闽清高级中学20232024学年第二学期高二语文限时训练12

PAGEPAGE5PAGEPAGE5闽清高级中学2023-2024学年第二学期高二语文限时训练12一、基础选择题1．下列句子中加点词的解释，全都正确的一项是A．群贤毕至（全，都）少长咸集（全，都）茂林修竹（修整）归去来兮（助词，无实义）B．畅叙幽情（深远高雅）人之相与（交往）崇山峻岭（高）引壶觞以自酌（酒杯）C．感慨系之矣（连接）修短随化（变化）终期于尽（至、及）或植杖而耘耔（培土）D．喻之于怀（比喻）景翳翳以将入（风景，景物）列坐其次（排列）策扶老以流憩（拐杖）2．对各句中“以”字的用法分类正确的是①舟遥遥以轻飏②木欣欣以向③乐琴书以消忧④园日涉以成趣⑤犹不能不以之兴怀⑥问征夫以前路⑦农人告余以春及⑧眄庭柯以怡颜A．①②/③④⑤/⑥⑦/⑧ B．①②/③④⑧/⑤/⑥⑦C．①②④/③⑧/⑤/⑥⑦ D．①②④/③/⑤⑧/⑥⑦3．下列句子中，不属于宾语前置句的一项是A．复驾言兮焉求 B．胡为乎遑遑欲何之C．乐夫天命复奚疑 D．当其欣于所遇4．下列句子中有使动用法的一句是A．足以极视听之娱 B．时矫首而遐观C．眄庭柯以怡颜 D．或命巾车，或棹孤舟5．下列对课文中相关文化常识的理解，不正确的一项是A．癸丑，古人常用“天干”和“地支”循环相配来表示年月日的次序。这里用“癸丑”来纪年，指永和九年。B．禊事，古代的一种风俗，七月七日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。禊，一种祭礼。C．辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体。到了汉代，人们一般将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫色彩，很像诗，但是押韵和句式比较自由。D．毛泽东有诗云“陶令不知何处去，桃花源里可耕田”，这里的“陶令”就是陶渊明，因为他做过八十余天的彭泽县令，故以陶令相称。6．下列句子中，“一”都作数词的一组是A．①一觞一咏，亦足以畅叙幽情②夫人之相与，俯仰一世B．①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作②悟言一室之内C．①虽世殊事异，所以兴怀，其致一也②每览昔人兴感之由，若合一契D．①吏呼一何怒！妇啼一何苦②岂敢定居？一月三捷7．下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是A．永和是晋穆帝的年号。年号是我国封建王朝用来纪年的一种名号，汉武帝首创。以后每个朝代的每一位新君即位，必须改换年号，叫作“改元”。B．古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。《兰亭集序》中用“癸丑”来纪年，指永和九年。C．《归去来兮辞》是一篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文，篇幅长短不限，句子以五言、七言为主，可以错落参差地排列。一般比较讲究文采，内容以抒情为主。D．古人纪月日，除了用序数，还用一些特殊的称谓。如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”，以示区分。“仲秋至冬，在官八十余日”中的“仲秋”即指农历八月。8．对下列句子的句式的判断，全都正确的一项是①岂不痛哉②死生亦大矣③遂见用于小邑④则与斗卮酒⑤将有事于西畴⑥复驾言兮焉求A．①感叹句②感叹句③被动句④陈述句⑤状语后置句⑥主谓倒装句B．①反问句②判断句③陈述句④省略句⑤状语后置句⑥宾语前置句C．①反问句②判断句③被动句④省略句⑤状语后置句⑥宾语前置句D．①感叹句②反问句③陈述句④省略句⑤宾语前置句⑥主谓倒装句二、文言阅读（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！陶潜字渊明，或云渊明，字元亮，寻阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况，曰：先生不知何许人，不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。性嗜酒，而家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，裋褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。其自序如此，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾，复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰：“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职。赋《归去来》。义熙末，征著作佐郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里①要之。