2025年高考语文一轮复习 文学类阅读小说 学案8 研练两年高考试题-吃透精髓把握方向

前备知识——小说文体知识与教材学考关联梳理

一、小说文体知识

(一)小说文体特征

小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。小说的

本质特征是虚构，通过叙述虚构世界与人生。

1.小说与散文的文体区别

(1)小说虚构，散文写实。小说中的人物往往是作者虚构出来的；而散文中的人物是在真人真事的基础

上进行剪裁加工，写意式描绘的。

(2)小说重在表达作者对人、对人生、对生活、对世界的看法，散文重在表达作者的情感。

(3)小说的主体是讲故事，讲究讲故事的技巧以及结构的安排；而散文不讲究情节安排，所谓“形散神

聚”也只是它结构上的特点之一。

(4)写景状物对于小说而言，是小说的环境描写；而对于散文而言，则是突出景物的特点，表达对景物

的赞美以及自身情感。

2.小说四要素(一说三要素)关系图

在小说中，情节是其骨架，环境是其依托，人物是其核心，主题是其灵魂。它们具体的相互关系如下:

另外，小说常见主题有:

(二)小说文体分类

按说幅分;一长篇小说、中南小说、短篇小说,微!a小说

按题材分;——班史小说、科幻小说.乡上小说.红色小说等

，一按表现手法分，—现实主义小说、浪漫主义小说、现代主义小说

说

种按流派分京味小说、荷花淀源*山药蛋派、寻根小说等

类

按体制分〕散文化小说、戏剧化小说、寓言体小说、章何体小说、日记体小说、15信体小说、白传体小说等

按讲言形式分）一文；小说.门话小说

按国别分；——中国小说.外国小说

、教材学考关联梳理

单元篇名文体可能关联点

必修上《百合花》关联主题青春激扬

册第一散文化（诗化）小说关联文体散文化（诗化）小说阅读

《哦，香雪》

单元关联考点①意象作用；②景物描写

《祝福》现实主义小说

关联主题观察与批判

《林教头风

章回体小说

雪山神庙》

章回小说与现代主义小说

必修下《装在套子关联文体

批判现实主义小说阅读

册第六里的人》

单元《促织》文言小说①情节结构（情节突转）与叙

事特点；②虚构与写实特

《变形记关联考点

现代主义小说征；③人物的典型性格及作

（节选）》

用；④环境对人的影响

《大卫・科

波菲尔（节自传体小说关联主题多样的文化

选）》

选择性

《复活（节外国小说（魔幻现实主义小

必修上批判现实主义小说关联文体

选）》说）阅读

册第三

《老人与海①独特的叙述视角；②心理

单元“迷惘的一代”小说

（节选）》描写及其作用；③“魔幻”

