文言文阅读之断句（练习）-2025年中考语文一轮复习文言文阅读解析版

备战202s年中考语文一轮复习文言文阅读（全国通用）

专题04：文言文阅读之断句（练习）

卷能考点过关练:

题型1.请用为下面句子划分朗读停顿。（一般划一处或两处）

阅读下面的文言语段，完成下面小题。

崎，字巨山，赵州人。十五通五经，二十擢进士，累迁为监察御史。武后时，同凤阁鸾台平章事。后

因罪贬庐州别驾，卒。崎富才思，有所属缀®,人辄传讽。明皇将幸蜀，登花萼楼，使楼前善《水调》者奏

歌，歌日：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。”帝惨怆，移时顾

侍者曰：“谁为此？”对日：“故宰相李崎之词也。"帝曰：“真才子！”不待曲终而去。崎前与王勃接，

中与崔融齐名，晚诸人没，为文章宿老，学者取法焉。今集五寸卷，《杂咏诗》十二卷，单题诗一百二十首，

张方为注，传于世。

（选自《唐才子传》）

【注】①属（zhU）缀:指写作。②幸蜀：指安史之乱时唐玄宗（明皇）逃奔四川之事。

1.根据要求，完成下列两小题。

（1）解释下列句中加点词的意思。

①十五博五经（）②唯有年年秋雁飞（）

③帝惨怛）④为文章宿老（）

（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.故宰相李蟒之词也水陆草木书花（《爱莲说》）

B.不待曲终则去言和画色夷（《送东阳马生序》）

C.学者取法焉且串置土石（《愚公移山》）

D.传于世万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）

2.食用"/"标出下面句子的两处朗读停顿。

中与崔融齐名

3.翻译下列句子。

（1）矫富才思，有所属缀，人辄传讽。

（2）使楼前善《水调》者奏歌。

4.帝慨叹李矫为"真才子"，含义丰富，意味深长。请结合全文，谈谈你的理解。

【答案】L精通，通晓只悲伤成为，成了A2.中/与崔融/齐名3.(1)

李崂才思敏捷，他作有文章，常被人传诵。

(2)让楼前擅长唱《水调》的人来演奏歌唱。4.“真才子”是唐明皇夸赞李蟒的话；李蟒才思敏捷，文

章被世人传诵，且与文学大家崔融、苏味道齐名，可见李蟒确实有才华，是真才子；安史之乱后，唐明皇"幸

蜀"，境遇大变，由高高在上的帝王成了仓皇出逃之人，此时善《水调》者所歌李崂之词，符合唐明皇的心

境，更是触发了唐明皇的感慨；由此可以看出，李娇的诗对生活的体验也是很深刻的，赢得了唐明皇的共

鸣，所以"真才子”是唐明皇对李蟒的赞赏与肯定。

【解析】1.(1)本题考查词语解释。

①句意：十五通晓五经；通：通晓；

②句意：只有秋雁年年从天上飞过；唯：只；

③句意：唐玄宗很悲伤凄怆；怆：凄怆；

④句意：他成了文坛宿老；为：成为。

(2)本题考查一词多义。

A.助词,的/助词,的；

B.表承接/表并列；

C.相当于"于之"/哪里；

D.在/对于；

故选A。

2.本题考查句子的两处朗读停顿。

句意：任官时，与崔融、苏味道齐名；"中"指科举考试中举，这里指做官时，点明时间；"与崔融"点明主语；

"齐名"点明事件；故可断为：中/与崔融/齐名。

3.本题考查翻译。

(1)重点词：才思：才思敏捷；属缀：写作；辄：总是；传讽：传诵。

(2)重点词：使：让；奏：弹奏；歌：唱歌。

4.本题考查内容的理解。

结合"帝曰：‘真才子！'"可知，这是唐明皇夸赞李娇的话；结合"十五通五经，二十擢进士，累迁为监察御史”，

"娇富才思，有所属缀，人辄传讽"句可知，李蟒学识渊博，有才华；结合安史之乱的背景和"帝惨怆，移时

顾侍者曰：‘谁为此？‘对曰：‘故宰相李蟒之词也'"句当明皇被唱李崂的词的歌声感动。由此可知，李蟒被称

赞"真才子"，不但是因为学识渊博而且还是因为李蟒的作品能够达到与人共情。"崎前与王勃接，中与崔融

齐名，晚诸人没。为文章宿老，学者取法焉。今集五十卷，《杂咏诗》十二卷，单题诗一百二十首，张方为

注，传于世"句可知，李崂被称为"真才子"还是因为他给后世留下了很多作品。

【点睛】参考译文：

李崂，字巨山，是赵州人。十五通晓五经，二十考中进士，多次升迁为监察御史。武则天时候，担任同凤

阁鸾台平幸事。后来因为犯罪被贬做庐州别驾，然后去世。崂富有才华思维灵敏，常常写作，他写的文章

常被人传诵。唐玄宗（明皇）逃奔四川，登上花萼楼，让楼前擅长《水调》的人弹奏唱歌，歌声唱到："山

川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只令汾水上，惟有年年秋雁飞。"唐玄宗很悲伤凄怆，要离开时回头

对侍者说："谁写的？"回答说："以前的宰相李崂的词。"皇帝说："真的才子啊！"没等到曲子结束就离开了。

李崂在做官以前，与王勃、杨盈川交往，任官时，与崔融、苏味道齐名。晚年时，当时的文人都不在了，

他成了文坛宿老，当时的学者都向他学习，取法于他。现在有集子五十卷，《杂咏诗》十二卷，单题诗有一

百二十首，张方为之作注，留传后世。

题型2.选出句子朗读停顿划分错误（正确）的一项。

阅读下面一篇文言文，完成小题。

先子®讳序，字仲先，生于开宝六年，而殁于庆历七年。娶史氏夫人，生子三人，长曰澹，次日涣，季

则洵也。先于少孤喜为鲁而丕好读书喔乃为诗熊自道敏捷至成见数士年得数千扁。上自朝廷郡邑之事，下

至乡闾子孙畋②渔治生之意，皆见于诗。观其诗虽不工，然有以知其表里洞达，豁然伟人也。性简号，无威

仪，薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老

亦然，然后人不以为悻。居乡闾，出入不乘马，曰：“有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之。”敝衣率

