内蒙古包头市2024-2025学年高二语文上学期期末考试试题含解析

PAGEPAGE24内蒙古包头市2024-2025学年高二语文上学期期末考试试题（含解析）留意事项:1.考生答卷前,务必将自己的姓名、座位号写在答题卡上。将条形码粘贴在规定区域。本试卷满分150分,考试时间150分钟。2.做选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。3.回答非选择题时,将答案写在答题卡的规定区域内,写在本试卷上无效。4.考试结束后,将答题卡交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。“内圣外王”之说不符合孔子圣人观现代新儒家喜以“内圣外王”四字综括孔子之道及其所开创的儒家思想。殊不知,“内圣外王”之说实有悖于孔子圣人观。孔子本人未以内、外之分来定“圣”“王”之别。他所视之为最高境界的“圣”,内在之德与外化之功必需兼备，即必需内外兼通。《论语·雍也》载:“子贡日:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’子日:‘何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!’”孔子以“博施于民而能济众”为“圣”,“圣”明显并非仅指个人的内在之德,而更重外在的惠民济众一甚至连王天下之尧舜都不足以当此。此“圣”虽然远超仁境,但却以仁为根本,仁即“己欲立而立人,已欲达而达人”，而立人、达人至其极,即是“博施于民而济众”,亦即“圣”。可见,即使是仁境,孔子也不认为其仅指个人的内在之德,而还必需有外在的立人、达人之功,至于作为仁之极的圣境,其必备化人之功,自不消说。这一思想,孔子在他处还有更明确的表达。在他与子路的一段对话中,孔子认为“修已以敬”是成为君子的必由之路,但却远未臻圣境。“修己以安百姓”方可成圣。明显,孔子所谓“圣”是指内外兼通的内德外化,而不仅仅是指与外王之化有别的“内圣”之德。《说文解字》训“聖(圣)”为“通”,则孔子以内德外化兼通为“圣”，可谓不违训诂。如认为“内圣外王”意指内修圣德而外施王政，是仅把“圣”解作圣德,此解既不合训诂,又违反孔子的思想。儒家经典《五行》以“闻而知之”为圣,此解与“圣”之本义正相通。《说文》认为“聖从耳”,段玉裁注引《风俗通》曰“聖者,声也，言听见知情”。“聖”之甲骨文像人上着大耳。可见,圣之本义当与听闻相关,而能听见知情则可谓之通,故“通”乃“圣”之引申义。《五行》所谓“圣”近乎其本义,而孔子则取其引申义。无论本义抑或引申义,“圣”都不能干脆解作圣德。故以“内圣外王”概括孔子思想,“圣”之义即无着落。孟子已视孔子为内怀圣人之德而外无王者之位之圣人,且其圣人观已有异于孔子。荀子欲合“尽伦之圣”与“尽制之王”为一体,以成“圣王”之教。然荀子此“圣王”之“圣”仅为“尽伦之圣”,明显异于孔子所谓内德外化兼通之“圣”。正因受孟、荀圣人观之影响,故“内圣外王“之语虽始出于《庄子·天下》而非孟、荀之口，然现代新儒家却仍喜以之概括孔子及儒家思想。只是他们未曾顾及,虽可以内修其德、外以德化统括孔子及儒家思想,然无论就训诂抑或思想层面而言,皆难以将孔子之_所思简约为“内圣外王”。(选自《中国社会科学报》,有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.由“聖”的甲骨文可知“通”应是其引申义,因此孔子视为最高境界的“圣”,必需内外兼通。B.孔子认为王天下的尧舜都不行称为“圣”的缘由是其内在之德与外在惠民济众之举是并重的。C.“仁境”不及“圣境”,但也必需有外在立人、达人之功;而圣境,自然更该具备化人之功。D.“修己以安百姓”方可成“圣”，这里所说“圣”是完全不同于与外王之化有别的“内圣”之德的。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章开宗明义提出观点,否定现代新儒家概括的孔子之道及其儒家思想。B.文章以孔子与子贡子路的对话来论证孔子未以内外之分来定圣王之别。C.本文从训诂和思想的层面论证了“内圣外王”的思想并非孔子的圣人观。D.作者引经据典,引用了一些先秦经典篇章,可谓材料丰富,论证有力。3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是A.孔子与《说文解字》两者在对于“圣”字训为“通”的理解上是一样的。B.《五行》和孔子对“圣”的说明使得“内圣外王”概括孔子思想缺乏依据。C.孟子、荀子所理解的“圣”与孔子所认为的“圣”有着完全不同的意义。D.正因为受孟、荀二人影响,现代新儒家喜以“内圣外王”来概括儒家思想。【答案】1.C2.A3.C【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的实力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“由‘聖’的甲骨文可知‘通’应是其引申义,因此孔子……”错误，强加因果。B项，“孔子认为王天下的尧舜都不行称为‘圣’的缘由是……”错误，缘由的表述与原文相反。D项，“这里所说的‘圣’是完全不同于与外王之化有别的‘内圣’之德的”错误，从原文“而不仅仅是指与外王之化有别的‘内圣’之德”，可知二者有区分但不是“完全不同”。故选C。【2题详解】本题考查学生对文章论证的分析实力。答题时留意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“……否定现代新儒家概括的孔子之道及其儒家思想”错误，原文“‘内圣外王’之说实有悖于孔子的‘圣人观’”并没有“否定”。故选A。【3题详解】本题考查把握文章内容要点和作者观点看法实力。先要对作品有整体的了解和精确的把握。要擅长抓住关键语句，理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。C项，“……有着完全不同的意义”错误，表述确定，原文说的是“然荀子此‘圣王’之‘圣’仅为‘尽伦之圣’，明显异于孔子所谓内德外化兼通之‘圣’”，并不是完全不同。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心愿思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的精确性的考核；论点、论据和论证重点在推断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心愿思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成下面小题。拖雷只怕不及见到父亲,令副帅统兵回师,自与靖、蓉二人快马奔驰,未及一月,已来到西夏成吉思汗的金帐。拖雷遥遥望见金帐前的九旄大纛屹立无恙,知道父亲安好,欢呼大叫,催马驰至帐前。郭靖勒住马头,想起成吉思汗抚养之恩、知遇之隆、杀母之仇、屠戮之惨,一时爱恨交迸，低头不语。忽听得号角吹起,两排箭筒卫士在金帐前列成两行。