关联考点

《百年孤独手法；④圆形人物与扁平人

魔幻现实主义小说

（节选）》物

选择性“荷花淀派”（诗化）

《荷花淀》关联主题苦难与新生

必修中小说

册第二《小二黑结红色小说及荷花淀派、山药

“山药蛋派”小说关联文体

单元婚（节选）》蛋派小说阅读

①革命英雄形象特点；②理

《党费》红色小说关联考点

解革命文化主题

《阿Q正传关联主题时代镜像

讽刺小说（中篇小说）

选择性（节选）》

关联文体乡土小说阅读

必修下

册第二《边城（节散文化（诗化）小说（中①人物形象特点；②丰富的

单元选）》篇小说）关联考点主旨意蕴；③作家的创作风

格和语言风格

学案8研练两年高考真题

——吃透精髓，把握方向

【复习任务1.掌握小说整体阅读的方法及步骤。2.精做2022、2023两年新高考卷小说阅读试题，把握高考

命题方向。

课标要求①有欣赏文学作品的兴趣，能整体感受作品中的形象，把握作品的思想观点和情感倾向；能运

用口头语言和书面语言传达自己对作品的感受和理解。在文学鉴赏中，有正确的价值观。②喜欢欣赏文学

作品，能整体感受作品的语言、形象和情感，展开合理的联想和想象；能对作品的内容和形式作出自己的

评价。在文学鉴赏中，有正确的价值观，有追求高尚审美情趣和审美品位的意愿。③喜欢欣赏文学作品，

借助联想和想象丰富自己对文学作品的体验和感受，能品味语言，感受语言的美；能运用多种形式表达自

己的体验和感受；能对具体作品作出评论。在鉴赏中，能坚持正确的价值观，体现高雅的审美追求。④在

鉴赏活动中，能结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵，能对作品的表现手法作

出自己的评论。能比较两个以上的文学作品在主题、表现形式、作品风格上的异同，能对同一个文学作品

的不同阐释提出自己的看法或质疑。喜欢尝试用不同的语言表现形式表达自己的思想和情感，尝试创作文

学作品。在文学鉴赏和语言表达中，追求正确的价值观、高尚的审美情趣和审美品位。

考情表览

年试题构成

卷别篇名文体

份选择题1选择题2王观题1王观题2

2散文化（诗化）

新高考《给儿分析鉴赏概括人物撰写文学

0小说/乡土小理解内容

I卷子》重要句子形象（心理）短评思路

2说/知青小说/

3书信体小说

新高考《社戏散文化小说/分析鉴赏鉴赏艺术分析词语

理解内容

II卷（节选）》乡土小说艺术特色技巧意蕴

2

分析鉴赏概括人物理解人物

0新高考历史小说/散理解重点

《江上》内容和艺形象（心理改写艺术

2I卷文化小说情节

术特色变化）效果

2

2

0新高考《石门红色小说/抗分析鉴赏赏析叙事分析物象

理解内容

2I卷阵》战小说艺术特色手法含义

1

2

0新高考《大师分析鉴赏分析细节分析句子

散文化小说理解内容

2II卷（节选）》艺术特色含义意蕴

0

活动一研练2023年新高考I卷试题

S整体阅读指导-------------------------------------------------------------------

小说整体阅读步骤及要点：

从近几年的高考命题来看，仅仅掌握题型及答题套路，是无法准确、有效解答问题的。没有读懂作品，

思考脱离文本，解题就成了舍本逐末、缘木求鱼。因此，要回归文本，整体把握文本。只有真正读懂了文

本，才能更好地答题。

所谓读懂、整体把握文本，就是要立足于小说的文体特征，初步了解、把握小说的四要素。为此，可

以分“四步”阅读。

第一步：划分层次，初识情节。

小说本质上也是一种记叙文，可以按照记叙文阅读，先明确记叙的对象、事件及其前因后果，把握事

件“发生—经过——结果”的完整过程；也可以按照小说情节的基本结构一一开端、发展、高潮、结局

来把握。无论选择哪种方式，都必须划分层次，概括层意。

第二步：依托情节，初识人物。

通过情节的发展及人物自身的言行心理描写，初步判断人物的身份、地位、职业，生活的具体环境，

他有哪些言行和想法，他与其他人有着怎样的关系，在此基础上初步把握人物的性格特点。

第三步：抓住时空，初识环境。

人物总是生活在一定的时空中。从时间上看，人物生活在什么时代里；从空间上看，人物生活在哪个

特定区域内（如南方或北方，城市或农村等）。抓住了人物生活的时空特点，就初步认识了小说中的环境特点

及作用。

第四步：提炼整合，初识主题。

把握住小说的主题是读懂小说、整体把握的具体体现，但小说的主题表达不像论述文那样直白，也不

似散文用抒情议论来表达，它往往通过象征、暗示、比拟等手法，让读者借助情节、环境等感悟出来。这

就是阅读小说“人”和“出”的过程，是“悟”的过程。要在综合归纳上下功夫，除了要联系小说的三要

素看主题外，还可联系小说的标题、题材、含有意蕴的段落和语句，这样多方联系综合，才能准确概括出

小说的主题。

（2023.新高考I）阅读下面的文字，完成后面任务。

给儿子

陈村

你总会长大的，儿子，你总会进入大学，把童年撇得远远的。你会和时髦青年一样，热衷于旅游。等

到暑假，你的第一个暑假，儿子，你就去买票。

火车430公里，一直坐到芜湖。你背着包爬上江堤，看看长江。再没有比长江更亲切的河了。它宽，

它长，它黄得恰如其分，不失尊严地走向东海。

你走下江堤，花一毛钱去打票，坐上渡船。船上无疑会有许多人。他们挑着担子，扛着被子，或许还

有板车。他们说话的声音很高，看人从来都是正视。也许会有人和你搭话，你就老老实实说话。他们没有

坏意。

你从跳板走上岸，顺着被鞋底和脚板踩硬踩白的大路，走半个小时。你能看到村子了。狗总是最先跳

出来的。你可以在任何一家的门口坐下，要口水喝。主人总是热情的，而狗却时刻警惕着。也许会引来它

的朋友们，纷纷表示出对你的兴趣。你要沉住气。

你谢过主人，再别理狗的讹诈，去河边寻找滩船。如果你运气好，船上只有一两个客，你就能躺在舱

里，将头枕着船帮，河水拍击船底的声音顿时变得很重。船在桨声中不紧不慢地走。双桨“吱呀吱呀”的,

古人说是“敷乃”，也对。怎么说怎么像。

板桥就在太阳落下去的地方。你沿着大度走，右边是漕河，它连接着巢湖和长江。河滩如没被淹，一

定有放牛的。你走过窑场就不远了。可以问问人，谁都愿意回答你，也许还会领你走一段，把咄咄逼人的

狗子赶开。走到你的腿有点酸了，那就差不多到了。

走下大展，沿着水渠边的路走。你走过一座小桥，只有一条石板的桥就是进村了。我曾写过它。这时,

你抬起头，会发觉许多眼睛在看着你。

你对他们说，你叫杨子，你是我的儿子。

儿子，你得找和你父亲差不多年纪的人，他们才记得。

他们会记得那五个“上海佬”，记得那个戴近视眼镜的下放学生。他们会说他的好话和坏话。不管他

们说什么，你都听着，不许还嘴。他们会告诉你一些细节，比如插不齐秧，比如一口气吃了个12斤的西瓜。

你跟他们一起笑吧，确实值得笑上一场。

你们谈到黑了，会有人请你吃饭。不必客气，谁先请就跟谁去。能喝多少喝多少，能吃多少吃多少，

这才像客人。天黑了，他们会留你住宿。他们非常好客。

儿子，你去找找那间草屋。它在村子的东头，通往晒场的路边，三面环水。你比着照片，看它还像不

像当年。也许那草屋已经不在了，当年它就晃晃的，想必支撑不到你去。也许，那里又成了一片稻田。

晚上，你到田间小路上走走。你边走边读“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，感受会深深的。风吹

