尚书》和孟子、子思的言论，证明“好问则裕”的论点，增强了文章的说服

力。

C.《问说》第三段和《师说》第二段都采用对比论证，但两者的对比角度不同，前者单一，后者繁多。

D.《问说》作为一篇典型的议论文，其宗旨在于恢复上古不耻下问的风尚，同时针硬时弊，颇具现实意

义。

17.把文中画横线句子翻译成现代汉语。

（1）等于己者，问焉以资切磋。

（2）圣人所不知，未必不为愚人之所知也。

【答案】13.D14.A

15.C16.B

17.（1）（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究。（与自己水平相等的人，向他询问，以有助

于相互研究。）（2）圣人所不了解的，不一定不被愚人了解。（圣明的人不知道的，不一定不被愚蠢的人知

道。）

【解析】

【13题详解】

本题考查学生理解文言实词及虚词在文中的意义和用法的能力。

A.正确。句意：比自己才德优秀的人。/老师不一定超过弟子。

B.正确。句意：是所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。/金属制成的刀剑靠近磨刀石就变得锋

利。

C.正确。句意：勤勉地只是急于提升修养。/这是大自然无穷无尽的宝藏。

D.错误。几：动词，接近。/几：几乎，差不多。句意：学习不能接近古人的原因。/石阶几乎无法攀登。

故选D。

【14题详解】

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及一词多义的能力。

A.“与《劝学》中的‘君子’意义不同”错误。两句话中的“君子”都是德才兼备之人，意思相同。

故选Ao

【15题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：学习有未贯通的，勉强认为（自己）理解；道理有不稳妥的，胡乱地凭主观猜测。

“未达”作动词“有”的宾语，“学有未达”主谓宾结构完整，故排除BD。

“理有未安”与“学有未达”句式结构一致，故排除A。

故选Co

【16题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

B.“证明'好问则裕'的论点”错误。“好问则裕”本身就是一个理论论据，第二段引用儒家经典中的话

“就有道而正”“好问则裕”等，来证明“问”的必要。

故选Bo

【17题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“等于己”，状语后置句，正常语序应为“于己等”，同自己水平相等；“切磋”，相互商量研