食处之不耻，务欲以身处众之所率，盖不学《老子》而与之合。居家不治家事，以家事蜀诸子。至族人有

事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。凶年尝鬻③其田以济饥者。既丰，人将偿之，目：“吾自有以鬻之，

非尔故也。”卒不肯受。力为藏退之行，以求不闻于世。然行之既久，则乡人亦多知之，以为古之隐君子

莫及也。先公十五年而卒，追封蓬莱县太君。

（节选自苏洵《嘉祐集》卷十四）

【注】①先子：已经去世的父亲。②畋：打猎。③鬻：卖。

5.食下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.先子少孤/喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成/凡数十年得数千篇

B.先子少孤/喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成凡数十年/得数千篇

C.先子少/孤喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成/凡数十年得数千篇

D.先子少/孤喜为善而不好读书/晚乃为诗/能白道/敏捷立成凡数十年/得数千篇

6.下面对句中加点词的语境意义理解与推断，不正理的一项是（）

A.联系成语"平易近人"，可推知"性简易，无威仪"中"易"意义为"平和""温和"。

B.查字典，"怪"有"奇怪""责怪"等义项，"然后人不以为隹"中"怪"应选择"奇怪"。

C."敝衣晋食"中依据"敝衣"，可推断"恶"义为粗劣，与"众之所敌‘中"恶"意义相同。

D.回顾课文"属予作文以记之"，可以推知"以家事展诸子"中"属"的意义为"嘱托”。

7.下列对原文有关内容的概括与分析，不走强的一项是（）

A.先父作诗内容涉及甚广，既有朝廷大事也有民间小事，从诗中还可读出许多道理。

B.先父生活简朴，不在意吃穿等外物，无论到哪里也不乘坐马车，怕引起老人误会。

C.先父乐善好施，常周济穷人，灾荒年卖田帮助饥民，丰收后乡民偿还，他却不肯接受。

D.先父不求世俗功名，不求闻名于世，但仍被乡人知晓，大家赞誉他超过“古之隐君子"。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）薄于为己而厚于为人，与人交，无贵贱皆得其欢心。

（2）至族人有事就之谋者，常为尽其心，反复而不厌。

【答案】5.A6.C7.B8.（1）他严于律己宽以待人，与人交往，无论贵贱贫富都能与他快乐

相处。

（2）等到同族人中有要事需要谋划（商议），他就常常尽心竭力，反反复复帮忙却不感到厌烦。

【解析】5.本题考查文言断句。文言文断句应先翻译句子，然后根据句意进行断句。

句意为：先父小时候是个孤儿，喜欢做好事但不爱好读书。晚年才开始作诗，能清楚其中的规律，反应敏

捷立即完成，总共几十年就有写有几千篇。根据句意可知，句子断句应为：先子少孤/喜为善而不好读书/

晚乃为诗/能白道/敏捷立成/凡数十年得数千篇。

故选A。

6.本题考查文言实词。

C.有误，意义不同。"众之所恶"句意为：不遭到众人讨厌。"恶"指讨厌，不喜欢。

故选C。

7.本题考查内容理解。

B.有误，根据"见士大夫曲躬尽敬，人以为谄，及其见田父野老亦然，然后人不以为怪。居乡闾，出入不乘

马，曰：‘有甚老于我而行者，吾乘马，无以见之'"可知，"无论到哪里也不乘坐马车，怕引起老人误会"错误。

根据文意得知，他住在乡下，出入不乘坐马车的原因是有比他年龄大的人在步行，自己乘坐马车显得不尊

重老人。

故选B。

8.本题考查句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻

译。

①重点词：薄：严格。厚：宽厚。交：交往。

②重点词：至：等到。谋：谋划、商议。厌：厌烦、厌倦。

【点睛】参考译文：

先父名序，字仲先，生在开宝六年，逝世于庆历七年。娶妻史夫人，生了三个儿子，大儿子是苏澹，二儿

子是苏涣，三儿子是苏洵。先父年少时是个孤儿，喜欢做好事但不爱读书。晚年才开始作诗，能清楚事物

的规律，反应敏捷完成迅速，总共几十年就写了几千篇。上从朝廷郡县的事情写起，下到乡间老百姓打猎

捕鱼等生活的情趣，都可以在诗中见到。观看他的诗虽然不是很精巧，但可以凭借字里行间知晓透彻豁达

的道理，心胸开阔是个才识卓越的人。他的性格平易近人，从不令人感到害怕，他严于律己宽以待人，与

人交往，无论贵贱贫富都能与他快乐相处。他看见士大夫毕恭毕敬，人们认为他在巴结奉承，待看见他对

田间老农和乡野百姓也是这样，这以后人们就不再感到奇怪。居住在乡下，出入不乘坐马车，他说："有比

我年长而走路的人，我若乘坐马车，不好意思见到他们。"衣服破旧饮食粗劣，他却不认为可耻，他喜欢身

处人群中而不不遭到众人讨厌，大概是没有学过《老子》而与老子思想相通吧。在家不管理家里的事情，

把家里的事情嘱托他的几个儿子。等到同族人中有要事需要谋划商议），他就常常尽心竭力，反反复复帮忙

却不感到厌烦。灾荒年月曾卖田来接济饥民。丰收之后，别人将偿还他，他说："我自己卖田，不是因为你

们的缘故。"最终他不肯接受。他不想在世俗中求取功名，不求闻名于世。然而他长时间做好事，乡上有很

多人也了解他，认为古代隐居的君子也比不上他。先父逝后十五年，被追封为蓬莱县太君。

4输真题实战练J

一、（2024•黑龙江齐齐哈尔•中考真题）阅读下列文言文，回答小题。

【甲】

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日："肉食者谋之，又何间焉？"刿日："肉食者鄙，未

能远谋。”乃入见。问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对日："小惠未遍，民弗从也。”

公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对目："小信未孚，神弗福也。"公曰："小大之缈，虽不能察，必

以情。"对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（节选自《曹刿论战》）

【乙】

凡与敌战，士卒蹈万死一生之地，而无悔慎之心者，皆信令使然也。三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督

张郃诸军，雍、凉①劲卒二十万，港军密进，窥向剑阁久蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要。令

兵交换，在者八万。参佐咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵@一月，以并声势。亮日："吾统武行师，

以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立④而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令