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐久，值弘送酒至，即便就酌，醉而后归。潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设，潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。少年来好书偶爱闲静开卷有得便欣然忘食尝言五六月北窗下卧遇凉风暂至自谓是羲皇上人。潜元嘉四年卒，时年六十三。（选自《宋书·列传第五十三》，有删改）注①栗里：地方名。1．下列语句中加点的字，解释不正确的一项是A．乃瞻衡宇，载欣载奔瞻：看到B．携幼入室，有酒盈樽盈：满溢C．或命巾车，或棹孤舟命：安排D．富贵非吾愿，帝乡不可期期：约定2．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．少年来/好书偶爱闲静/开卷有得便欣然忘食/尝言五六月北窗下/卧遇凉风暂至/自谓是/羲皇上人B．少年来/好书偶爱闲静/开卷有得便欣然忘食/尝言五六月北窗下卧/遇凉风暂至/自谓是/羲皇上人C．少年来好书/偶爱闲静/开卷有得/便欣然忘食/尝言五六月北窗下卧/遇凉风暂至/自谓是羲皇上人D．少年来好书/偶爱闲静开卷/有得便欣然/忘食/尝言五六月北窗下/卧遇凉风暂至/自谓是羲皇上人3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是A．“《五柳先生传》”是陶渊明托言为五柳先生写的传记，实为自传。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。B．“箪瓢”原文出自《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉！回也。”“箪”和“瓢”是装饭和装水的容器。C．“束带”在古代有多种解释，作名词时，是指各种级别的官服的腰带的泛称，因而又代指官服，可引申为公务。文中作动词，意思是整饰衣服，迎接上司时整饰衣服表示庄重。D．“羲皇”，即伏羲。是传说中的“三皇五帝”中的“三皇”之一。“三皇”是远古时期的三个皇帝。“羲皇上人”指伏羲氏以前的人，即太古的人。4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是A．陶潜自幼志向高远，但因家境贫困，父母年迈，不得不去做官；又因无法容忍官府的束缚，所以不久便又辞官。B．陶潜有志过自给自足的田园生活，怎奈身体瘦弱多病，不得不再次出来做官。C．陶潜先后多次出仕，分别做了州祭酒、镇军参军、建威参军、著作佐郎等，终于不能忍受官府的束缚，彻底辞官归家，并赋《归去来兮辞》。D．江州刺史王弘想结识陶潜，但陶潜却不予理会。在陶潜前往庐山的途中，王弘便让陶潜的老朋友庞通之在半道上邀请他。5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。（2）潜尝往庐山，弘令潜故人庞通之赍酒具于半道栗里要之。（二）阅读下面的文言文，回答后面的问题。陶渊明传萧统陶渊明，字元亮。或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦如此对曰潜也何敢望圣贤志不及也道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌①，以为径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫②，曰：“吾尝得醉于酒足矣！”妻子固请种秔③。乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具，于半道栗里之间邀之。渊明有脚疾，使一门生二儿舁篮舆③。既至，欣然便共饮酌。俄顷，弘至，亦无迕也。先是，颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款。后为始安郡，经过浔阳，日造饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明。渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖⑤王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒，时年六十三。世号靖节先生。（选自《笺注陶渊明集》，有删改）（注）①弦歌：据《论语·阳货》记载，孔子门徒子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。②秫：黏性的高粱，多用来酿酒。③秔（jīng）：粳稻，稻谷的一种。④舁（yú）篮舆：抬竹轿。⑤宋高祖：南朝宋武帝刘裕。6．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰潜/也何敢望/圣贤志不及也/B．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望圣贤/志不及也/C．