究。

（2）“所不知”，所字结构，所不了解的；“为……所”表被动。

参考译文：

德才兼备的人学习必定爱好询问。“问”与“学”是相辅相成地进行的。不“学”就无法发现疑问，

不“问”就无法扩大见识；喜爱学习却不勤于询问，不是真能喜爱学习的人。道理明白了，但有时还不能

应用于实际；认识了那些大的（原则、纲领），可是有时不了解那些细节，舍弃了问，还能怎么解决呢？

比自己才德优秀的人，向他询问，以便破除那些疑问，是所说的“就有道而正焉”（到有道德有学

问的人那里去匡正自己）。不如自己的人，向他询问，以便求得一点正确的见解，是所说的“以能问于不

能，以多问于寡”（凭借着高才能的身份向低才能的人询问，凭借着道德高知识多的身份向道德低知识少

的人询问）。与自己水平相等的人，向他询问，以便有助于相互研究，是所说的“交相问难，审问而明辨

之”（互相诘问，详细地考察并明确地分辨它）。《尚书》不是说过吗？“喜爱问，就丰富。”孟子说“找

回自己走失的本心”，并称它为“学问之道”（学习和询问的方法），学习然后紧跟着询问。子思说“重

视品德修养”，然后归结到“追求询问学习”，“问”暂且被放在“学”的前面了。

古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情向人询问，不挑选人向人询问，追求那些对自身有益的罢

To因此狂妄的普通人的话，圣人采纳它；樵夫的闲言碎语，古圣先王问询它。舜帝凭借天子的身份却向

平民询问，凭借大智的身份去注意到浅近的意见，不是随意假装谦虚，是真诚地听取有益的意见。三代以

后，有学习而没有询问，朋友间的交往，能做勉励为善、改正过错就不错了，那种拿道义问题互相请教，

勤勉地只是急于提升修养，并没见到很多那种情况，何况世俗的人呢？

认为自己对却认为别人不对，是世俗人的共同弊端。学习有未贯通的，勉强认为（自己）理解；道理有

不稳妥的，胡乱地凭主观猜测。像这样，那么终生几乎没有可询问的事了。像这样，那么天下几乎没有可

以询问的人了。他人不值得佩服了，事情没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那还是小错

误；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，也不愿意虚心向别人请教，

这是对自己的内心修养有危害的大错误，而犯这种大错误的人常常有十分之八九。唉！学习不能接近古人

（的原因），不是这个缘故吗？

聪明的人思考一千次，一定会有一次错误。圣明的人不知道的，不一定不被愚蠢的人知道；愚蠢的人

能做到的，圣明的人不一定能做到。道理不单独存在，学习也没有止境，既然这样那么，询问可以少吗？

《周礼》记载，朝堂外询问一众平民，国家的大事尚且询问到普通百姓。所以身份尊贵的人可以询问身份

低贱的人，德才优秀的人可以询问才德欠缺的人，年老的人可以问年幼的人，只不过是为了成就自己的道

德学问罢了。

四、（17分）

（一）（9分）

阅读下面这首唐诗，完成小题。

发白马①

李白

将军发白马，旌节度黄河。箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。

武安②有振瓦，易水无寒歌。铁骑若雪山，饮流涸澹沱。

扬兵猎月窟，转战略朝那③。倚剑登燕然，边烽列嵯峨。

萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎④戢金戈。

【注】①白马：白马津，在今河南滑县。②武安：在今河北武安。《史记》记载，秦军鼓噪勒兵，武

安屋瓦尽震。③朝那：古县名，故址在今甘肃平凉市。④包虎：出自郑玄”包干戈以虎皮”，意为用虎皮

包藏兵器，天下太平。

18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）

A.起首四句描写了将军率军从白马津出发，跨过黄河，箫鼓声震动山川，气势如海上涌起的波涛，极写

了将士们高涨的士气。

B.“铁骑若雪山，饮流涸潺沱”形容铁骑行走如同雪山崩涌，声势浩大；马多，饮的水也多，能让渡沱河

的水全部干涸。

C.“一扫清大漠，包虎戢金戈”两句使用典故，描写扫清边患后，收兵束甲，不再用兵，写出了将军的赫

赫战功。

D.本诗直接描写战争场面，“猎月窟”“略朝那”“倚剑登燕然”“边烽列嵯峨”，正面极写了士兵们

节节胜利，威慑四方。

19.本诗诗风雄奇豪放，请结合相关诗句加以分析。

【答案】18.D19.①选取“黄河、川岳、波涛”等意象，境界宏阔。②运用夸张、想象手法，写出了军

容气势磅礴。③英雄形象慷慨豪迈。塑造了一位能征善战、功勋卓越的将军形象。④表达情感昂扬自信。描

写了唐军出征时战旗飘飘、箫鼓喧天的情景，表达了将士们的昂扬斗志，抒发了诗人对唐军军容军威的歌

颂。

【解析】

【18题详解】

本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。

D.“直接描写”错误。诗作的标题为“发白马”，军队刚开始“出征”，所以“战争场面”应为“想象之

景”。

故选D。

【19题详解】

本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。

景物描写的角度：“旌节度黄河。箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波”从视觉和听觉的角度，运用烘托的手法描写