去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。临战之日，莫不拔剑争先一战大克信之由也。

（节选自《百战奇略・信战》，有删改）

【注】①雍、凉：雍州和凉州（今均属甘肃武威）。②剑阁：在今四川剑阁县北，古时为军事要隘。③下

兵：换下来的士兵。④鹄立：像天鹅一样伸长脖子站着，引申为殷切盼望。

1.会请用"”给下面的语句断句。（断两处）

莫不拔剑争先一战大克信之由也

2.根据提示的方法，解释文中加点的词语。

词语方法义项、例词及例句释义

狱查工具书①争讼②诉讼案件③罪，过失④牢房，监狱

潜关联成语潜移默化

会课内迁移会天大雨

3.用现代汉语翻译下列句子。

（1）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

（2）士卒蹈万死一生之地，而无悔惧之心者，皆信令使然也。

4.【甲】【乙】两文都提到了"信"，从中可以看出"信"在战争中的重要作用。曹刿认为得到"信"的途径

是,诸葛亮坚守"信"的原则是o

（请用原文回答）

5.请结合选文内容分别谈谈你对曹刿和诸葛亮这两个人物的认识。

【答案】L莫不拔剑争先/一战大克/信之由也2.狱：指诉讼事件（诉讼案件）或②；潜：秘密地、

偷偷地（暗中）；会：适逢，恰巧遇到3.（1）祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚夸，一定以实

情相告。（祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。）（2）士卒们踏上万死

一生的战场，却无后悔畏惧之心的，都是诚信不欺的命令使他们这样做的。4.小大之狱，虽不

能察，必以情；以大信为本或虽临征难，义所不废5.①曹刿具有政治上的远见卓识。他非常重

视战前的政治准备，认为“民从"才是战争取胜的重要保证；曹刿能在国家危亡的时候挺身而出，积极向庄公

出谋献策，说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。

②诸葛亮守信，虽然面临征战的困难，但仍然恪守信义让换下来的士兵离开；诸葛亮理解关爱士卒，理解

换防的士兵已经打点好行装，他们的妻儿也殷切盼望他们归来，便下令催促他们尽快离开。

【解析】L本题考查断句。本句句意：（蜀军）没有谁不拔出剑来争着冲上前去杀敌，这一仗大获全胜，（正

是诸葛亮）以信义为治军根本的原因呀。分析句意可知，因为"莫不拔剑争先"，所以"一战大克"。"信之由也”

强调这是因为诸葛亮讲求诚信。故断句为：莫不拔剑争先/一战大克/信之由也。

2.本题考查字义。

（1）根据方法是查工具书，“小大之狱"意为：大大小小的大大小小的诉讼案件。狱，诉讼案件。故选②。

（2）根据方法是关联成语，潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。潜，秘

密地、偷偷地（暗中）。故"潜"的意思是秘密地、偷偷地（暗中）。"潜军密进”的意思是部队隐蔽起来秘密前

进。

（3）根据方法是课内迁移法，"会天大雨”意为：正好赶上天下大雨。"会"的意思是适逢，恰巧遇到。"会兵

交换”意为：恰巧遇到部队换防。

3.本题考查文言译句。重点词语：

（1）牺牲玉帛，古代祭祀用的祭品。牺牲，供祭祀用的纯色全体牲畜。玉，玉器。帛，丝织品。力口，虚报

夸大。以，按照。

（2）蹈，踏上。万死一生之地，指战场。而，去队之，的。皆，都。然，这样。

4.本题考查内容理解。

第一空：根据甲文中的"公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。‘对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。

可知，曹刿认为庄公能做至『‘小大之狱，虽不能察，必以情"，是尽了本职一类的事，即做到了取信于民。故

曹刿认为得到"信"的途径是"小大之狱，虽不能察，必以情”。

第二空：根据乙文中的“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立而计

日，虽临征难，义所不废”可知，诸葛亮认为统领士兵、行军打仗，一向把信义作为根本，（那种）得到利益

却失去信用（的做法），是被古人所痛惜的；该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了，（他们的）

妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算（他们）回来的日期，虽然面临征战的困难，但恪守信义

的原则不可废弃。他坚守"信"的原则是"以大信为本"或"虽临征难，义所不废"。

5.本题考查分析人物形象。

①根据甲文中的"问：‘何以战？公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。‘对曰：‘忠之属也。可以一战。战

则请从。’"可知，曹刿见到庄公之后，第一句话就是问他凭什么作战。并且认为只有在政治上做到了取信于

民才是战争取胜的先决条伯。这说明他在政治上具有远见卓识，重视战前的政治准备工作，认为取信于民

是取胜的先决条件。根据“十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见”可知，国家危难之际，曹刿挺身而出，面

见庄公进言，这说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。

②根据乙文中的“吾统武行师，以大信为本，得利失信，古人所惜；去者束装以待期，妻子鹄立而计日，虽

临征难，义所不废"可知，诸葛亮认为统领士兵、行军打仗，一向把信义作为根本，（那种）得到利益却失去

信用（的做法），是被古人所痛惜的；该离开的士兵己经打点好行装等待约定回家的时间了，（他们的）妻子

儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算（他们）回来的日期，虽然面临征战的困难，但恪守信义的原

则不可废弃。由此可知，他是一个守信的人。根据"去者束装以待期，妻子鹄立而计日"可知，他理解关爱士

卒。因为该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了，（他们的）妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷

切盼望着，计算（他们）回来的日期，所以他执意按约定让士兵离开。

【点睛】参考译文：

【甲】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：

"当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？"曹刿说："当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去

见鲁庄公。曹刿问："您凭借什么作战？"鲁庄公说："衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，

一定把它们分给身边的大臣。"曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。"鲁庄

公说："祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说:

"小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。"鲁庄公说："大大小小的诉讼案件，即使不能一

一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）

打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。"

【乙】大凡对敌交战时，士卒们踏上万死一生的战场，却无后悔畏惧之心的，都是诚信不欺的命令使他们

这样做的。三国时期，魏明帝曹取亲自征讨蜀国，派遣司马懿督统张郃的军队和雍州、凉州的精兵二十万

人，部队隐蔽起来秘密前进，暗中接近剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时（正驻屯）在祁山，装备精良的军士，