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生/文明之世/奈何自苦如此/对曰潜也何敢望/圣贤志不及也/D．道济谓曰/贤者处世天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦如此/对曰/潜也何敢望圣贤/志不及也/7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．起：是古代官职任免调动的专用词语之一，指起用人任以官职。B．解绶：解去官印之绶，文中借指辞官归隐田园。绶，即绶带，用以系官印或勋章。C．九月九日：我国古代以九为阳，九月九日故名“重阳”。在重阳节那天，民间有插茱萸、饮菊花酒、登高等习俗D．元嘉：是南朝宋文帝刘义隆所用的年号。年号由汉高祖刘邦所创，是古代皇帝为了纪年所用的名号。8．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是A．陶渊明博学多识。他擅长写文章，《五柳先生传》中五柳先生的形象被当时的人认为是他自己的真实写照。B．陶渊明不喜为官。曾做过州祭酒，但时间不长就辞职回家了；州里召他担任主簿，他没有前去任职；朝廷征召他做著作郎，他也不去。C．陶渊明素爱饮酒。他曾下令让吏员在官府的公田上种了五十亩高粱以备酿酒；他曾将颜延之馈赠的两万钱全都送至酒家。D．陶渊明率真任情。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待，自己如果喝醉了，就叫客人先回去。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。（2）其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。10．陶渊明为什么辞官归隐田园？请结合文段和《归园田居（其一）》分析。（三）阅读下面的文字，完成小题。陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者______出的空中楼阁。在当代中国，无论东西南北，每个人都能找到“自己的桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有______过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就______地搞改革，结果却引来了各种麻烦。陶渊明因不愿向督邮“折腰”，当天即辞官而去。从此，他就一直在乡下种地、读书、思考，终于在他57岁时写成______的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，让人们在乱世中看到一束光。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。11．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A．虚构参加大张旗鼓脍炙人口B．幻化参与大刀阔斧脍炙人口C．幻化参加大张旗鼓喜闻乐见D．虚构参与大刀阔斧喜闻乐见12．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。B．人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。C．不同的“桃花源”，反射出人们对理想家园不同的理解认知。D．不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。13．下列各句中的引号，与文中“折腰”的引号作用相同的一项是A．《蜀相》表达了作者对诸葛亮才干、德行的称颂及对其“出师未捷身先死”的惋惜。B．吕洞宾为八仙之一，因为道教全真派奉其为纯阳祖师，故世称“吕祖”。C．读《边城》时，人们需要思考沈从文为什么会写这样一个“世外桃源”式的乡村社会，表达了怎样的社会理想。D．虽然是亲兄弟，周树人和周作人在“五四”退潮以后所走的路却大相径庭。三、语言表达1．请参照下面材料中画线的部分，另选我国两位古代诗人的名句，仿写句子。生活是什么？每个人都有不同的理解。陶渊明说，生活是“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静；2．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。陶渊明不仅是诗人，也是思想家，沈德潜说诗“贵在理趣”，①__。他的诗不是从抽象的哲理出发，②__，将生活中的感受升华为哲理，又将这哲理连同生活的露水和芬芳一起诉诸诗的形象和语言。③__，又有诗人的情趣，隽永厚朴，耐人寻味。四、片段写作《兰亭集序》中，作者思考了暂与久、悲与欢、生与死等问题；《归去来兮辞并序》则书写了作者回归田园、重返自然的欢愉，也透露出对自我与世俗、生命与自然的思考。试分析两篇文章在生死观方面的异同你有怎样的感触与思考？请写一篇200字短文。参考答案一、基础选择题1．B【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.