了大军渡河的气势。选取“黄河、川岳、波涛”等意象，境界宏阔。

表达技巧的角度：将军发兵行军，旌旗逶迤，渡过黄河。“箫鼓”四句写军队声势浩大，箫鼓响彻山川，

气势如同大海波涛，屋瓦为之震动，将士士气高涨起首四句用夸张、比喻的手法描写了一位将军张展旌旗

跨渡黄河出征塞外，箫鼓声震动川岳，气势如海上涌起的波涛，军容盛大的景象。

人物形象的角度：“倚剑”写战胜之后将军的得意之态；“登燕然”运用典故写战胜勒功；“列嵯峨”写

出边境烽燧戒备森严。正因如此，才有了中原的和平景象：万里之外的中原，百姓安然地在田野上耕种，

一排和平气象。末二句写扫清边患后，收兵束甲，不再用兵。这几句写出将军功勋卓越、心系和平、忠心

报国的慷慨豪迈形象。

情感的角度：本诗描写了一位将军张展旌旗跨渡黄河出征塞外，箫鼓声震动川岳，气势如海上涌起的波

涛，军容盛大的景象。“武安”两句运用典故，写武安战事浩大，把屋瓦都震动了，但战场上士兵气势昂

扬，没有慷慨悲歌，表明唐军军势之盛。“倚剑”“萧条”“一扫”六句写将军发兵出征大获全胜后，刻

石勒功，肃清边患，使边民过上了太平生活的情景，歌颂了将军的军威。

（二）名句名篇默写。（8分）

20.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）蟹六跪而二螯，,o（《劝学》）

（2）,。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（《赤壁赋》）

（3）骨气是人之脊梁，李白",”的傲岸，郑板桥“千磨万击还

坚劲，任尔东西南北风”的坚毅，都是骨气的表现。（《梦游天姥吟留别》）

（4）杜甫《登高》中“,”的两句，画面苍凉悲壮，气势雄浑，

意境宏阔。

【答案】①.非蛇鳍之穴无可寄托者②.用心躁也③.寄蜉螳于天地④.渺沧海之一粟

⑤.安能摧眉折腰事权贵⑥.使我不得开心颜⑦.无边落木萧萧下⑧.不尽长江滚滚来

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

易错字词有：鳍、躁、蜉螳、粟、摧、萧萧。

五、（16分）

阅读下面的文字，完成小题。

火锅子

铁凝

他和她站在窗前看雪，手拉着手。雪已经下了一个早晨，院子里那棵小石榴树好像穿起了白毛衣，看

上去挺暖和的。

他八十七岁，她八十六岁。他是她的老夫，她是他的老妻。

这么好的雪天，我们应该吃火锅。她离开窗户提议。

那就吃。他拉着她的手响应。

他们就并排坐在窗前的一只双人沙发上等田嫂。田嫂是家里的小时工，一星期来两次，打扫卫生，采

购食品。今天恰好是田嫂上门的日子。雪还在下，他们却不担心田嫂让雪拦住不来。他们认识田嫂二十多

年了，一个实在而又利索的寡妇。

田嫂来了，果然是风雪无阻。他们两人抢着对田嫂说今天要涮锅子。田嫂说，老爷子老太太好兴致。

他催着田嫂去买羊肉，她嘱咐田嫂把配料写在纸上省得落下哪样。田嫂就忙着出去采购。出门前不忘

从厨房端出那只沉甸甸的紫铜火锅，安置在客厅兼餐厅的正方形饭桌上，旁边放好一管牙膏和一小块软抹

布。这是老太太的习惯，截长补短的，她得擦擦这只火锅。隔些时候没擦，就觉得对不起它。上一回吃了

涮锅子她还没擦过它呢，有小半年了。

他见她真要擦锅，劝阻说今天可以不擦，就两个人，非在乎不可啊？

她说，唔，非在乎不可，两个人吃也得有个亮亮堂堂的锅。说着从沙发上起身坐到饭桌旁边，摸过桌

上的抹布，往抹布上挤点牙膏，用力擦起锅来。

他就也凑过来坐在她对面看她擦锅。锅可真是显得挺乌涂，也许是他的眼睛乌涂。他的眼睛看着火

锅，只见它不仅没有光泽，连轮廓也是模糊一团。他和她都患了白内障。医生说他们都属于皮质性白内

障，成熟期一到就可以手术。他和她约好了，到时候一块儿住院。

她擦着锅盖对他说，你看，擦过的这块儿就和没擦过不一样。

他感受着她的情绪附和着说，就是不一样啊，这才叫火锅！

他俩都喜欢吃火锅，因为火锅，两个人才认识。上世纪五十年代初，他们正年轻，周末和各自的同事

