2025届西藏自治区拉萨市达孜区孜县达标名校初三下学期语文试题3月份考试试卷含解析

2025届西藏自治区拉萨市达孜区孜县达标名校初三下学期语文试题3月份考试试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列句子中，字形和加点字的注音完全正确的一项是()A．春天的旖旎(ní)风光渐渐远去，迎来了夏的篷勃，缤纷绚丽，灿烂着热烈。这夏天多美丽啊，承接着春的生机，蕴含着秋的成熟，大地的五彩缤纷抖擞激荡着夏的精神。B．这是在北方风雪的压迫下却保持着倔(jué）强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。C．证据如此确凿，事实胜于雄辩，你再怎么强(qiáng)词夺理，也不可能混淆黑白，颠倒是非。D．随着照相机的快门响起，中国第一位成功着舰的航母舰载战斗机飞行员的风彩，定格在人们的镜头里，镌(juàn)刻在共和国的史册上。2．下列句子中有语病的一项是（）A．青春剧应该既重视对青春梦想、追求、奋斗历程的深度呈现，又要重视青少年情感的生动刻画。B．相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。C．唐诗中积极进取、蓬勃向上的生命精神，不仅来自国力、开放等时代气象，而且来自开明、先进的政治文化。D．《战狼Ⅱ》反映出已经足够强大的中国，在拯救境外遇险同胞、捍卫世界和平方面，起到了举足轻重的作用。3．下列句中加点成语使用正确的是（）A．那是一张的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。B．侵略者的国旗昂首挺胸，在被其冲破的堡垒上猎猎作响。C．使用我厂生产的涂料装饰您的居室，使您蓬荜生辉。D．毕业了，回想起老师对我们的谆谆教诲，心中不禁涌起对老师的感激之情。4．下列各句中，说法有误的一句是()A．“伏笔”是指文学作品中前文对下文将要出现的内容预先所作的提示或暗示。B．司马迁是西汉文学家、史学家，他用毕生精力著成了我国第一部纪传体通史《史记》。C．词又称“长短句”和“诗余”，句式长短不一，能自由地表现个人的思想感情。D．“多么自豪、非常疲劳、美丽的风景、保持安静”都是偏正短语。5．默写。乱花渐欲迷人眼，__________。（白居易《钱塘湖春行》）念天地之悠悠，__________！（陈子昂《登幽州台歌》）__________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）寂寥无人，凄神寒骨，__________。（柳宗元《小石潭记》）__________，__________。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》（其一））参差荇菜，左右芼之。__________，__________。（《诗经·关雎》）__________，__________；知困，然后能自强也。（《礼记·虽有佳肴》）中秋之夜，漂泊异乡的游子常常会轻吟苏轼《水调歌头》中的“__________，__________。”来表达对故乡亲人的思念和祝福。6．名著阅读。“百善孝为先”，名著中不乏孝道故事，如卧冰求鲤、郭巨埋儿就出自散文集《朝花夕拾》中的《______》。这部名著也包含了作者“温馨的回忆”，不乏作者生命中出现的一些人物，例如：回忆__________人物），写出了他（她）_____________的性格特征。与散文集不同，以长征的时间推进和地域转换为基本架构的《长征》是一部纪实作品，阅读这类作品首先要利用_______等，迅速获得对作品的整体印象。二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。（甲）沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（纪昀《河中石兽》）（乙）南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦②而不吾类！”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者瘿病之也不求善药去尔病反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉！”终莫知其为丑。（刘元卿《南岐之人》）（注释）①瘿：颈瘤，俗称大脖子病。②焦：干枯细瘦。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶B．尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶C．尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔/病反以吾颈为焦耶D．尔垒然凸出/于颈者瘿病之/也不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶2．解释下列加点词在文中的意思。（1）湮于沙上湮：______（2）如是再啮啮：______（3）焦而不吾类类：______（4）及见外方人至及：______3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）沿河求之，不亦颠乎？（2）吾乡之人皆然，焉用去乎哉！4．甲乙两文都写了“笑”，讲学家、老河兵、南岐群小妇人的笑的原因分别是什么？