成吉思汗身披黑貂,扶着拖雷的右肩,从帐中大踏步而出。他脚步虽然豪迈如昔,只是落地微颤,身子随着抖动。郭靖抢上前去,拜伏在地。成吉思汗热泪盈眶,颤声道:“起来,起来!我每天在想着你们。”郭靖站起身来,只见大汗满脸都是皱纹,两颊深陷,看来在世之日已然无多,不禁仇恨之心稍减。成吉思汗另一手扶住郭靖左肩,瞧瞧拖雷,又瞧瞧郭靖,叹了一口长气,遥望大漠远处,呆呆出神。郭靖与拖雷不知他心中所思何事,都不敢作声。过了良久,成吉思汗叹道:“当时我与札木合安答结义起事,哪知到头来我却非杀他不行。我做了天下的大汗,他死在我的手里。再过几天那又怎样呢?我还不是与他一般的同归黄土?谁成谁败,到头来又有甚么差别?”拍拍二人的肩头,说道:“你们须得始终和好,千万别自相残杀。札木合安答是一死完事,我每当想起结义之情,却经常终夜难以合眼。”拖雷与郭靖想起在襄阳城下险些拼个誓不两立,都是暗叫惭愧。……黄昏时分,他命郭靖单独陪伴,在草原上闲逛。两人纵马而行,驰出十佘里,猛听得头顶雕唳数声,抬起头来,只见那对白雕在半空中回旋翱翔。成吉思汗取下铁胎画弓,扣上长箭，对着雌雕射去。郭靖惊叫:“大汗,别射!”成吉思汗虽然衰迈,出手仍是极快,听到郭靖叫声,长箭早巳射出。郭靖暗暗叫苦,他素知成吉思汗膂力过人，箭无虚发,这一箭上去,爱雕必致毙命,岂知那雌雕侧过身子,左翼一扫,竟将长箭扑落。雄雕大怒,一声长唳,向成吉思汗头顶扑击下来。郭靖喝道:“畜生，作死么?”扬鞭向雄雕打去。雄雕见主子出手,回翼凌空,急鸣数声,与雌雕双双飞远。成吉思汗神色黯然,将弓箭抛在地下,说道:“数十年来,今日第一次射雕不中,想来确是死期到了。”郭靖待要劝慰,却不知说甚么好。成吉思汗突然双腿一夹,纵马向北急驰。郭靖怕他有失，催马赶上,小红马行走如风,一瞬眼间已追在前头。成吉思汗勒马四顾，忽道:“靖儿,我所建大国,历代莫可与比。自国土中心达于诸方极边之地，东南西北皆有一年行程。你说古今英雄,有谁及得上我?”郭靖沉吟片刻,说道:“大汗武功之盛,古来无人能及。只是大汗一人威严赫赫,天下却不知积了多少白骨,流了多少孤儿寡妇之泪。”成吉思汗双眉竖起,举起马鞭就要往郭靖头顶劈将下去,但见他凛然不惧的望着自己，马鞭扬在半空却不落下,喝道:“你说甚么?”郭靖心想:“自今而后,与大汗未必有再见之日,纵然惹他愤怒,心中言语终须说个明白。”当下昂然说道:“大汗,你养我教我,逼死我母,这些私人恩怨,此刻也不必说了。我只想问你一句:人死之后，葬在地下,占得多少土地?”成吉思汗一怔,马鞭打个圈儿,道:“那也不过这般大小。”郭靖道:“是啊,那你杀这么多人,流这么多血,占了这么多国土,到头来又有何用?”成吉思汗默然不语。郭靖又道:“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕,必是为民造福、爱惜百姓之人。以我之见,杀得人多却未必算是英雄。”成吉思汗道:“莫非我一生就没做过甚么好事?”郭靖道:“好事自然是有,而且也很大,只是你南征西伐,积尸如山,那功罪是非,可就难说得很了。”他生性戇直,心中想到甚么就说甚么。成吉思汗一生自负,此际被他这么一顿数说，竟然难以辩驳,回首前尘,勒马回顾,不禁茫然若失,过了半晌,哇的一声，一大口鲜血喷在地下。郭靖吓了一跳,才知自己把话说重了,忙伸手扶住,说道:“大汗,你回去歇歇。我言语多有冒犯,请你恕罪。”成吉思汗淡淡一笑,一张脸全成蜡黄,叹道:“我左右之人，没一个如你这般大胆,敢跟我说几句真心话。”随即眉毛(),脸现()色,()道:“我一生纵横天下,灭国多数,依你说竟算不得英雄?嘿,真是孩子话!”在马臀上猛抽一鞭,急驰而回。当晚成吉思汗崩于金帐之中,临死之际，口里喃喃念着:“英雄,英雄……”(节选自金庸《射雕英雄传》,有删减)4.依据小说中人物性格,文章中括号内空缺词语填写恰当的一项是A.一皱青厉声 B.一扬傲朗声C.一横愠爽声 D.一顿愧低声5.下列对于小说中所体现的中国传统思想理解有误的一项是A.墨子说:“摩顶放踵，利天下为之。”墨家主见非攻,反对侵略斗争,墨子自己就曾止楚攻宋。郭靖反对成吉思汗残杀百姓,就是这一墨家精神体现。B.从郭靖与成吉思汗的对话中可见,郭靖秉持“为国为民,侠之大者”“以人为本”“以天下为己任”等儒家思想。C.《孟子.离娄上》中说“诚者天之道也,思诚者人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”郭靖正是用其赤诚之心打动了成吉思汗,令其弥留之际,尚思“英雄”之意。D.拖雷与郭靖正是因为成吉思汗讲解并描述与扎木合结义之情,才明白,“义”是不求富贵的手足之情,正如孔子所说:“不义而富且贵,于我如浮云”。6.小说中郭靖与成吉思汗对“英雄”的理解有什么不同?你个人更认可哪一种“英雄”?请结合文本并联系生活阅历谈谈你的看法。【答案】4.B5.D6.(1)成吉思汗认为，拓展疆土，不断地折服，统一中国，建功立业，是英雄的标准。(2)郭靖认为“侠之大者，为国为民”。为民造福、爱惜百姓是英雄的标准。【解析】【4题详解】此题考查依据小说人物形象选词填空的实力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后依据小说中描写这个人物的言行举止的语句，以及作者的争论，或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句，干脆提取或概括即可。B项，从小说中塑造成吉思汗的形象特点可以发觉，其人一生自负，即便心里认同也不会在神态中有所表现，此外他认为郭靖所说是“孩子话”，可见并无责怨。即“随即眉毛一扬，脸现傲色，朗声道”。故选B。【5题详解】此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的实力。解答此题，应从语句理解、手法分析、内容分析、主题理解等角度分析推断。依据对文本内容的感知与理解，细致辨识选项与原文的微小差别，做出推断。D项，“‘义’是不求富贵的手足之情，正如孔子所说:‘不义而富且贵,于我如浮云’”错误，孔子所说的“义”，并非兄弟情义。故选D。【6题详解】此题考查筛选信息、特性化阅读和创意解读的实力。此类题目虽然有确定的开放性，但答案必需以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的精确理解，从文本中提炼观点，切不行空发争论。思路是：首先明确提出观点，然后结合文本内容分层思索，分条作答。成吉思汗，“靖儿，我所建大国，历代莫可与比。自国土中心达于诸方极边之地，东南西北皆有一年行程。你说古今英雄，有谁及得上我?”即拓展疆土，不断地折服，统一中国，建功立业，是英雄的标准。郭靖，“自来英雄而为当世钦仰、后人追慕，必是为民造福、爱惜百姓之人。以我之见，杀得人多却未必算是英雄。”即为民造福、爱惜百姓是英雄的标准。关于自己对英雄的看法，只要言之成理即可。【点睛】关于小说阅读须要：1.理清事务发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清晰事务发生的时间、地点、缘由、经过和结果，记叙中详细的明线是什么，暗线又是什么，再详细分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2.