防守在地势险峻而处于要冲（的地方）。恰巧遇到部队换防，要留在战场的将士只有八万人。（诸葛亮的）僚

属都认为敌军人多强盛，没有足够的兵力不能战胜（对方），应该让换下来的士兵暂时停留一个月，来壮大

蜀军的声势。诸葛亮说："我统领士兵、行军打仗，一向把信义作为根本，（那种）得到利益却失去信用（的

做法），是被古人所痛惜的；该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了，（他们的）妻子儿女像天

鹅一样伸长脖子殷切盼望着，计算（他们）回来的日期，虽然面临征战的困难，但恪守信义的原则不可废

弃。"便下令催促（他们）都尽快离开。于是，该离开的人都很高兴，愿意留下来打一仗；该留下的人斗志

昂扬，想着拼死战斗到底。到了交战那天，（蜀军）没有谁不拔出剑来争着冲上前去杀敌，这一仗大获全胜，

（正是诸葛亮）以信义为治军根本的原因啊。

二、（2024•四川眉山・中考真题）阅读下面一篇文言文，完成下面小题。

有蜀君子日苏君，讳洵，字明允，眉州眉山人也。君之行义修于家，信①于乡里，闻于蜀之人久矣。

当至和、嘉祐之间，与其二子轼、辙偕至京师，翰林学士欧阳修得其所著书二十二篇，献诸朝。书腕出而

公卿士大夫重传之甚三于举选士督在高等亦.以工学称工时。君之文博辩宏伟，读者悚然想见其人。既见，

而温温似不能言，?即之，与居愈久，而愈可爱。

父讳序，赠尚书职方员外郎。职方君三子：日澹，日涣，皆以文学举进士，而君少，独不喜学，年已

壮，犹不知书。职方君纵而不问，乡闾亲族皆怪之。或问其故，职方君笑而不答，君亦自如也。年二十七，

始大发愤，胡其素所往来少年，闭户读书，为文辞。岁余，举进士，再不中，又举茂才异等，不中，退而

叹目："此不足为吾学也。"悉取所为文数百篇焚之。绝笔不为文辞者五六年，乃大冬百家之说，以考质古今

治乱成败、圣贤多达出处之际，得其精粹，涵畜充溢，抑而不发。久之，慨然日："可矣！”由是下笔，顷刻

数千言，其纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止。自来京师，一时后生学者皆尊其贤，学其文，以为

师法。以其父子俱知名，故号"老苏"以别之。

（节选自欧阳修《故霸州文安县主簿苏君墓志铭并序》）

［注］①信：通"伸"，伸张，这里是影响的意思。

6.禽下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.书既出/而公卿士大夫争传之/其二子举/进士皆在高等/亦以文学称于时

B.书既出/而公卿士大夫争传之/其二子举进士/皆在高等/亦以文学称于时

C.书既出而公卿/士大夫争传之/其二子举/进士皆在高等/亦以文学称于时

D.书既出而公卿/士大夫争传之/其二子举进士/皆在高等/亦以文学称于时

7.下面对句中加点词意义的理解与推断，不思俄的一项是（）

A.由课文“若有作奸犯科及为忠善者"，可推知缘即之"中"及"字意义为"与，和"。

B.联系成语"闭门谢客"，可以推知“谢其素所往来少年"中"谢"字的意义为"谢绝"。

C.查字典，"究"有"探究""追究"等义项，"大学百家之说"中"究"应选择"探究"。

D.由名句"穷则独善其身”，可以推知"方达出处"中"穷"字意义为"困厄，处于困境”。

8.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（）

A.苏洵在家修养自己的品行和德义，影响到家乡的父老们，后来在整个蜀郡也颇有声名。

B.苏洵的两位兄长都凭借才学中举，而他年少时不喜欢读书，直到二十七岁才发奋努力。

C.苏洵参加科考，屡试不中，感叹自己还没有足够的能力学习，有五六年时间不写文章。

D.苏洵为人温和，大器晚成，写文章有真知灼见，京师的学子们都尊崇他，效法其文。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）悉取所为文数百篇焚之。

（2）以其父子俱知名，故号"老苏"以别之。

【答案】6.B7.A8.C9.（1）把自己先前写的数百篇文章拿来全部烧掉。（2）因为他们父子

三人都很出名，所以称他"老苏"来区别他们。

【解析】6.本题考查断句。

句意：文章印刷后，公卿士大夫们争相传阅。他的两个儿子都考中了进士，并且都在前列，在当时也因文

采学识而受到人们的赞许。"书既出""而公卿士大夫争传之""其二子举进士""皆在高等""亦以文学称于时"都

是独立的主谓句，故断为：书既出/而公卿士大夫争传之/其二子举进士/皆在高等/亦以文学称于时。故选B。

7.本题考查文言词语。

A.及即之：等到接近了他。及：等到。故选A。

8.本题考查理解材料内容。

C."退而叹曰：‘此不足为吾学也意思是：回家后感叹道："这些都不值得我学习。"可知，"感叹自己还没

有足够的能力学习"错误，故选C。

9.本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然

后思考命题者可能确定的赋分点。

（1）句中的"悉（全部）、为（写）、焚（烧掉）"几个词是重点词语。

（2）句中的"俱（都）、知名（出名）、号（称）”几个词是重点词语。

【点睛】参考译文：

蜀地有一个姓苏的君子，名洵，字明允，是眉州眉山县人。苏君的品行和道义，在家里修养而成，在家乡

广为传播，在蜀地的百姓中出名已经很久了。在至和、嘉佑年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一起来