修：长，高；“茂林修竹”含义为：茂密的树林，高高的竹子。C.化：指自然；“修短随化”含义为：寿命长短随自然而定。D.喻：明白，一说是消解、释怀的意思，“喻之于怀”含义为：在心里明白。景：日光，“景翳翳以将入”含义为，日光暗淡将要落山。故选B2．B【详解】本题考查学生理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。①②是连词，表修饰；③④⑧是连词，表目的；⑤是介词，因；⑥⑦是介词，用。故选B。3．D【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式的能力。A.宾语前置句，应为“复驾言兮求焉”。B.宾语前置句，应为“胡为乎遑遑欲之何”。C.宾语前置句，应为“乐夫天命复疑奚”。D.状语后置句，应为“当其于所遇欣”。故选D。4．C【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.“极”，形容词用作动词，“极尽、穷尽”之意；B.“时”，名词用作状语，“时不时”之意；C.“怡”，形容词使动用法，使……愉快。D.“棹”，名词用作动词，划桨。故选C。5．B【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B.“七月七日”错误，“禊事”，古代民俗，三国魏以后，农历三月三日人们到水边嬉戏，以祓除不祥。由原文“暮春之初”也可断定不是“七月七日”。故选B。6．A【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.①和②中的“一”均为数词。B.①中的“一”为数词的意动用法，把……看作一样；②中的“一”作数词。C.①中的“一”是形容词，一样的；②中的“一”作数词。D.①中的“一”与“何”连用，整体表示“多么”；②中的“一”作数词。故选A。7．C【详解】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。C.“以五言、七言为主”错误，应是“以四言、六言为主”。故选C。8．C【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式的能力。①“岂不痛哉”是反问句，“岂……哉”是标志。②“死生亦大矣”是判断句，语意表判断。③“遂见用于小邑”是被动句，“见……于”是标志。④“则与斗卮酒”是省略句，省略“与”的宾语“之”。⑤“将有事于西畴”是状语后置句，正常语序为“将于西畴有事”，标志是“于”。⑥“复驾言兮焉求”宾语前置句，“焉”疑问代词作宾语常前置，正常语序为“复驾言兮求焉”。由此可知，①反问句，②判断句，③被动句，④省略句，⑤状语后置句，⑥宾语前置句。故选C。文言阅读（一）1．D本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D．“富贵非吾愿，帝乡不可期”中的“期”应译为“希望、企及”。故选D。2．C本题考查学生文言文断句的能力。“偶爱闲静”的主语应该是少年，且“自谓是羲皇上人”译为“感觉自己就是羲皇一样的高尚之人了”为完整句子，不可断开，排除AB。“欣然忘食”，“欣然”修饰“忘食”，不可断开，排除D。故选C。句子翻译：（陶潜）从幼年起就喜爱读书，只喜欢清静寡欲，读书有所获得就高兴得忘了吃饭。曾经说在五六月间，高卧在北窗之下，碰到清风突然扑面吹来，说自己像羲皇。

3．D本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。D．“‘三皇’是远古时期的三个皇帝。‘羲皇上人’指伏羲氏以前的人，即太古的人”错误，三皇五帝并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类做出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。皇帝的称谓是从秦始皇开始的。故选D。4．C本题考查学生理解文章内容的能力。C.由第六段“即日解印绶去职。赋《归去来》”以及第七段“义熙末，征著作佐郎，不就”可知，“征著作佐郎”是陶潜写《归去来兮辞》之后的事，且未就职。故选C。5．（1）喜欢读书，却只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会，（就）高兴得忘了吃饭。（2）陶潜曾经去庐山，王弘让陶潜的老朋友庞通之带着饭食，在他前往庐山的半路栗里邀请陶潜。【分析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）好：喜欢。意：领悟。欣然：高兴的样子。（2）尝：曾经。令：让，命令。要：同“邀”邀请。于半道栗里：在他前往庐山的半路栗里，状语后置句。参考译文：刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？陶潜字渊明，有人说他叫渊明，字元亮，是浔阳柴桑人。曾祖陶侃是晋朝的大司马。他少年时心怀高尚的情趣，知识渊博，善于写作文章，聪颖洒脱不合群，自得于真性情。