思维式古文高中文言文阅读第06讲君子之义《石奢之死》教学课件

君子第六讲《史记·石奢之死》石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。——西汉·司马迁《史记·石奢之死》石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿 避。

行县，道有杀人者，相追之，乃 其父也。纵 其父而还自 系 焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父 立 政，不孝也； 废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子 其 治事矣。”石奢曰：“不私 其父，非孝子也；不奉 主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职 也。”遂不受令，自

刎

而死。——西汉·司马迁《史记

·石奢之死》互动：单选题下列关于《史记》的说法，不正确的是？它的作者是史学家司马光它与《汉书》《后汉书》《三国志》并称“前四史”它是一本纪传体通史。它记载了从皇帝到汉武帝共约2500年的历史。核心词汇及翻译方法：阿：阿谀奉承，曲从迎合。行：出行，巡行，此处可以指巡视。乃：竟然，却。纵：释放，放开。自系：绑上自己，拘捕自己。立政：树立政绩（事、声）。废：废弃，丢弃。核心词汇及翻译方法：纵：放纵，纵容。伏：屈服，屈从，听从。其：还是。治：治理，处理。私：偏私，偏袒。奉：遵守，恪守。职：本分，职责。刎：自杀。互动环节：各位同学，我们要准备大规模的发言了，养兵千日，用兵一时，下面我讲到每个词，大家要快速说出它的最佳翻译方法。造词法，由古汉语单音节词“A”变成现代汉语双音节词“AB”;互训法，在造词法基础上，为了避免翻译重复，然后A=±B；造字法，利用汉字构字法中部首等方法对词汇进行辨析；引证法，利用学过的经典名句或者典型的成语来辨析。核心词汇及翻译方法：阿：阿谀奉承，曲从迎合。行：出行，巡行，此处可以指巡视。乃：竟然，却。纵：释放，放开。造词，互训自系：绑上自己，拘捕自己。立政：树立政绩（事、声）。废：废弃，丢弃。核心词汇及翻译方法：纵：放纵，纵容。造词、互训伏：屈服，承认错误或受惩罚。结构法，认罪伏法其：还是。治：治理，处理。私：偏私，偏袒。奉：遵守，恪守。结构法，奉公守法，职：本分，职责。刎：自杀。部首法译文：石奢，是楚昭王的国相，他为人刚强正直廉洁公正，既不阿谀逢迎，也不胆小避事。一次巡行属县，恰逢途中有凶手杀人，他追捕凶犯，竟是自己的父亲。他放走父亲，归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说：“杀人凶犯，是为臣的父亲。若以惩治父亲来树立政绩，这是不孝。若废弃法度纵容犯罪，又是不忠；因此我该当死罪。”昭王说：“你追捕凶犯而没抓获，不该论罪伏法，你还是去治理国事吧。”译文：石奢说：“不偏袒自己父亲，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。您赦免我的罪责，是主上的恩惠；服刑而死，则是为臣的职责。”于是石奢不听从（或转译为“拒绝”）楚王的命令，刎颈而死。翻译重要语句行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。①知识►思维②记忆►运用③标准答案►参考答案思维训练1：石奢可不可以不死？石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。——西汉·司马迁《史记·石奢之死》思维训练2：文中哪个人一直被忽略？石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。——西汉·司马迁《史记·石奢之死》思维训练3：这条命换来什么？石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。——西汉·司马迁《史记·石奢之死》好文共欣赏一个两难的选择陈翘楚石奢之死，它让我感到从未有过的困惑，毕竟从小到大，没有读过这样的故事，也没有看到过这么难的选择，毕竟，平时妈妈经常问爸爸的那个问题太LOW了：“要是我和你妈同时落水了，你救谁？”结果，今天石奢之死，震惊了我。石奢碰到一个大难题：法律面前王子犯法与庶民同罪，结果杀人犯竟然是他的父亲；在讲求孝道的时代里，生命都是拜父母所赐，父亲就是自己的天，今天要不要杀这个“天”？情与法，今天石奢的选择就更难了，按照那时律法，除非特殊情况，对杀人犯的判决没有悬念。最后，石奢的选择是在忠孝两全之间，做了一个最艰难的选择：献祭自我。在他看来，只有这样，孝道得以保全，忠义更没有被抹杀。一个两全其美的结果，竟然是满满的悲剧色彩。当然，很多人也认为其实大可不必这样，毕竟楚王都替石奢开脱了，还给他编了个借口，那个时代里，国君的话就是金口玉言，某种意义上就是法律，他完全可以借坡下驴，说不定，还能生儿育女过个好日子，做个好父亲。但是，这肯定不可能成为石奢的选择，一个人苟且偷生了，对下无法交代，一个执法者，竟然公开挑战人们的底线：执法者不能犯法。楚国的法律多年积累的尊严，一旦之间，名声扫地。对上，楚昭王赋予你使命，你不仅没能完成，反而让国家替你蒙羞，不能创造荣誉，却要把耻辱让众人分享，这样的国相，是在也是对不起社稷。所以，没有人不恋生畏死，但是真的能舍生取义，顾全大局，那得内心多么强大？那得是多么果决的一种牺牲？当大家觉得石奢不必死的的时候，就已经无法与石奢的境界相提并论了。所以，他的死，是救了“义”，是公义，也是大义。这样的死，虽然让人惋惜，完全是那个鲁莽的父亲，让一代治国良吏没能为国家施展他全部的才华，让楚国蒙受了损失，然而，这样的结局，同样是捍卫了楚国法律的颜面，同时，也为人树立了一个恪尽职守才是忠诚的范例，石奢也活成了一道丰碑。