来暖暖的热气，稻穗在风中作响。一路上，有萤火虫为你照着。

假如你有胆量，就到村东头的大坟莹去。多半会碰上“鬼火”，也就是磷火。你别跑，你坐在坟堆上,

体会一下死的庄重和沉默。地下的那些人也曾生活在这块土地上，劳动，繁殖。他们也曾埋葬过他们的祖

先。①你会捉摸到一点历史感的，这比任何教科书都有效。

住上几天，你就熟悉村子了。男人爱理干干净净的发式，两边的头发一刀推净，这样头便显得长了。

顶上则是长长的头毛，能披到眼睛，时而这么一甩，甩得很有点味道。

我喜欢见他们光着上身光着脚的样子。皮肤晒成了栗色，黑得发亮发光，连麦芒都刺不透它。他们不

是生来这样的。和他们一起下河，你就知道，他们原先比你还白。现在，他们和你的祖先一样黑了。和你

父亲当年一样黑。你要是下田，就和你一样黑。

下田去吧，儿子。让太阳也把你烤透。你弯下腰，从清晨弯到天黑，你恨不得把腰扔了。你的肩膀不

是生来只能背背书包的。你挑起担子，肩上的肌肉会在扁担下鼓起。也许会掉层皮，那不算什么。你去拔

秧，插秧，锄草，脱粒。你会知道自己并非什么都行。你去握一握大锹，它啥时候都不会被取代。工具越

原始就越扔不了，像锤子，像刀，总要的。你得认识麦子，稻子，玉米，高粱，红薯。它们也是扔不了的。

你干累了，坐在门边，看着猪在四处漫游，看着鸡上房，鸭下河，鹅窜进秧田美餐一顿。你听着杵声，感

觉着太阳渐渐收起它的热力。你心平气和地想想，该说大地是仁慈的。它在无止无息地输出。我们因为这

输出，才能存活，才得以延续。

那一层层茅草铺就的屋顶，那一条条小河分割的田野，那土黄色的土墙，那牛，那狗。那威力无比的

太阳。

②你会爱的。

你就这样住着，看着，干着。你去过了，你就会懂得父亲，懂得父亲笔下的漕河。当然，这实在不算

什么，应当珍视的是你懂了自己。③你得不让自己飘了，你得有块东西镇住自己。也许,借父亲的还不行,

你得自己去找。

当你离开板桥的时候，人们会送你。你是不配的，儿子。你得在晚上告别，半夜就走。夜间的漕河微

微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动。

要是凑巧，你可以带条狗崽子回来。找条有主见的。开始，也许它有点想家。日子长了，你们能处好。

你会发觉，为它吃点辛苦是值得的。

也就是这些话了，儿子。你得去，在大学的第一个暑假就去。④我不知道究竟会怎样。要是你的船走

进漕河，看见的只是一排烟囱，一排厂房，儿子，你该替我痛哭一场才是。虽然我为乡亲们高兴。

1984.8.5

（有删改）

（说明：这篇小说不属于典型的小说，而是介于小说与散文之间的散文化小说，或者可以把它当成散文来读，

都不影响对作品的阅读理解。）

M整体把握（约1（）分钟）

1.梳理思路结构

在完成“四步”阅读后，填写下面导图中的空缺部分。

答案①下田干活②懂得自己

2.理解散文化小说文体

散文化小说是指作家在淡化情节、人物和背景等小说要素后，将散文抒情性的艺术审美特征和创作笔

法渗透到小说创作中而形成的一种新的小说文体。（关于其定义，学界尚无定位，这里姑且用此说法。另外,

有人认为它与诗化小说有严格的区别，为便于考生理解，本书把两者等同起来。）代表人物及作品有：现代

史，废名《竹林的故事》、沈从文《边城》、萧红《呼兰河传》；当代史，汪曾祺《受戒》《大淖记事》、史铁

生《我的遥远的清平湾》、阿城《溜索》等。

散文化小说的文体特征主要有：

（1）淡化情节。没有传统小说较强的情节性，代之以一种随意的、散文化的小说叙事笔法，是无数自然

环境、生活片段的描写。

（2）虚化小说。它非常简单地勾画人物，重在描写人物的生活方式、生活状态，将人物作为一个意象融

入小说所描写的环境渲染的氛围中。

（3）营造意境。意境主要表现在气氛中。所谓“气氛”，既包括作者的情感、情绪的自然流露，也包括

自然风光、民情风俗、生存状态的客观再现，即追求意境之美。

（4）突出情调。其主旨往往比较含蓄，较多的是通过作者的情感、情绪的自然流露，也包括自然风光、

民情风俗、生存状态的客观再现，反映人与自然的关系（和谐、抗争），人在社会中的生存状态（思考人的命

运），突出人与人之间的情感纠葛（爱与恨、情与欲），人性的复杂多变等主旨。

阅读这类小说，一定要紧紧扣住其特征，去品鉴其中的散文艺术（如结构上形散神聚、强烈的抒情、诗

化语言等），玩味小说营造的意境氛围，另一方面合理地分析源于小说的主要故事内容。

制精做试题（约15分钟）

1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A.文章开头部分，父亲想象儿子上大学后会像时髦青年一样爱旅游，由此切入长大成人和出门旅行这两个