曾经作《五柳先生传》来形容自己，说：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉，喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。他的自序是这样，当世人说是实录。因为他亲人年迈家里贫穷，任用他为州祭酒。他不能忍受，没几天就辞职，自己回家了。州里征召他为主簿，不去就职，自己种田来养活自己，于是得了瘦弱的病。他又做镇军、建威参军，对亲戚朋友说：“姑且想做个文官，把这作为补贴家用的资本。”管这些事的人听说了，任用他为彭泽令。在县里，公田全部命令种秫谷（可酿酒），妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令二顷五十亩种秫，五十亩种粳米。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束上带子（穿正装）见督邮，陶潜叹息说：“我怎么能为五斗米（这些俸禄）弯腰（丧失尊严），小心谨慎的为乡下的小人做事啊！”当天将印绶交还辞职，于是作了《归去来兮辞》。义熙末年，征召为著作郎，不去就职。江州刺史王弘想要认识他，但是却不能叫他来（指叫陶潜来他府上）。陶潜曾经去庐山，王弘命令陶潜的老熟人庞通之携带着酒肉，在他前往庐山的道路栗里那里邀请他。曾经九月九日走出宅边菊丛中坐着，很久，满手拿着菊花。忽碰上王弘送酒来，马上就喝，喝醉酒就回去。潜不通晓音律，但是收藏了一张质朴的琴，没有琴弦，每喝酒恰到好处时，就抚弄它以便寄托自己的情感。无论尊贵和卑微的人来拜访他，有酒就设宴。陶潜如果先喝醉，就告诉客人说：“我喝醉了，想去睡觉啦，你可以回去了。”他的真率性情就是这样。郡将（官职名）看望陶潜时，正赶上他酿的酒熟了，（陶潜）就用头上葛布制的头巾过滤酒液，过滤完了又把头巾戴在头上。（陶潜）从幼年起就喜爱读书，只喜欢清静寡欲，读书有所获得就高兴得忘了吃饭。曾经说在五六月间，高卧在北窗之下，碰到清风突然扑面吹来，说自己像羲皇。（陶潜）在元嘉四年去世，时年六十三岁。（二）6．D本题考查学生文言文断句的能力。D“对曰”后的“曰”字为对话标志词，其后应断开，排除AC；“今子生文明之世”中，“文明之世”为“生”的宾语，故中间不应断开，排除B。故选D。句子翻译：檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在文教昌明的时代，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”7．D本题考查学生识记文学文化常识的能力。D.“年号由汉高祖刘邦所创”错误，古代皇帝用年号纪年是“汉武帝刘彻”开创。故选D。8．C本题考查学生对文本内容的理解和概括的能力。C.“种了五十亩高粱”错误，原文“公田悉令吏种秫，……妻子固请种秔。乃使二顷五十亩种秫，五十亩种秔”可知，应是用二顷五十亩的田地种高粱，用五十亩种稻谷。故选C。9．（1）现在派给你这个佣人，（让他）帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。（2）陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。【详解】本题考查学生翻译句子的能力。赋分点：（1）此力，这个佣人；薪水，名词作动词，砍柴打水；“此亦人子也”为判断句；善遇，友好对待。（2）安，安心、满足；勤苦，勤劳清苦；同志，志趣相投。10．①生性淡泊，以入仕为苦。②世事浑浊，不愿同流合污。本题考查学生探究文本中的某些问题，发表自己的见解的能力。题目要求结合文段和《归园田居（其一）》分析陶渊明辞官归隐田园的原因，可以从内因（个性特点）和外因“官场现实”两个方面结合文段和诗词加以分析。从其性格特点来看，由《归园田居（其一）》中的“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”和《陶渊明传》中的“不堪吏职”可知，陶渊明本性喜爱大自然，追求自由的生活，忍受不了官场琐事。所以，本性淡泊，以入仕为苦是陶渊明辞官归隐田园的内因。从官场现实来看，由《陶渊明传》中的“渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职，赋《归去来》”可知，官场黑暗，陶渊明不愿为五斗米放弃尊严。所以，世事浑浊，不愿同流合污是陶渊明辞官归隐田园的外因。参考译文：陶渊明，字元亮，也叫陶潜，字渊明，浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有高雅的志趣，博学多识，擅长写文章；超脱世俗的拘束，卓尔不群，率真任情。曾经写作《五柳先生传》以自比，当时的人称这篇文章为实录。（陶渊明）父母年老，家里很穷，被起用任命为州祭酒。忍受不了官场琐事，不久，自请解职归家。州郡召他担任主簿，（他）没有前去任职。（他）亲自耕种自给自足，竟得了羸疾（慢性虚弱性疾病）。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在文教昌明的时代，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手让檀道济离开。