十九　北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 - 学生版

十九北洋军阀统治时期的政治、经济与文化一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.(2023·佛山模拟)孙中山深切地认识到,八年以来中华民国政治不良到这个地步,就是“因为单破坏地面,没有掘地底陈土的缘故”,今后“改造中国的第一步”,只有重新开始革命,扫清官僚、政客等“地底的陈土”。这体现了孙中山 ()A.与袁世凯势力彻底决裂B.宪政理论的完善与推广C.革命思想的嬗变与升华D.新三民主义的正式形成2.(2023·汕头模拟)民国时期,每当某个军阀或军阀派系对其敌手发起进攻之时,事前总要发表一则通电攻击对方,声称自己出兵是为了全国和平秩序或者为了保卫约法,反对独裁与滥权。这一现象 ()A.反映军阀已接受临时约法B.说明了民主共和道路任重道远C.表明了军阀割据不得人心D.体现了北洋军阀时期黑暗统治3.如图为民国初期上海寄往烟台的实寄封,贴4分帆船邮票;信封背面印有“上海鸿泰永记袜机厂”的广告。这反映出当时 ()A.资本主义发展催生了近代广告业B.民族资本主义得到一定程度发展C.商品经济取代了自然经济的地位D.政府的政策助推了邮政业的改革4.民国初年,各种社会主义思潮大放异彩。北京各高校学生热情组织“工读互助团”,团员本着“互助之精神,实行半工半读”,团员“所得归公,各尽所能,团体供给”,声称要以此模式改造中国,各地学生纷纷效仿,影响极大,但最终昙花一现。这一结果说明 ()A.乌托邦式的社会改良方案脱离了国情B.未深入工农大众导致缺少社会支持C.马克思主义尚未与中国革命实际结合D.科学社会主义尚未成为思想界主流5.(2023·广州模拟)如图为1931年4月30日《申报》上的香烟广告,图中文字为:“沪上嗜烟仕女为国权问题特开圆桌会议,最后表决一致赞成拥护国权,即日起纸烟亦非国权不吸。”通过该广告,可以判断 ()A.广告成为主要营销手段B.近代女性政治意识逐渐增强C.民众生活已经完全西化D.九一八事变后民族矛盾加剧6.1921年签订的《中德协约》规定:德国以现款400万元及津浦、湖广铁路债券交予中国,作为战事赔偿的一部分,并放弃庚子赔款;中国同意解禁战时被查封的德国在华财产。这说明中国 ()A.五四运动成果斐然B.民族意识开始觉醒C.实业救国实践告捷D.国际地位有所上升7.辛亥革命后,畅销商品的广告往往有如下表述:“美人可爱,香烟亦可爱。香烟而为国,货则犹可爱”“大国耻,用人民的血来洗;小国耻,用五洲固本皂来洗”。此类商品的畅销反映了 ()A.列强经济侵略的深入B.文明排外成为时代主流C.民族群体意识的发展D.群众性革命运动的高涨8.(2023·深圳模拟)1903年,晚清白话文运动以白话文写作为主要手段(工具),以白话报刊为主阵地(载体),民国初年迅速蔓延至白话教科书、白话告示、白话宣传品等,自然也包括白话小说、戏曲、通俗歌诗等文学体裁。这说明清末民初 ()A.知识分子积极推动文学革命B.资产阶级政治改良运动日益深入C.各种进步势力达成改革共识D.有识之士注重对国民的思想启蒙9.如表所示是20世纪初中国出现的影响较大的小说刊物。由此可知,这些刊物的创办旨在 ()名称创刊人或主要编撰者创刊时间发刊词宗旨《新小说》梁启超1902年11月发起国民政治思想,激励其爱国精神《绣像小说》李伯元1903年5月藉思开化夫下愚《新新小说》陈景韩1904年9月意在浸润兼及,以一变旧社会腐败堕落之风俗习惯《新世界小说社报》孙延庚1906年5月视为开通民智之津梁,涵养民德之要素《月月小说》吴趼人1906年11月(一说10月)庶几借小说之趣味之感情,为德育之一助云尔《小说林》黄摩西1907年1月则其能鼓舞吾人之理性,感觉吾人之理性A.推动文学革命发展B.传承优秀传统文化C.促进国人思想启蒙D.丰富民众文化生活10.(2023·揭阳模拟)下图为1868-1913年中国部分进口商品比重(单位%),据此可知 ()年份186818801890190019051913棉制成品29.024.920.221.525.619.3棉纱2.54.615.314.315.012.7机械--0.30.71.21.9A.手工棉纺织业逐步瓦解B.机械制造依赖欧美列强C.实业救国思想日益普及D.民族经济获得一定发展11.1914年一位上海商界人士称,中国药店“多不十分注意广告”,而各大西药房“颇知利用广告,或以崭新之广告文登诸新闻,或以美丽之广告画贴于街市”,许多广告一边强调其“西药”身份,一边掺和中医概念表述疾病。