2024届高考语文复习：热点话题作文专项练

热点话题作文

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

万物有所生，而独知守其根。

——汉•刘安《淮南子•原道训》

两岸同胞同属中华民族。海峡的距离，阻隔不断两岸同胞的骨肉亲情。制度的不同，

改变不了两岸同属一个国家、一个民族的客观事实。

——习近平总书记2024年4月10日下午在京会见马英九时的讲话

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

2.阅读下面的材料，根据要求写作。

ChatGPT横空出世，很多文字从业者受到冲击，但优质的原创作者仍无法取代；Sora

即便威胁影视工作者，但也无法淘汰有无限创意的人。所以和人工智能机器人相比，未来你

最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和

他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要

更有情趣更懂生活……

AI时代，未来已来，我们当何去何从，值得每一位新时代青年认真思考。

你所在的班级拟举行“直面人工智能”生涯规划主题班会，并请你发言。请写一篇发言

稿，表达你的认识和思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

破冰，原指船舶在冰封的水域航行时，须破碎掉航线上的坚冰，后来也引申到其他领

域。比如，在人际交往中，要实现有效的交流和沟通，就需要突破隔阂的“坚冰”；在科技领

域，要实现技术的发展与创新，就需要打碎陈旧思维的“坚冰”；当今世界经济全球化遭遇逆

流，这就需要冲破保护主义的“坚冰”……

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

传统的中西绘画区别很多。但最根本的区别是西画以“目视”，而中国画以“神遇”。

“目视”即用眼睛去看，“神遇”是用心神去领会、思考。

比如，西方人认为玫瑰花很美，花红而大，叶绿而肥，这靠的是“目视”；中国文人

认为梅花冬天开放，有冒风雪抗严寒的精神，具有君子的人格力量，这靠的是“神遇”。

生活如诗如画，既可以“目视”，也可以“神遇”。作为高三学生，请你结合自己对高中

生活的感悟，给将入学的高一新生写一封信，与他们分享你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

5.阅读下面的材料，根据要求写作。

弘一大师在《谈写字的方法》一文中写道：“首先要能够统一，字与字之间，彼此必

须相联络、互相关系才好。但是单止统一也不能的，呆板也是不可以的，须当变化才好。”

短短数语，道出了书写之要，也给新时代青年的为人处世提供了一定的借鉴。请结合

以上材料写一篇文章，体现你的认识和思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

6.阅读下面的材料，根据要求写作。

“延迟满足”是一种甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满足的抉择取向，稻盛和

夫认为“延迟满足”能磨炼心性，提升人格，获得更为长远的幸福。与“延迟满足”相对的

是“即时快乐”，它是追求、满足于已有成果而无须考虑更长远结果的抉择取向，《贪婪的

多巴胺》一书认为“即时快乐”在教人们把握当下，珍惜眼前，获得可触可感的幸福。

上述材料引发了我们关于“幸福”的思考，请你据此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄漏

个人信息；不少于800字。

7.阅读下面的文字，根据要求作文。

希腊德尔裴神庙有一些用哲理警句写成的铭文，其中最著名的是“认识你自己”。的

确，认识自我，寻求自我定位，是每个人成长的必经过程。青少年在认识自我的过程中，既

不能不看“别人眼中的我”，也不能只看“别人眼中的我”。

以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

［要求］选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

8.阅读下面的材料，根据要求写作。

知道分子是知识的搬运工，能够用自己的语言包装别人的东西，能在不同的语境里进

行知识的交换，但无法像真正的知识分子那样进行系统性地开创新知识生产。当ChatGPT

变得更智能，知识搬运工的时代将逐渐落幕，知识分子的独有特质将得到进一步彰显。

以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用

本卷的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。

9.阅读下列材料，根据要求写作。

俗话说“打铁还需自身硬，绣花要得手绵巧”；也有人说“鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘

于时这些话语浓缩着人生成长的经历与经验。

以上材料对我们颇具启示意义，作为新时代的青年，你有怎样的感悟与思考？请结合

材料写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于

800字；④不得抄袭，不得套作。

10.阅读下面的材料，根据要求写作。

2024年元旦，《南方周末》新年献词里说：世界越是让人目眩神迷，我们越要抱朴守

—,在沧海桑田中守护内心。

在当下这个风云巨变的时代，我们面临着更多的机遇和挑战。“抱朴守一”是一种道

家的思想，强调保持本心、纯朴和纯真的状态。这启示我们越是在外界的诱惑和干扰面前，

越要坚守自己的本心和价值观，不被外界所动摇，寻找并守护内心的宁静与平和。

请根据以上材料内容写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；

不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

11.阅读下面的材料，根据要求写作。

语言文字运用1提到了“游离”一词，它似乎符合当下部分年轻人的生活状态，凡事不

过分沉潜与专注。心理学家认为：游离会让自己置身事外，慢慢失去生活动力。

曾国藩说：“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有

成事之可冀。”

