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文档简介
河北省部分学校2023-2024学年高三上学期12月联考语文试题本试卷满分150分,考试时间150分钟。一、文言文阅读(本题共4小题,17分)阅读下面的文言文,完成小题。材料一:(苏秦)游燕,岁余而后得见。说燕文侯曰:“燕地方二千余里,民虽不佃作而足于枣栗矣,此所谓天府者也。夫安乐无事,不见覆军杀将,无过燕者。大王知其所以然乎?夫燕之所以不犯寇被甲兵者,以赵之为蔽其南也。秦赵五战,秦再胜而赵三胜。秦赵相毙,而王以全燕制其后,此燕之所以不犯寇也。且夫秦之攻燕也,逾云中、九原,过代、上谷,弥地数千里,虽得燕城,秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也,发兴号令,不至十日,而数十万之军于东垣矣。度呼沱,涉易水,不至四五日,距国都矣。故曰秦之攻燕也,战于千里之外;赵之攻燕也,战于百里之内。夫不忧百里之患而重千里之外,计无过于此者。是故愿大王与赵从亲,天下为一,则燕国必无患矣。”文侯曰:“子必欲合从以安燕,寡人请以国从。”于是资苏秦车马金帛以至赵。(节选自《史记·苏秦列传》)材料二:人有恶苏秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也。王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。”武安君从齐来,而燕王不馆也。谓燕王曰:“臣东周之鄙人也,见足下身无咫尺之功,而足下迎臣于郊,显臣于廷。今臣为足下使功存危燕足下不听臣者人必有言臣不信,伤臣于王者。使臣信如尾生,廉如伯夷,孝如曾参,三者天下之高行,而以事足下,可乎?”燕王曰:“可。”曰:“有此,臣亦不事足下矣。”苏秦曰:“且夫孝如曾参,义不离亲一夕宿于外,足下安得使之之齐?廉如伯夷,不取素餐,污武王之义而不臣焉,饿而死于首阳之山。廉如此者,何肯步行数千里,而事弱燕之危主乎?信如尾生,期而不来,抱梁柱而死。信至如此,何肯扬燕、秦之威于齐而取夫功哉?且失信行者,所以自为也,非所以为人也。皆自覆之术,非进取之道也。且夫三王代兴,五霸迭盛,皆不自覆也。臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也,仆者进取之臣也,所谓以忠信得罪于君者也。”(节选自《战国策》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.今臣为足下/使功存危燕/足下不听臣者/人必有言臣不信B.今臣为足下/使功存危燕/足下不听臣者/人必有言/臣不信C.今臣为足下使/功存危燕/足下不听臣者/人必有言臣不信D.今臣为足下使/功存危燕/足下不听臣者/人必有言/臣不信2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.佃作,是指从事农业、从事耕作。古文中与之意义相近的词语还有耕耘、稼穑、拽耙扶犁等。B.从亲,即合纵相亲,指六国合纵结盟、共同抗秦的策略,与《屈原列传》中“齐与楚从亲”相同。C.素餐,与汉语成语“尸位素餐”中“素餐”一致,其中“素”指“空,有名无实或有实无名”。D.“所以自为也”中“所以”一词的理解与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”中的“所以”不同。3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.苏秦在游说燕文侯时,巧用假设和对比法清楚地分析了燕国当时面临的周边形势,并且最终凭借自己的一番言辞成功说服燕文侯与赵国结盟。B.苏秦指出赵国是燕国的地理屏障,燕国得益于赵国而免除了战乱,秦国不能侵害燕的道理很明显了,联赵抗秦才是燕国长治久安的战略大计。C.材料二中苏秦通过分析尾生、伯夷和曾参三个人物,表达了对其美德的尊崇,同时也表明自己想要学习他们,做“进取之臣”,不断自我完善。D.苏秦认为国家之间的政治活动不能用普通的仁义道德来评价,“三王代兴,五霸迭盛”,是因为他们讲策略、知变通,不拘小信。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)秦赵相毙,而王以全燕制其后,此燕之所以不犯寇也。(2)王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。【答案】1.C2.D3.C4.(1)秦赵两国相互杀伤(彼此削弱),而大王可以凭借整个燕国的势力,在后边牵制着他们,这就是燕国不受敌人侵犯的原因。(2)大王以万乘之尊却非常谦恭地对待他,在朝廷上推崇他,这是向天下人显示了自己与小人为伍啊。【解析】【1题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:现在我替您出使齐国,在功劳方面使处在危亡之中的燕国存活了下来,可是您却不再信任我,一定是有人说我不守信义。“为足下”是“使”的状语,共同作“臣”的谓语,所以应在“使”后面断开,排除AB;“臣不信”是“言”的宾语,不应断开,所以排除D。故选C。【2题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意:即使人民不耕种田地,单是枣栗的收入也就够富了B.正确。均为“合纵相亲,指六国合纵结盟、共同抗秦的策略”。句意:因此希望大王与赵国合纵相亲。/齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。C.正确。句意:不吃白食。/空占着职位,什么事也不做,白吃闲饭。D.错误。均为“用来”。句意:都是用来自我完善。/用来舒展眼力,开阔胸怀。故选D。