两文揭示的共同道理是什么？8．阅读文言文，完成后面小题杨继宗为刑部主事。河间府获强盗，遣里甲张文、郭礼解送京师。中途遇夜。盗自释刑具而逃。张语郭曰：“人言纵盗者罪与盗同。予二人俱死，不若留一人。汝母老，寡兄弟。汝可为解人予为盗可全汝母子之命。”郭感谢。张以刑具自服。到司。公疑其言动非盗，审之得实。二人遂俱得活。其真盗，后亦为人所擒。1．解释下列加点的词语。盗自释刑具而逃（___________）张语郭曰（___________）2．为下列句子标出两处停顿。汝可为解人予为盗可全汝母子之命。3．翻译句子。其真盗，后亦为人所擒。群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。（《战国策》）自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景《与谢中书书》）4．你认为“二人遂俱得活”的原因是什么？9．阅读下面的文段，完成下列小题。（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子·贵义》）（注释）①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．万钟于我何加焉/既加冠，益慕圣贤之道B．万事莫贵于义/刻唐贤今人诗赋于其上C．乡为身死而不受/其乡人曰：“肉食者谋之”D．今谓人曰/秦王使人谓安陵君曰2．请用“/”给下面句子断句。予子天下而杀子之身子为之乎3．用现代汉语翻译下列句子。（1）为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？（2）则天下不若身之贵也。4．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．甲文用鱼与熊掌为喻，引出“含生取义”的观点，把抽象深刻的道理说得浅显明白。B．乙文开篇提出论点“万事莫贵于义”，然后用“鞋帽不如手脚珍贵”，“天下不如生命珍贵”等加以论证。C．甲文中“乡为身死而不受”的排比句，是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。D．两篇文章的观点内涵相同。墨子认为大义比生命可贵，为了捍卫正义，可以去厮杀，去牺牲，就是孟子阐述的“舍生取义”。10．阅读下面的文章，完成后面的题目。朝着梦想之路一直走下去①一代代中国人以梦为马、坚定前行，让古老的文明抽枝发芽，开出令人惊艳的时代之花。②“我们采集的种子，也许会在几百年后的某一天生根发芽，到那时，不知会完成多少人的梦想。”已故植物学家钟扬生前的故事感动了千千万万人。30余年从教、16年援藏、10年引种红树……他用行动阐释了自己的那句话：“人不是因为伟大才善梦，而是因为善梦才伟大”。③梦想是个人成长的动力，也是民族和国家进步的源泉。④翻开历史书页，梦想写下动人诗句。无论是盘古开天地的上古传说，还是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的胸中丘壑，梦想如星如月，指引着中华民族不断创造新的历史。1932年，《东方杂志》向全国各界人士发出提问：先生梦想中的未来中国是怎样？教育家叶圣陶写道：“个个人有饭吃，个个人有工作做”；实业家穆藕初写道：“政治清明，实业发达，人民可以安居乐业”……彼时中国，山河破碎，人们的梦想却从未熄灭。⑤打开世界卷轴，梦想绘就绚烂底色。从大航海时代绽放的全球想象，到马克思主义者用科学社会主义锚定方向；从马丁·路德·金以“我有一个梦想”唤起觉醒，到“我的一小步，人类一大步”的月球随想……梦想牵引脚步，人类阔步向前。而中华民族的梦想精神，最具有脚踏实地和天下大同的特质，为世界梦想的内涵注入中国元素。“中国梦是中华民族的梦，也是每个中国人的梦”，理解了中国梦所具有延展性、包容性，才能理解人类命运共同体这样的宏伟夙愿，才能理解中华民族对人类文明的卓越贡献。⑥有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。梦想与现实、当下与未来，并非纯然割裂、非此即彼。梦想为现实提供精神动力，现实则为梦想构筑前进的阶梯。我们既有“扶摇直上九万里”的登高望远，也有“不积跬步，无以至千里”的脚踏实地。寻梦的旅程不可能一蹴而就、步履轻松。对个人来说，光有梦想还不够，关键看如何行动；从今日做起，不负每一天，才是对待梦想的正确态度。对国家来讲，把梦想转化为现实，不仅需要毅力、定力，更离不开巧解难题的勇气、释放活力的智慧。不驰于空想，不骛于虚声，把握远与近、长与短的时间辩证法，才算真正理解梦想精神的精髓与奥妙。⑦在畅想祖国母亲未来时，方志敏热情地呼唤过：“这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友！”山再高，往上攀，总能登顶；路再长，走下去，定能到达。今天，170多年来的接续奋斗正进入最后的冲刺，我们当追梦不懈，凝聚起强大的精神力量。让我们朝着梦想之路一直走下去，成就又一段壮丽的圆梦旅程。1．本文的中心论点是什么？2．如何理解第一段中“抽枝发芽”和“时代之花”的意义？3．第⑥段运用了什么论证方法？有什么作用？4．第④段和第⑤段能否调换位置？为什么？5．请分析本文的论证思路。11．有趣的人不苟且①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。②那么，何为有趣？