面对“游离”与“入局”，作为一名时代青年，你有何感悟与思考？请结合以上材料写一

篇文章。

要求：自定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；

不少于800字。

12.阅读下面的材料，根据要求写作。

解决问题的途径通常在于你如何解决别人的问题，你给别人的越多，你得到的也越多。

以这句话引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

13.阅读下面的材料，根据要求写作。

人类的历史，总是在一个又一个偶然又不偶然的事件中向前演进。这就是我们所说的

“变局如何在变局中摸清规律和本质，把握整体和全局，把自身发展置于变迁大势中，在

错综复杂的形势中保持定力，赢得主动，就是解局、破局之道。

国家的发展如此，个人的成长又何其不然？

请结合上面的材料，写一篇文章，表达你的思考和感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

14.阅读下面的材料，根据要求作文。

会意，作为一种汉字的造字法，就是将两个或两个以上独体字的字形进行组合，字意

进行融合，而合成一个有新意的新字。如组合日、月两字，成一"明''字，表明亮、光明之义。

几个相对独立的个体，汇聚一起，在交流、碰撞或融合等过程中，往往能产生新的形

象、新的意义或新的思想等。在现实生活，有众多类似现象或事理，如红蓝相融会生成紫色、

“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”“思想在碰撞中产生火花''等。

这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露

个人信息；不少于800字。

参考答案：

1.略

本题是一道引语式材料作文题。

材料一引用刘安《淮南子》的句子“万物有所生，而独知守其根”，意思是说世间万物都有其

生存发展的不同规律和具体特性，百事都有其出现、存在的各种具体根据，都知道应该保住

自己的根本、本源。材料二引用习近平总书记的讲话“两岸同胞同属中华民族。海峡的距离，

阻隔不断两岸同胞的骨肉亲情。制度的不同，改变不了两岸同属一个国家、一个民族的客观

事实”，意在告诉我们，两岸同胞始终一脉相承、心手相连，理应守望相助，家国团圆是历

史的大趋势。

综合看来，万物都有其根，共同的血脉和根基，让两岸同胞血脉相连，让海峡两岸是一个大

家庭，无论走到哪里，都要团结友爱、携手打拼，共同去追梦、筑梦、圆梦。因此两岸中国

人要精诚团结，携手同心，为大家谋福祉，为民族创未来。

行文思路上，首先由材料提出中心论点，同根同源，融合发展，和平统一。然后展开论述，

一是共同的根脉决定了海峡两岸共生共荣；二是两岸和平发展，恢复大交流的荣景。建构心

灵契合;三是时代的趋势决定世界是一个利益共同体,我们应该像兄弟姐妹一样,互相关心、

支持和帮助，无论遇到什么困难和挑战，我们都应该携手共进，共同繁荣。接着论述如何在

日常生活中践行“同根同源一家亲”的理念。比如积极参与文化交流活动，增进了解和尊重;

关注和支持需要帮助的人，传递温暖和爱心；可以加强合作，共同实现理想目标。

立意：

1.参天之木，必有其根。

2.同根同源同聚首，海峡两岸一家亲。

3.血脉相连，固守其根。

2.略

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料由两段文字构成。第一段指出AI技术盛行，让文字从业者和影视工作者受到冲击，但

是那些优质的原创作者和有无限创意的人是无法被取代和淘汰的。然后得出结论，通过列举

一系列的职业，来分析未来人类的优势。第二段文字据此提出问题：AI时代我们当何去何

从？启发考生思索。

可见，材料主要围绕AI时代对人类职业和能力的挑战展开，提到了ChatGPT、Sora等AI

工具的出现对文字从业者的影响，以及AI无法取代具有独特创意和人文情怀的现象。鼓励

人们在AI时代发挥自身的独特优势，如编剧的巧妙构思，模特的独特气质、医生的人文情

怀等，并指出这是未来新青年应当思考的方向。这不仅仅是关于技术和职业的问题，更深层

次地涉及人性、创造力、情感以及社会价值的思考。同时，也为我们提供了一个深入探讨和

思辨的机会，特别是关于技术与人性的关系、未来社会的走向以及个体在其中如何定位等问

题。

第一，人类与AI和谐共生。尽管AI在某些方面可能超越人类，但真正的创意和深度情感

表达仍然是人类独有的，人类和AI并不是对立的关系。这种创意不仅仅是对外部世界的反

映，更是对人类内心世界的探索和表达，我们应该学会与AI和谐共生，利用AI的优势来

弥补我们的不足，共同创造一个更美好的未来。

第二，技术要与人文融合。在AI时代，技术为生活带来便捷与创新，而人文则赋予了技术

深度与温度。这种融合不仅推动了科技的进步，更在深层次上影响着我们的价值观和生活方

式。作为新青年,我们应积极探索技术与人文的融合之道,为构建更加美好的未来贡献力量。

第三，AI时代的挑战与机遇。AI的快速发展不仅带来了挑战，也带来了前所来有的机遇。

对于新青年来说，这意味着我们需要不断地学习、适应和创新，以在这个时代中找到自己的

定位和发展方向，保持好奇心和求知欲，不断提升自己，以应对未来的挑战。

第四，技术与人性的辩证关系。AI技术虽然强大，但它缺乏人类的情感、道德和创造性。

这引发了对技术与人性的关系的深刻思考。我们如何在享受技术带来的便利的同时，确保人

性不被侵蚀？

第五，未来社会的多元视角。AI时代将带来怎样的社会变革是一个多元化的问题，需要从

不同的视角进行思考。例如，技术乐观主义者可能看到无限的可能性，而技术悲观主义者可

能担忧失业和社会不平等。

当然，审题立意时也不能完全否定AI的作用，这种立场忽略了AI在多个领域的积极贡献，

不符合材料的主旨。同时，也不能过度强调AI的威胁，虽然AI确实带来了一些挑战，但

过度强调其威胁可能导致忽视人类自身的潜力和价值。

任务要求为“直面人工智能”生涯规划主题班会写一篇发言稿，考生可以运用辩证思维，运用

层进式结构，首先分析AI技术发展给我们带来的挑战和机遇，然后阐述这种挑战和机遇对

于我们的意义和价值，最后分析我们应该如何面对这种挑战并充分把握好机遇。也可以运用

并列式结构，选取一个方面来谈。观点要明确，脉络要清晰。

立意：

1.AI浪潮下的人文价值。

2.技术革新路，情感领航灯。

3.智能舞翩趾，创意谱华章。

4.AI创新界，人文守未来。

5.AI助智领先，原创情怀永恒。

6.人类与AI和谐共生。

3.略

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料借助水域航行方面的专有名词“破冰”，引出我们生活中的“破冰”现象。冰，因其坚固、

低温，往往给人寒冷难耐、难以打破的印象。这正如我们生活中遇到的困难、阻碍、隔阂。

但我们不能因为有这些“坚冰”存在，就望而却步，而应当有勇于突破的精神。比如材料所举

的人际交往、科技创新、经济全球化等方面的例子，没有勇于破冰的精神，我们就很难有所

突破，开创新局面，走向成功。

写作时，要重点针对我们社会生活中的“破冰”展开分析。这里可写的点很多，比如，何为“破

冰”，这个“破”是指胆量，不畏艰险，是从人的“态度”角度提出的做法。的确，“冰”意味着

难以跨越的艰难险阻，想要“破冰”风险自然很高；但止步不前只能挨饿受冻，“破冰”之后才

能向前，而这也意味着更多机遇，可以有重大突破等等。当然，“破冰”不能仅仅凭借一腔孤

勇，还应该具备相应的知识、技能，做好充分的准备，才可能闯出名堂。

写作时可以按照层进式结构来写，比如首先进行概念界定，即什么是“破冰”，尤其要引申到

到我们的现实生活中来，比如老一辈的顽固观念、西方的技术制裁等；然后分析为什么我们

要“破冰”，人类的不断进步正是源于勇于“破冰”，如果大家都裹足不前，人类文明可能就会

停止前进了；最后分析如何“破冰”，可以分析需要具备的条件，比如勇气、热情、胆识、技

能、思维，甚至他力、团结合作等等。

立意：

1.破冰未知，开拓新领域。

2.破冰开新天，我辈有作为。

3.突破隔阂坚冰，共建人类命运共同体。

4.例文：

以“目视”之卉，绽“神遇”之华

亲爱的学弟、学妹们:

岁月鹫远，山陵浸远。我将从高中生涯毕业，你们才刚刚踏上一段新的旅程。在这三

年时间里，我收益颇丰，但我最想与你们分享的是“以目视之卉，绽神遇之华”。

生活如诗如画，也会遇上不少的挫折与考验，但最重要的是，你可以选择“目视”，也

可以选择“神遇”来面对他。何谓“目视”？就是“眼见为实”，你看见的便是其事物所真正反映

的；何谓“神遇”？就是“心见为实”，用心神去领会、思考。在你们过去三年的学习生涯中，

也许已经略有考究，这颇有东西方文化之差异的韵味，但止于至善才应是我们所做的。

以眼睛之窗，视大千世界。诚然，“目视”看起来不过是浅显之意，但认真看就会发现

山穴后的“桃花源”。荣格曾说过：“向外张望的人才能看见太阳。”诚哉斯言！执卷而启，且

看卡格的异色童话世界中，仅是由一片叶子、一只小猫、一个女孩等等组成，却如此绚烂。

正如他所说：“我看见的，便是我的全世界。”翻柄而启，棋手战鹰尽管天赋不够，但他却在

一遍遍翻棋谱的过程中打下了良好基础。有人调侃战鹰没有柯洁等那样的成就，殊不知人家

于，，目视，，中也能最佳。学弟学妹们，在我三年的生涯中，在“目视”方面做得并不好，因为我

习惯性贬低了“看”的作用，我诚挚的希望各位能以我为鉴。

心神之触，探其本质之底。事实上，“眼”与“心”是密不可分的，但“神遇”着实需要个

人的感悟与思考。何为用心？我认为正如品鉴中国画一样，仅是雪中的梅花，我们却可以品

悟出冒风雪抗严寒的精神。正如舒婷所言：“不用心看的草原是贫瘠荒凉的。”同学们，这句

话可谓切中肯繁，席慕容以其剔透的文笔出名的背后却是一次次回首家乡饱含的思念之情，

她无法用眼看到，因此只能用心和用笔；毛姆曾言：“唯一重要的是永恒的现在。”没有对现

在的用心守护，想必毛姆也难以寻得那一片净土。“神游于天地之间，天地终与我同归”，以

心触世界。方可得世界的本质：“世界既是任意驰骋的原野，也是早高峰人潮拥挤的过道。”

亲爱的学弟学妹们，在接下来即将扬帆的征程中，请用眼，请用心，用你们少年的眼，

少年的心，唯有如此，才不至于落得一味瑟瑟的陷阱里。我希望你们做的比我更好，以我为

鉴，过你们的精彩人生。

以目视之卉，绽神遇之华！

xx学姐

X年义月X日

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料借助中西方绘画界的理论区别，引发学生思考对于高中生活的理解。在这里要明确，材

料虽然具体叙述了西方绘画与中国话的具体区别，但绝不仅仅只是为了讨论艺术本身，而是

想要让学生深入思考其中可能蕴含的人生哲理。因此，首先，要明确“目视”与“神遇”的内涵

概念。简单来说，“目视”是表面的、直观地看，而“神遇”则是深入的、思考的领悟。因此，

我们可以从这两个角度去审视高中生活。西画“目视”得见玫瑰花的红花绿叶，是直接再现物

之形美，由此可见，“目视”是体验高中生活最基本的路径。通过眼睛这扇窗户将万物之美窥

见，于是物之形美尽收囊中，我们对生活才有初步的印象，从而使高中生活的画卷上有最基

本的轮廓。如果说“目视”以眼为窗窥生活之美，那么“神遇”则是以心灵为媒介构建起自我与

外界之美的坚固桥梁。只将目光局限于事物的外形，将自己束缚在可视可见的世界中，那眼

睛这扇窗户也难免会成为铁屋子的“铁窗”，阻碍你进一步寻求生之美的脚步。如何破局？答

案只能在“神遇”过程中寻得。以神遇之心灵桥梁走出铁屋，更能领悟生命之美的真谛。正如

中国画能画出梅花的风骨精神，我们也可以通过高中生活的某些所见所闻，领悟其中蕴含的

人生哲理，从而塑造我们的人生观、价值观等。而这，就是高中生活的“神遇”。

试题要求结合自己对于高中生活“目视”与“神遇”的感悟，给高一新生写一封信。对此，写作

时，可以直接开门见山先解释清楚“目视”与“神遇”的内涵，再具体加以解释。也可以将哲理

融入具体事例中加以阐发。如，可以先描述高中生活中的具体事件或经历，如第一次大型考

试、社团活动、与同学的交往等，分析这些事件或经历的表面现象，如它们带来的压力、快

乐、挑战等，强调这些经历对于个人成长的直接作用，如提升能力、拓展视野等。从而说明

这就是高中生活的“目视”。然后，再更进一步，描述一些看似平凡或困难的高中生活瞬间，

如日复一日的学习、与同学的争吵等，深入思考这些瞬间背后的意义，如学习的过程是积累

知识、锻炼意志的过程；争吵可能是促进彼此理解的契机，再强调这些瞬间对于个人内在成

长的重要性，如形成价值观、锻炼思维方式等，于其中融入对于“神遇”的理解。最后，可以

结合对高中生活的整体理解，给即将入学的高一新生提供一些建议或启示，如珍惜每一个瞬

间、勇于面对挑战、保持积极心态等。总体来说，审题立意的关键在于理解“目视”与“神遇”