【3题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“表达了对其美德的尊崇,同时也表明自己想要学习他们”错误。苏秦举三人的例子是为了论证“有此,臣亦不事足下矣”“且失信行者,所以自为也,非所以为人也”的观点。故选C。【4题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“相毙”,相互杀伤;“全”,整个;“制”,牵制;“所以”,……的原因。(2)第一个“下”,谦恭地对待;“尊”,推崇;“示”,显示;“与……群”,与……为伍。参考译文:材料一:苏秦游历到燕国,经过一年多才见到燕文侯。苏秦游说燕文侯道:“燕国国土纵横两千多里,即使人民不耕种田地,单是枣栗的收入也就够富了。这真是天然的府库啊!能够安居乐业,没有战事,看不到军队覆灭、将领被杀的情景,没有谁比得上燕国。大王知道原因吗?燕国不被敌人侵犯的原因,是因为赵国在燕国的南面遮蔽着。秦国和赵国发动五次战争,秦国胜了两次而赵国胜了三次。秦赵两国相互杀伤(彼此削弱),而大王可以凭借整个燕国的势力,在后边牵制着他们,这就是燕国不受敌人侵犯的原因。况且秦国要攻打燕国,就要穿越云中和九原,穿过代郡和上谷,远离几千里,即使攻克了燕国的城池,秦国也考虑到没法守住它。秦国不能侵害燕的道理很明显了。如今赵国要攻打燕国,只要发出号令,不到十天,几十万大军就会挺进到东垣驻扎了,再渡过呼沱,渡过易水,用不了四五天的时间,就到燕国的都城了。所以说秦国攻打燕国,是在千里以外打仗;赵国攻打燕国,是在百里以内作战。不担心百里以内的祸患而重视千里以外的敌人,再没有比这更错误的策略了。因此希望大王与赵国合纵相亲,把各国联成一体,那么燕国一定不会有所忧虑了。”燕文侯曰:“你一定打算要用合纵的策略使燕国获得安定,我愿把国家交给你安排。”于是就资助苏秦车马钱财到赵国。材料二:有人对燕王毁谤苏秦,说:“苏秦是天下最不讲信义的人,大王以万乘之尊却非常谦恭地对待他,在朝廷上推崇他,但这是向天下人显示了自己与小人为伍啊。”苏秦从齐国归来,燕王竟然不给他预备住处。苏秦对燕王说:“我本是东周的一个平庸之辈,当初见大王时没有半点儿功劳,但大王到郊外去迎接我,使我在朝廷上地位显赫。现在我替您出使齐国,在功劳方面使处在危亡之中的燕国存活了下来,可是您却不再信任我,一定是有人说我不守信义,在大王面前中伤我。假使我像尾生那样讲信用,像伯夷那样廉洁,像曾参那样孝顺,具有这三种天下公认的高尚操行,来为大王效命,是不是可以呢?”燕王说:“当然可以。”苏秦说:“如果真是这样,我也就不会来为大王服务了。”苏秦说:“臣要像曾参一样孝顺,就不能离开父母在外面歇宿一夜,您又怎么能让他到齐国去呢?像伯夷那样廉洁,不吃白食,认为周武王不义,不做他的臣下,饿死在首阳山上,廉洁到这种程度,又怎么肯步行几千里,而为弱小燕国的垂危君主服务呢?如果臣有尾生的信用,和女子约会在桥下,那女子没来,直到水淹上身也不离开,最终抱着桥柱被淹死。讲信义到这种地步,怎么肯到齐国去宣扬燕秦的威力,并取得巨大的功绩呢?再说讲信义道德的人,都是用来自我完善,不是用来帮助他人的。所以这都是满足现状的办法,而不是谋求进取的途径。再说,三王交替兴起,五霸相继兴盛,他们都不满足现状。我的志趣本来就不和您相同。大王是满足现状的君主,而我是谋求进取的臣子,这就是因为忠信而得罪于君主的原因啊。”二、现代文阅读(本题共10小题,38分)(一)阅读下面的文字,完成小题。再造一条河王东梅那一年,我爷爷是个战斗英雄。我爷爷在战场上英勇杀敌,不怕牺牲,经历过的大仗小仗数也数不清,身上的一处处伤疤见证了他的勇猛。也是那一年,爷爷跟随大部队转战到一个叫南泥湾的地方。这里除了漫山遍野的荆棘荒草,人都见不着几个。我爷爷问首长:“没有人,和谁打仗啊?”首长一指:“和这山打,和这荆棘荒草打。”我爷爷问:“咋打?”首长说:“用镐头,用铲,用手,用脚,开荒。”首长的话就是命令,我爷爷把枪从肩上卸下来,放在地头,抡起镐头,和荒山开了战。首长说:“我们打的是一场要让前方的战士们吃饱穿暖的仗。这场仗无论多苦多难,都只能打赢。”当!我爷爷一镐挖到块石头上,镐头溅起点点火星。我爷爷抓起石头,胳膊一扬,石头就被丢进了对面的山沟里。我爷爷追着骂一句:“去你奶奶的!”仿佛扔出去的是战场上敌人的一只破鞋子。那一年,我奶奶是洋学堂里的女学生。我奶奶在报纸上读到了一篇关于延安的文章。文章里的延安是革命的圣地。革命的火种,正在延安熊熊燃烧。就在那一年,我奶奶甩了甩自己的短头发,拾了一只小皮箱,怀揣着那张报纸,趁着夜色逃出了旧式家庭,踏上了革命的道路。延安向东南四十五公里就是南泥湾,那里正在进行着一场轰轰烈烈的开荒运动。我奶奶要去看一看,看一看一手握枪一手抡镐的战士会是什么模样。那一年,南泥湾的畦埂上,一棵枯了半边的老枣树突然又发了芽。陕北出枣,可出枣的地方都挨着河。延安有延河,可南泥湾没有河。老枣树不信邪,那一年的春风一吹,那一年的部队一进驻南泥湾,老枣树就像被唤醒了一样。战士们开垦出来的第一批荒地撒上种子的时候,老枣树也披上了绿油油的新衣裳。敌人可不想让战士们的开荒这么顺利,时不时就会来搞一下破坏。首长说:“打狗日的!”战士们就丢下手里的镐头,抄起地头放着的枪。嘟嘟嘟,嘟嘟嘟,嘟嘟嘟,枪口里喷出的火焰无比炽烈。敌人吓坏了。敌人以为拿起镐头的战士已经成了农民,想不到,端起枪,他们依然是战场上的铁血战士。嘟嘟嘟,嘟嘟嘟,嘟嘟嘟。我爷爷打退了敌人,再抄起镐头,两膀就有了无穷的力量。我爷爷的镐头就比别人抡得都起劲儿,我爷爷开出的荒地就比别人都多。不知不觉,我爷爷就成了开荒种地的能手。首长还说,要表扬他。我爷爷手里的镐头就抡得更起劲儿了。所以,当我奶奶站在枣树下的时候,我爷爷只顾撅着屁股掘地,根本没看见她。漫山遍野的开荒人,我奶奶也不知道哪一个才是她要找的人。我奶奶就扯着嗓子喊:“李大壮,李大壮!”漫山遍野的荆棘荒草挽了手臂拦在我爷爷面前。我爷爷手里的镐头咔的一下刨下去,被刨断筋脉的荆棘就软了身子;咔,再刨下去,荒草的身子也软了;咔,咔,咔,石头土块都被刨出来了。