到京城，翰林学士欧阳修得到苏洵所写的二十二篇文章，把它献给了朝廷。文章印刷后，公卿士大夫们争

相传阅。他的两个儿子都考中了进士，并且都在前列，在当时也因文采学识而受到人们的赞许。苏洵的文

章广博雄辩，气势宏大，读到的人感到惊讶并由此想到他（神采飞扬）的样子。不过，见到了他，却温和

得好像不会说话。等到接近了他，跟他相处越久，就会发现他越发可爱。

他的父亲名序，曾被朝廷授予尚书职方员外郎之职，苏序有三个儿子，长子苏澹，次子苏涣，两人都靠文

章考中了进土，苏洵最小，唯独（他）不喜欢学习，已经成人后还不知道读书。他的父亲也放任他而不过

问，乡邻和亲戚都感到奇怪，有人询问原因，他的父亲只是笑笑而不回答，而苏洵本人也依然我行我素。

到二十七岁时才发愤努力学习，谢绝了先前交往的伙伴，关起门来读书写文章。一年后，去考进士，连考

两次都没考中，又考秀才还是没有考中。回家后感叹道："这些都不值得我学习。”于是把自己先前写的数百

篇文章拿来全部烧掉，有五六年时间不动笔写文章。于是潜心地研究了百家的学说，考证古今太平与动乱、

成功与失败的变迁和圣贤们的挫折、顺利、出仕、退隐的原因，获得了它们的精华，涵养、积蓄丰富。但

抑制着不表达出来。这样很长时间后，自己感慨地说：“可以了！"从此文思敏捷，顷刻之间下笔千言，文章

纵横驰骋，思路开阖自如，必定达到深入细微的地方才停下来。从他来到京城，一时之间，年轻人、求学

者都尊崇他的贤能，学习他的文章，并当作典范来效仿。因为他们父子三人都很出名，所以称他"老苏"来区

别他们。

三、（2024•江苏苏州•中考真题）阅读下面的诗文，完成下面小题。

游虎丘以望后五日

［明］王士性

虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，幸日浮图◎下，

又云剑池下，剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦?而停潘焉。墓不当在其下，意浮图者近

之。

自阊门买舟，五里即达寺门。初入，—臭坐吴工试剑至摩望走缝为凝幻而沉思久之。再入，则清

泉白石，断腭固尊奇。专巨坂田如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处,为白莲池。近池而灌葬塞焉者，

为清远道士放鹤涧，循涧上，登大雄阁，右行过剑池石粱，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点

头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。

此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮困，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落也垂垂。固恍如乘

槎◎泛斗牛阿渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。

（选自《王士性集》，有删减）

【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③断腭（yin爸）：像露齿的样子。④钳坂：坚硬的坡石。⑤轮困（qUn）：

盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。

虎丘寺

［唐］张籍

望月登楼海气昏①，剑池无底浸云根。

老僧只恐山移去，日暮先教锁寺门。

【注释】①海气昏：水汽迷蒙。②云根：深山云起的地方。

10.根据提示，解释加点词的意思。

文言词句方法提示解释

更日浮图下［语境分析法］上一句为"墓今不知其处"(1)_____

墓不m在其下［课内迁移法］当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）(2)_____

断腭至奇［成语关联法］精命求精(3)_____

要以秋月为胜［查阅词典法］①经得住；②胜利；③美好、美景；④超过。（4）_____（填序号）

11.食用"”给文中画波浪线句子标出朗读停顿，正确的一项是（）

A.酌憨憨泉坐吴/王试剑石摩挛/石缝为凝睇而沉思/久之。

B.酌憨憨泉/坐吴王试剑石摩挛/石缝为凝睇而沉思/久之。

C.酌憨憨泉/坐吴王试剑石/摩挚石缝/为凝睇而沉思久之。

D.酌憨憨泉坐吴/王试剑石/摩拿石缝/为凝睇而沉思久之。

12."剑池无底浸云根"中的"浸”字，有的版本作"镇"字。你觉得哪个字更贴合诗意？请联系诗、文的相关内

容，陈述理由。

13.山并不会移动，但作者却故意说老僧是因担心山移去而锁寺门。请结合全诗说说作者为什么这样写。

14.把文中画直线的句子翻译成现代汉语。

（1）可罗胡床百座，号千人石。

（2）又昔人所称绝景云。

15.不同人望月有不同的感受。结合《游虎丘以望后五日》《虎丘寺》中相关句子与链接材料，简述望月这

一行为会给人带来哪些感悟或收获。

［链接材料］

露从今夜白，月是故乡明。杜甫《月夜忆舍弟》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。一一苏轼《水调歌头（明月几时有）》

【答案】10.有人应当更加③11.C12.示例一："浸"更好。"浸"有浸泡之

意，形象地写出了山石没于剑池水中的景象，突出了剑池水深而清的特点，给人一种宁静、幽美之感。

示例二："镇"更好。"镇”有压的意思，写出了剑池崖壁侧立直上的气势。突出了剑池崖高水深，给人以庄严

之感。（言之成理，意对即可）13.老僧锁门是日常动作，作者却故意说老僧是因为怕风景优美的虎丘

山离去。含蓄诙谐地表达对虎丘寺风景的喜爱与赞美。（意对即可）14.（1）（坡石）可以排列几百座

胡床，称作千人石。

（2）（这）又是以前的人所称赞的极为美妙的景色。15.望月时可以欣赏到美景，从而获得审美体验：

月亮引人遐想，望月令人产生丰富想象：望月寄托情感，抒发思念之情：望月发现自然规律，收获人生启

迪。（意对即可）

【解析】10.本题考查文言词语在句中含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如

通假字、词类活用、古今异义等现象。

第一空，上一句"墓今不知其处"意为：如今阖闾王的墓穴已不知道在哪里了。据此可推断"或曰浮图下"一句

应是对阖闾王墓位置的推测，意为：有人说在塔的下面。"或"在此处意为"有的人"。

第二空，《陈涉世家》中"当立者乃公子扶苏”一句意为：应当立为国君的是公子扶苏。"当"在这句话中意为"应

当"。据此可推断该句意为：吴王的墓穴应当不在剑池下面。"当"意为：应当。

第三空，精益求精：意思是事物已经非常出色了，却还要追求更加完美，好了还求更好。"益"意为"更加"。

据此可推断该句意为：石缝间龊牙咧嘴的怪石更加奇特。"益"意为：更加。

第四空，该句意为：但要以秋天来游览最为美好。这句话中"胜"修饰"秋月"，应作形容词，意为：美好、美

景，故选"③"。

11.本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意

思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

该句意为：先喝了憨憨泉的泉水，再坐在试剑石上，用手摩擎着石头的缝隙，长时间地凝视着并陷入深深

的沉思。

"酌憨憨泉”是一个动词短语，表示完整的动作，应独立成句。"坐吴王试剑石"是一个地点状语，"坐"是动

词，而“吴王试剑石"是地点状语中的宾语，表示作者坐在了试剑石上，也是一个独立的部分，需要断开。"摩

攀石缝”描述了坐在石头上的人正在摩拳石头的缝隙，与"坐吴王试剑石”在逻辑上是并列的，因此需要分别

断开。"为凝睇而沉思久之"是一个完整的表述，表示因为长时间凝视而陷入深思，且持续了一段时间，是在

上一动作之后的又一个动作，因此应该作为一个整体。

据此可断句为：酌憨憨泉/坐吴王试剑石/摩拳石缝/为凝睇而沉思久之；

故选Co

12.本题考查诗歌的炼字。答案不唯一，结合"浸"或"镇"字的本意，体会其在诗歌中的表达效果，分析其贴

合诗意的合理性，言之有理即可。

"浸"字意为泡在液体里，在诗歌中形象地描绘了剑池仿佛深不见底，仿佛能够浸入到云层的根部，给人一种

深邃、幽远的感觉。联系文章第一段"池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成，寒泉出其窦而停滞焉"可知，王

