1.3中华文明的起源课件2024~2025学年统编版七年级历史上册

导入新课上下五千年那么，同学们有没有想过，为什么说中华文明是五千年，而不是六千年，不是四千年呢？这本书，很有名，叫《上下五千年》，讲的是中国的历史，意思是中国历史有五千年之久，中华文明有五千年之久。所以我们经常会听到中华文明五千年这种说法。第一单元：史前时期：原始社会与中华文明的起源第3课

中华文明的起源导入新课

课标：（1）知道良渚古城、陶寺古城等考古发现，了解中华文明有5000多年的历史，认识中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。

（2）知道炎帝和黄帝等古史传说，了解其中蕴含的历史信息。壹丨火种初燃——早期国家和文明的起源第3课

中华文明的起源一、火种初燃--早期国家和文明的起源1、早期国家的产生社会分工加剧贫富分化原始农业、畜牧业发展形成早期城市人口增长并集中生产力提高出现私有制有城墙、城壕、水利设施为城市生活提供安全、便利权力：掌握政治、经济、军事和祭祀专门从事管理的王大部分人从事生产劳动形成早期国家对内进行统治

对外发动战争形成以王为首的统治阶级被统治阶级如何证明是否进入到文明社会？一、火种初燃--早期国家和文明的起源材料二

中华文明探源研究提出进入文明社会标准：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。……以国家的出现作为进入文明社会的标志。——王巍《中华文明探源工程及其主要收获》材料一

国家是文明社会的概括……国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》材料研读2、文明社会的标志统治阶级、被统治阶级大型工程：城墙、城壕、水利设施出现私有制结论：私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志一、火种初燃--早期国家和文明的起源2、文明社会的考古发现牛河梁遗址的祭坛、积石冢玉猪龙被认为是龙的最早雏形，是等级、地位、权力的象征。牛河梁出土的女神像解读：牛河梁遗址位于辽宁朝阳，属于西辽河流域的红山文化，距今约5800-5000年。考古发现墓葬已经体现出等级形式，随葬玉器的多寡与规格也各不相同。遗址中有祭坛、女神庙和埋葬着贵族的积石冢，反映了红山文化晚期的社会分化和祭祀礼仪。相关史事一、火种初燃--早期国家和文明的起源贰丨璀璨双璧——良渚古城与陶寺古城二、璀璨双璧--良渚古城与陶寺古城第3课

中华文明的起源1、良渚古城良渚古城及外围水利系统复原结构示意图山前长堤平原堤坝平原堤坝谷口高坝高坝库区宫殿区内城外城位置：时间：考古发现：任务一：观察良渚古城示意图，结合教材P16，补充良渚古城表格信息？反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。浙江余杭距今约5300-4300年（1）古城组成：宫殿区、内城和外城，规模在当时世界上首屈一指；（2）复杂的水利系统，是同时期世界上规模最大的水利工程。（3）内城中部有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克炭化稻谷。二、璀璨双璧--良渚古城与陶寺古城卞家山M20文家山M1反山M122、良渚古城墓葬对比低等级高等级中等级象征军事指挥权的玉钺祭祀用的玉璧祭祀用的玉琮解读：城内外的贵族墓地和城外的普通墓地对比，说明不同身份和等级的群体埋葬在不同区域，社会的阶级分化相当明显。二、璀璨双璧--良渚古城与陶寺古城3、良渚古城神徽相关史事解读：神人兽面纹被视为良渚文化的“神徽”，在很多玉器上刻画的神人兽面纹的各类元素相当统一，反映了良渚人可能已经形成统一的崇拜对象。玉琮玉钺神人兽面纹二、璀璨双璧--良渚古城与陶寺古城结论4、良渚古城之文明逻辑线考古发现嵌玉漆杯20万kg炭化稻谷卞家山M20玉钺良渚古城及外围水利系统复原结构示意图山前长堤平原堤坝平原堤坝谷口高坝高坝库区宫殿区内城外城反山M12玉璧玉琮农业、手工业发展神权和王权结合城市、大型工程和阶层分化良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。符合文明“三标准”二、璀璨双璧--良渚古城与陶寺古城5、陶寺古城任务二：观看视频和陶寺古城示意图，结合教材P17，你得出什么历史信息？位置：时间：考古发现：山西襄汾距今约4300-4000年（1）陶寺古城面积达280万平方米，城内有围墙环绕的宫城。（2）宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。（3）城内有多处墓地，大型墓葬集中分布。陶寺古城布局示意图（4）城外小型墓葬集中分布，很多小型墓葬没有任何随葬品。二、璀璨双璧--良渚古城与陶寺古城6、陶寺古城之考古分析考古发现一铜齿轮形器铜蟾蜍玉兽面彩绘龙纹陶盘玉钺朱书符号陶壶陶寺先民对龙崇拜，可能是作为王权族徽的象征小件青铜器、玉器等来源广泛的随葬品，反映各地文化因素汇聚中原早期文字“文”，对研究文字起源有重大意义。二、璀璨双璧--良渚古城与陶寺古城考古发现二陶鼓石磬观象台遗址复原图多类型乐器的出现，象征等级身份，可能反映了礼乐制度开始形成、发展农业的发展，需要观测天象，制定节气历法6、陶寺古城之考古分析二、璀璨双璧--良渚古城与陶寺古城结论考古发现三陶寺古城遗址的发现，表明距今约4000年，黄河中游地区已经出现了早期国家。（而且有可能是古史传说中尧的都城）符合文明“三标准”M2172平面图M2063平面图古城遗址考古图社会地位差异显著，阶级分化严重城市的出现，是生产力发展的结果，建城是公权力的象征，是王权和国家的重要体现。6、陶寺古城之考古分析二、璀璨双璧--良渚古城与陶寺古城5、中华文明探源工程二、璀璨双璧--良渚古城与陶寺古城第二阶段：距今约5200-4300年前后第一阶段：距今约5800-5200年前后古国时代王朝时代起步阶段第三阶段：距今约4300-3800年前后距今约3800-3500年前后西辽河流域：牛河梁遗址长江流域：良渚古城遗址黄河流域：陶寺古城遗址二里头遗址、三星堆遗址知识拓展解读：距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融洽，共同构成了早期中华文明的主体。多元一体中华文明起源的加速阶段表明中华文明起源的特征距今4000多年，中原地区在吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。叁丨神话流芳——远古的传说三、神话流芳--远古的传说第3课