的含义，并能够结合自己的高中生活体验，从两个角度去审视和分享感悟。同时，要注意书

信的格式和语气，确保内容既有深度又易于理解。

立意：

1.靠眼睛观察是“目视”，靠脑子观察才是“神遇”。

2.“目视”焕新审美视角，“神遇”更见生活真义。

3.以“目视”窥见生活之活，以“神遇”聆听生命之歌。

5.例文：

森林中骄傲生长

写字时，字与字必须相互写作统一，才能成为一个完整的字，恰如人从一生下来就是

社会性动物，我们与周边的人或事物发生联系，由此交织成一张密密麻麻的生活的网。尽管

我们不能脱离群体而存在，但我们也不能放弃对自我价值的追寻，恰如想写得一手好字就不

能永远呆板静止，所以我们要在群体之中，造就独一无二的自己。

我们可以把每个人都比喻成一棵树，“独木不成林”，只有千千万万的翠绿汇聚在一起,

才能勾画出那一幅生机盎然的画面。足球比赛的胜利离不开每个队员的努力付出，拔河比赛

更需要大家的齐心一致、拼尽全力。可见，我们无法脱离群体去进行个人的孤立的活动。这

或许是自然万物运行必须遵循的规律。我们可以看到娓紫嫣红的鲜花总是簇拥在一起，天空

中的大雁总是成群地翱翔。而在现实生活中，我们每一项工作的完成也离不开他人提供的直

接或间接的帮助，因此，我们必须意识到群体对于我们每个人而言的重要性。

但是，我们在强调复数的时候，是否意味着对单数的否定呢？实际上，我认为两者并不

矛盾。我们在群体中，同样可以造就独一无二的自己，实现自我的人生价值。把自己看成单

数体现在对自我价值的追寻。三毛曾经说过：“我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看

重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。”这实际

上是许多人的生活的一个写照。作为一个个体，我们除了要编织与他人相联系的网，还要酿

造属于自己的蜂蜜。我们应该是辛勤劳动、勇于奉献的。在某些时候，我们应该静下心来沉

思，去追寻和探求那蕴藏在自己体内的能量，去绽放属于自己的花朵。

由此观之，群体与个体实际上是相辅相成的两个概念。群体为个体的发展提供必要的条

件和帮助，而个体的发展要致力于为群体做贡献，从而推动整个共同体的发展。

千万的翠绿汇聚成一片森林，我们在森林中享受惬意的阳光，品尝清晨的露水。于是，

我们也在骄傲地生长，用我们的枝繁叶茂为人们带去阴凉，为雄鹰带去歇息的地方，成为森

林中独一无二的组成部分。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料借助弘一大师关于写字方法的讨论，意在引发我们产生对于人与人关系、人与社会关系

的思考。首先，字与字之间必须能够实现统一，并拥有相互联络的关系，正如我们生于人类

社会中，具有社会属性，不能脱离群体而独立存在，正是在群体之中，个体找到收获感、归

属感、价值感，因此，我们既要认识到群体之于个体的支持、保护作用，也要学会与群体中

的其他个体融洽相处，携手合作，在互利共赢中不断向前。而材料后半部分中，所指出的对

于“单止统一”和“呆板”的否定，则告诉我们，要学会以灵活应变的态度去学习成长，我们既

要学会和光同尘，更应有自己独立的思考能力，知道自己什么时候应该与人合作，什么时候

应该保持独立。

综合材料内容，个体和群体不是一个矛盾体，群体和个体是一个相互影响的关系。群体会影

响个体，那么当个体足够强大时同样会影响群体，所以要辩证地看待个人与集体的关系：个

人可以作为楷模、榜样，对一群人起到激励的作用，通过个人的表率，引发他人向榜样争相

效仿；群体的行为方式和成功经验，会促进个人奋起直追，向群体看齐。

所以，对于群体与他人，我们要学会辩证地分析，人，既要认识到群体对于人的协调统一作

用，学会与群体中的他人合作，也要警惕因被群体思想裹挟而丧失独立人格。

写作时，考生可以先从自身体验出发，通过反思、自省，结合对生活的观察，来分析“群体”

对个体有着怎样的正面或负面影响；然后，探讨其对个体产生影响的发生机制是什么；接下

来谈如何让自己与群体良性互动，同时又避免被群体裹挟：要提高自己的眼界，要提升辨别

能力，要保持理性和判断力，要用知识武装自己，要保持独立思想。

立意：

1.个群相融，命运共同。

2.独立浪潮头，共奏和谐音。

3.莫被同质化，个性助国兴。

4.融入群体不盲从，时代潮头立新功。

5.从个体走向群体，共筑命运共同体。

6.略

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料提到“延迟满足”的概念，它是一种为了更有价值的长远结果而放弃眼前的暂时性满足的