关联话题。

B.儿子在渡船上会邂逅许多陌生人，父亲教给儿子，如何通过看他们的神情、听他们的言语来判断他们是

否心存善意。

C.父亲设想儿子一路上常会遇到狗，并建议儿子离开时带走一条狗，可见狗应是父亲当年乡村生活中难忘

的一部分。

D.儿子的板桥之旅除了坐车乘船，还需步行走过许多路，如江堤、大路、大填、渠边小路、石桥等，带有

较浓的寻访意味。

答案B

解析B项考查内容是儿子在渡船上的所见所闻。儿子的行程应该从坐上火车算起，不过真正细腻的描写

则是从儿子走下江堤踏上渡船开始的，因为从这里，儿子看到的就主要是乡村生活、乡下人了，一个与大

城市、与现代化交通工具火车都不太一样的空间由此展开了。渡船上的乡下人，“他们说话的声音很高，

看人从来都是正视”。父亲知道，他们的神情和言语，正是他们淳朴率直性情的体现，并非教儿子用以识

别人心险恶的素材。

2.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.句子①中“你会捉摸到”的那种“历史感”，也正是“我”当年的经验和感悟。

B.句子②语义上与上段文字紧密相连，但单独成段，语气和表达的感情就更强烈。

C.句子③中的“飘”，是年轻人的一种心理状态，因脱离了父辈压制而感到飘然自在。

D.句子④表达出的不确定，与前文多处“你会”“你得”表现出的笃定形成了张力。

答案C

解析句子③承接着“懂了自己”，通过在板桥“住着，看着，干着”，儿子会完成那长大成人的仪式，

不仅会懂得父亲，更重要的是还会由此获得关于自我的认知。因此，“你得不让自己飘了，你得有块东西

镇住自己”。这里的“飘”指的就是儿子将要克服的心理状态，也往往是刚刚成年的年轻人较为普遍的心

理状态，即因缺乏思想根基而造成的心无所属、没有自我的迷茫状态，不肯脚踏实地的悬浮状态，这不是

不再被父辈“镇”住、摆脱家长控制之后的“飘然自在”的状态。

3.“下田去吧，儿子”这个段落，写出了多重的身心感受。请加以梳理概括。（4分）

答：___________________________________________________________________________

答案①体验下田劳动的辛苦；②意识到自我的局限；③认识到有些事物如工具、粮食是最根本也最恒久

的；④休憩时感受田园生活的美好；⑤体会大地的仁慈和生命的延续。

解析如果说第2题是从句子层面考查对文章的分析鉴赏，那么该题可以说是从段落层面，考查对文中村

居生活的核心活动——劳动的解读。儿子的板桥之旅不是浮光掠影、走马观花的度假旅游，父亲希望儿子

能够像自己当年一样，作为一个板桥村的村民来“住着，看着，干着”，哪怕是短短的一段时间。“下田

去吧，儿子”这个段落就集中描写了“干着”。

阅读这个文段，首先读到的是劳动的部分。下田的辛苦，那种描述，如“你恨不得把腰扔了”，非经亲历

无从道出，是刻进肌肉记忆的身体感受。因为有这种感受，才会认识到“自己并非什么都行”，这既可以

指体力上的，也可以指其他方面的局限。在劳动中，接触到大锹等农具，认识了各种粮食作物，文中将这

两者归为一类，都是“扔不了”的。原始的工具、基础口粮作物，唯其根本性，方具有永恒性，这是从劳

动中悟得的真理性知识。

接下来的部分，从劳动转为劳动间歇的休憩。“干累了”，坐在门边休息，看着、听着、感受着周围的一

切，平和甘美，这时候对田园生活美好的感知，是在辛苦的劳作后切切实实获得的，再也不是空洞的，就

如同“稻花香里说丰年”不再是字面的诗词，而是双手抚摸稻穗时的丰满感受。正因为有了这些对于真实

生活的感同身受，自然会有更进一步的心灵触动，不由感慨大地是仁慈的，它滋养万物，维系了人类的繁

衍，人同大地的关联，方能如哲学家所言：人，诗意地栖居在大地之上。

这个段落所写出的身、心两个层面的多重感受，实际上是具有关联性的，劳作及其辛苦使我们感知自我、

感知根本和永恒，劳作后的休憩使我们更能体会田园之美并进而感知大地的仁慈和生命的绵延。参考答案

给出的五点，是对段落内容的梳理和概括，考生只需答出四点即可。该题为开放性试题，在所给答案之外,

如有其他答案，只要言之成理，即可得分。

4.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：未来•回忆・成长；乙组提出一个关

键词：河流。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分）