我爷爷的镐头不停地刨,耳朵边被咔咔咔的声响填得满满的,哪里能听得见我奶奶的喊声?我奶奶的一张脸就在枣树下涨成了红枣子。首长说:“这是一群英雄的士兵。在战场上,他们战之能胜,英勇杀敌。在南泥湾,他们也是战之能胜,把南泥湾改造成了陕北的好江南,他们是改天换地的英雄。”我奶奶一个劲儿地点头,决心要用手中的笔记录下英雄们的伟大事迹。“写啥写呀?”我爷爷把脑袋摇得像拨浪鼓,“服从是军人的天职。在战场上杀敌,在南泥湾开荒,都是革命的任务。”我奶奶手里的笔就落不下去了。我奶奶说:“这也是我的任务呀!”我爷爷说:“你的任务可以先放一放。你现在最紧要的任务,是纺纱织布,做一件新衣裳,把你身上的大小姐的衣裳换下来。”我奶奶这才发现自己的洋学生装,被爷爷身上的土布褂子千层底鞋衬得与周遭那么格格不入,于是,在那个下午,枣树下架起了一架纺车,嗡嗡嘤嘤,唱起一首欢快的歌。当洁白的棉花从纺车上绕出细细的线,当我奶奶手心里的纺锤又肥又胖,当纷纷扬扬的枣花落满我奶奶的肩头,我爷爷拄着镐头把笑出了声:“对嘛,这才有自己动手、丰衣足食的样子嘛!”就在那一天,老枣树看见一朵鹅黄色的枣花飞进了我爷爷的眼里。爷爷和奶奶的故事被人们津津乐地道讲述了许多年。直到他们的塑像和他们用过的镐头、纺车被摆到延安革命纪念馆,他们当年一手握枪一手抢镐的故事成为人们津津乐道的历史。这些年,我走遍了南泥湾的角角落落,寻访了许多像爷爷奶奶一样的开荒人,记录下他们在南泥湾的故事。我搜寻到了许多当年的照片和影像资料、劳动工具,这些珍贵的资料而今已经成了最宝贵的文物。我把它们集中到延安革命纪念馆,供更多的人参观,让更多的后来人记住那段难忘的历史、那些可敬的人。讲解员当然是我。本来也可以是我爹。可我爹说,他有更重要的事。纪念馆就设在当年的老枣树的旁边。我爹和我爷爷一样,当了一辈子兵,南征北战。老了,我爹说,跑不动了。我爹回到南泥湾,还带来了他的老部下。他们一个人一把锹,一棵、一棵、又一棵,在当年老枣树的旁边,愣是种出了一大片枣园。我爹说:“陕北出枣,可出枣的地方都挨着河。延安有延河,南泥湾没有河。可是,我们可以在南泥湾再造出一条河。”(有删改)5.下列对小说内容理解与分析,不正确的一项是()A.“再造一条河”在小说中主要是寓意一种改天换地的精神,父辈们要将南泥湾改造成哺育延安人民的肥沃大地。B.小说多处细节描写具有象征意义,如“我爷爷”将挖出的石头丢进山沟,寓意革命战士在开荒过程中战胜困难。C.“讲解员当然是我”中“当然”一词,既照应上文“我”搜集南泥湾开荒人事迹的情节,又传达出“我”传承祖辈精神的坚定。D.我爹口中“更重要的事”是指像爷爷一样参军,跟随部队南征北战,这是我爹对我爷爷革命行为的传承。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说多次出现“首长”的话,有的推动了小说情节的发展,有的借首长之口评论,有画龙点睛之妙。B.小说在叙写战士们开荒的同时插入与敌人战斗的场景,看似荒诞不经,却又合情合理,与《变形记》异曲同工。C.文中画横线的句子运用拟人手法,形象地描写了我爷爷开荒的情景,表现了革命精神力量的强大。D.小说语言凝练而又精当,朴素的语句直接呈现场面和形象,却充满内在张力,与《老人与海》语言风格相近。7.文中叙述爷爷和奶奶的故事时,主要使用“我爷爷”和“我奶奶”的称呼,这样写有什么好处?8.结合全文,简要分析“枣树”这一物象的丰富内涵。【答案】5.D6.B7.①表明“我”不曾将爷爷奶奶看作是“我”和读者以外的人,表达“我”对爷爷奶奶深沉的爱和怀念;②表明我爷爷、我奶奶、我爹和“我”是我家三代人,体现出革命精神的传承。8.①历史的见证者:“老枣树”见证了延安战士在南泥湾改天换地的历史,见证了我爷爷和我奶奶的爱情。②革命果实的体现:战士们开荒那年,枯了半边的老枣树重焕生机;我爹和战友们在当年老枣树旁边种出一大片枣园。③传承精神的体现:当年我爷爷使老枣树重焕生机,后来我爹在其旁边种出一大片枣园。【解析】【5题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D.“是指像爷爷一样参军,跟随部队南征北战”错误。原文“我爹回到南泥湾,还带来了他的老部下,一棵,又一棵,愣是种出了一大片枣园”,可看出此时父亲口中“更重要的事”是回到南泥湾种枣树。故选D。【6题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“荒诞不经”“与《变形记》异曲同工”错误,原文“敌人可不想让战士们的开荒这么顺利,时不时就会来搞一下破坏。首长说:‘打狗日的!’战士们就丢下手里的镐头,抄起地头放着的枪。嘟嘟嘟,嘟嘟嘟,枪口里喷出的火焰无比炽烈”,敌人来搞破坏,我们与敌人战斗,是现实情况,并不是荒诞不经;《变形记》写的是格里高尔变甲虫的荒诞故事,反映的是资本主义制度下的唯利是图、人情冷漠等对人的异化。与本文无论写法还是主题均不相同。故选B。【7题详解】本题考查学生把握叙述人称的能力。结合原文“那一年,我爷爷是个战斗英雄,不怕牺牲,身上的一处处伤疤见证了他的勇猛”“我奶奶一个劲儿地点头,决心要用手中的笔记录下英雄们的伟大事迹”等内容可知,用“我爷爷”和“我奶奶”这样的称呼,使文章在更加真实的同时增添了一份亲切感,表明了“我”不曾将爷爷奶奶看作是其他人,亦或是“我”和读者以外的人,这样的称呼更能表达出“我”对爷爷奶奶深沉的爱与深切的怀念。原文“讲解员当然是我。本来也可以是我爹。可我爹说,他有更重要的事。我爹和我爷爷一样,当了一辈子兵,南征北战……”这一内容表明了人物的身份及关系,从“我爷爷”“我奶奶”这样的称呼中可以更真切地把握人物之间的关系,爷爷奶奶和爹、“我”是一家三代人,体现出革命精神的传承。8题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象,分析重要物象的含义的能力。