取向，这个满足能够磨炼心性，提升人格，以更长远的目光追求更长远的幸福，从这个角度

讲，“延迟满足”就是要让人学会暂时舍弃眼前可观、可触的真实幸福，去追求更为长远的幸

福，但这种幸福是否存在,放弃眼前的幸福能否换来更为长远的幸福，这一点可以辩证分析；

“即时满足”是一种对既有幸福的把握，同《贪婪的多巴胺》所说的一样，这种满足能够让人

们学会把握当下，珍惜眼前，获得可触可感的幸福，但从另一个角度去理解，这种幸福会不

会比较短暂，个人会不会因此而无大志、无斗志，也要辩证分析。

可见材料聚焦于幸福获取的途径，一种是延迟满足，一种是即时快乐，两种满足的方式不同，

其获得的幸福特征也不尽相同。其实，这两种追求并没有高下之别，更无对错之分，只是个

人在幸福追求路途中的选择之别。作文题目意在引导学生思考追求“幸福”的路径，看似是一

道二元对立的作文题，实则二元是聚焦于幸福问题的讨论，呈现的两种追求幸福的方式都是

为了实现幸福的最大化。考生的理解可呈现出一定的生命厚度和人生深度，能够以更多元、

深入的角度理解作文题，如文化审美、民族心理、社会特性等。也可以站在更高角度，从民

族文化审美角度去解析或辩证地看问题。

写作时，考生应围绕“延迟满足”“即时快乐”“幸福”三个关键词展开写作。着重辩证论述“延

迟满足”与“即时快乐”的关系，二者并不是非此即彼，而是可以兼而有之。比如，可以在某

些方面追求上追求“延迟满足”，不止步于眼前的收获，稳扎稳打，追求卓越，与此同时，可

以在另一些方面追求“即时满足”，强调眼下的成就，安于当下。最后强调在人生路上学会平

衡“延迟满足”与“即时快乐”，拥有人生最大的幸福感。

立意：

1.用耐心和自律迎接迟来的幸福。

2.把握当下，珍惜眼前的幸福。

3.耐心追求远方的幸福，即时把握当下的快乐。

7.例文：

认识自己

古希腊人曾把认识自我作为最高智慧的象征，正如希腊德尔裴神庙最著名的铭文：认

识你自己。自我认知错误就会导致错误的行为，所以人要认识自我。认识自我，是人生一道

重要的关卡，也是人生的重要转折。一个人若能正确地认识自我，那么在人生路上便不会迷

茫。

自我认知是我们做任何事情的出发点，也是我们为人处事的基础。

古代邹忌那一番分析妻、妾、客之所以“美我”的话，真可称得上深刻认识自我的典范。

虽然有如此多的赞美，但邹忌难得有清醒的自我认知，且能由此及彼，由家事到国事，向齐

王委婉进谏，可谓大智慧！与之相反，楚怀王昏庸不明，亲小人远贤臣，疏远流放屈原，终

至丢掉半壁江山！邹忌与怀王，一明一昏，可谓对比鲜明。认识自我，战胜自我，康庄大道

自在脚下。

毛泽东不正是在正确分析敌我优势后做出了向农村转移的伟大抉择吗？陈独秀不正

是一味坚持左倾而导致大革命失败吗？历史告诉我们，心中有明镜的人，就会时时纠正自己

的错误，改正自己的缺点。而那些狂妄自大、固执己见的人，怕是早把那面明镜丢入大海,

深沉海底了吧!

清晰正确地认识自我，将成为人生的一大助力。如果一个人能清楚地知道自己的优势

与劣势，那么便能“有所为有所不为“，并且取长补短，给自己的人生以极大的助力，从而实

现自己的人生价值。

既然认识自我如此重要，那么我们应该如何认知自我呢？既不能不看“别人眼中的我”,

也不能只看“别人眼中的我”。首先就是正视他人的客观评价，因为他人的评价往往会带来重

要的信息，使我们得以认清自己的优缺点，从而从他人身上吸取经验。其次要懂得自省，勇

于自省。不论他人如何评价自己，我们要做的不是恼羞成怒下的激烈反击，而是反躬自省，

深刻、准确地剖析自我，正如《劝学》中所言，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过

矣”。

总之，准确地认识自我需要勇气，更需要智慧。有“自知之明”的人将会成为一个合格

的现代化公民，而在“自知”的基础上还能进一步改正自我、完善自我的人则堪称国之栋梁。

让我们抛弃“各人都相信自己的不差分毫”的愚昧狂妄，多一点儿揽镜自照，多一点反躬自省！

若能如此，于他人，于社会，于国家，于民族，那将何其有幸！

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料提到希腊德尔裴神庙最著名的铭文“认识你自己”，然后强调其重要性，认识自我，寻求

自我定位，是每个人成长的必经过程，接着指出“认识你自己”的方法，不能不看“别人眼中

的我“，也不能只看“别人眼中的我“，表明我们要智慧地去认识自我。一方面人的认知能力，

往往受制于出身、知识、环境，利害关系等多种因素，自己的见解很多时候是偏颇的，是不

客观、不公正甚至不正确的。因此，当自己的见解与他人有别时，需要有自省意识和宽容精

神，不能一味相信自己，盲目否定他人，需要借助他人的视线来认识自己，定位自己；另一

方面，要学会清醒、正确看待自己，有自己智慧的头脑，他人的看法固然值得借鉴，但一味

活在别人的评价中，就失去了自我，会被蒙蔽，失去正确、全面的定位。

行文思路上，首先提出认识自己，准确定位的观点，然后再论证为什么要认识自己，如因为

“身在此山中“，难识“庐山真面目”，更因为人们的自卑或自以为是。人们常常因缺乏对自己

的审察、发现、怀疑、反省、忏悔的能力，而常常会被自己蒙蔽。从这个意义上说，审视自

己，认识自我，是一种能力、一种品德、一种高贵的人格境界；接着论证如何正确认识自己，

如不隐恶不扬善，要有目标和榜样，要有科学方法，要态度端正，要有自省的精神，准确认

识自我，不要羞于承认自己的缺点。总之，认识自己，要触及灵魂，要不断地解剖自己，发

现自己，并在实践中修正自己，完善自己。

立意：

1.认识自我，准确定位。

2.要善于反躬自省。

3.过度相信自己会陷入自我认识的误区。

4.准确地认识自我是一种智慧。

8.略

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料先将“知道分子”与“知识分子”进行了对比，说明了二者的不同：知道分子能够理解和传

达他人的知识，甚至重新组合知识，属于体力型的，重复性的，没有创造性的工作；而知识

分子具备创造和生产新知识的能力，他们的特质是创新、研究和思考，属于一种创造性的工

作。后一句与时代结合，说明在当前人工智能背景下，随着AI技术的不断进步，如ChatGPT

这样的智能系统能够更高效地处理和传递信息，导致知识搬运工的角色可能减少，知识分子

的创新的独特价值将更加凸显。因而综合来看材料启示我们要注意创新思维的培养，重视创

造性工作。

写作时学生要抓住三个方面的意思及其间的关系：人工智能的发展背景，知道分子与知识分

子之间的消长关系，知识创新作用的突显。可以从创新的概念入手，论述创新思维、创造工

作的重要性，比如解决问题和应对挑战、推动科技和社会进步、增强竞争力、提高问题解决

能力等。然后探讨创新思维培养的方法，比如用“求异”的思维去看待和思考事物、有意识从

常规思维的反向去思考问题、用发散性的思维看待和分析问题等。引导学生理性思考，培养

创新思维。写作过程中，可以选取典型事例增强说服力，要注意逻辑清晰、条理分明，同时

语言流畅、生动，以便读者更好地理解和接受观点。

立意：

1.变“搬运”为“创新”，提升竞争力。

2.智能时代创新未来。

3.做新时代的知识分子，创新路上，砥砺前行。

9.例文：

内修本领，乘势而起

有人认为“打铁还需自身硬，绣花要得手绵巧”；也有人认为“鱼乘于水，鸟乘于风，草

木乘于时”。私以为，与其纠结自身与外界环境谁更重要，不如跳出这些“矛盾”，将其融合

化归。身处百年未有之大变局，我们既要自身强大，也要善于借助外部力量，内修本领，乘

势而起，方成一番大业。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，面对波诡云谴的世界，我们要辨清“势”而知所