士性用简短的一句话就表现出剑池的雄伟壮丽。诗歌中用"浸"，这种描绘使得剑池显得神秘而壮丽，与周围

的山川云雾融为一体，形成了一幅生动的画面。同时，"浸"字也带有一种湿润、浸透的意味，表现出剑池水

深而清的特点，给人一种宁静、幽远的感觉。

"镇”字含有镇压，用强力压服的意思。在诗歌中，"镇"字可以解读为剑池的气势能够镇压住云层的根部，显

示出一种强大而威严的力量。联系文章第一段"墓不当在其下，意浮图者近之"可知，剑池作为吴王阖闾墓的

象征，本身就带有一种神秘而庄严的气息。使用"镇"字，能够更好地表达出这种氛围，使读者在阅读时能够

更加深入地感受到历史的厚重和文化的深沉。据此，"镇"不但写出了剑池“侧立十仞”的气势，突出其山高水

深，更能给人庄严肃穆之感。据此任选角度作答即可。

13.本题考查诗歌内容的理解。

诗歌前两句意为：诗人登上虎丘寺的楼阁，眺望远方，只见海气弥漫，月色朦胧。剑池深不见底，连云彩

的根部都浸没其中。诗人在前两句中详细描写了剑池的壮丽景色，而"老僧只恐山移去”一句是夸张的表达,

巧妙地以老僧担心山移去而锁寺门的情节作为点睛之笔。虽然从自然科学的角度来看，山是不会移动的，

但作者在此处用诙谐的手法，故意将老僧每天晚上锁门的日常动作说成是他因为害怕美丽的风景从虎丘山

离开，才在日暮时分先锁寺门。从中含蓄地传达出作者对虎丘寺优美风景的喜爱和赞美之情。

14.本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字

词的翻译。重点词：

（1）罗：排列；百座：虚数词，指几百座；号：称作。

（2）昔：从前，过去；称：称赞；绝景：美好无比的风景。

15.本题考查文章内容的理解。

根据文章第三段”此地游踪成市，要以秋月为胜”"若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏

州，又昔人所称绝景云”可知，王士性在登上虎丘塔顶时，看到苍茫的原野，远望湖天之间，一轮明月高悬，

遍照苏州城。通过望月，他看到了前人所称赞的美好景象。这说明望月可以让人欣赏美景，获得美好的情

感体验。

根据《虎丘寺》中"望月登楼海气昏，剑池无底浸云根”可知，诗人由望月看到了海气弥漫、月色朦胧的美好

景象，产生了无限的遐想，仿佛看到了云彩浸没在剑池的奇景。这说明望月可以引人深思，产生丰富的遐

想。

根据材料中"露从今夜白，月是故乡明"可知，作者既写景，也点明节候。那是在白露的夜晚，清露盈盈，令

人顿生寒意。诗人所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，

本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。深刻地表现

了诗人微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这说明望月可以寄托情感，抒发思乡之情。

根据材料"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全"可知，人生充满了悲欢离合，就像月亮有阴晴圆缺一

样，这是自然规律，也是人生常态。作者借此启示我们要以超脱的心态面对人生的无常和变化，珍惜眼前

人、事、物，保持乐观和积极的心态面对挑战和困难。这说明望月可以让我们发现自然规律，收获人生哲

理。据此总结作答即可。

【点睛】参考译文：

虎丘山，是吴王阖闾用"扁诸"名剑埋葬自己的地方，有白虎蹲踞在墓上的气势，秦始皇曾在这里寻找

过宝剑，因此留下了奇异的传说。如今阖闾王的墓穴已不知道在哪里了，有人说在塔的下面，有人说在剑

池的下面。剑池的两岸像刀劈开似的，直立的石壁高达十多丈，大概是天然形成的石头裂缝。寒冷的泉水

从裂缝中涌出，积水成为深潭。吴王的墓穴应当不在剑池下面，大概是靠近塔的地方。

从阊门进去，雇小船到虎丘山，走五里路就到了虎丘寺的大门。刚进去以后，先喝了憨憨泉的泉水,

再坐在试剑石上，用手摩掌着石头的缝隙，长时间地凝视着并陷入深深的沉思。再进去，就看见清澈的泉

水、洁白的石头，石缝间龊牙咧嘴的怪石更加奇特。一块平整的大石头像磨刀石一样，可以排列几百座胡

床，称作千人石。石头正对着泉水的地方，是一个石砌的池塘，池塘中开着白色的莲花。近池塘的地方有

灌溉用的水闸，像门一样，叫做“放生池"，通向虎丘山的石桥，就在闸门的上面。走过石桥，登上虎丘山,

向右转，走过剑池、石桥和坟墓，就到了虎丘塔前。参观完后，我们又下山来到可中亭，观赏生公点头石。

再往上走，又品尝了陆羽泉的泉水，泉水的石窦和慧山相似，但味道稍逊一筹。

这地方游览的人众多，但要以秋天来游览最为美好。在千人石上，古老的树木盘根错节，我们举杯向

月，醉了就枕着石头躺下，仰望碧空如洗的天空，这时，我们好像已经驾着小船，在斗牛星和织女星的中

间遨游了。如果登上虎丘塔顶，可以看到苍茫的原野，远望湖天之间，一轮明月高悬，遍照苏州城，又是

以前的人所称赞的极为美妙的景色。

四、（2024•江苏扬州•中考真题）阅读下面文言文片段，完成后面小题。

《平山堂记》节选

郑兴裔①

天地间无久而不敝之物，其尚有存者，必其为人所注意，而人为存之也。非然，则历变故、经岁月，

虽以金石之质，犹不能与天地以不敝。

庆历间，庐陵欧阳公实守是邦，乃堂于蜀冈之上，负高眺远，江南诸山，拱揖槛前，若与堂平，故名。

堂之左右，碧树参天，清风徐来，虽盛夏亦不知其为暑也。政成之暇,差四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，传