分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细微环节。小说一共有几个情节，用了几个细微环节，这几个细微环节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3.鉴赏形象。阅读小说确定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些详细的特点，这一形象又有怎样详细的作用。4.归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的看法，进而去推想小说的主题。(三)文学鉴赏类文本阅读(15分)阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:鲁迅先生曾说:“《红楼梦》的要点在敢于照实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好的,坏人完全是坏的,大不相同,所以其中所叙的人物,都是‘真’的人物。”据此创作原则视察,红楼女子们没有成为班姑蔡女之类的女性样板,而是构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三——特征一:美,是散落的,不追求集大成。特征二:美,是有分寸的、适度的,不追求绝伦超群。特征三:美,是有个别性、互补性的。任情美的性格核心是较多地推重特性和自我。这种女子或活得潇洒(如湘云、芳官等),或心智锐敏(如黛玉、龄官),或性格刚烈(如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等),是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与随意流淌。中和美的性格核心是敬重自己、体恤他人,是对儒家“修已安人”“和而不流”等主动内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详(如李纨、麝月等),待人谦和(如薛宝钗、花袭人等),且品德坚韧(首推平儿,还有薛宝钗),是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与醒悟高扬。(取材于刘敬圻《红楼梦的女性观与男性观》)材料二:薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格,最为精彩的是写她有一种莫名的病症,须要服食一种名为“冷香丸”的药。从第七回制药用药的叙述中可以看出,宝钗的天性并非真冷,她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名,总是劝宝玉走仕途经济之路,让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流,这正是热的表现。“好风凭借力,送我上青云”,这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方,竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与痴迷,这样就形成内热外冷的分裂,变得非常世故。“冷香丸”的意义,是解热毒的意义,也是治疗内外分裂的意义。这种说明虽能自圆其说,但近乎苛评。我倒很观赏胡菊人先生的另一种见解，他的立场有所不同,对宝钗有一种理解之怜悯。他说:“这药丸可非同小可,是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物,但她终归是个青春少女。她和林黛玉等少女一样,有生命激情,有爱恋憧憬,但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热,以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下,她竟然把自己的生命激情视为一种病,须要药治。薛宝钗的悲剧是对青春热忱自我压抑、自我歼灭的悲剧,是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我歼灭的悲剧,是更深刻的悲剧,所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。以往的评“红”者站在批判者的立场上,太过强调薛宝钗是封建关系的维护者,而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在怜悯者的立场上,发觉宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热忱,又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。(取材于刘再复《红楼人三十种解读》)材料三：薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年头还有人以此相责,说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她经常给人送东西,有时是有确定怜悯心的善行。但我们应看到,她的动机是困难的。首先是求得美名，目的是“邀时誉,笼人心”。其实这说法有可商榷之处。比如,说她破坏宝黛爱情,觊觎宝二奶奶的位置,以至于还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认,宝钗是有缺点的。但读者假如不存先入之见,实事求是地分析此事的前因后果,则不难发觉,指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种,宝钗与凤、统、迎、探、惜等在园中玩耍,因独不见黛玉,故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便,二则黛玉嫌疑”,她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正,不存嫉妒之念。接着见一玉色蝴蝶,非常好玩,追扑起来,又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话,宝钗认为“奸淫狗盗”,当然反映了她的封建正统观念,实不足取,但她装着追寻黛玉,却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来,因此,说寻黛玉实在是最正常不过的。终归,境况窘急,脱口而出,情有可原。