向，乘“势”起而知所为。生活水平的不断提升、教育质量的不断发展、AI技术的遥遥领先、

信息的大爆炸……世界为我们造“势”，而我们要擦亮双眼，从中选取对我们有利的部分积极

利用，摒弃糟粕。且看勾践卧薪尝胆、陈涉“斩木为兵，揭竿为旗”、诸葛亮“鞠躬尽瘁，死

而后已”……先贤皆乘历史发展潮流之势，成就一番大业。

古人如此，当今世界的人们亦然。华为在改革开放之初抓住时机，致力于为国家的创

新发展事业做出贡献。在各国封锁芯片技术的当下，他们逆势而上，“鸿蒙”系统、Mate60

横空出世，世界震惊。以上种种，都是辨清时势、乘势而上之所得。如果不加以选择，来者

不拒地接受外界所造之势，必然是深陷泥潭自取灭亡。一些高官身居高位，享受着权与利的

双丰收，在这繁乱的美好中迷失自我。他们乘着腐败之势，一步步走向深渊，令人叹息。

光有外界所造的势就能获得成功吗？答案显然是否定的。处于外界给我们营造的良好

环境中，我们更要增强自己的本领，弹厉奋发，才能飞得更高更远。张桂梅校长所创立的华

坪女子高中，为大山的女孩架起了与外界沟通的桥梁。可是，如果女孩们不努力学习，而是

浑浑噩噩地度过三年，那她们的命运还能被逆转吗？华为固然拥有国家各项政策和民众的大

力支持，可是，如果他们只是原地踏步而不是投入大量的人力、物力、财力用于研发，那么

它还能有这样的成就吗？chatGPT的发明，给人们带来了便利，但也有许多人因它失业，我

们要不断提升自己的能力，才能不被AI所取代。在“势”的基础之上，我们更要发奋图强，

增强自己的本领，才能达到更远的彼岸。

身为青少年的我们，拥有良好的物质资源和学习环境。我们要勤奋刻苦地学习知识，

以蓄力乘势而起，为中华民族伟大复兴添砖加瓦。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

我们不仅要“自身硬”“手绵巧”，也要“乘于水、乘于风、乘于时”，内化本领，乘势而起，青

春才能焕发光彩，人生方能熠熠生辉。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料总共两句话。第一句引用俗语，前以铁匠打铁、绣花手巧为喻，提醒青年要锤炼自身，

向内审视；后用自然物象与其外在条件（如凭借物、时机等）的关系，强调青年应善假于物,

向外借力。第二句总结概括，点明立意思路。二者看似矛盾实则辩证统一，无论是锤炼自身

还是善用外物，这都是青年人生成长必不可缺少的双向努力。

材料意在引导考生辩证看待锤炼自身与协助外物的关系，启示我们，既要重视个人能力，不

断提升个人实力，壮大自身力量，也要善于借助外力，抓住机遇，乘势而起。其中“经历”

可视为叙述表达，“经验”可凝成道理阐释，在行文中叙议结合，力求文章有真情实感。在立

意上，可从以下角度思考：

重视个人能力，创造美好。“打铁还需自身硬”，个人能力必须突出，才能在工作中奋力争先，

创造佳绩。每个人，必须不断提升个人实力，壮大自身力量，方可获得他人青睐，彰显价值。

提升自我素质，善借外力。“君子性非异也，善假于物也”。一个人在前行的道路上，不仅要

有实力，更要善于借助外物。展翅高飞，借助风力，可以扶摇而上九万里，从而走得更远。

好风善借力，逍遥又自在。人生于尘世，善于借助外力。在拼搏的过程中，关注时机，扩大

朋友圈。在纷繁尘杂的社会关系中，左右逢源，做到游刃有余，从而使得自己走向成功。

写作时，可采用递进式的论证结构,从锤炼自身与借助外力的内涵与实质，二者的辩证关系，

各自的重要性，如何正确对待锤炼自身与借助外力等角度展开具体论证。在论说“锤炼自身

与借助外力各自的重要性”时，可以从个人成长、企业发展、民族复兴等角度切入展开论证，

使论证更深入。在论述“如何正确处理锤炼自身与借助外力的关系时”，可以从不同角度切入

辩证分析，如“打铁还需自身硬”，以锤炼自身为本，提升自我素质，方能行得更远；以借助

外力为翼，抓住机遇，乘势而起；锤炼自身与借助外力相辅相成，共同助力人生发展。

在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举俞敏

洪大学期间熟读800多本书，提升自身实力，并抓住时代机遇获得成功的事例，论证提升自

我与善借外力相辅相成，共同助力成功。也可以引用《三国志》中“能用众力，则无敌于天

下矣”的名言，论证借助外力的重要性。

立意：

1.内修本领，乘势而起。

2.接他木之枝，开自我之花。

3.提升自我能力是成功的前提。

10.例文：

不因名利遮望眼，坚守本心展芳华

2024年《南方周末》新年献词里说：世界越是让人目眩神迷，我们越要抱朴守一，在

沧海桑田中守护内心。我们可以看到，“清华女神”颜宁坚守自己的学术研究和对生物科学的

兴趣爱好，为此不惜放弃荣华富贵；作家梁晓声要写自己的作品，为此不愿去写所谓的“畅

销书”。面对名利荣华迷人眼，他们用自己的选择向我们诠释了“抱朴守一”的真谛。我们时

代青年当有不因名利遮望眼之净心，才能坚守本心展露芳华。

坚守本心，是不迎合大众，“胸中自有青山在，何必随人看桃花”的坚定淡然；是不随

俗沉浮，“本所思而立，从所信而行”的一往无前。它是前行路上最有力的武器，冲破名利纷

扰的拘囿；它是国家发展中最强劲的长风，扬起民族复兴之帆。

坚守本心，可助个人坚定追寻理想的脚步，一展芳华。

“静时平庸消磨进取心，难时困境损耗坚定心。”惟有坚守最初之本心，方可迎来胜利

之光明。袁隆平院士投身杂交水稻研究，不回应他人质疑，不关注无用信息，朝乾夕惕，任

风吹浪打不改初心，终获成功，成果获得认可，泽被世界；许嵩潜心音乐创作，不因大众喜

好的改变而迷乱方向，踽踽独行，终于获得嘉名，在华语乐坛占一席之位。由此观之，坚守

本心，可使个人在不同的领域追求梦想，只要步伐不停歇，终成人生无悔芳华。

坚守本心，可助力国家秉持理想信念，借时代之力绘蓝图。

坚守本心于人，是不因名利纷扰而迷乱的罗盘针；坚守本心于国，是不因风吹浪打利

益腐蚀而迷路的指明灯。诞生于中原板荡、九夏蜩蟾之际的中国共产党，始终把为人民谋幸

福、为民族谋复兴的初心和使命写在党旗上，记在心中。正因坚守如此本心，在面对风云变

幻的国际形势和世界大国的蓄意刁难之时，在资本主义“利益至上”仍大行其道的当今世界,

中国才能拥有坚毅前行的推动力量。由此观之，坚守本心，可使国家始终坚持正确的前进方

向，实现麋续发展，擘画美好蓝图。

揆诸今日之社会，仍有人拜金逐利，任凭名利富贵为自己筑成囹圄；亦有人本心不牢，

在大众的声音里逐渐失掉自我，亦失去方向。史铁生曾言：“且视他人目光如盏盏鬼火，大

胆地去走你的夜路。”青年不防培养如此之心境，在世俗喧嚣中清醒地记住自己的本心，为

之年厉奋发，为之笃行不怠。“人既发扬障厉矣，而邦国亦以兴起。”