答：___________________________________________________________________________

［关联教材］该题命制，基于教材必修上册第三单元”学写文学短评”的学习任务，契合教材中“抓住让你

感触最深的地方，以此展开评论”“善于聚焦，从‘小’处切入”的具体要求。

答案（示例）甲组。①本文表面上是关于未来的想象，即父亲想象儿子长大后的一次旅行。②其实是父亲对

过去的回忆。③为何交叠未来与过去？指向关于成长的主题，即父亲带儿子重温自己的成长，并期待儿子

也能够在其中找到自我。

乙组。①文章有很多抒情的意象，河流是其中最重要的一个。②其表现就是，从爬上江堤到独坐河滩，儿

子的板桥之旅始终与河流相伴。③那么河流究竟意味着什么？河流既是环境与风景，也代表着空间的延展

和时间的流逝，并承载着人的思索。

解析教材中“学写文学短评”的说明，为初学者提供了切实可行的指导，如抓住感触最深的地方展开评

论，善于聚焦、抓住小切入口等。题干中给出的甲、乙两组不同的关键词，正契合了这样的指导方向。

《给儿子》这篇作品独具风格，通过阅读不难感受到它的独特之处，可能也是一般读者感触最深的地方，

即作品似乎是“错位”的。从头初读，作品写的应该是父亲关于未来的想象，想象儿子长大了，上了大学,

放暑假的时候要出门旅行。可是读着读着，新的感觉出现了，儿子那未来旅行的每一步，都被安排得明明

白白的，那旅途的每一个细微之处，都尽在父亲的掌握之中，一他写的好像并不是儿子未来的不可知的

旅行，而是自己以前的生活，借着替儿子畅想未来，完成的是自己的怀旧之旅。这个“错位”的感触抓住

了，接下来的问题自然就是：为什么要这样写呢？甲组的一组关键词“未来・回忆・成长”对应的就是这个思

路，考生只要能够将自己的阅读感受关联到“未来”和“回忆”，就能够顺势抓住“成长”这个关键词的

提示，来解答“为何这样写”的问题，那就是，通过这样的写法指向作品关于“成长”的主题。应该说，

这个评论思路是较为浅显的，关键词给出的提示也很显豁，考生只要不被“写一则文学短评”这样的“指

令”给“吓”住，仔细审题，顺利答出一点儿并不难。

教材指导给出的文学短评写作路径，让我们从阅读感受出发，从“小”处切入，抓住一个小的切口展开分

析。文学感受较为敏锐的考生可能会意识到，《给儿子》这篇作品有很浓厚的抒情性，这抒情性是由很多意

味深长的细节或意象来营造的，比如路、船、田野、萤火虫，甚至狗，不一而足，其中尤其是河，更为重

要，因为它不断出现。即使一时意识不到，当看到乙组关键词“河流”，相信考生都能理解“河流”在这

篇作品中是很重要的。怎么个重要法？儿子下了火车，背着包爬上江堤，就看见了长江——这最为“亲切

的河”，从这里开始，河流就须臾不曾离开过儿子的板桥之行：他先坐上长江上的渡船，下船后到河边寻

找滩船，坐上滩船，听着河水流动、桨声效乃，下了滩船，要沿着漕河边的大度步行，下了大度，再顺着

水渠旁的小路继续走，走过河上的石板桥抵达板桥村；在这水乡住下来，去寻找水边的草屋，跟村民一起

下河游泳，在那一条条小河分割的田野上干活，直到离开板桥的前夜，依然要亲近河流，“夜间的漕河微

微发亮，你独自在河滩坐上一会，听听它的流动”。河流如此重要，其意义何在？这是需要进一步探究的

问题。首先，河流构成了这篇作品的背景、环境和风景，这是最表层的功能意义。其次，我们可以思考河

流的象征意义。随着河水的流动，一个不同于城市的空间展开了，如果说，板桥的水渠、溪流都流入了漕

河，再汇入长江，奔向大海，那么，儿子从长江入海口的城市，顺着河流上溯，“返回”到板桥，就是一

次空间的回迁，同时也是从“未来”返回父亲回忆中的“往昔”，是一次时间的回流，逝者如斯夫，这河

流承载着多少无尽的思索。聚焦河流，展开对河流的“追踪”，思考河流的意义，就是乙组的短评思路。

本题是开放性题目，上述参考答案只是给出的示例，考生完全可以有自己的评论思路，尤其是乙组，围绕

“河流”这一关键词可以有太多的评论鉴赏，只要能够抓住河流的重要性、探究河流的意义，考生可以发

挥自己的才华，调动文学素养和知识储备，写出精彩思路。文学阅读鼓励个性化、多样化的鉴赏与评论；

但是，文学评论需要有清晰的思路，因此本题在思路这一点上有明确的要求，如果一味堆砌华丽辞藻，进

行含混的表述，恐怕是不行的。

［追加练习］

1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.本文是父亲叮嘱儿子到自己年轻时曾生活过的地方如何去旅行，体现了一个父亲对儿子成长的用心和关