花饮酒，分韵赋诗，徜徉乎其中不醉无归载月而返,亦风流逸事也，心可向往焉。及莅任维扬，访平山故

迹，而荆榛④塞道，荒葛胃涂®,颓垣断栋，率剥烂不可支撑。去隆兴®癸未周君淙@重新之日，不三十年而

凋残零落，遂至于此。吁嗟乎！自国家多故，戎马蹂蹒，先贤遗地，半为樵牧之区，骚人逸士，罕有过而

问焉，又谁为保护而爱惜之，朴斫而丹盛口之哉？无怪乎斯堂之家圮@也。

（节选自《郑忠肃奏议遗集》，有删减）

【注】①郑兴裔，宋朝人，曾任扬州知州，有政绩。②荆榛，灌木树丛。③涂，道路。④隆兴，南宋孝

宗的年号。⑤周君淙，即周淙，曾在扬州驻军抗金。⑥朴斫而丹履，修缮装饰。⑦圮，毁坏、坍塌。

16.解释下列句中加点词的意思。

（1）为堂于蜀冈之上（）（2）延四方之名俊（）

（3）心切向往焉（）（4）无怪乎斯堂之速圮也（）

17.食用为文中画波浪线的句子断句。（限两处）

徜徉乎其中不醉无归载月而返

18.翻译句子。

堂之左右，碧树参天，清风徐来，虽盛夏亦不知其为暑也。

19.作者详细描述平山堂优美的风光和欧阳修等先贤的"风流逸事"，有什么作用？

【答案】16.建造邀请私下不久，随即17.徜徉乎其中/不醉无归/载月而返

18.平山堂的左右，碧绿的大树耸入云端，清风慢慢地吹来，即使是最炎热的盛夏，也感觉不到暑热。

19.体现平山堂悠久的历史文化底蕴，同时表现诗人对历史文化古物被破坏而无人维护的惋惜以及对战争

的厌倦之情，表达作者对和平安宁生活的渴望。

【解析】16.本题考查文言词语理解。

(1)句意：在蜀冈之上建造了平山堂。为：建造；

(2)句意：邀请四面八方的知名才俊。延：邀请；

(3)句意：我内心私下很是向往。窃：私下；

(4)句意：怪不得这座堂很快就倒塌了。旋：不久，随即。

17.本题考查文言句子断句。

句意：安闲自在地在其中游乐，不喝醉不回去，带着月光返回。"徜徉乎其中"句意完整，写欧阳修与宾客们

尽情沉醉游玩之中的惬意；“不醉无归""载月而返"为人们游玩结束返回时描述；

故断句为：徜徉乎其中/不醉无归/载月而返。

18.本题考查文言句子翻译。重点词语有：

之：的；参天：高悬或高耸于天空；徐：慢慢地；虽：即使；亦：也；暑：酷热。

19.本题考查内容理解概括。

结合"庆历间，庐陵欧阳公实守是邦，为堂于蜀冈之上，负高眺远，江南诸山，拱揖槛前，若与堂平，故名”