到东来顺涮一锅。那时有一种“共和火锅”，所谓“共和”，就是几个不相识的顾客共用一只火锅，汤底

也是共用的。锅内栏出若干小格，吃时每人各占一格，各自涮各自点的羊肉和配料。锅和汤底的钱按人头

分摊，经济且节能。那时候的人和空气相对都更单纯，陌生人同桌同锅也互不嫌弃，共和着一只大锅，颇

有四海之内皆兄弟之气象。那天他挨着她坐，吃完自己点的那份肉，就伸着筷子去夹她的盘中肉，她的盘

子挨着他的盘子。他不像是故意，她也就不好意思提醒。可是他一连夹了好几筷子，她的一位男同事就看

不公了，用筷子敲着火锅对他说，哎哎，同志，这火锅是共和的，这肉可是人家自己的！同桌的人笑起

来，他方才醒悟。

她反倒因此对他有了好感，就像他对她同样有好感。后来他告诉她，那天他在她旁边一坐，心就慌

了。

田嫂回来了，羊肉、调料样样齐备。她一头钻进厨房，该洗的洗，该切的切，眨眼间就大盘小碟地摆

出一片。她把那些盘盏依次从厨房端出来，端上老爷子老太太守着的餐桌，绕着桌子中央的大火锅码了一

圈，众星捧月一般。接着，田嫂还得先把火锅子端走——老太太擦得满锅牙膏印，得冲洗干净。田嫂在厨

房的水龙头下冲洗着火锅，发现这锅并没有像从前那样被老太太擦得锂亮，锅身明一块暗一块的，锅脚干

脆就没有擦到，边边沿沿，滋着灰绿色的铜锈。想到老人的眼疾，田嫂心话，真难为您了。那边老太太又

问锅擦得亮不亮，如同孩子正等待大人的褒奖。田嫂打算撒个小谎，高声应答说，亮得把我都照见啦！把

我脸上的黄褐斑都照见啦！他和她听见田嫂的话，呵呵笑起来。

续满清水，加了葱、姜、大料和几粒海米的火锅重又让田嫂端上饭桌，只等清水咕嘟咕嘟滚沸，涮锅

子就正式开始了。

他们共同向锅中投入着眼花缭乱的肉和菜。她捞起几片羊肉放进他的碗，他就捞起一块冻豆腐隔着火

锅递给她。她又给他捞起一条海带，他也就比赛似的从锅里找海带。一会儿，他感觉潜入锅中的筷子被一

块有分量的东西绊住了，就势将它夹起。是条海带啊，足有小丝瓜那么长，他高高举着筷子说：你吃。

她推让说：你吃。

他把筷子伸向她的碗说：你吃。

她伸手挡住他的筷子说：你吃，你爱吃。

他得意地把紧紧夹在筷子上的海带放进她的碗说，今天我就是要捞给你吃。

她感觉被热气笼罩的他，微红的眼角漾出喜气。她笑着低头咬了一小口碗里的海带，没能咬动。接着

又咬一口，还是没能咬动。她夹起这条海带凑在眼前细细端详，这才看清了，她咬的是块抹布，他们把她

擦火锅的那块抹布涮进锅里去了。

他问她：还好吃吧？

她从盘子里拣一片大白菜盖住“海带”说，好吃！好吃！

她庆幸是自己而不是他得到了这块“海带”，她还想告诉他，这是她今生吃过的最鲜美的海味。只是

一股热流突然从心底涌上喉头，她的喉咙发紧，什么也说不出来，就什么也没再说。

他又往锅里下了一小把养麦面条，她没去阻拦。喝面汤时，他们谁都没有喝出汤里的牙膏味儿。

她双手扶住碗只想告诉他，天睛了该到医院去一趟，她想知道眼科病房是不是可以男女混住？她最想

要的，是和他住进同一间病房。

雪还在下，窗外白茫茫一片。那棵小石榴树肯定不再像穿着毛衣，她恐怕是穿起了棉袄。

2013年4月29日

（有删改）

21.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.小说截取了一对八十多岁的老夫妻在大雪天一起吃火锅的场景，令我们体会到生活中那些看似平凡普

通的爱情，恰恰是温暖珍贵的感情。

B.小说名为“火锅子”，令读者自然联想到火锅的热与烫，成功调动了读者的联觉反应，富有浓郁的地

方色彩和生活气息，读来倍感亲切。

C.文中的田嫂，是老爷子和老太太的小时工，她不仅推动着故事向前发展，更提供了一个第三者的视

角，见证着这对老夫妻相濡以沫的生活。

D.文中夫妻俩年事已高且患白内障，才出现将抹布当作海带的乌龙，搞笑中透露着心酸，表达了作者对

人生暮年的感伤以及对老夫妻的同情。

22.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说以补叙的形式，补充了老夫妻因火锅相识的过程，从中我们不难发现他们坚持吃火锅，实质上是