注。

B.作者设想儿子在途中及村里会遇到各式各样的乡亲，他们善良淳朴，反映了父亲对乡亲们充满美好的回

忆，也向儿子表达人性之善。

C.叮嘱儿子下田劳作，说明父亲希望儿子体验农村生活，能够认清自我，不要忽视劳动的价值和意义。

D.文章最后说，如果儿子离开时看见的只是一排烟囱、一排厂房，他应该为父亲痛哭一场，表达了作者对

城市化发展的批判和厌恶。

答案D

解析“对城市化发展的批判和厌恶”错。从文章最后一句“我为乡亲们高兴”可以看出，作者为农村的

变化而高兴，期望当地百姓可以过上好的生活。“痛哭”意在表明那里毕竟是父亲曾经生活过的、有着深

厚感情的地方，如果有了变化，会引起自己的怀旧与伤感。

2.小说主题指向人的成长，请结合全文谈谈这一主题的内涵。

答：___________________________________________________________________________

答案①相信人性的善良，要有所感动，学会感恩和付出。（针对文中与乡亲们相处内容）②在辛勤的劳作中

体验生活的艰难，磨炼坚韧的品质。（针对下田劳作内容）③成长既要听从长辈的叮嘱，更要自己去体验、体

悟。（针对父亲的叮嘱内容）（若有其他答案，言之成理亦可）

活动二研练2023年新高考II卷试题

（2023•新高考II）阅读下面的文字，完成后面任务。

社戏（节选）

沈从文

萝卜溪邀约的浦市戏班子，赶到了吕家坪，是九月二十二。一行十四个人，八个笨大衣箱，坐了只辰

溪县装石灰的空船，到地时，便把船靠泊在码头边。掌班依照老规矩，带了个八寸大的朱红拜帖，来拜会

本村首事滕长顺，商量看是在什么地方搭台，哪一天起始开锣。

半月来省里向上调兵开拔的事，已传遍了吕家坪。不过商会会长却拿定了主意：照原来计划装了五船

货物向下游放去。长顺因为儿子三黑子的船已到地卸货，听会长亲家出主意，也预备装一船橘子下常德府。

空船停泊在河边，随时有人把黄澄澄的橘子挑上船，倒进舱里去。戏班子乘坐那只大空船，就停靠在橘子

园边不多远。

两个做丑角的浦市人，扳着船篷和三黑子说笑话，以为古来仙人坐在斗大橘子中下棋，如今仙人坐在

碗口大橘子堆上吸烟，世界既变了，什么都得变。可是三黑子却想起保安队队长向家中讹诈事情，因此只

向那个做丑角的戏子苦笑。

长顺约集本村人在伏波宫开会，商量看这戏演不演出。时局既不大好，集众唱戏是不是影响治安？末

了依照多数主张，班子既然接来了，酬神戏还是在伏波宫前空坪中举行。凡事依照往年成例，出公份子演

戏六天，定二十五开锣。并由本村出名，具全红帖子请了吕家坪的商会会长，和其他庄口上的有名人物，

并保安队队长、排长、师爷、税局主任、督察等，到时前来看戏。还每天特别备办两桌四盘四碗酒席，款

待这些人物。

到开锣那天，本村和附近村子里的人，都换了浆洗过的新衣服，荷包中装满零用钱，赶到萝卜溪伏波

宫看大戏。因为一有戏，照习惯吕家坪镇上卖大面的、卖豆糕米粉的、油炸饼和其他干湿甜酸熟食冷食的,

无不挑了锅罐来搭棚子，竞争招揽买卖。妇女们且多戴上满头新洗过的首饰，或镀金首饰，发蓝点翠首饰,

扛一条高脚长板凳，成群结伴跑来看戏，必到把入晚最后一幕杂戏看完，把荷包中零用钱花完，方又扛起

那条凳子回家。有的来时还带了饭梦和针线，有的又带了香烛纸张顺便敬神还愿。平时单纯沉静的萝卜溪,

于是忽然显得空前活泼热闹起来。

长顺一家正忙着把橘子下树上船，还要为款待远来看戏亲友，准备茶饭，因此更见得热闹而忙乱。家

中每天必为镇上和其他村子里来的客人，办一顿过午面饭。又另外烧了几缸热茶，供给普通乡下人。长顺

自己且换了件大船主穿的大袖短摆蓝宁绸长衫，罩一件玄青羽绫马褂，舞着那个挂有镶银老虎爪的紫竹马

鞭长烟杆，到处走动拜客。

第一天开锣时，由长顺和其他三个上年纪的首事人，在伏波爷爷神像前磕头焚香，杀了一只白羊，一

只雄鸡，烧了个申神黄表。戏还未开场，空坪中即已填满了观众，吕家坪的官商要人，都已就座。开锣后

即照例“打加官”，由一个套白面具的判官，舞着个肮脏的红缎巾幅，台上打小锣的检场人叫一声：“某

大老爷禄位高升！”那判官即将巾幅展开，露出字面。被尊敬颂祝的，即照例赏个红包封。有的把包封派

人送去，有的表示豪爽，便把那个赏金用力直向台上搬去，惹得一片喝彩。当天第一个叫保安队队长。第

一出戏象征吉祥性质，对神示敬，对人颂祷。第二出戏与劝忠教孝有关。到中午休息，匀出时间大吃大喝。

休息时间，一些戏子头上都罩着发网子，脸上颜料油腻也未去净，争到台边熟食棚子去喝酒，引得观众包

围了棚子看热闹。妇女们把扣双凤桃梅大花鞋的两脚，搁在高台子踏板上，口中嘘嘘的吃辣子羊肉面，或

一面剥葵花子，一面并谈论做梦绩麻琐碎事情。下午开锣重唱，戏文转趋热闹活泼。

掌班走到几位要人身边来请求赏脸，在排定戏目外额外点戏。

大家都客气谦让，不肯开口。经过一阵挥掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫

点一出。队长点“武松打虎”，因为武人点英雄，短而热闹，且合身份；会长却点“王大娘补缸”，戏是

趣剧，用意在于与民同乐。戏文经点定后，照例也在台柱边水牌上写明白，给看戏人知道。开锣后正角上

场，又是包封赏号，这个包封却照例早由萝卜溪办会的预备好，不用贵客另外破钞。

最末一出杂戏多是短打，三个穿红裤子的小花脸，在台上不住翻跟斗，说浑话。

收锣时已天近黄昏，天上一片霞，照得人特别好看。一切人影子都被斜阳拉得长长的，脸庞被夕阳照

炙得红红的。到处是笑语嘈杂，过吕家坪去的渡头，尤其热闹。方头平底大渡船，装满了从戏场回家的人,