结合原文“那一年的春风一吹,老枣树就像被唤醒了一样。战士们开垦出来的第一批荒地撒上种子的时候,老枣树也披上了绿油油的新衣裳”“就在那一天,老枣树看见一朵鹅黄色的枣花飞进了我爷爷的眼里”这一内容,可以看出“老枣树”是历史的见证者,它见证了延安战士在南泥湾改天换地的历史,见证了南泥湾从荒草丛生到陕北江南的变化,也见证了爷爷和奶奶的革命爱情;结合原文“老枣树不信邪,那一年的春风一吹,老枣树就像被唤醒了一样”“我爹回到南泥湾,还带来了他的老部下。他们一个人一把锹,一棵,又一棵,愣是种出了一大片枣园”等内容可以看出,“枣树”是革命果实的体现,枯了半边的老枣树重焕生机象征着战士们开发南泥湾的成功与收获;爹和战友们在当年老枣树旁边种出一大片枣园,让没有河的南泥湾也成功种活了枣树。结合原文“我爹和我爷爷一样,当了一辈子兵,南征北战。老了,跑不动了。我爹回到南泥湾,还带来了他的老部下。他们一个人一把锹,一棵,又一棵,愣是种出了一大片枣园”这一内容可以看出,“枣树”也是传承精神的体现,当年爷爷使老枣树重焕生机,后来爹在其旁边种出一大片枣园,这是革命精神的传承。(二)阅读下面的文字,完成小题。苦恼[俄国]契诃夫暮色昏暗,大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着,然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上,积成软薄的一层。马车夫约纳·波塔波夫一身雪白。他佝偻着身子,一动不动地坐在驾驶座上。他那匹小马也是一身白。它的身子一动不动,而且瘦骨嶙峋,再加上它那如棍子般笔直的几条腿,近看起来活像那种花一个戈比就能买到的马形蜜糖饼干。它多半也是心事重重。约纳和小马已经停在这里很久了。“车夫,去维堡区!”约纳听见有人叫。约纳打了个哆嗦,看见一个穿着军大衣的军人。“到维堡区去!”军人又说了一遍,“你睡着了还是怎么的?去维堡区!”为了表示愿意,约纳抖了抖缰绳,马背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……军人坐上雪橇。车夫咂巴着嘴唇,像天鹅似的伸长了脖子,挥动着马鞭。马也伸直了脖子,活动活动笔直的腿,迟疑不决地向前迈步……“鬼把你往哪带啊?往右赶!”“你根本不会赶车!靠右走!”军人生气地说。一个四轮马车夫破口大骂,另一个肩膀碰到马脸的行人也在恶狠狠地瞪着他。约纳如坐针毡。他摇动着缰绳,眼珠乱转,不知自己身在何方,也不知缘何在此。“这些人都是混蛋!”军人打趣地说,“他们简直是故意撞你,好像串通好了似的!”约纳回头望了望客人,微微动了动嘴唇……可喉咙里除了沙哑的咝咝声外,并没说出一个字来。“你想说什么?”军人问。约纳撇嘴一笑,哑着嗓子说:“老爷,我的,那个……我的儿子这个星期死了。”“哦!……怎么死的?”约纳转过身子朝着乘客说:“谁也不知道!也许……这是天意。”“鬼东西!赶车吧,赶车吧……”,乘客喊叫道。车夫振作起来,使劲而熟练地挥动着鞭子。好几次他回头看看客人,那军人闭着眼睛。到维堡区后,乘客下了车,雪把他和马又涂成了白色。时间一小时又一小时地过去了……人行道上响起相互谩骂的声音,三个年轻人走了过来。其中两个又高又瘦,另一个又矮又驼。“赶车的,去警察桥!”驼子用那破锣似的声音叫道,“坐三个人……二十戈比!”约纳嘴里吧嗒了几下。这点车钱不公道的,不过他顾不上价钱了……只要有主儿就行……“好了,出发!”驼子还是用他那破锣似的声音说道。“我的头痛得要炸了,”一个高个子说,“昨天我喝了四瓶白兰地。”“撒谎!”另一个高个子生气地说。“我发誓,我说的是真话。”“如果这也算是真话,那虱子咳嗽也是实情了。”“这些老爷真够开心的!”约纳笑着说。“呸,见你的鬼去吧!”,驼子怒气冲冲地说,“你这个老不死的,走还是不走啊?难道有你这么赶车的吗?快用鞭子抽它!”约纳听到了驼子不停地骂他的那些话。高个子开始谈论一个好像叫娜杰日达•彼得罗芙娜的女人。约纳等他们的谈话有了一个短暂的间歇时,他再次回过头去喃喃地对他们说:“我的……那个……我的儿子这个礼拜死了!”“所有人都会死!!”驼子说道,“快点赶,快点赶!”“那你就稍微让他振作点嘛……给他脖子一拳!”“老不死的,听到了吗?我可要揍你了!”“嘭”的一声,约纳的后脑勺就被打了一拳。“嘿嘿……”他笑道,“你们这些快乐的老爷……”“赶车的,有老婆吗?”一个高个子问。“我吗?呵呵……照你们这些快活的老爷!如今我是有一个老婆,可那是一抔湿土。哈哈哈……就是坟墓!……你们瞧,我的儿子都死了,可我还活着……奇怪,一定是死神弄错了……他应该是来找我的,却去找了我的儿子……”约纳回过身,想讲讲儿子是如何死的,可这时候总算到了警察桥。约纳久久地看着这几个人消失在远处。他又成了孤零零的一人了。寂静朝他袭来……刚刚稍见平息的苦恼,现在更加强烈地压在他的心口上。约纳不安而痛苦地打量着街上穿梭不息的人群:在这人群当中,难道真没一个人愿意倾听他的诉说吗?然而就是没人注意到他,更不要说注意他的苦恼了……这苦恼大得简直无边无际。要是把约纳的胸膛剖开,让他把胸中的苦水都倒出来,似乎可以淹没整个世界。这种苦恼居然可以容纳在这样一个小得连白天打着灯笼都看不见的躯壳……约纳看见一个扫院人,决定和他攀谈几句。“老兄,几点了?”他问道。“九点了……你在这干吗?快走!”“回马店去,”他想,“回马店去!”大约一个半小时约纳已经坐在一个脏兮兮的大火炉边。炉台上、地板上、长凳上,到处鼾声一片。空气又臭又闷……约纳瞧着这些酣睡的人,后悔自己不该这么早就回来了……“连买燕麦的钱都没挣到呢,”他想,“这就是我苦恼的原因。”“去看看马吧。”约纳想。他来到马厩。“你在吃草吗?”约纳望着自己马儿亮晶晶的眼睛说,“好吧,你吃吧,吃吧。既然我们连买燕麦的钱都没捞到,那我们吃干草好了……库兹玛•约内奇不在了……他死了……现在,好比说,你生了个马驹儿……可是突然,如果驹儿死了……你不难过吗?”