比如,在金钏自杀的问题上,宝钗说她“纵然有这样大气,也不过是个糊涂人,也不为惋惜”,的确是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹,是为了比照贬损黛玉,实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之类的话是王夫人所说,且宝钗历来心胸宽大,从不计较琐事,连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究,所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下,她主动提出此议是非常自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话,除了表现其惊人的无情外,的确有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了劝慰亲人、挚友,有时会说一些减轻其责任的话,这并不能完全代表她心中真实的推断,只能说有讨好之嫌。断言其“奸”,并无铁证。曹雪芹正是这样以严峻缺点、微妙境况和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象困难化,从而增加了对人物释读与评价的多种可能性,拓宽了审美的艺术空间。(取材于周思源《探秘集》)7.下列对材料的理解和分析正确的一项是A.材料一中“班姑蔡女”中的“班姑”,指《后汉书》作者班固。B.材料一中认为红楼女子之美都兼具任情之美与中和之美。C.材料二中提到,有人认为“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义,对宝钗有益,也有人认为“冷香丸”是压制生命活力扭曲真实心性的,对其有害。D.材料三,认为金钏死不足惜,是特定情境下话语,目的是劝慰人,而不是讨好人。以此做为宝钗不“奸”的理由。8.对薛宝钗这一人物形象的评价,历来众说纷纭。请综合以上三则材料,概括说明造成对薛宝钗的评价众说纷纭的缘由。9.人物的困难性是指文学作品中某个人物形象有丰富的释读和评价的可能,上面材料中所分析的薛宝钗就是一个困难性人物。请从中国古代四大名著中任选一个人物,结合作品中的相关内容,谈谈你对该人物困难性的理解。【答案】7.C8.①从创作原则看，《红楼梦》是要塑造“真的人物”，人物形象不再单一、单薄。②从读者角度看，读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。③从写作手法看，《红楼梦》运用了严峻缺点、微妙境况和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象困难化。9.《水浒传》中的林冲就是一特性格困难的人。他的困难主要有四点：①委曲求全的忍耐性格。作为一个禁军教头，他曾得到高俅的提携，即便是刺配沧州言及高俅仍称之为高太。反观林冲之前的表现无一不是逆来顺受。②以牙还牙的报复心理。林教头是一特性急的人，摸不着便要杀人放火，侧面传达出林冲这一性格特征，当他得知陆谦、言安追至沧州欲加害于他时不禁大怒，四处寻最终在山神庙手刃仇敌上了梁山．走上抗拒的道路。③救弱济贫的快义气概。作为达官显宦林冲不同于谄上欺下的负官污史。他对下层百姓具有隐之心，是一个有义感的将官。④小心翼翼的细致特性。最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前先将草屋里火炭盖了；而当他回到草屋时，发探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲性格的困难恰恰体现出人性的困难，使得人物更真实生动；这也是作者创作的一种手法，林冲有谨慎甚至软弱的一面，最终还是被逼上梁山，这样写能更好的表现“官逼民反”的主题。【解析】【7题详解】本题考查考生理解文本信息的实力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，如本题，题干问的是“下列对材料的理解和分析正确的一项是”，然后阅读选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。A项，“班姑”是指班昭，班固的妹妹。B项，“都兼具任情之美与中和之美”无中生有，材料一分别说明了任情美和中和美，并分别列举了典型人物，并未说“都兼具”。D项，“而不是讨好人”说法确定，原文说“她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，的确有讨好巴结之嫌”可见本项表达过于确定。故答案为C。【8题详解】本题考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解、概括实力。实力层级C。解答此类题目首先要审清题干要求；其次确定答题区间，本题材料三阐述的正是近年来马拉松赛事出现的问题，因此答题区间在材料三；第三要勾画出相关语句；第四进行整合，整合时留意归大类。据材料一鲁迅先生的话“和从前的小说叙好人完全是好的，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”可知曹雪芹的创作原则是“要塑造‘真的人物’”，人物形象不再单一、单薄，这是造成对宝钗评价困难的缘由之一。据材料二“以往的评‘红’者站在批判者的立场上……而胡菊人先生则站在怜悯者的立场上”可见读者立场不同，对人物的解读也不同；据材料三“读者假如不存先入之见”可知，读者的先入为主也会影响对人物的解读。据材料三“曹雪芹正是这样以严峻缺点、微妙境况和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象困难化,从而增加了对人物释读与评价的多种可能性,拓宽了审美的艺术空间。”可知作者的创作手法也是造成对薛宝钗的评价众说纷纭的重要缘由。【9题详解】本题考查对作品某种特色做深度思索的实力。解答此类题目，首先要对文本中的这一特色有精确、深化的相识；其次，能由此及彼，由文本延长到其他领域，对这一特色做深化分析、思索。解答时要依据总分总的格式来答，先写观点，再结合详细内容进行分析，最终再进行总结。本题要求从四大名著中选择一个人物，阐述对人物困难性的理解。可以选择一个最熟识的人物，用详细事务说明他的困难性体现在哪里；然后对人物困难性的意义进行阐述。【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本领实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本领实之间的关系。其次步：通读材料，关注细微环节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细微环节须要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，辨别材料与材料之间的逻辑关系。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成下列小题。聂隐娘者,贞元中魏博大将聂锋之女也。年方十岁,有尼乞食于锋舍,见隐娘悦之。