后来担任镇军、建威参军，陶渊明对亲戚朋友说：“我打算做邑令，用俸禄作为隐居生活的费用，可以吗？”当政者听说后，任命他为彭泽县令。不带家眷独自上任，送了一个仆人给他的儿子，写信说：“你每天的用度，难以自给自足。现在派给你这个佣人，（让他）帮助你砍柴打水。他也是别人的儿子，你要善待他。”（陶渊明）下令让吏员在官府的公田上种高粱，他说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子和儿女们坚持要求种稻谷，于是用二顷五十亩的田地种高粱，用五十亩种稻谷。年终，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我岂能为五斗米的俸禄向乡里小儿弯腰鞠躬（丧失尊严）啊！”当天就解下印绶辞去官职，写了一篇《归去来兮辞》。朝廷征召他为著作郎，他没有前去任职。江州刺史王弘打算和他结交，却没有办到。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路栗里间邀请他。陶渊明有脚疾，让一个门生和两个儿子交替抬竹轿。到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿，王弘到了，陶渊明也没有什么抵触。起初，颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明有交情。后来他任始安郡太守，经过浔阳，常常去陶渊明的住所饮酒。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到他。颜延之临调走的时候，留下两万钱给陶渊明。陶渊明全部送给酒家，以便来了就能喝酒。曾经在九月九日的一天，（陶渊明）在房子边上的菊花丛中闲坐，时间长了，采了一把菊花，忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次酒后快意，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。郡守曾经来拜访他，正赶上他酿的酒熟了，陶渊明就取下头上的葛巾滤酒，滤完，又把头巾戴在头上。陶渊明的妻子翟氏也能安于勤劳清苦，和陶渊明志趣相投。陶渊明自认为曾祖父是晋朝的宰相，耻于自己作为后代又屈居人下，自从宋高祖的基业渐渐兴盛，他再也不愿意做官。元嘉四年将要接受朝廷的征召，恰好去世了，当时年仅六十三岁，世人称他为“靖节先生”。（三）11．B本题考查学生词语（包括成语）的运用能力。第一处，幻化：奇异地变化。虚构：凭想象造出来。语境指“桃花源”是陶渊明创造出来的虚幻的事物，故两个词都可使用。第二处，参与：参加（事务的计划、讨论、处理）。参加：加入某种组织或某种活动；参与提出（意见）。此处用于修饰“政治”，语意较正式，故应用“参与”。排除AC两项。第三处，大张旗鼓：比喻声势和规模很大。大刀阔斧：形容办事果断而有魄力。语境指陶渊明一到任就果断而有魄力地进行改革，故应用“大刀阔斧”。第四处，脍炙人口：美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。此处指《桃花源记》受人称赞，故应用“脍炙人口”。排除D项。选B。12．D本题考查学生病句的辨析与修改能力。画线句“人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的‘桃花源’”主客体颠倒，主语应是“不同的‘桃花源’”，客体应是“人们对理想家园不同的理解认知”。A、B两项仍然存在主客体颠倒的语病。C项，搭配不当，“反射”应改为“折射”。故选D。13．C本题考查学生常用标点符号的掌握运用能力。文中“折腰”的引号作用为标示强调内容。A.引号作用表示直接引用的内容。B.引号作用标示特定称谓。C.引号作用标示强调内容。D.引号作用标示特定称谓（带月、日的事件）。故选C。三、语言表达1．白居易说，生活是“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”的闲适；辛弃疾说，生活是“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意”的痛苦。【详解】本题考查仿用句式的能力。解答仿写类题目，要从形式和内容两方面入手。一定要注意形似和神似两方面，即仿修辞，仿句式，仿内容。要先明确仿写要求，后分析例句特点，把握所给例句的特征，即哪些是要仿照保留下来的，哪些是需要变化的。比如数词、量词、名词、动词，反义词等。最后，还要运用修辞，富有文采、意蕴、哲理启迪等。例句是用陶渊明的诗歌摹写出陶渊明的隐居生活状况，因此仿写的句子不仅要保留例句的形式，还要将其诗词与诗人的生活状态融为一体。如白居易的“更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然”就体现了他的闲适，辛弃疾的“把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，