可知，描写欧阳修在镇守该地时在蜀冈之上建造了平山堂，并解释平山堂命名的由来，体现平山堂悠久的

历史文化底蕴；

结合"堂之左右，碧树参天，清风徐来，虽盛夏亦不知其为暑也。政成之暇，延四方之名俊，摘邵伯之荷蕖，

传花饮酒，分韵赋诗，徜徉乎其中不醉无归载月而返，亦风流逸事也，心窃向往焉”可知，作者描写山堂优

美的风光以及欧阳修与知名才俊们在此采摘邵伯湖的荷花，传递花朵饮酒，分韵赋诗，安闲自在地在其中

游乐，表达作者对和平安宁生活的渴望与向往之情；

结合"访平山故迹，而荆榛塞道，荒葛胃涂，颓垣断栋，率剥烂不可支撑。去隆兴癸未周君淙重新之日，不

三十年而凋残零落，遂至于此。吁嗟乎！自国家多故，戎马蹂蹒，先贤遗地，半为樵牧之区，骚人逸士，

罕有过而问焉，又谁为保护而爱惜之，朴斫而丹膻之哉？无怪乎斯堂之旋圮也"可知，作者描写去扬州任职

后寻访平山堂，看到平山堂被破坏，满目衰败凄凉。进而联想到国家动乱对先贤遗迹的影响和破坏，表现

诗人对历史文化古物被破坏而无人维护的惋惜以及对战争的厌倦之情。

【点睛】参考译文：

天地间没有长久而不毁坏的东西，那些还有留存的，必定是被人所关注，而人去保存它。不是这样的话，

历经变故、经过岁月，即使是金石的质地，也还是不能跟天地一样长久不毁坏。

庆历年间，庐陵的欧阳先生(欧阳修)实际上镇守这个地方，在蜀冈之上建造了平山堂，背靠着高处眺望

远方，江南的众多山峦，在栏杆前拱手作揖，好像与堂是平齐的，所以取名叫平山堂。平山堂的左右，碧

绿的树木高耸入云，清风缓缓吹来，即使是盛夏也感觉不到它的暑热。政事处理完后的闲暇时间，邀请四

面八方的知名才俊，采摘邵伯湖的荷花，传递花朵饮酒，分韵赋诗，安闲自在地在其中游乐，不喝醉不回

去，带着月光返回，也是风流潇洒的事迹啊，我内心私下很是向往。等到到扬州任职，探访平山堂的旧迹，

却是荆棘堵塞道路，荒草覆盖路途，残垣断梁，大多已经破败腐烂无法支撑。距离隆兴癸未年周淙重新修

建的日子，不到三十年就凋零残破到了这种地步。唉！自从国家多有变故，兵马践踏，先贤遗留的地方，

一半成为砍柴放牧的区域，文人雅士，很少有经过而询问的，又有谁去保护和爱惜它，去砍伐整理和涂饰

它呢？怪不得这座堂很快就倒塌了。

瀚脸重难创新练，

一、（2024•湖南长沙•三模）阅读下列文言文选段回答问题

孔子迁于蔡三岁①，楚王闻孔子在陈、蔡之间，使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔

子贤者，所刺讥皆中诸侯之奉。今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。楚大国也来聘孔子孔

无用力.楚则废整用事太夫危矣。②”乃相与发徒役围孔子于野。孔子不得行，争粮七日，外无所通，从者皆

病，孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。

子路愠，见孔子曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥③矣。”颜回入见，孔子日：

“回，吾道非邪④？吾何为于此？”颜回目：“夫子之道至大，推而行之，不容于天下，何病？不容然后见

君子！”孔子欣然而笑。

太史公日：诗有之：“高山仰止，景行行止。⑤”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。

孔子布衣，传十余世，学者宗之，可谓至圣矣！

——选自《史记•孔子世家》

注释：①孔子（公元前551年一公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。因失望于鲁王，59岁

带着弟子离开鲁国周游诸侯，游说其大道。经曹、宋、郑至陈国、蔡国。②用事：当权执政；③斯滥：就

胡作非为。④吾道非邪：我们的学说错误了吗？⑤高山仰止：喻高尚的德行让人仰视；景行行止：比喻行

为正大光明就像大路，导人践行。

1.下列各项中对于文中带点词语理解有误的一项是（）

A.从偏旁推测，"疾"字本义为"疾病"，文中"所刺讥皆中诸侯之称"就是此义，与《三峡》中"虽乘奔御风，

不以球也，，中一样。

B."绝"字含义很多，有：断绝；尽、完；隔绝；横渡；副词最、极等。文中“维粮七日"中的"绝"是动词，

断绝。

C.汉语中常见一词多义，如文中“夫子之道至大”与文中"虽不能至，然心向往之。"，两个"至"含义、用

法都不一样。

D.《史记》有五种体例，分别是本纪、世家、书、表、列传，“世家"是世代相传的诸侯王，司马迁将布

衣孔子列入“世家"，表明其赞誉之情。

2.旅下列各项断句正确的一项是（）

A.楚大国也来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事/大夫危矣。

B.楚大国也/来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事大夫危矣。

C.楚大国/也来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事大夫危矣。

D.楚大国也/来聘孔子/孔子用/于楚则陈蔡用事/大夫危矣。

3.请说说文中划线句子的意思

孔子布衣，传十余世，学者宗之，可谓至圣矣！

4.”孔子受厄于陈蔡”是孔子周游列国中最为艰难的一次。在困厄面前，子路、颜回、孔子分别有不同的态

度，请结合选文和链接材料，简要说说你认为君子应该如何对待困境、磨难？

链接材料：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

——《论语・雍也》

【答案】LA2.B3.孔子是个平民，传世十几代（或流传十几代），学者尊崇他，可说是至高无

上的圣人了！4.①应从容不迫：要像文中孔子那样临危不惧，绝粮七日仍然诵读、弦歌。②应坚守

道义，不为穷困改节：要像链接材料中颜回那样，安守贫困、怡然自乐。（或像孔子那样坚守道义、不改气

节、信仰坚定）。③应自我反思、另寻出路：要像孔子那样，大道不能施行，就自我反省，周游列国，另寻

出路。

【解析】L本题考查文言文实词的理解。

A.文中"所刺讥皆中诸侯之疾"的意思是"（他）所指责抨击的都切中诸侯的弊病"。"疾"是"弊病"之意；《三

峡》中“虽乘奔御风，不以疾也''的意思是"即使骑上奔驰的快马，驾驭长风，都没有它快啊"。"疾"是"快"之

意。选项中的解释有误。

故选A。

2.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，根据语意完整原则来断句。句意：楚

国是大国，派人前来聘请孔子。倘若孔子在楚国被起用，我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。"楚

大国也"与"来聘孔子"与"孔子用于楚"以及"则陈蔡用事大夫危矣”语意层次清楚。故语句停顿为：楚大国也/

来聘孔子/孔子用于楚/则陈蔡用事大夫危矣。

故选Bo

3.本题考查文言文语句翻译。

重点字词：布衣：没有官职的人，平民。传：流传。世：父子相继为一世，一代。学者：指读书人。宗：

尊崇，敬仰。至圣：至高无上的圣人。

4.本题考查开放性作答。

根据文段内容"孔子不得行，绝粮七日，外无所通，从者皆病，孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰"可知，面对困境、

磨难，君子应该从容不迫，而不是胡作非为；根据文段内容"孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰"和链接材料"一箪

食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，面对困境、磨难，君子应该安贫乐道，有自信，

能坚守，而不是见异思迁、背叛理想；根据文段内容"吾道非邪？吾何为于此"可知，面对困境、磨难，君子

应该行而不得，反求诸己（自我反思），而不是不切实际，怨天尤人。

【点睛】参考译文：

孔子迁居到蔡国的第三年，楚王听说孔子在陈、蔡两国之间，派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回礼，

陈、蔡两国的大夫谋划说："孔子是个贤人，他所指责抨击的都切中诸侯的弊病。如今他长久停留在陈国、

蔡国之间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。如今楚国是大国，派人前来聘请孔子。倘若孔子在楚国被

起用，我们这些在陈国、蔡国当权的大夫就危险了。"于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。孔子没法行

路，断绝了粮食七天。随从的弟子疲惫不堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼

乐，毫不间断。

子路很生气，来拜见孔子说：“君子也有困厄吗？"孔子说："君子能固守困厄而不动摇，小人一遇困厄

就胡作非为了。"颜回入门进见。孔子说："回啊，我们的学说难道有不对的地方吗？我们为什么沦落到这个

地步？"颜回说："老师的学说极其宏大，推广而实行它，不被天下所容纳担心什么？正是不被容纳，然后才

现出君子本色！”孔子开心地笑了。

太史公说：《诗经》中有这样的话："高山仰止，景行行止。"虽然我不能达到这种境地，但是内心非常向

往。我阅读孔子的著作,可以想到他的为人。孔子是一个平民，他的名声和学说已经流传十几代人，读书人

尊奉他，孔子称得上是至高无上的圣人。

二、（2024•安徽亳州•三模）阅读下面语段，完成后面小题。

【甲】

公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿目："未可。”齐人三鼓。刿日："可矣。”齐师败绩。公将型之。

刿日：“未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。”遂逐齐师。

既比，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而羯。彼竭我盈，故克之。夫大国，

难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

（选自《曹刿论战》）

【乙】

周亚夫至淮阳，问父绛侯故客邓都尉日："策室出？"客日："吴兵锐甚，难与争锋。楚兵轻