（1）对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。⑦人生快事莫如趣，而且许多成就都由“趣”字得来。所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。1．本文的中心论点是______________________________。2．第②段画线句中的“莫不”是否可以删去？为什么？3．选择恰当的论据填入第②段横线处，并阐述理由。A梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”B明人袁宏道说，“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”选：__________理由：_______________________4．第③段运用了___________的论证方法，作用是______________________。5．下列选项不符合文意的一项是（）A．有趣的人，眼前没有苟且，只有诗和远方。B．有趣的人，有强烈好奇心，能找到趣和乐。C．有趣的人，即使日子平凡，也能找到趣味。D．有趣的人，不仅自己快乐，也能快乐别人。三、应用12．观察右面这幅漫画，回答问题。（1）请用说明性语言介绍漫画的内容并指出其中的寓意。（2）请联系生活，补写出漫画中孩子的心理。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。

不闯红灯，是对规则的承诺；走进经典，是对阅读的承诺；追求卓越，是对人生的承诺；关爱他人，是对社会的承诺……承诺是一份责任，也是一种素养。在初中生活里，你有过哪些与承诺有关的经历和感触呢？请以“这就是我的承诺”为题，结合自己的生活体验，写一篇文章。自定立意，写出你的经历、感悟、认识。可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。文中不要出现真实的地名、校名、人名等信息。不要套作，不得抄袭。考虑到内容的充实，文章不要少于600字。

参考答案一、积累1、B【解析】

A旖旎（nǐ），篷勃——蓬勃。C强(qiǎng)词夺理。D镌(juān)刻，风彩——风采。2、B【解析】

B.属于语序不当，应改为“发现、干预和制止”。故选B。3、D【解析】

A．有误，“莘莘学子”指众多的学生。该成语用错对象，它指众多的学生，不能指一个学生。B．有误，“昂首挺胸”抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。该成语褒贬不当，它为褒义词，不能形容侵略者的国旗。C．有误，“蓬荜生辉”指某事物使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。该成语用错对象，它是敬辞，不能用于“使您……”，一般用于“使我……”。D．正确。故选D。4、D【解析】试题分析：该题考核文学常识。D项中，“多么自豪、非常疲劳、美丽的风景”都是偏正短语，“保持安静”为动宾短语。短语是由句法、语义和语用三个层面上能够搭配组合起来的没有句调的语言单位，又叫词组。它是大于词而又不成句的语法单位。简单的短语可以充当复杂短语的句法成分，短语加上句调可以成为句子。由语法上能够搭配的词组合起来的没有句调的语言单位。5、（1）浅草才能没马蹄（2）独怆然而涕下（3）烟笼寒水月笼沙（4）悄怆幽邃（5）欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山（6）窈窕淑女钟鼓乐之（7）知不足然后能自反也（8）但愿人长久千里共婵娟【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“蹄”“怆然”“幽邃”“渡”“窈窕”“反”“婵娟”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、《二十四孝图》例：长妈妈，她的淳朴善良（或藤野先生，他的朴素而伟大的人格。人物与性格或情节相符即可）序言目录【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《朝花夕拾》的有关文章，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。卧冰求鲤、郭巨埋儿就出自散文集《朝花夕拾》中的《二十四孝图》。第二空与第三空答案比较开放，可以填给作者“温馨的回忆”的所以人物。如长妈妈或藤野先生。分析概述他们的性格。纪实作品一般都有序言和目录，它们读读者阅读这类作品很有帮助。二、阅读7、1．B2．（1）埋没、淹没（2）冲刷（3）像（4）等到3．（1）（你们）顺着河流寻找石兽，不也是颠倒事实吗？（2）我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治呢？4．第一问：讲学家嘲笑寺僧没有探究客观事物的道理；老河兵笑讲学家主观臆断；南岐群小妇人笑外方人脖子干枯细瘦，和他们不一样。第二问：示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断。示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去衡量正确的事物，否则只能是颠倒是非美丑。【解析】