小马一边嚼着干草,一边听着,还对主人的手呼着气……约纳像入了迷似的把一切都讲给了它听……(朱宪生、高莱国译,有删改)9.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()A.小马笔直的腿,既突出了小马的消瘦,为下文拉车载客走得不慢做了铺垫,也暗示了约纳生活的极端贫困。B.约纳赶车时,因想念儿子而心不在焉,不但没有得到乘客的同情,反而遭到谩骂甚至被打了一拳,说明了人们的冷漠。C.约纳和祥林嫂都有丧子之痛,都想向别人诉说痛苦,但都没有人听其诉说,借此寄寓作者人道主义的同情。D.约纳失望地回到住处,肮脏的环境、一片的鼾声让他后悔回来得太早,说明他对社会现实产生了不满情绪。10.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说以约纳“等客、载客和归去”为叙事线索,着重以约纳想向人述说苦恼来行文,不动声色地把主人公的不幸呈现在读者面前,平铺直叙,结构紧凑。B.小说在句式的选用上,特别是对话上较多使用短句,语言简洁,富有个性。如约纳吞吞吐吐的话语、断断续续的表达。突显了他欲言又止的矛盾的心态。C.小说多次运用细节描写,既有对主人公外貌、语言、动作和心理的详尽刻面,也没有忽略对次要人物外貌、言行举止和心理的描绘,使人物形象更鲜明。D.《苦恼》在揭示主题的过程中巧妙地采用类比的手法,把“人与马”的神态、处境进行类比,暗示小人物命运像牛马一样,充分暴露了当时社会的状况。11.《苦恼》与《祝福》中都多次写到“雪花”,请概括两篇文章中第一次写到的雪花在文中的作用。大片的雪花在刚刚点亮的街灯上盘旋着,然后降落在屋顶、人的肩上和帽子上,积成软薄的一层。——《苦恼》天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。——《祝福》【答案】9.B10.C11.①《苦恼》中的“雪花”营造了冬季寒冷的氛围(环境本身),为下文“一身雪白”“雪把他和马又涂成了白色”作铺垫(情节结构);②《祝福》中的“雪花”给热闹的“祝福”营造了阴冷不祥的氛围(以寒冷的“雪花”反衬热闹的“祝福”也可以)(环境本身),为下文祥林嫂的悲惨死去起了衬托的作用(人物形象),并与结尾处的“雪花”首尾呼应(情节结构)。【解析】【9题详解】本题考查学生对小说内容的理解能力。A.“拉车载客走得不慢”错误。从文中军人和几个年轻人对约纳的不满来看,小马走得并不快。C.“都没有人听其诉说”错误。对于祥林嫂的诉说,鲁镇的人是听得太多了,最后是“一听到就厌烦”,如“一开始四婶是听完的”,男人们是“听后敛起笑容的”,并不是没有人听。D.“肮脏的环境、一片的鼾声让他后悔回来得太早”错误。“后悔回来得太早”的原因,不是生活环境和鼾声,而是“连买燕麦的钱都没挣到呢”,联系上下文便可知道。“说明他对社会现实产生了不满情绪”误解形象。约纳并没有产生不满情绪,而是麻木忍受,文中没有任何地方表现出他的觉醒。故选B。【10题详解】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。C.“也没有忽略对次要人物外貌、言行举止和心理的描绘”错误。文中对次要人物没有心理描写。有外貌如“穿着军大衣”;有语言,如“鬼把你往哪带啊?往右赶!”;有动作,如“三个年轻人走了过来”。故选C。【11题详解】本题考查学生把握环境描写作用的能力。《苦恼》中“大片的雪花”“盘旋”“软薄的一层”等环境描写,渲染了寒冷悲苦的氛围,为小说设置了冷酷的背景,衬托主人公约纳在茫茫人海中的孤独与凄冷;同时作为文章的开头部分,也为下文做了铺垫,如下文写车夫“一身雪白”“那匹小马也是一身白”,此外开头阴冷的环境也为下文写约纳悲惨的命运做了暗示。《祝福》中天色“阴暗”,雪花“满天飞舞”,“将鲁镇乱成一团糟”,营造了阴冷不祥的氛围;在这样的环境中,人们正在准备“祝福”,以寒冷的“雪花”反衬热闹的“祝福”,“雪花”给热闹的“祝福”营造了阴冷不祥的氛围;而下文写祥林嫂就在这样的祝福时刻和阴冷环境中死去,环境描写为下文祥林嫂的悲惨死去起了衬托的作用;情节结构上,与结尾处的“雪花”首尾照应,使得小说结构更严谨。(三)阅读下面的文字,完成小题。昭关[注]冯至伍子胥在郑国和陈国绕了一个圈子,什么也没有得到,又回到楚国的东北角,他必须穿过这里走到新兴的吴国去。他知道应该怎样隐蔽自己:他白昼多半隐伏在草莽里,黄昏后,才寻索着星辰指给他的方向前进。秋夜,有时沉静得像一湖清水,有时动荡得像一片大海。①身体疲乏,精神却是宁静的,宁静得有如地下的流水。他自己也觉得成了一个冬眠的生物,忘却了时间。他有时甚至起了奇想,我的生命就这样在黑夜里走下去吗?可是那有时静若平湖,有时动若大海的夜渐渐起了变化,里边出现了岛屿,他不能这样一直无碍地走下去了,他的夜行将要告一个结束。昭关在他的面前了。楚国在这里屯集了一些兵,日夜警醒着怕有间谍出没:一个没有节传的亡人,怎么能够从这里通过呢?一天,他在晓色朦胧中走到昭关山下的一座树林里,雾气散开后,从树疏处望见一座雄壮的山峰,同时是一片号角的声音,刹那间他觉得这树林好像一张错综的网,他一条鱼似的投在里边,很难找得出一条生路。他在这里盘桓着,网的包围仿佛越来越紧,他想象树林的外边,山的那边,当是一个新鲜的自由的世界。蚕在脱皮时的那种苦况,现在的子胥深深地体味到了。子胥觉得新皮在生长,在成熟,只是旧皮什么时候才能完全脱却呢?子胥逡巡在这里,前面是高高耸起的昭关山,林中看不清日影的移动,②除却从山谷里流出来的溪水外,整个的宇宙都好像随着他凝滞了。怎样沿着这蜿蜒的溪水走入山谷,穿过那被人把得死死的关口,是他一整天的心里积着的问题,但是怎么也得不到一个适当的回答。夜又来了,远远有豺狼号叫的声音,树上的鸟儿们都静息了,只剩下鸱鸮间或发出两三声啼叫。③使人的心境感到几分温柔的,也只有那中间不曾停顿一刻的和谐的溪水。他听着这溪声,稔熟,亲切,仿佛引他回到和平的往日,没有被污辱的故乡。