云:“问押衙乞取此女教?”锋大怒,叱尼。尼曰“任押衡铁柜中盛,亦须偷去矣。”及夜,果失隐娘所向。锋大惊,令人搜寻,曾无影响。父母每思之,相对涕泣而已。后五年,尼送隐娘归。告锋曰:“教已成矣,子却领取。”尼许忽不见。问其所学,曰:“隐娘初被尼挈,不知行几里。及明至大石穴之嵌空数十步寂无居人猿极多松萝益邃。已有二女,亦各十岁,皆聪慧婉丽,不食。能于峭壁上飞走,若捷猱登木,无有蹶失。尼与我药一粒,兼长执宝剑一口,长二尺许,锐利吹毛,令专逐二女攀缘，渐觉身轻如风。一年后,刺猿百无一失。后刺虎豹,皆决其首而归。三年后能飞,使刺鹰隼,无不中。剑之刃渐减五寸。飞禽遇之,不知其来也。至五年,曰:“某大僚有罪,无故害人若干。夜可入其室,决其首来。”又携匕首入室,度其门隙无有障碍,伏之梁上。至瞑,持得其首而归。尼大怒曰:“何太晚如是!”某云:“见前人戏弄一儿,可爱,未忍便下手。”尼叱曰:“已后遇此辈,斩其所爱,然后决之。”某拜谢。尼曰:“吾为汝开脑后,藏匕首而无所伤。用即抽之。”曰:“汝术已成,可归家。”遂送还。锋闻语甚惧,后遇夜即失踪,及明而返。锋亦不敢诘之,因兹亦不甚怜爱。忽值磨镜少年及门,女曰:“此人可与我为夫。白父,父不敢不从,遂嫁之。其夫但能淬镜,余无他能。父乃给衣食甚丰,外室而居。数年后,父卒。魏帅稍知其异,遂以金帛署为左右吏。至元和间,魏帅与陈许节度使刘昌裔不协,使隐娘贼其首。隐娘辞帅之许,刘能神算,已知其来,隐娘夫妻曰:“刘仆射果神人,不然者,何以洞吾也,愿见刘公。”刘劳之。隐娘夫妻拜曰“合负仆射万死。”刘曰:“不然,各亲其主，人之常事。魏今与许何异,顾请留此,勿相疑也。”隐娘谢曰:“仆射左右无人,愿舍彼而就此,服公神明也。”知魏帅之不及刘。刘问其所须,曰:“每日只要钱二百文是矣。”乃依所请。自此刘厚礼之。自元和八年,刘自许入觐,隐娘不愿从焉，云:“自此寻山水,访至人,但乞一虚给与其夫。”刘如约。后渐不知所之。及刘薨于统军,隐娘亦鞭驴而一至京师,柩前恸哭而去。(节选自《旧唐书》)10.对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是A.及明至大石/穴之嵌空/数十步寂无居/人猿极多/松萝益邃。B.及明至大石/穴之嵌空/数十步寂无居人/猿极/多松萝/益邃。C.及明/至大石穴之嵌空/数十步寂无居人/猿极多/松萝益邃。D.及明/至大石穴之嵌空/数十步寂无居/人猿极多/松萝益邃。11.下列词义理解不正确的一项是A.猱,猿的一种,善攀爬。李白《蜀道难》中有猿欲度愁攀援”之句。此处写“猿猱”是为了呈现聂隐娘身手矫捷,武功之高。B.决,快速的样子。庄子《逍遥游》中与学鸠“决起而飞”。文章中“然后决之”也是指快速的杀掉。C.觐,指诸侯于秋季入朝进见天子或指地方官员入朝进见帝王。此处应指刘入朝觐见君主。D.恸,《论语·先进》中“颜回死,子哭之恸”。“恸”,表明孔子极度悲伤,大哭。此处的“恸哭”,也是为表现聂隐娘极度哀伤之态。12.下列给聂隐娘题诗中,不合适的一项是A.十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。B.幼脱三界外,仙骨云海中。剑气断雷电,飞身鹤前冲。C.千金五体着戎装,且把战场当猎场。陷却江山君莫笑,倾城何止是平阳。D.竹笠乌沙裹秀妍,龙泉三尺掌中悬。追风逐影独行客,冷目红唇索命仙。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)后遇夜即失踪,及明而返。锋亦不敢诘之,因兹亦不甚怜爱。(2)不然,各亲其主,人之常事。魏今与许何异,顾请留此,勿相疑也。【答案】10.C11.C12.C13.（1）以后每到夜晚隐娘就不见了，天亮才回来，聂锋也不敢追问，因这个也不太怜爱隐娘。（2）不能这样说，各自亲近自己的主子，这是人之常情，魏帅如今和我没什么不一样的，我只是请你们留在这里，不要怀疑我。【解析】【10题详解】本题考查的是文言文的断句实力。考生确定要结合上下文的意思，先精确理解文意才能进行精确的断句。文言断句有其规律可循。一是句末语气词，比如“也、耶、乎……”；二是句首发语词，比如“若夫、至若、盖、唯……”；三是名词或代词，一般在句中做主语或宾语；四是排偶的句式；五是顶真的修辞。先阅读选段，了解大意；然后先易后难。本题“及明”是时间状语，应与后面内容断开，解除AB项。“居人”是一个词语，不行断开，解除D项。故答案为C。【11题详解】本题考查归纳内容要点，概括中心愿思的实力。实力层级为分析综合C。这类题目命题的原则主要是人、时、地、事的混淆和重点词的翻译。考生在阅读文本是要留意理顺清晰传记人物身上的主要事务，本类试题一般简单犯张冠李戴、妄加推断、强加因果、混淆是非等毛病。本题C项，“此处应指刘入朝觐见君主”错。“自元和八年,刘自许入觐,隐娘不愿从焉”，此句意思是“元和八年，刘昌裔从陈许调到京师。隐娘不愿跟随去京”此处“入觐”是“调动到京城任职”的意思。故答案为C。【12题详解】本题考查对作品人物形象的把握及对诗句内容的鉴赏。解答此类题目须要对文中人物的身份、特点等有精确相识；然后抓住各个选项中诗句的关键词，把握诗句中人物的身份、特征等，在与文本进行比对。本题A项，是李白《侠客行》中的诗句，写是赵国的侠客，与聂隐娘相符。B项，由“三界外”“仙骨”“剑气”“鹤”等词语可以看出写的也是隐居于世外的侠客，与聂隐娘相符。C项，写的是北齐后主穆后从婢冯小怜，北齐欲收复平阳，冯小怜戎装随行。聂隐娘并未参军，因此C项不符合。D项，出自《七绝.侠女》，写的也是像聂隐娘一样的侠女，符合要求。故答案为C。【13题详解】本题考查的是文言文的翻译，文言文翻译这个考点在高考中属于必考的考题。考生在翻译的时候留意结合高考文言文对“信、达、雅”的要求，精确把握句子中的文言实词和虚词，同时要留意古代汉语的特殊句式，只有把握好这些才能很好的翻译文言文。本题得分点：（1）即，就；诘，追问，责问；兹，这个。（2）然，这样；顾，表转折，只是；相，偏指一方，我；各亲其主,人之常事，推断句。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专出名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最终再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一样的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：聂隐娘是唐德宗贞元年间魏博大将聂锋的女儿，才十岁。有一尼姑到聂锋家讨饭，见到了隐娘，特殊宠爱。她说：“押衙(指聂锋)能不能将女儿交给我，让我教化她。”聂锋很生气，斥责了尼姑。尼姑说：“押衙就是把女儿锁在铁柜中，我也能偷去呀。”这天晚上，隐娘果真丢失了，聂锋大吃一惊，令人搜寻，没有结果。父母每思念女儿，便相对哭泣。