个人坚守本心一展芳华，也为国家加油助力。

“卅载光阴弹指过，未应磨染是初心。”坚守本心，何俱前路慢慢亦漫漫，未来忙忙亦

茫茫？我愿青年一代皆持守初心，不因名利遮望眼；我愿青年才俊皆坚守本心，笃行不怠展

芳华！

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料借助2024年元旦《南方周末》杂志的新年献词，引发我们思考，在这个纷繁复杂，令

人目眩神迷的世界，应该如何“抱朴守一”坚守本心。材料特意指出当下“目眩神迷”的现实，

这意味着当面临令人眼花缭乱、心神不定的情境或诱惑时，我们往往容易被外界的干扰和诱

惑所左右，感到困惑和迷茫。而在当下这个风云剧变的时代，我们面临的这一机遇与挑战可

能更甚。由此材料引出“抱朴守一”这一应对态度。在这里，“抱朴守一”是一种道家的思想，

强调保持本心、纯朴和纯真的状态。这句话告诫我们越是在外界的诱惑和干扰面前，越要坚

守自己的本心和价值观，不被外界所动摇。

那么，如何做到“抱朴守一”，坚守住自己的本心和价值观呢？材料进一步给出指导，即“在

沧海桑田中守护方寸安宁”。这其中，“沧海桑田”是指世事变化无常、瞬息万变。而“守护方

寸安宁”意味着在这个变幻莫测的世界中，保护内心的平静和安宁是非常珍贵的。它提醒我

们要在外部环境的动荡和变化中，寻找并守护内心的宁静和平和。

写作时，可以先表达中心观点，即我们要学会在纷繁复杂的世界中保持清醒和稳定的态度，

从而帮助我们做出明智的决策，过上有意义的生活。然后，针对如何找到真我、坚守自我这

一点展开分析，如可指出可做到超越固有的世俗理念，坚守自己的兴趣爱好，坚持理想与原

则，遵从内心、坚守本心。在此过程中，可考虑采用对比论证的方法，对比“坚守自我”和“随

波逐流”的区别及其所产生的不同结果。也可运用例证、引证、对比论证的方法来论证，如

可用袁隆平为解决中国粮食问题立志学农、秦班飞放弃百万年薪立志当村官等事例进行论证,

说明他们都是不顾他人世俗眼光，坚持心中的梦想和大义的人。最后归结全篇，呼吁青年在

世事繁杂中要认清自己的内心，坚定理想，活出与众不同的“真我”。

立意：

1.坚守真我，不随波逐流。

2.遵从内心，坚守原则。

3.世间终有坚守，心间总有初心。

11.例文：

驱游离之浮云沉入局之大地

“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”

曾国藩之言,振聋发耳贵!面对众声喧哗的世界，我们难免被各种热门头条之浮云遮住了双眼，

混沌了大脑，处于飘忽不定的“游离态”。私以为，而欲成大事者，应驱游离之浮云，沉入局

之大地。

世事喧嚣，灯红酒绿，十丈红尘里诱惑实在太多，如今，能驱游离之浮云，沉入局之

大地的又有几人？耳边不由得响起尼采那句振聋发耳贵的箴言：“谁终将声震人间，必长久深

自缄默。”是的，哪有什么一鸣惊人？只不过是日日练习腾飞；哪有什么一战成名？只不过

是夜夜提灯拭刀。

驱游离之浮云，只为实现生命的丰盈。曾红遍网络的李子柒，自2021年起，她的社

交媒体账号陷入沉寂。她没有被过去的成功所束缚，也没有因为外界的期待而迷失自我，而

以另一种全新的方式，坚守着对生活和文化的热爱，以更加深入和专注的方式，投入到对非

遗文化木活字印刷的学习和传承中。在李子柒的身上，我们看到了一个真正的创作者沉潜与

专注的品质。我相信，李子柒的沉寂并不是终点，而是新的起点。她的坚持和努力，不仅为

自己赢得了尊重和认可，更为社会树立一个鲜明典范。

沉入局之大地，只为飞跃人生的低谷。盲人女孩董丽娜以顽强的毅力冲破了身体残缺

带来的桎梏,为追寻热爱的播音主持专业，每日摸着盲文反复练习发音,不顾质疑克服百难，

终于圆梦中传，成为了中国首位视障播音硕士，拓宽了残障群体的人生可能性。是的，一个

能够升起月亮的身体，必然驮住了无数次日落。道阻且长，行则将至。青年人，且平整土地，

莫焦虑时光。每一滴辛勤的汗水，必会开出一朵美丽的鲜花，或早或晚而已；每一个坚实的

脚印，必能长出一截人生的高度，或长或短而已。

黎明是青涩的，明亮却单调，没有太多韵味，原因就在于它缺乏沉淀。而黄昏之所以

壮丽，让人觉得有底蕴，在于它收集了整整一天的阳光！星云大师告诫我们：“在等待的日

子里，养得深根，日后才能枝繁叶茂。”是的，根深才能叶茂，本固方可枝荣。愿你我在别

人看不到的地方，沉入局之大地，然后拔节生长，最终惊艳所有人。

请记住尼采的箴言：“没有可怕的深度，就没有美丽的水面。”既专注，何彷徨？吾辈

青年应驱游离之浮云，沉入局之大地，让自己在沉潜中自由呼吸，获取养分，一生向阳！

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

材料共两段话。第一段话的关键词是“游离”，先介绍了部分年轻人的“游离”生存状态，不能

沉潜与专注。然后借心理学家的观点陈说“游离”带来的负面影响，会让生活失去动力。

第二段是曾国藩的一句话，先否定置身局外对做事没有益处，然后提出要做到躬身入局，挺

膺担当，成事才有希望。

两则材料有明显的情感倾向，第一则对“游离”持批判态度。第二则先否定“局外”，再肯定“入

局”，故本次作文意在引导当代青年抛弃“游离”思想，选择主动担当，躬身入局。任务导写

部分要求考生对“游离”与“入局”写出自己的感悟与思考。“游离”可以作为考生驳论的靶子,

以生活中鲜活的游离论据作为批驳论据：课堂上趁老师不注意，思维会“溜号开个小差儿”;