慢慢在平静河水中移动，两岸小山都成一片紫色，天上云影也逐渐在由黄而变红，由红而变紫。太空无云

处但见一片深青，秋天来特有的澄清。在淡青色天末，一颗长庚星白金似的放着煜煜光亮，慢慢地向上升

起。远山野烧，因逼近薄暮，背景既转成深蓝色，已由一片白烟变成点点红火。……一切光景无不神奇而

动人。可是人人都融和在这种光景中，带点快乐和疲倦的心情，等待还家。无一个人能远离这个社会的快

乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新奇。（有删改）

［关联教材］此文与初中课文鲁迅《社戏》异曲同工。

W整体把握（约10分钟）

1.梳理思路结构

在完成文本的初步阅读后，填写下面导图中的空缺部分。

答案①长顺走动拜客②额外点戏

2.理解乡土小说文体

乡土小说是小说创作的一个重要流派，是农村题材小说，多取材于具有鲜明地方特色和浓厚地域风俗

的农村。像鲁迅、沈从文等都是其代表人物，“荷花淀派”与“山药蛋派”都是乡土小说的重要流派。它

也是高考小说所选的主要题材。像2023年高考所选的《给儿子》《社戏（节选）》及《长出一地的好养麦》均

属这类小说。

乡土小说主要表现在题材与主旨两方面。题材上，描写故乡风土人情和农村田园风光，叙述的是农村

及农民的生活。主旨上，有两个方面，一是以鲁迅为代表的乡土派主要表现农村的封闭落后、农民的愚昧

保守及其不幸命运，流露出“哀其不幸，怒其不争”的态度；二是以沈从文为代表的乡土派重在表现农村

的美好及农民的淳朴人性，流露出对故乡的眷恋。当然，当代乡土小说的发展已远远超出这些内容。

阅读乡土小说，就是要抓住文中内容，看它表现了哪个地域的什么样的风土人情与生活，据此观察作

者作出了怎样的思考，表达了怎样的情感态度。

1.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（J

A.萝卜溪的酬神社戏，适逢秋天橘子收获时节，按惯例在伏波宫前空坪中连演六天。

B.女人们成群结伴来看戏，有的还会带上饭梦针线或香烛纸张，富有乡土生活气息。

C.“打加官”第一个就叫保安队队长，可以见出萝卜溪办会者对他有所忌惮和逢迎。

D.排定戏目外额外点戏需封赏，会长“也被迫点一出”，此细节暗示了会长的吝啬。

答案D

解析D项考查如何在具体语境中领会一个说法的真实含义。掌班请这些头面人物额外点戏时，“大家都

客气谦让，不肯开口。经过一阵挥掇，队长和税局主任是远客，少不了各点一出，会长也被迫点一出”。

在这个语境中，会长“被迫”点戏，是出于谦让客气，并非吝于封赏。

2.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分X）

A.本文开头写戏班子如约而至，接下来又写到“省里向上调兵开拔的事”，令人感觉到一种寻常岁月隐约

生变的气氛。

B.传统白话小说常以描摹衣饰来刻画人物，本文写社戏之日长顺走动拜客，就使用了这种笔法来表现长顺

的郑重守礼。

C.最后一段景物描写，同鲁迅《社戏》对归家途中的景物描写一样，都以自然之美衬托了散戏后人们的失

落与惆怅。

D.沈从文这里写社戏，同他在《边城》中写端午节一样，都是通过对民俗的铺写描绘了存有世外桃源意味

的乡土社会。

［关联教材］四个选项中有三个选项与初高中教材关联。考查考生的触类旁通、对比及迁移能力。（命题者

解释语）

答案C

解析C项关联的鲁迅小说名篇《社戏》，也是广大考生非常熟悉的篇目。两个文本，题材相近，场景类似,

都非常具有抒情性，作对比也是自然的。本文最后一段写散戏后人们回家，关于云霞野烧的景物描写，美

轮美奂；水光山色中、云蒸霞蔚下，“到处是笑语嘈杂”，人们并没有“失落与惆怅”的心情。不过，此

情此景，落在“无一个人能远离这个社会的快乐和疲倦，声音与颜色，来领会赞赏这耳目官觉所感受的新

奇”这样的结尾文句上，也似乎透露出一丝隐约的悲凉之感。对C项来说，这里可能有一点儿干扰，但这

种若有若无的淡远之意，完全谈不上是以自然之美来衬托人们的失落惆怅。再看鲁迅《社戏》。离开赵庄后，

“我”和双喜一伙撑船返航，这里有两段极美的景物描写：“月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而

一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺（缥缈）得像一

座仙山楼阁，满被红霞罩着了”“不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可

知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，

那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起

来。”“我”的心驰神往，孩子们说说笑笑、生气淋漓的夜航，跟“失落惆怅”全不相干。

3.本文是如何描写社戏的仪式感的？请结合全文简要说明。（4分）

答：___________________________________________________________________________

答案①正面描写：依次写了社戏过程中的各种仪式，如选址、择日、开锣时的祭拜、开锣后“打加官”、

戏目的安排等。②侧面描写：通过描写各色人物举止、伏波宫前的集会场面等，来衬托社戏的仪式感。

解析本文的核心内容即描写萝卜溪社戏。这是一个过程性的描写，从戏班子来到萝卜溪到村民看完社戏

回家，中间完整叙述了筹备商议、开锣祭拜、“打加官”、点戏、演戏等各个环节，社戏仪式感的“点”