五年后，尼姑把隐娘送回，并告知聂锋说：“我已经把她教成了，把她送还给你。”尼姑须臾不见，一家人悲喜交加，问女儿学些什么。女儿说：“我初被尼姑带走时，也不知走了多少里路，天亮时，到一大石穴中，穴中没人居住，猿猴很多，树林茂密。这里已有两个女孩，也都是十岁，都很聪慧漂亮，就是不吃东西。能在峭壁上飞走，像猴爬树一样轻捷，没有闪失。尼姑给我一粒药，又给了我一把二尺长的宝剑，剑刃特殊锐利，毛发放在刃上，一吹就断。我跟那两个女孩学攀缘，慢慢感觉自己身轻如风。一年后，学刺猿猴，百发百中。后又刺虎豹，都是割掉脑袋拿回来。三年后能飞了，学刺老鹰，没有刺不中的。剑刃慢慢磨减到只剩五寸长，飞禽遇到，有来无回。五年后，尼姑又说：“某个大官有罪，无辜害死很多人，你晚间可到他的房中，把他的头割来。”于是，我就带着匕首到那房中，从门缝中进去，一点障碍没有，我爬到房梁上，直到天亮，这才把那人的头拿回来。尼姑大怒说：“怎么这么晚才回来?’”我说：“我看那个人逗弄一个小孩玩，怪可爱的，我没忍心下手。’”尼姑斥责说：“以后遇到这样的事，先杀了孩子，断其所爱，然后再杀他。”我拜谢了尼姑，尼姑说：“我把你的后脑开开，把匕首藏在里面，伤不着你，用时很便利。’又说，你的武艺已经学成，可以回家了。”于是把我送回来了。聂锋听隐娘说完后，心中很惧怕。以后每到夜晚隐娘就不见了，天亮才回来，聂锋也不敢追问，因此，也不太怜爱隐娘。有一天，一个磨镜少年来到聂家门前，隐娘说：“这个人可以做我的丈夫。”她告知了父亲，父亲也不敢不应承。隐娘便嫁给了那少年，她丈夫只能制镜，不会干别样，父亲供应他们吃穿费用很丰厚，只是在外居住。多年后，父亲去世，魏帅知道隐娘的一些状况，便用钱财雇佣他们为左右吏。就这样又过了数年，到了宪宗元和年间，魏帅和陈许节度使刘昌裔关系不睦。魏帅派隐娘割刘昌裔的头。刘昌裔能神算，隐娘刚辞别魏帅时，他就知道她能来，隐娘夫妻说：“刘仆射果真是神人，不然的话，怎么知道我们要来呢。我们愿见刘公。”刘昌裔来了，隐娘夫妻拜过后说：“我们很对不起你，真是罪该万死。”刘昌裔说：“不能这样说，各亲尽自己的主子，这是人之常情，我和魏帅没什么不一样的，我只是请你们留在这里，不要怀疑我。”隐娘感谢说：“仆射左右无人，我们情愿到你这里来，我很佩服你的足智多谋，魏帅不如你。”刘昌裔又问他们须要什么。他们说，每天只要二百文钱就足够了。便答复了他们的要求。刘昌裔给隐娘夫妇送了厚礼。唐宪宗元和八年，刘昌裔从陈许调到京师。隐娘不愿跟随去京，她说：“从今我要游山逛水，遍访圣贤。只求你给我丈夫一个差使便可以了。”刘昌裔照办。后来，慢慢不知隐娘的去处，刘昌裔死时，隐娘骑驴到了京师，在刘的灵前大哭而去。(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首词,完成下列小题。摸鱼儿·雁丘词元好问乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投。于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。问世间,情为何物,直教生死相许?天涯海角双飞客,老翅几回寒暑。快乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,孤独当年箫鼓①,荒烟照旧平楚②。招魂楚些③何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。【注】①当年箫鼓:汉武帝曾率百官至水边巡祭,箫鼓喧天,喧闹异样。②平楚:远树(远望树梢齐平)。楚丛木。③些:语气词。何嗟及:悲叹无济于事。14.下列每组诗句中所运用的艺术手法最不一样的一项是A.天涯海角双飞客,老翅几回寒暑。无意苦争春,一任群芳妒。——陆游《卜算子·咏梅》B.渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。——柳永《雨霖铃》C.横汾路,孤独当年箫鼓,荒烟照旧平楚。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》D.天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》15.某班学生将《孔雀东南飞》改编为话剧,在“自挂东南枝”一幕中,为焦仲卿设计的人物独白就是这首词,你认为这样设计是否恰当?请说说你的看法。【答案】14.C15.我认为这样设计恰当。理由是：①此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，上阕写大雁之间的故事，下阕借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦，寄予自己对殉情者的哀思。②而《孔雀东南飞》也是描写焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧，“自挂东南枝”正是描写焦仲卿殉情的情节。③二者无论情感还是情节都很相像，所以我认为让此词充当焦仲卿的独白很恰当。【解析】【14题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术手法的实力，接受了客观选择题的形式。解答此类题目，须要考生驾驭诗歌中常见的艺术手法的特点，然后结合诗歌的详细内容加以推断。再比照选项一一确认，得出答案。本题A项，“双飞客”“一任群芳妒”，都运用了拟人的手法。B项，都是想象的手法：渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?”这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写；“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残”是设想别后的情景。C项，“横汾路”一句是用典，“横汾路”指当年汉武帝巡幸处，这几句说的是，在这汾水一带，当年本是帝王游幸快乐的地方，可是现在已经一片荒芜，平林漠漠，荒烟如织。“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘”运用了互文和借代的手法，衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。D项，都运用了反衬的手法：“天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土”用莺儿燕子反衬这对大雁殉情的高洁；“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”用颜色来反衬江南春天颜色的漂亮。故答案为C。【15题详解】本题考查对诗歌情感主旨的鉴赏，以及语言表达的实力。解答此类题目，要借助题目、注释、背景、表露情感的关键词句以及诗歌的意象意境等，综合把握诗歌的情感。答题时主要运用总分总的步骤来答，先亮明观点，再结合诗句详细分析，再回扣观点。本题可以从两者的情感、情节等角度来答。情节，都是殉情；情感，都表达对至死不渝的爱情的歌颂。【点睛】鉴赏诗歌的表达技巧，有下面几项逐项落实。