职场上会窥探老板的目光，伺机在电脑上“凑凑趣摸摸鱼”；网络上，面对与己无关的热点事

件，也是“事不关己高高挂起”……先破后立或边破边立，让自己的文章既有思辨精神，又有

时代深意。一个国家社会的发展，离不开青年人全力以赴，积极有为的“入局”之心和“担当”

之举。躬身入局者其实自带一种情怀，表达出一种担当。“躬身入局”强调的是做事情要取得

成功必须具备的一种态度，要参与其中，付出行动。无论是家庭还是社会的事情，我们每个

人都不能袖手旁观，应该参与其中。

写作时，将两则材料对比后提出观点，躬身入局、担当作为，是能干事、会干事、干成事的

不二法门，避事而不积极干事，任其职而不尽其责，就是最大的耻辱。主体部分先批判“游

离”状态对个人、对家庭、对社会的负面作用。再分别论述怎样做才可做到真正“入局”，需

要我们以“有我”之姿，脚踏实地，做好每一件小事；需要我们以“有我”之姿，崇尚实干，勇

挑重担，让个人成材融入时代发展。最后总结全文，鲁迅先生说，中国青年要能做事的做事，

能发声的发声，有一份热，发一分光，在面对困局和挑战的时代，我辈亦要躬身入局，能做

事的做事，能发声的发声，相信一切困局都能突破，一切挑战也能迎刃而解！

立意：

1.拒绝游离，选择入局。

2.不做置身事外的旁观者。

3.切莫袖手旁观，不做“吃瓜群众”。

4.躬身入局，担当作为。

12.例文：

开放包容和谐，擘画精彩未来

解决问题的途径通常在于你如何解决别人的问题，你给别人的越多，你得到的也越多。

放眼世界，构建人类命运共同体已经成为全世界不二的选择。我们要有开放包容的胸怀，和

谐共生，互惠互利，才能共同擘画精彩的未来。

己欲立而立人，己欲达而达人。包容和成全别人，是一种美德。阻挡别人前进的道路，

往小处说是心胸狭隘，往大处说是没有格局。夜行的盲人提着灯笼，看似荒唐愚蠢，实则充

满智慧——既照亮了他人，也使自己免受他人的碰撞。庞涓嫉妒孙膑的才能，绞尽脑汁破坏

其飞升的通道，结果让友情蒙尘，自己也命丧黄泉。干活的老农无意中救了落入泥潭的小丘

吉尔，出于感激，对方的父亲把他的儿子送入贵族学校，培养成了世界医学界巨人，改写了

家族的命运。“赠人玫瑰，手有余香。”以开放包容的心态处世，多理解，多成全，就能和美

丽、奇迹不期而遇。

弱者互相拆台，强者互相补台。吹灭别人的灯，并不能让自己更加光明。

一滴水怎样才不会干涸？答案是把它放入大海中。小到沙砾，大到人类、国家，同类

的事物都不能孤立存活，都要借助同伴的力量，互相成就对方。一棵棵小草看上去很弱小，

一大片草原就变得很壮观；一块块小石头貌不惊人，一座巍峨的大山让人仰望膜拜；我们个

人的力量很渺小，但众志成城就能产生排山倒海的气势！不仅同类事物要互相依赖，并肩携

手；不同类的事物之间也存在着千丝万缕的联系，譬如植物与土壤，动物与人类，人类与自

然，无一不是息息相关。唇亡齿寒的道理众所周知。但现实中却并不缺乏“两败俱伤”“玉石

俱焚”“伤敌一千自损八百”的生动案例。可知，有的人，有的企业，有的国家，聪明过了头，

成了愚蠢。以邻为壑，到头来，毁掉的是自己的锦绣前程。

独乐乐不如众乐乐。百花齐放，才能换来春色满园。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。美，从来就不是单调的。大自然如此，人类

亦然。春秋战国时期，诸子百家争鸣，思想文艺都达到了空前的繁荣，给后世留下了宝贵的

精神财富。我们熟知的儒家道家，一个给我们提供能量，一个帮我们疗愈伤口，二者互补共

荣，缺一不可。东西方文化更是如此，只有不断地交流，碰撞，融合，才能共同发展，进步

繁荣。“一家独大”的结果是毁灭。摆脱了蜂鱼的威胁，沙丁鱼死气沉沉直至丧命，这是没有

对手的悲哀。多少商家利欲熏心，试图垄断市场，却对一步步逼近的危险一无所知！更有的

国家奉行霸权主义，鼓吹“修昔底德效应”，打压他国的利益和发展，其行为无异于“灭灯拦

路”，结果必然是两败俱伤，自掘坟墓。“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”，无论是埃博

拉病毒，还是新冠疫情，都在昭示一个事实：只有全人类并肩携手，命运一体，互动互联,

才能攻坚克难，迎来柳暗花明。

费孝通说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”无论个体，还是国家，不

仅要懂得包容他人、关怀他人，还要努力帮助对方解决问题，这样，多种“乐器”各行其职,

才能“演奏华美和谐的乐章，，，才能实现理想中的大同之美！

审题：

本题为引语式材料作文题。

材料引自美国黑石集团共同创始人苏世民的名句。这句话的意思是，我们遇到问题时，要善

于从对方的角度去尝试解决问题，而不能仅仅局限于自身。比如，从商品贸易角度出发，若

是一个公司的产品卖不出去，我们确实也应该考虑如何促进销售，但最应该考虑的，其实还

是这个产品是否有哪些地方不满足用户的需求，或者上下渠道之间是不是有什么问题。所以，

如果我们不在产品上想办法，不能使自己的产品帮助用户解决他们的问题，而只想着通过某

种“方法”把不能解决用户问题的产品卖出去，那么，我们肯定是无法摆脱困境的。所以，这

句话为我们指出了一个新的角度，那就是只有先使自己有助于他人，使自己有价值，才能获

得认可并走向成功。产品是这样，企业是这样，个人也是这样