中华文明的起源1、三皇五帝传说女娲伏羲氏祝融氏神农氏黄帝颛顼帝喾帝尧帝舜

古史传说是靠世代的口述而流传的，常常听到的“三皇五帝”就是那时杰出的首领代表。其中，炎帝、黄帝等是最著名的人物。三、神话流芳--远古的传说2、华夏族的形成五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤部落等。炎帝部落黄帝部落阪泉之战炎黄部落联盟蚩尤部落涿鹿之战华夏族炎帝、黄帝被尊崇为中华民族的人文初祖，近代后，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。三、神话流芳--远古的传说2、华夏族的形成华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。

—梁启超《饮冰室合集》从材料中可以看出华夏民族的形成有什么特点？材料研读由材料可知，华夏族由错居杂处的众多民族，在不断交往、交流过程中逐渐融合而成。三、神话流芳--远古的传说

相传在黄帝之后，尧、舜、禹依次成为首领。当时实行禅让制，首领传位给贤德之人。3、禅让制任务三：在黄帝之后比较有名的部落首领有哪几个？他们是通过什么制度产生的？该制度的标准是什么？帝尧帝舜大禹治水有功，民族爱戴，尊称大禹制定刑法,完善制度,稳定局势,派禹治水,解除水患鼓励发展生产，推举舜做继承人民主推举民主推举三、神话流芳--远古的传说4、大禹治水学史崇德想一想：从大禹治水的事迹中有何感悟？

相传，当时洪水滔天，禹的父亲鲧（gǔn）受舜之命治理水患。他采用封堵的方法，过了许多年都没有成功，后被处死。禹接替父亲治水，总结教训，采用疏导的方法开凿河渠引洪水入海。经过10多年的努力，终于消除了水忠。禹竭尽全力治水，公而忘私，“三过其门而不入”，后来人们以此形容舍小家为大家的奉献精神。大禹创新精神、不屈不挠、坚持不懈的斗争精神，无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感等。三、神话流芳--远古的传说课后活动考古发现的遗址遗物为中华文明的起源提供实证，为中华文明的起源提供具体的历史场景和物质证据；远古传说一定程度上被认为是基于真实的历史或事件，但是在流传过程中带有了一定的虚构夸张神话色彩，能够从精神层面反映了古代人民的生活观念和价值体系。考古发现和远古传说之间相互印证、相互补充，为全面理解中华文明的起源提供更为全面的视角。任务四：说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。

三、神话流芳--远古的传说四、本课小结第3课

中华文明的起源中华文明的起源早期国家和文明的产生远古的传说文明社会标志私有制推举贤德之人，尧、舜、禹国家的产生良渚古城陶寺古城阶级证实距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。证实距今约4000年，黄河中游地区已经出现早期国家。阪泉之战——涿鹿之战——华夏族形成炎帝、黄帝禅让制文明起源的多元一体特征直击中考1．（2024·江苏连云港·中考真题）考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统，据估算，其工