对他们长久感情的一种坚持和深化。

B.“以情抓人”是本文的最大特点，铁凝用她饱蘸人间烟火的暖笔，从生活的细节中捕捉难得的人间温

情，体现了女性作家的细腻与敏感。

C.小说运用语言描写、动作描写、侧面描写等多种手法塑造了老夫妻相亲相爱的形象，展现出两位老人

在点滴生活中的甜蜜温情。

D.小说两次写到大雪中的“小石榴树”，作者以拟人的手法，通过穿着白毛衣、白棉袄的石榴树展现出

一幅银装素裹而又温暖的画面。

23.铁凝作品中的事物往往蕴藏着深厚的内涵，比如《哦，香雪》中的“铅笔盒”，本文的“火锅子”也

是一样。请结合文本简要分析。

24.苏东坡有言：“人间有味是清欢。”这篇小说正如文中的清汤火锅，淡而有味，耐人寻味。请结合文

本，谈谈你对本文“淡而有味”的理解。

【答案】21D22.A

23.①“火锅子”味道清淡却有温度，象征着老夫妻平凡而又温暖的感情。②擦拭火锅、吃火锅等情节代表

着老夫妻对婚姻的珍视和经营，对感情的坚守和呵护。③两人在下雪天吃火锅且食材丰富，体现出老夫妻对

生活的热情、对生命的热爱。

其他思路：所谓“内涵”就是“是什么”一一“火锅子”在文本中“是什么”。（1）火锅子，二人相见的开

始，爱的起点。（2）火锅子，二人的日常爱好，普通生活中爱（甜蜜）的延续和保持。（3）火锅子，火热的

饮食，永葆青春的美好心态。（4）火锅子，人世间一切简单的美好。

24.①情节方面：作者只截取了“吃火锅”这样一个极为平常、单调的生活片段，拾取生活中的细节娓娓道

来，充满温情之味。②形象方面：作者塑造了一对平凡普通的老夫妻，他们彼此体贴关爱，潜伏在日常动作

里的情感，有穿越时光、穿越衰老的巨大穿透力。③主旨方面：小说讲述普通人的日常生活，老夫妻在暮年

之时依然展现出对生活的热情，给人启迪。④语言方面：小说语言如话家常，平淡素朴，还原了生活本真之

味。其他思路：（1）选材，平凡的素材（人物经历），折射着感人情感力量；（2）人物，普通人，表现出感

情的真谛；（3）情节，没有太大的起伏曲折，但意蕴丰富，平淡之中发出感染力（4）环境：屋外是冰雪,

屋内是火锅，在对比中突出人间的温暖（5）思想：一滴水反射太阳的整个光辉。

【解析】

[21题详解】

本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

D.“人生暮年的感伤”错，俩人虽然已进入人生暮年，但依然相亲相爱，被当做海带的抹布就是见证，两

人都争着让对方吃，因此表现的是对“人生暮年依然相守相爱的赞美”。

故选D。

[22题详解】

本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

A.“补叙”错，应为“插叙”。在“记叙一件事的过程中插入另一件事，然后回归原来的记叙”属于“插

叙”。在“记叙结束后补充另一件事”属于“补叙”。

故选Ao

【23题详解】

本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。

①首先思考“火锅子”在文本中“是什么"。"火锅子”是家常锅具，吃火锅也是普通人的爱好，“火

锅”味道清淡却有温度，象征着老夫妻平凡而又温暖的感情。

②“火锅子”是老夫妻婚姻生活的见证，“他俩都喜欢吃火锅，因为火锅，两个人才认识”，火锅子是二

人相见的开始，爱的起点；吃火锅是二人的日常爱好，是普通生活中爱（甜蜜）的延续和保持。文中写老

太太坚持要擦锅子，“两个人吃也得有个亮亮堂堂的锅”，这仪式一定是夫妻俩都熟悉的，绝不马虎，认

真擦拭，代表着他们对婚姻的看重，对对方感情的珍视。因此擦拭火锅、吃火锅等情节代表着老夫妻对婚

姻的珍视和经营，对感情的坚守和呵护。

③两人在下雪天吃火锅，这本身就很浪漫，而且火热的饮食，代表着两人永葆青春的美好心态。食材丰富

“绕着桌子中央的大火锅码了一圈，众星捧月一般”，体现出老夫妻对生活的热情、对生命的热爱。火锅

子，代表人世间一切简单的美好。

【24题详解】

本题考查学生鉴赏作品风格特点的能力。

①情节方面：小说写一对老夫妻下雪天吃火锅的故事，选材很平凡普通，作者只截取了“吃火锅”这样一

个极为平常、单调的生活片段，但细节中却蕴含温情，折射两人的美好感情：如老太太提议吃火锅，“那

就吃。他拉着她的手响应”；老太太坚持要擦锅子，“他就也凑过来坐在她对面看她擦锅”，还有两人都

争着为对方夹菜，“她捞起几片羊肉放进他的碗，他就捞起一块冻豆腐隔着火锅递给她。她又给他捞起一

条海带，他也就比赛似的从锅里找海带”。作者拾取生活中的细节娓娓道来，充满温情之味。

②形象方面：作者塑造了一对平凡普通的老夫妻，他们彼此体贴关爱，如下雪时“他和她站在窗前看雪，

手拉着手”；吃火锅时“她捞起几片羊肉放进他的碗，他就捞起一块冻豆腐隔着火锅递给她。她又给他捞

起一条海带，他也就比赛似的从锅里找海带”；老太太吃到了抹布，她