他远望夜里的山坡,不能前进,他只有想,想起他的少年时代,那时是非还没有颠倒,黑白也没有混淆,他和任何人没有两样,学礼,习乐,练习射御,人人都是一行行并列的树木,同样负担着冬日的风雪与春夏的阳光,他丝毫不曾预感到他今日的特殊的运命。事事都平常而新鲜,正如这日夜不断的溪水——谁在这溪水声中不感到一种永恒的美呢?但这个永恒渐渐起了变化:人们觉得不会改变的事物,三五年间竟不知不觉地改换成当初怎么也想象不到的样子。他觉得,独自在这荒诞的境界里,一切都远了,只有这不间断的溪声还依稀地引他回到和平的往日。他不要往下想了,他感到无法支持的寂寞,只希望把旧日的一切脱去,以一个再生的身体走出昭关。他坐在草地上,仰望闪烁不定的星光。这时不远的山坡上忽然有一堆火熊熊地燃烧起来,火光渐渐从黑暗中照耀出几个诚挚的兵士的面庞,他们随着火势的高下齐声唱起凄凉的歌曲。那一堆火旁是几个兵士在追悼他们死在异乡的伙伴。按照故乡的仪式,其中有一个人充作巫师,呜呜咽咽地唱着招魂的歌曲。声音那样沉重,那样凄凉,传到子胥的耳里,他不知道他所居处的地方还是人间呢,还是已经变成鬼域。随后歌声转为悲壮,那巫师在火光中作出手势向四方呼唤,只有向着东方的时候,子胥字字听得清楚:魂兮归来!东方不可以托些!长人千仞,惟魂是索些!子胥正要往东方去,听着这样的词句,觉得万事都像是僵固了一般,自己蜷伏在草丛中,多么大的远方的心也飞腾不起来了。他把他的身体交给这非人间的境界,再也不想明天,再也无心想昭关外一切的景象。——那团火渐渐微弱下去,招魂的巫师以最低而最清晰的声音唱出末尾的两句,整个的夜也随着喘了一口气:魂兮归来!反故居些!子胥的意识沉入朦胧的状态,他的梦魂好像也伴着死者的魂向着远远的故居飘去,溪水的声音成为他唯一的引导。子胥的心境与死者已经化合为一,到了最阴沉最阴沉的深处。第二天的阳光有如一条长绠把他从深处汲起。他一睁眼睛,对面站着几个朴实的兵士。他们对他说,要在山上建筑兵营,到关外去采伐木材,人力不足,不能不征用民夫,要他赶快随着他们到山腰的一个广坪上去集合。这时这条因为脱皮困难几乎要丧掉性命的蚕觉得旧皮忽然脱开了,——而脱得又这样迅速!子胥混在那些褴褛不堪的民夫的队伍中间,缓缓地,沉沉地,走出昭关。他感到从未有过的清爽:他想,有一天他自己会化身为那千仞的长人,要索取他的仇敌的灵魂。子胥在关外的树林里伐木时,④在一池死水中看见违离了许久的自己的面貌,长途的劳苦,一夜哀凉的招魂曲,在他的鬓角上染了浓厚的秋霜。头发在十多天内竟白了这么许多。(节选自《伍子胥——从城父到吴市》)[注]伍子胥乃楚国大夫伍奢次子。楚平王即位,奢任太师。后平王听信少师费无忌谗言,杀了伍子胥的父亲和兄长。子胥逃走。楚平王下令画影图形,到处捉拿子胥。子胥投奔吴国,东行数日,便到昭关。昭关形势险要,并有重兵把守。世传伍子胥过昭关,一夜急白了头。12.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说以伍子胥过昭关而一夜白头的传奇故事为素材,加以作者的想象和虚构,这与鲁迅的《故事新编》有相似之处。B.夜行中“出现了岛屿”,这一描写符合吴楚之地多湖泊水流的特点,说明伍子胥逃亡的地形由平坦易行变为坎坷难行。C.楚国战士追悼战友时的歌唱,突出了楚地好鬼信巫的风俗,侧面表现了伍子胥的内心,是其思想情感变化的重要因素。D.听了招魂曲后,伍子胥的心境与死者“化合为一”,这一描写表现了伍子胥的失落、痛苦,他对自己的人生感到绝望。13.文本中多次写到“水”,下列理解不正确的一项是()A.第①处以流水比喻伍子胥夜行时的心境,疲乏与宁静之间的对照,说明伍子胥自我生命状态的自由和放空,甚至不去想复仇之事。B.第②处以溪水的流动与宇宙的凝滞构成对比,“宇宙的凝滞”这里运用夸张手法,是伍子胥昭关遇阻时沉重心情的投射,溪水则代表未知的可能。C.第③处和谐的溪水具有象征意味,它温柔、亲切熟稔、永恒,引发了伍子胥对往日和故乡的回想,从而消解了他复仇的意志。D.第④处一池死水与第①处流水相呼应,这一变化暗示了伍子胥内心思想和情感的转变,对复仇的坚定,意味着对自我人生的放弃。14.对伍子胥而言,蚕的“脱皮”意味着什么?请简要分析。【答案】12.B13.C14.①从行为上讲,蚕的“脱皮”意味着伍子胥成功通过昭关,逃亡到吴国;②从心理上讲,蚕的“脱皮”还意味着伍子胥割断对和平的往日和故乡的留恋,坚定地承担起为父兄报仇的使命;③从过程上讲,蚕的“脱皮”过程是痛苦艰辛的,因此还象征着伍子胥逃亡之路的漫长艰难、一波三折。【解析】【12题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“说明伍子胥逃亡的地形由平坦易行变为坎坷难行”错误,原文为“他白昼多半隐伏在草莽里,黄昏后,才寻索着星辰指给他的方向前进”可知伍子胥逃亡的地形并不“平坦易行”。故选B。【13题详解】本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。C.“从而消解了他复仇的意志”错误,于文无据,原文为“他听着这溪声,稔熟,亲切,仿佛引他回到和平的往日,没有被污辱的故乡”,主要引发了伍子胥对往日和故乡的回想。从倒数第二段“要索取他的仇敌的灵魂”看,并没有“消解了他复仇的意志”,选项属于无中生有。故选C。【14题详解】本题考查学生对文本词语的理解能力。由“伍子胥……必须穿过这里走到新兴的吴国去”“网的包围仿佛越来越紧……只是旧皮什么时候才能完全脱却呢”可知“脱皮”是指行为上伍子胥通过昭关,逃亡到吴国。由“只希望把旧日的一切脱去,以一个再生的身体走出昭关”可知“脱皮”指心理上伍子胥割断对和平的往日和故乡的留恋。由“他感到……要索取他的仇敌的灵魂”,结合注释可知,“脱皮”还指心理上伍子胥坚定地承担起为父兄报仇的使命。根据原文“昭关在他的面前了。……一个没有节传的亡人,怎么能够从这里通过呢”“子胥混在那些褴褛不堪的民夫的队伍中间……走出昭关”可知,从过程上讲,蚕的“脱皮”过程是痛苦艰辛的,因此还象征着伍子胥逃亡之路的漫长艰难、一波三折。