①驾驭常用的表现手法，分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式—叙事，争论，描写（细微环节、动静、虚实、正侧、白描、场景），抒情（直抒胸臆、间接抒情)；修辞手法—比方、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法—渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、情景交融）；结构技巧—抑扬、卒章显志。②理解各类手法的特点。(三)名篇名句默写(6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《赤壁赋》体现了苏轼豁达的人生观,作者从光阴似水、月有圆缺中感悟人生哲理,他认为从事物改变的角度看,“_______”,从不变的角度看,“______”,所以不必艳羡大自然。(2)《逍遥游》中指出“__________，________”,然后用详细事例说,就像倒在堂前凹地的一杯水,无法浮起一个杯子。(3)白居易《琵琶行》中,以粗俗的乡野音乐来反衬琵琶女技艺超群的两句是“______，______。”【答案】(1).则天地曾不能以一瞬(2).则物与我皆无尽也(3).且夫水之积也不厚(4).则其负大舟也无力(5).岂无山歌与村笛(6).呕哑嘲哳难为听【解析】【详解】本题主要考查默写常见的名句名篇的实力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的干脆默写。此类试题解答时，默写要留意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。留意重点字的写法。（1）中的提示语是“改变”“不变”，留意“瞬”字。（2）中提示语是“然后”“就像倒在堂前凹地的一杯水”。（3）中提示语是“粗俗的乡野音乐”，留意“呕哑嘲哳”等字。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成下列小题随着时代的发展改变,戏曲艺术不断被赋子新的内涵,假如始终固守原有形态,只强调复制和仿照,戏曲唯恐早在数百年前就______了。突破前人、大胆创新,这是各个时代取得宏大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言,没有一位_____的京剧名伶是靠仿照或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳,以坚决的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔,______,除唱腔、表演技巧之外,还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探究。可谓“剧剧有创新,剧刷有新腔“。尚小云,苟慧生、于连泉等人,也是因为具有超越前人的志向和切实的努力,不满意于停留在雷池之内______，才能够在强大的保守心情的覆盖下突破藩篱,而成为新流派的创始人。当然,戏剧的创新必需以传承为基础,是传承中的创新,而不是纷繁芜杂甚至任性妄为的创新,才能探究出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。17.依次填入文章横线上的成语,全部恰当的一项是A.寿终正寝名垂青史博采众长照猫画虎B.无疾而终名垂青史兼容并蓄按图索骥C.寿终正寝名噪一时兼容并蓄照猫画虎D.无疾而终名噪一时博采众长按图索骥18.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是A.而不是纷繁芜杂甚至任性妄为的创新,这样才能探究一条能够被大多数观众接受的创新之路来。B.而不是纷繁芜杂甚至任性妄为的创新,这样我们才能探究出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。C.而不是令人纷繁芜杂甚至任性妄为的创新,才能探究出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。D.而不是令人纷繁芜杂甚至任性妄为的创新,这样才能探究出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。【答案】17.A18.D【解析】【17题详解】本题考查学生正确运用词语（包括熟语）的实力。实力级为表达运用E。选成语填空，要求学生答题前先将空格所在的前后语境读明白，然后结合成语的意思、用法等进行推断。寿终正寝：原指老死在家里，现比方事物的灭亡；无疾而终：指人因苍老而自然死亡，没有病就死了；语境中戏曲应当是在复制和仿照过程中自然就结束了,所以应当选择寿终正寝。名垂青史：形容功业巨大,永垂不朽，名声永留史册；名噪一时：意思是一时名声很大，指名声传播于一个时期；此处应当选择历史上始终有影响的艺术大家，应选择名垂青史。博采众长：意思为广泛接受众人的特长及各面的优点,或从多方面吸取各家的特长；兼收并蓄：意思是指把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来；语境中艺术大家的选择是接受各个大家的优秀品质，应用博采众长。照猫画虎：比方照着样子仿照,只是依样画葫芦,事实上并不理解；按图索骥：比方墨守成规办事;也比方依据线索去寻求；通过全文角度来看,语境是跳出仿照,不满意于仿照，应用照猫画虎。故答案为A。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的实力。将病句放入文段中，强调的是分析病句的语境意识。首先应判定病句是一个复句，重点考查考生对句间关系以及陈述对象一样性的辨析。首先，从语法角度分析，“纷繁芜杂”作定语成分,应当是“令人纷繁芜杂”，所以解除AB项。CD项的区分在于D项多加了“这样”。C项两个分句，主语都是承前省略主语“戏曲的创新”，明显不能作“探究”的主语，而D项其次个分句“这样”是可以作“探究”的主语的。故答案为D。阅读下面的文字,完成下列小题电影《刮痧》讲解并描述了一个发生在美国的故事。中国人许大同的儿子丹尼斯发烧,家人用中医刮疗法给丹尼斯治病,________。法庭上,面对控方律师嘲讽似的提问及对中国传统医学的“误读”,许大同感到百口莫辩。19.填入上面语段空缺处最恰当的一项是A.虽然孩子病好了但许大同被指控。B.因为此事许大同被指控虐待了孩子。C.这成了许大同虐待孩子的证据被指控。D.许大同因为虐待孩子被指控。20.下列为控方律师设计的提问,最贴切情境的一项是A.许先生,刮痧疗法怎么没能治好中国那些东亚病夫?B.许先生,莫非丹尼斯背上的印痕是你爱孩子的吻印吗?C.许先生,你说“经脉穴位”能治病,能说明一下吗?D.许先生,你就是靠这种野蛮治病方法活到今日的吗?【答案】19.B20.B【解析】【19题详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的实力。实力级为表达运用E。