既是“散”的，又是贯穿性的，所以这道题需要考生有一定的整合概括能力。参考答案中的第①点比较容

易回答。需要注意第②点。通常说到“仪式感”，给人的感觉似乎是庄重、严肃的，所以“祭拜”之类很

容易归结到“仪式感”，而世俗狂欢的一面则有可能被排除在外。不过，“社戏”这一民间仪式，不同于

庙堂祭祀仪式，它属于民俗活动，更具民间趣味，更有人间烟火气。社戏过程中，台上台下、演戏的看戏

的，共同构成的热闹酣畅的氛围，也是仪式感的重要部分。

该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。

4.文中记述社戏的筹备及演出过程，多处使用“依照往年成例”“照习惯”“照例”等，含有哪些意味？

请结合全文谈谈你的理解。（6分）

答：___________________________________________________________________________

［关联教材］本文选自《长河》，这部未完成的长篇小说实际上是《边城》的“对照”作品。《边城》表现了

湘西小镇淳朴的风土人情，同时，这田园牧歌情调背后还隐藏着挥之不去的悲凉。这“桃源”近乎“世外”，

但已式微；田园虽有牧歌，但已成绝响。这一点正是《长河》所要表现的，也正是这道题所承载的，也正

好与选择性必修下册的《边城》节选文字做了“对照”。

教材节选部分，描写了同样是古老习俗的端午节，而且是一口气写了三个端午节，每个端午节都是同样的

赛龙船、捉鸭子，但如果有心检视，就会发现，里面没有一个“照例”字眼，顶多用“必”这样的词来表

达，如“凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红、一块小银牌”，或者“好事的军人，当

每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮”。将“必”替换为“照例”，不也完全

可以吗？一一可对于主人公翠翠来说，每一天、每一年，日子虽貌似相同，但其实都是新的，每一个端午

节都深深地带给她新鲜的感受，根本无须去想那些老气横秋的“照例”。同时，没有“照例”，“例外”

就还比较遥远，“边城”就可以继续沉浸在世外桃源般的梦里。《长河》正是在这个意义上，与《边城》构

成了对照，将“常”与“变”的悲剧性更替更加显明地呈现了出来。

答案①社戏作为当地民俗活动、民间仪式，传承已久，各个步骤都有例可循；②社戏各步骤循例展开，

代表着一种秩序井然、安稳平和的生活常态；③多次强调“照例”，也暗示“例外”或将出现。

解析本文写萝卜溪的社戏，多次出现“依照往年成例”“照习惯”“照例”这样的字眼，未免有重复之

感。重复，意味着强调；强调，就说明有意味存乎其间。有什么意味呢？

首先，我们把“照例”落实到社戏过程中。可以看到，社戏的全过程是没有所谓创新出奇之处的，任何一

个环节、步骤都可以照例进行。跟《边城》中的端午节一样，历来如此，“直到现在，还毫无什么变化”。

这说明，端午也好，社戏也罢，都是古老的习俗，传承已久。即参考答案中的第①点。

其次，我们可以从社戏再扩展到萝卜溪这个乡村社会。仪式化的社戏沿袭惯例这么演着，人们年年岁岁这

么看着，萝I、溪人们的生活也就这么日复一日、年复一年地过着，平安无事，岁月静好，构成了生活的常

态。即参考答案中的第②点。

最后，需要将思考扩展到“照例”的外延层面。刻意强调“照例”，其实隐含着对“例外”的审视，也就

是说，“例外”或将、甚至已经出现了。如前文分析过的保安队队长的讹诈，“省里向上调兵开拔的事”，

都属“例外”。这些“例外”打破了“照例”之“常”，彰显了“变”的出现。这是参考答案中的第③点。

该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。

活动三研练2022年新高考I卷试题

（2022.新高考I）阅读下面的文字，完成后面任务。

江上序］

冯至

子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。时节正

是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。向南望去，是一片人烟稀少的平原。

他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，

最后到了江边。

太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。有人在抱怨，二十年

来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。一个上了年纪的人说：“前几年吴王余

昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。一个这样贤明的人偏偏不肯就

王位，要保持他的高洁。”

“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，一一我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。”

一个年轻人愤恨地说。

那老年人却谅解季札：“士各有志。他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在

徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”

季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿

望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，一而我永久只是一个人。”子

胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。这时江水的上游

忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：

日月昭昭乎侵已驰，

与子期乎芦之漪。

面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦

苇丛中走去。

西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。

渔夫的歌声又起了：

日已夕兮予心忧悲，

月已驰兮何不渡为？

歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。子胥身不由己地上了船。

多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。子胥无言，渔夫无语，

耳边只有和谐的橹声，以及水上的泡沫随起随灭的声音。船到江中央，水流变得急骤了，世界回到原始一

般地宁静。子胥对着这滔滔不断的流水，他想这是从郢城那里流来的。他立在船头，身影映在水里，好像

又回到郢城，因为那里的楼台也曾照映在这同一的水里。他望着江水发呆，不知这里边含有多少故乡流离

失所的人的眼泪。父亲的、哥哥的尸体无人埋葬，也许早已被人抛入江心；他们得不到祭享的魂灵，想必

正在这月夜的江上出没。郢城里的王公们都还在享受眼前的升平，谁知道这时正有一个人在遥远的江上，

想把那污秽的城市洗刷一次呢。子胥的心随着月光膨胀起来……

他再看那渔夫有时抬起头望望远方，有时低下头看看江水，心境是多么平坦。子胥在他眼里是怎样一

个人呢？一个不知从何处来，又不知向哪里去的远方的行人罢了。但是子胥，却觉得这渔夫是他流亡以来

所遇到的唯一的恩人，这引渡的恩惠有多么博大，尤其是那两首歌，是如何正恰中子胥的运命，怕只有最

亲密的朋友才唱得出这样深切感人的歌词，而这歌词却又吐自一个异乡的、素不相识的人的口里。

船缓缓地前进着。两人在两个完全不同的世界，一个整日整夜浸在血的仇恨里，一个疏散于清淡的云

水之乡。他看那渔夫摇橹的姿态，他享受到一些从来不曾体验过的柔情。往日的心总是箭一般地急，这时

却唯恐把这段江水渡完，希望能多么久便多么久，与渔夫共同领会这美好的时刻。

船靠岸了，子胥口里有些嗫嚅，但他最后不得不开口：“朋友。我把什么留给你作纪念呢？”渔夫倒

有些惊奇了。

这时子