这类广告 ()A.顺应了思想解放运动的潮流B.便利了西方列强的文化侵略C.反映了新旧杂陈的社会风貌D.促进了中医行业的自我革命12.(2023·潮州模拟)为进一步推进近代小学教育,1915年初,袁世凯政府出台多条法令,要求各地按照新的要求开展小学教育,下图漫画创作于此时,画中两人朝着标有“改良私塾”的学屋走去,其中一人戴着礼帽,另一人为陪同人员,而私塾内的老先生见此情形,遁窗而逃,这反映了 ()A.读书人与政府矛盾激化B.传统教育稳定发展C.教育改革顺应时代发展D.近代教育转型曲折13.(2023·广州模拟)下表为近代中国部分民族企业信息表。这反映了民族企业 ()时期代表企业企业口号企业行为19世纪70-90年代继昌隆缫丝厂还哺祖国施米、施药、赠诊、开办义学19世纪末20世纪初南通大生纱厂振兴棉业,实业救国办学堂、资助革命20世纪20年代民生实业公司宁举丧,不受奠仪关闭工厂、捐助抗战A.重视教育培养技术人才B.内外挤压经营困难C.关注民生履行社会责任D.技术受限轻重失调14.新文化运动时期,墨学研究称盛一时,许多有识之士与儒学分道扬镳,而回归墨学,如易白沙在《述墨》中认为:“其学勇于救国,赴汤蹈火,死不旋踵(面对死亡也不后退)。精于制器,善于治守。以寡少之众,保弱小之邦,虽大国莫能破焉。”这说明,当时学者 ()A.彻底地抛弃了封建儒学B.积极探索救亡图存之路C.反对照搬西方工业文明D.注重消除新文化运动的阻力15.1913年袁世凯政府通过《天坛宪法草案》,规定“国民教育以孔子之道为修身大本”。陈独秀对此行为进行了毫不留情的抨击,指出“盖宪法者,全国人民权利之保证书也,决不可杂以优待一族、一教、一党、一派人之作用”。陈独秀的抨击意在()A.捍卫新文化运动的成果B.宣扬近代的民主自由思想C.抨击袁世凯复辟的行为D.否定传统儒学的纲常伦理16.(2023·湛江模拟)一战后,在陈独秀提出“德先生”与“赛先生”说法的基础上,有人提出,还需要加上“费先生”(Philosophy)或“穆姑娘”(Morality),主张以哲学和道德来补民主与科学的不足,这样才能更为全面地刻画西方现代文明的根本特征。这一认识反映出当时 ()A.知识界对西方文明有所反思B.马克思主义在中国广泛传播C.一战诱发了传统文化的转型D.国人民族民主意识逐渐觉醒【深化点拨】新文化运动前期三大内容的关系

民主与科学是新文化运动前期的指导思想,是新文化运动反对封建专制制度的武器;新文学是民主与科学的传播载体;新道德让民主共和思想更加深入人心,是新文化运动的归宿。二、非选择题:本题共2题,共27分。17.(15分)阅读材料,完成下列要求。材料一战期间,北洋政府受有识之士的建议,于1917年选派14万华工赴欧洲协助协约国作战。华工中的70%来自山东农村,他们许多人目不识丁,但淳朴老实、任劳任怨,渴望能帮家人过上好日子(按照合同,每个华工每月不但可以领到12块大洋,他们在中国的家属每月还有10块大洋的养家费)。华工中的马春苓、孙干是乡村教师,他们去欧洲不仅是为了挣钱,一个是为了圆“环游之志”,另一个则是怀揣考察欧洲教育的初衷,希望将来回国创办学校,开启民智。华工们在欧洲战场上从事多样的工作:挖战壕、修铁路、排地雷,在火药厂、兵工厂、化工厂、造纸厂等地方工作,有的甚至成为修理坦克、飞机的熟练工。由于敌军炮火、瘟疫和伤病,至少有1万名华工献出了宝贵的生命。战后约3000名华工在法国成家定居,成为中国较早一批欧洲移民者。比利时伊普尔市一战纪念馆馆长说:“华工是我们一战和当时欧洲历史的重要部分,他们不远万里来到这里,帮我们重建家园,我们对一战华工心怀感激。”——摘编自邓卫华、王阳、应强《一战华工:跨越百年的告慰》(1)据上述材料并结合所学知识,分析北洋政府选派华工参战的原因。(6分)(2)据上述材料并结合所学知识,简述华工参战的历史贡献,归纳华工的优秀品质。(9分)18.(12分)阅读材料,完成下列要求。材料19世纪末以降,中国史学经历过三次明显的转型。这三次转型的中心议题,都在于寻求史学“话语体系”的革新,其结果是出现了三种形态不一的“新史学”。第一次史学转型发生在19世纪末至20世纪前期,中间经历过梁启超等人倡导的“史界革命”和新文化运动以后的学术“西化”等不同阶段,而其目标所向一直都是改造传统史学,实现中国史学的“现代化”。第二次转型发生在1949-1966年间,其结果是确立了一种由党性原则所主导的“新史学