选句子填空，要通读语段，整体理解语段的内容，重点捕获空格前后的内容，留意前后话题的中心，表达的重点和角度，然后结合选项内容加以比较推敲。一是要抓住前后句子的联系，二是要能够区分选项句子的区分。然后放入文中多读几遍。A项，有两层意思：一是“病好”，二是“被指控”，既然“病好”则证明刮痧疗法有效，“被指控”也就丢失意义了，且没有点明“罪名”。C项，句子的表述是有问题的，句子主干是“这是证据被指控”，“证据”怎么能“被指控”呢？D项，放入空缺处太突兀。“许大同因为虐待孩子被指控”和横线前面的内容缺乏必要的连接。B项，没有强调治疗结果，且点明“虐待孩子”的罪名，而且能够起到过渡前后句的作用。故选B。【20题详解】本题考查语言表达简明、连贯、得体的实力。选句子填空，要通读语段，整体理解语段的内容，重点捕获空格前后的内容，留意前后话题的中心，表达的重点和角度，然后结合选项内容加以比较推敲。一是要抓住前后句子的联系，二是要能够区分选项句子的区分。依据“控方律师嘲讽似的提问及对中国传统医学的‘误读’”语意，可知“刮痧留下的丹尼斯背上的印痕”被误认为是虐待孩子的证据。故答案为B。【点睛】语言表达连贯的语句复位题，既考查语言表达连贯的实力，也考查选用句式的实力。语句复位题指依据所供应的语境，选择与语境最相符、与上下文连接最连贯的一句话。语句复位题一般是定位选句，大多接受选择题的形式。做好语句复位题要从以下几个方面考察：话题是否统一。要留意陈述主体、陈述内容、叙述的角度要保持一样；前后是否勾连。要关注形成句群或复句的各分句之间存在的顺承、因果、假设、并列等关系，做到思路清晰，层次合理；事理是否相承。既要留意留意逻辑关系，如因果、条件、并列、递进、总分、先后、大小、多寡、快慢、轻重、难易、表里等的思维依次，又要留意符合生活的事理；意境是否协调。要留意画面、情调、风格的和谐统一。或阴沉凄凉，或快乐热情，或简洁明快，或隐晦曲折等，文段中所体现的情感意蕴，同其中的物象要高度契合统一；句式是否一样。如句子的结构、关联词的搭配等，所选的句子要和语段信息前后照应，表意上形成一个完备的整体；音节是否和谐。要考虑语句前后句子的字数、音节、句式、平仄等。21.下列诗句中，与下图漫画的情境最吻合的一项是A.小梅香里黄莺啭，垂柳阴中白马嘶。B.门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼。C.学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝。D.黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。【答案】D【解析】试题分析：题干要求选出“下列诗句中，与右图漫画的情境最吻合的一项”。首先视察漫画的内容，从图上来看，两个人物正向小船走去，船上的人正撑起长篙准备开船，树上一只鸟儿正对着人物离开的方向啼叫。A项，“小梅香里黄莺啭，垂柳阴中白马嘶”，从图中看不出“小梅”“白马嘶”等内容；B项，“门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼”，图上根本没有“桥”，且“归来”说反了，应是离开；C项，“学语莺儿飞未稳，放身斜坠绿杨枝”，偏离了画面的主题。故选D项。22.下面是一位准备参与高校自主招生的学生自荐信正文的部分内容,其中有五处语言表达不得体,请找出并加以修改。我是××学校高三(六)班学生欧阳明。鄙人学习成果优秀,综合素养突出,喜好文学,酷爱写作,曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖,并有多篇大作发表在省级文学刊物上,现惠赠文章一篇,盼望能得到你校文学院的垂怜。【答案】①“鄙人”改为“本人”；②“八斗之才”改为“功底扎实”；③“大作”改为“作品”；④“你校”改为“贵校”；⑤“垂怜”改为“垂青”“垂爱”或”青睐”。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查语言表达的实力。解答此题，要从病句、词语以及语言的得体与否等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素；语言表达能符合特定的场合、目的须要；语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。本题的自荐信有用语不当的地方，“鄙人”，学问浅陋的人，谦辞对人称自己，用于不得体，改为“本人”。“八斗之才”，是形容人的文才超群。不用于称自己。应改为“功底扎实”。“大作”“你校”属于谦敬误用。“大作”，称别人作品，敬词。“你校”，显得疏远。“垂怜”，赐子怜悯，赐予怜悯。用在此处显得太卑微。四、写作(60分)23.阅读下面的材料,依据要求写作。在中国文学史上,因为儒家文化的影响,很多作家的文学创作,从世界观、人生观、价值观乃至思想境界,都会在确定程度上体现出儒家文化的某种精神。儒家文化不仅在中国古代文学中有着深刻的意蕴,同时还对现代文学有着极其深远的影响。试从中学语文必修教材所涉及的文学作品中选择一篇,体会作品中所呈现的儒家文化特点,结合个人在生活中的相识或感受,写一篇作文。明确文体,自拟题目,不要套作,不得抄袭,不少于800字。【答案】范文：《领悟.传承》“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着儒家文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫吟唱的盛唐清韵；“了却君王天下事，赢得生前身后名”是辛弃疾呼喊的两宋悲歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆!儒家文化以他的博大精深、以他的睿智哲思深深影响着炎黄子孙。儒家文化也体现在我们的教材之中。儒家思想的道德核心仁、义、礼、智、信，在烛之武的身上体现的淋漓尽致。仁一一克服私欲，设身处地，为国为君王着想。“克己复礼为仁”，意味着我们要克服一己之私，要对对同类生命有基本怜悯和关怀。“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也矣”，说这句话时的烛之武已经“须发尽白，百病侵身”了，虽三次为官，但却只是一个小小的养马官，所谓壮士不遇，英雄末路，因此这句话中的悲愤和辛酸不言而喻。但他并没有睚眦必报，以怨报德。即使郑伯不重用自己，但国家处于紧急关头，他理智的遗择了“克己”，克服内心的怨恨，把国家、百姓放在首位，出访强秦，拯国家、百姓于水深火热之中。这不正是儒家“仁”的思想的体现吗？义——国家危难，自告奋勇。义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义；在国家有难时出手相助谓之义，这是每个国民应尽的责任和义务，也是我们要学习的道德正义感和道德原则立场。首先烛之武在“晋侯秦伯围郑”，“郑既知亡矣”的国家存亡之际，不计较“不能早用子”的前嫌，舍小存大，顾全大局，尽显忠义之士勇于担当社会责任的大义风采。这不正