1．本题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。联系上下文，这句话意思是“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”据此可断句为：尔垒然凸出于颈者/瘿病之也/不求善药去尔病/反以吾颈为焦耶？故选B。2．本题考查学生解释文言词语的能力。平时应多积累、牢记，还要注意一词多义、通假字、古今异义词、词类活用等特殊情况。注意解释时要结合所在句子进行。注意：啮（niè）：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思。“类”解释为“像”。3．本题考查文言文句子翻译的能力。翻译文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次，要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三，尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四，句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意“沿（顺着）”“颠（颠倒事实）”“然（这样）”的正确翻译。4．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。甲文中​讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为富于实际经验，笑讲学家主观判断。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤”，​嘲讽了那些据理臆断、自以为是的人；用反问强调要根据实际经验，综合考虑各方面的因素，不能主观判断。乙文中南岐人不知自己有病反而嘲笑外地人，致使他们永远也不知道自己有病的情况，可知这个故事告诉我们人有自知之明的重要性。译文：【甲】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？【乙】南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水质不好，只要喝了这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不患有颈瘤病。后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观还嘲笑外地人说：“他们（外人）的脖子真奇怪！又细又瘦和我们的不一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西，是一种颈瘤病，你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒认为我的头颈细瘦（不正常）吗？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己（的脖子）是丑陋的。8、1．解开（松开）对……说2．汝可为解人/予为盗/可全汝母子之命。3．（1）那个真强盗，后来也被人抓获了。（2）群臣百姓能够当面指出我的过错的，将得到上等的奖励。（3）自从康乐以来，就再也没有能和我一起欣赏山水奇景的人了。4．张文的孝道和舍己为人的高尚品德打动了杨继宗。【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的古今异义词，释：解开（松开）。语：对……说。2．文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。根据句意：你可以作为押解人，用我来代替强盗，希望能保全你母子性命。故划分停顿为：汝可为解人/予为盗/可全汝母子之命。3．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：亦：也。擒：擒获。面：当面，名词作状语。面刺：当面指责。与：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。根据“汝母老，寡兄弟。汝可为解人，予为盗，可全汝母子之命。”意思是你母亲年老，又缺少兄弟，用我来代替强盗，希望能保全你母子性命。可知其有孝心和舍己为人的高尚品质，感动了杨继宗。译文：杨继宗，授官刑部主事。河间府捕获了强盗，派遣乡里村民张文、郭礼押送京师，途中到了夜晚，强盗自己打开刑具逃走。张文对郭礼说道：“纵容盗贼逃跑与盗贼都应当同死。我们二人都应该死，不如留下一个人（的性命）。你母亲年老，又缺少兄弟，你可以作为押解人，用我来代替强盗，希望能保全你母子性命。”郭礼哭泣而谢，张文身背桎梏前往刑部，到了刑部，杨继宗怀疑他的行为并非强盗，终于辨明情况，二人都得以活下来，那真正的盗贼，后来也被人擒获。9、1．D2．予子天下/而杀子之身/子为之乎3．（1）为了住宅的华丽、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟识的穷人感激（感恩）我吗？（2）就是天下比不上（或不如）生命可贵。4．C【解析】