三、古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成小题。梦天李贺老兔寒蟾①泣天色,云楼半开壁斜白。玉轮轧露湿团光,鸾珮②相逢桂香陌。黄尘清水③三山下,更变千年如走马。遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。[注]①老兔寒蟾,神话传说中住在月宫里的兔和蟾。②鸾珮,雕刻着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。③黄尘清水,有沧海桑田之意。15.下列对这首诗内容的理解和赏析,不正确的一项是()A.一、二句诗人梦游上天,阴冷雨寒,仿佛在为月宫的兔和蟾悲泣;忽然云开月出,明亮起来。B.四至六句诗人想象飞入月宫后同仙女谈话,人间沧海桑田,变化很快,感觉“千年如走马”。C.七、八句诗人遥望人间,感觉大地上的九州岛有如九点“烟尘”,东海如同被打翻了的一杯水。D.诗人先通过描写天上仙境来表情达意;进而俯视人间,寄寓了诗人对人世沧桑的感慨。16.本诗与李白的《梦游天姥吟留别》皆为写梦的作品,凡写梦者,皆与现实有联系,请分析本诗中作者情感与《梦游天姥吟留别》中李白情感的不同。【答案】15.A16.①李贺的《梦天》寄寓了诗人对人事渺小、人生短促的感慨,发出沉痛的苦吟。诗歌开篇营造了天色阴沉、景象凄冷的氛围,诗人在天上俯视大地,陆地海洋沧桑变化折射人生的短促与渺小,以上种种困扰诗人的心灵,让他的心那样沉重苦闷。这首诗是李贺沉重压抑的苦吟。②李白《梦游天姥吟留别》虽有“人生如梦”的消极方面,但更有蔑视权贵,追求个性自由的积极方面。这首诗是李白昂扬振奋、潇洒出尘的写照。【解析】【15题详解】本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。A.“仿佛在为月宫的兔和蟾悲泣”理解错误,应是“仿佛是月宫的兔和蟾在悲泣”。故选A。【16题详解】本题考查学生赏析诗歌情感的能力。①《梦天》开篇以“老兔寒蟾泣天色”写幽冷的月夜,阴云冻雨,营造了阴沉、凄冷的氛围。“黄尘清水三山下,更变千年如走马”俯视三座神山之下茫茫沧海桑田,世间千年变幻无常,折射的是现实人间人生的短促与渺小。诗人写天上仙境,以排遣个人苦闷,表现出冷眼看待现实的态度。②李白《梦游天姥吟留别》中李白通过诗句“世间行乐亦如此,古来万事东流水”体现出了“人生如梦”的消极思想,但“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”更多地表达了蔑视权贵,追求个性自由的积极。对黑暗现实的不满,更体现出他不卑不屈的叛逆精神,对光明、自由的渴求。四、名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《燕歌行》中,“__________,__________”两句通过写汉将带兵出征时鼓角齐鸣、旌旗招展的宏大场面,刻画了一位临战轻敌的统帅形象,为下文的战败被困作了伏笔。(2)我们可以从《离骚》中“__________,__________”这两个句子看出,屈原特别注重提高自己的修养,可以说只要是美好的品格,他都学习。(3)《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:“__________,__________。”(4)《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是:“__________,__________。”(5)李商隐《锦瑟》中“__________,__________”两句运用典故描绘了美好的情境,把人生的恍惚和迷惘以及苦苦追求的执着表现了出来。(6)好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴,用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说就是“__________,__________”。【答案】①.摐金伐鼓下榆关②.旌旆逶迤碣石间③.扈江离与辟芷兮④.纫秋兰以为佩⑤.飞湍瀑流争喧豗⑥.砯崖转石万壑雷⑦.出师未捷身先死⑧.长使英雄泪满襟⑨.庄生晓梦迷蝴蝶⑩.望帝春心托杜鹃⑪.其称文小而其指极大⑫.举类迩而见义远【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字:“旆”“逶”“迤”“碣”“扈”“豗”“砯”“迩”。五、语言文字运用(本题共5小题,20分)(一)阅读下面的文字,完成小题。在“神舟十三号”载人飞行任务中,北京航天飞行控制中心的“北京明白”继“神舟十二号”任务后再次迎来网友纷纷点赞。从这个由9名“90后”组成的“北京明白”团队,让人看到了航天人青春的样貌、蓬勃的活力。让优秀青年人才脱颖而出,就要__________放手使用。有担子才能压重,就是要让青年骨干打头阵、当先锋,在关键岗位上和重大项目攻关中经风雨、见世面、壮筋骨、长才干。尤其是对年轻的帅才苗子要打破__________,促其快速成长。有传承才能更好地接续奋斗,在社会高度关注的航天领域,正是老一辈航天专家__________和“传帮带”的人才培养模式,为新一代青年人才传授知识、分享经验、淬炼信念,从而造就了一支年轻又有才干的航天人才队伍,成为中国航天未来最可依赖的力量。托举年轻人才的腾飞,需要真抓实干、真金白银。根据科技部最近公布,在启动的首批“十四五”国家重点研发计划重点专项中,有43个专项设立青年科学家项目,约占80%。而且,在这些专项中设立了“揭榜挂帅”项目,榜单申报“不设门槛”,对揭榜团队负责人无年龄、学历和职称要求,真正体现创新__________,英雄不论出处。相信只要给年轻人提供更广阔的舞台,他们很快会成为科技创新的主角,为建设科技强国贡献更精彩的剧目。18.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A.不拘一格按部就班言传身教不追既往B.别具一格论资排辈耳提面命不追既往C.不拘一格论资排辈言传身教不问出身D.别具一格按部就班耳提面命不问出身19.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.根据科技部最近公布显示,在启动的首批“十四五”国家重点研发计划重点专项中,有43个专项设立青年科学家项目,占80%左右。B.根据科技部最近公布的结果,在首批启动的“十四五”国家重点研发计划重点专项中,有43个专项设立青年科学家项目,约占80%左右。C.根据科技部最近公布的信息,在首批启动的“十四五”国家重点研发计划重点专项中,有43个专项设立青年科学家项目,约占80%。D.科技部最近公布,在启动的首批“十四五”国家重点研发计划重点专项中,有43个专项设立青年科学家项目,占80%左右。20.文中画横线句子使用了比喻的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。【答案】18.C19.C20.将给年轻人提供机会比喻为“更广阔的舞台”,将年轻人发挥主要作用比喻为“主角”,将他们为祖国贡献的力量、做出的成就比喻为“更精彩的剧目”。形象生动,活泼新颖,蕴含着赞美与期待之情。【解析】【18题详解】本题考查学生辨析和正确使用成语的能力。第一处,不拘一格:不拘泥于一种规格、方式。比喻打破常规。别具一格:另有一种独特的风格。语境形容放手使用人才,应该是不拘于某一种方式、规格之类去选拔、任用人才,故选用“不拘一格”。第二处,按部就班:按照一定的步骤、顺序进行;也指按老规矩办事,缺乏创新精神。
论资排辈:根据资历深浅、辈分的大小决定级别、待遇的高低。语境是说打破以往的方式,让青年快速成长,不应该按照资历排顺序,故选“论资排辈”。第三处,言传身教:既口头传授,又以身作则地去做。指言语行动起模范作用。耳提面命:指不但当面告诉他,而且揪着他的耳朵向他讲。形容严厉而又恳切地教导。语境形容老一辈专家教导培育后代时传授知识、分享经验等,没有说严厉教导,故选用“言传身教”。第四处,不追既往:指对以往的错误或罪责不再追究。不问出身:指不管人的出身是低贱还是高贵,只凭能力。语境是说“对揭榜团队负责人无年龄、学历和职称要求”,可见是不询问揭榜团队的身份。故选“不问出身”。故选C。【19题详解】本题考查学生辨析和修改病句的能力。原句有两处错误:第一处是成分残缺,“根据科技部最近公布”缺少介词的宾语,可在“公布”后加“信息”;第二处是语序不当,“启动的首批”定语语序不当,应改为“首批启动”。故选C。【20题详解】本题考查学生分析比喻修辞构成和赏析句子表达效果的能力。比喻修辞的构成需要分析处本体、喻体,表达效果应是生动形象地写出某事物的特点。“相信只要给年轻人提供更广阔的舞台,他们很快会成为科技创新的主角,为建设科技强国贡献更精彩的剧目”共三个比喻句,第一个句子本体是“给年轻人提供机会”,喻体是“更广阔的舞台”;第二个句子的本体是“年轻人发挥主要作用”,喻体是“主角”;第三个句子本体是“年轻人为祖国贡献力量”,喻体是“更精彩的剧目”。这三个比喻句为递进关系,先说舞台,再说舞台的演出角色,最后说演员演出精彩的剧目,从而生动形象地写出年轻人在载人飞行任务中发挥的重要作用,饱含着对年青一代的赞美和期许之情。(二)阅读下面的文字,完成下列小题。睡莲是一种感光植物,她会因为光照时而开放时而闭合,故又有“睡美人”的称号。根据《中国植物志》记载,①,分别是白睡莲、延药睡莲、柔毛睡莲、雪白睡莲和小白子午莲。但近年有学者调查后,在中国大陆仅发现4个种,未发现白睡莲。睡莲和莲经常种植在一处,由于长期的趋同进化,其花和叶的形态乍看非常相似,导致游客无法清楚地将其一一对应,连“内行”的植物分类学家们在过去很长一段时间也将莲放在睡莲科中,认为睡莲和莲是“亲戚”,直到20世纪末,②,单独成立了莲科莲属。睡莲和莲形态差异非常显著,③。首先是叶片,睡莲是浮水植物,叶片常漂浮在水面上,且叶片带有“V”形缺刻,而莲属于挺水植物,叶片挺出水面,叶片也没有缺刻;其次是花,睡莲花中央的柱头盘凹陷,且花色丰富,而莲花中央有凸起的莲蓬,花色不具有蓝/蓝紫色。21.下列各项中,和文中“亲戚”引号用法相同的一项是()A.“满招损,谦受益”这句格言流传到今天有两千年了。B.回到学校时,看到校门紧闭,他“灵机一动”,翻墙而入。C.我们的时代以知识为荣,我们是幸运的。人类是宇宙的产物,现在暂时住在叫作“地球”的星球上。D.又如天坛皇穹宇与罗马的布拉曼提所设计的圆亭子,虽然大小不同,基本上是同一体裁的“文章”。22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。【答案】21.D22.①睡莲在中国有5个种
②才将莲从睡莲科分出来
③可以从叶片和花进行区分【解析】【21题详解】本题考查学生对引号用法的掌握能力。文中的“亲戚”,表示临时性的特殊含义,说明过去人们将“莲”和“睡莲”视为同一科类。A.此处引用古代格言,表引用。B.此处表示对此人自以为是的“小聪明”,实际是不文明行为的不认可,表示反讽,C.此处表示特定称谓。D.此处与例句一样,表示临时性的特殊含义。故选D。【22题详解】本题考查学生在情境中补写语句,使上下文衔接连贯的能力。第一处横线后面说“分别是白睡莲、延药睡莲、柔毛睡莲、雪白睡莲和小白子午莲。但近年有学者调查后,在中国大陆仅发现4个种,未发现白睡莲”,那么可以推知横线处是古书上记载中国5种莲,只不过近年有学者提出中国其实只有4种。故第一处填“睡莲在中国有5个种”。第二处前面的语境是“植物分类学家们在过去很长一段时间也
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