1．本题考查文言词语的意义。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，从前/同乡的人。D.对……说/对……说。故选D。2．本题考查学生给文言句子断句的能力。首先大致翻译原句意思为“给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢”。其次，虚词“而”在此表示顺承，讲述事情的另一角度，故在此断开。“子为之乎”“子”做主语引出的一个问句，应在此断开。3．本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。（1）中的重点词语“美”“奉”“得”要翻译出来。（2）中的重点词语“则”“不若”“身”要翻译出来。4．本题考查学生对文意的理解。C项，第一处“是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，”应该是不仅求富贵，还包括生活享受、虚荣的行为加以批判。第二处“指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。”不是一开始就丧失了本心而是后来丧失了本心。译文【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"10、1．朝着梦想之路一直走下去2．古老的文明结合时代的发展产生新的思想，新的文明成果。3．对比论证，通过梦想和现实的对比，论证了“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”了观点，从而使论证更概括更深入。4．不能，与第③的内容相照应。5．首先，提出论点，朝着梦想之路一直走下去。然后分别从个人，从国家的角度论述，接着从梦想与现实的关系论述，最后重申论点让我们朝着梦想之路一直走下去，成就又一段壮丽的圆梦旅程。【解析】1．本题考查学生对论点的掌握。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。是一句话的形式呈现的。仔细分析本文，结合“让我们朝着梦想之路一直走下去，成就又一段壮丽的圆梦旅程。”题目“朝着梦想之路一直走下去”，可知，本文的论点是：朝着梦想之路一直走下去。2．本题考查学生对重点字词的理解。要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“抽枝发芽”的意思重新焕发活力，“时代之花”重新焕发青春，与时代的发展产生新的思想，新的文明成果。3．本题考查学生对论证方法及作用的把握。要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体语境分析。结合“梦想为现实提供精神动力，现实则为梦想构筑前进的阶梯。我们既有‘扶摇直上九万里’的登高望远，也有‘不积跬步，无以至千里’的脚踏实地。”通过梦想和现实的对比，论证了“有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。”了观点，从而使论证更概括更深入。4．本题考查学生对论证思路的把握。首先回答不能，然后结合内容分析。第④段的内容是“个人的梦想”，第⑤段的内容是“国家的梦想”，与第③段的内容“梦想是个人成长的动力，也是民族和国家进步的源泉。”相照应。5．本题考查学生对论证思路的把握。要求学生从整体上把握文段，结合每一段的内容阐述即可。注意运用首先，其次，然后，接着，最后等连接词。本文题目，提出论点，朝着梦想之路一直走下去。然后第④段内容从个人，第⑤段内容从国家的角度论述，第⑥段内容接着从梦想与现实的关系论述，第⑦段内容，重申论点让我们朝着梦想之路一直走下去，成就又一段壮丽的圆梦旅程。11、1．有趣的人是不苟且的。(或我们要做个有趣的人。2．不能删。“莫不”表双重否定,强调了大凡让人心生快意、心旷神怡的都是有趣的,体现了议论文语言的严密性。3．B理由:B句论述了对于“趣”,善于说话的人也不能有一个确切的判断,只有心领神会的人才懂得。与第②段中所论述的对于“趣”“古今中外,尚无定论,只能见仁见智”,“存乎一心”相一致。A句梁启超提倡人应该生活在趣味之中,和第②段中所论述的不符。4．举例论证通过列举苏东坡被贬后在生活中发现真和趣的事例,具体有力地论证了有趣的人对生活抱有大爱。5．A【解析】1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。文章第①段提出要做一个有趣的人，然后从四个方面来论述做有趣的人的益处和人无趣的危害，最后号召大家做一个有趣的人，据此可得本文的中心论点：做一个有趣的人。2．此类型的题目答案一般都是否定的。把删去前和删去后的句意作对比，分析不同之处。然后从议论文语言特点方面考虑。议论文语言特点准确性、严密性。结合具体语境进行分析。“莫不”表双重否定,强调了大凡让人心生快意、心旷神怡的都是有趣的,体现了议论文语言的严密性。所以不能删去。3．要求学生仔细阅读文段，分析第②段的主要内容，然后分析材料内容是否相符即可。第②段主要写了：“趣”“古今中外,尚无定论,只能见仁见智”,“存乎一心”。A句梁启超提倡人应该生活在趣味之中。B句论述了对于“趣”,善于说话的人也不能有一个确切的判断,只有心领神会的人才懂得。B项一致。故填入B项。4．要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体语境分析即可。结合“苏轼就是个十足有趣的人。”可知是举例论证，列举苏东坡被贬后在生活中发现真和趣的事例,具体有力地论证了有趣的人，对生活抱有大爱。5．要求学生结合文本内容分析选项。A项，文本中没有与之相对应的段落；B项与第④段相对应；C项与第⑤段相对应；D项与第⑥段相对应。故选A。三、应用12、（1）内容：左边的父亲和右边的母亲一起抱着中间的孩子