2024年高考语文新课标Ⅱ卷文言文阅读教考衔接

文言知识教考衔接材料一：文侯（指魏文侯）受（接受，此处译为“受教”）（于）子夏（孔子弟子，名商，字子夏，春秋末期思想家、教育家，“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一）经艺（六经与六艺。六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典；六艺，指中国周朝贵族教育体系中的六种技能，即：礼、乐、射、御、书、数。《师说》“六艺经传皆通习之”中六艺与此同，经指两汉及其以前的散文；古称解释经文的著作为传），客（名词意动用法，把……作为客人，用客礼对待）段干木（战国初魏国名士），过（经过，路过）其（代词，他的，代指段干木）闾（里巷），未尝不轼（动词，扶轼。‌扶轼礼是古代中国的一种乘车礼仪，主要涉及用手扶住车前的横木以示敬意）也。秦尝欲伐（征伐）魏，或（有人）曰：“魏君贤人是（助词，用于前置宾语之后，作提宾的标志）礼（动词，礼待）（句式：宾语前置句，联系成语“唯利是图”），国人称（称赞）仁，上下和合（和睦同心），未可图（图谋）也。”文侯由此得（获得）誉（赞誉）于（在）诸侯（句式：状语后置句）。（节选自《史记·魏世家》）译文：魏文侯师从子夏学习儒家经艺，用客礼对待段干木，经过段干木的里巷时，没有哪次不凭轼致敬的。秦国曾经想讨伐魏国，有人说：“魏君礼待贤人，魏国人都称赞他仁德，全国上下和睦同心，不是可以图谋的。”魏文侯因为这个原因在诸侯中得到了赞誉。教考衔接1魏君贤人是礼：宾语前置句。教材中句式相同的有《兼爱》“当察乱何自起”（疑问句中疑问代词作宾语）？《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”（疑问句中疑问代词作宾语）？《赤壁赋》“而今安在哉”（疑问句中疑问代词作宾语）《侍坐》“居则曰：‘不吾知也！’”（否定句中代词作宾语）《石钟山记》）“古之人不余欺也！”（否定句中代词作宾语）《种树郭橐驼传》“故不我若也”（否定句中代词作宾语）《齐桓晋文之事》“臣未之闻也”（否定句中代词作宾语）“莫之能御也”（否定句中代词作宾语）“舆薪之不见”（“之”为标志）《鸿门宴》“夫晋，何厌之有？”（“之”为标志）2国人称（称赞）仁与《屈原列传》“皆好辞而以赋见称（称赞）”同“上称（述说，声称）帝喾”不同与《苏武传》“幸蒙大恩,赐号称(叫做;称呼;号称;把…说成)王”不同3未可图（图谋）也与《屈原列传》“入则与王图（图谋）议国事”同与《孔雀东南飞》“不图（想到）子自归”不同与《荆轲刺秦王》“图（地图）穷匕见”不同材料二：上（指汉高祖刘邦）欲废太子（指汉惠帝刘盈，当时为高祖太子。太子是中国古代帝王的继任者的称谓，被定为王位、皇位继位者的人。需要注意的是秦始皇之前的太子，不能称皇太子，仅帝制时代的太子，才可称皇太子。），立戚夫人（汉高祖刘邦宠妃）子赵王如意（汉高祖第三子，惠帝异母弟）。吕后恐，乃使建成侯吕泽（吕后之兄）劫（胁迫，与《伶官传序》“而为秦人积威之所劫”同）留侯（即张良，字子房，秦末汉初杰出谋臣、政治家，西汉开国功臣），强（竭力）要（要挟）曰：“（君）为我画计（筹谋计策）。”留侯曰：“顾（考虑）上有不能致（招致）者，天下有四人。今公诚（确实）能无爱（吝惜）金玉璧帛，令太子为书（写信），卑辞（言辞谦卑）安车（坐乘的小车。当时车通常立乘，称坐乘的为安车，供年老的高级官员及贵妇人乘用，联系成语“安步当车”），因（趁机）使辩士（辩才出众的人）固（坚决）请（聘请），宜（应该）来。上知此四人贤，则一助也（句式：“……也”判断句）。”汉十二年，上从（使动用法，使……跟从，与《鸿门宴》“沛公旦日从百余骑来见项王”同）击破布（即黥布，秦末汉初名将，曾投靠项羽，后归附刘邦，被封为九江王，因谋反罪被杀）军归，疾（病情）益（更加）甚（严重），愈（更加）欲易（更换）太子。及（等到）燕（同“宴”，指宴饮），置酒（设置酒席），太子侍。四人从（跟随，与《鸿门宴》“张良是时从沛公”同）太子，年皆八十有（同“又”）余，须眉皓[hào雪白，联系成语“皓首穷经”]白，衣冠甚伟（高大，壮美）。上怪（形容词意动用法，以……为怪，与《齐桓晋文之事》“王无异（形容词的意动用法，对……感动奇怪）于百姓之以王为爱也”用法同）之，问曰：“彼（代词，这些人）何为者（句式：宾语前置句，“为何”）？”四人前（名词活用作动词，上前）对（应答，回答），各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求（访求）公数岁，公辟（同“避”，躲避）逃我，今公何自（自愿）从（跟随）吾儿游（交往）乎？”四人皆曰：“陛下轻（轻视）士（读书人）善（喜欢）骂，臣等义（名词作动词，讲求道义）不受辱，故恐（惶恐）而（表修饰）亡（逃亡）匿（隐藏）。窃（私下）闻太子为人仁孝，恭敬（端庄有礼）爱（爱护）士，天下莫（无定代词，没有什么人）不延颈（伸长脖子）欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦（劳烦）公幸（敬词。表示对方这样做使自己感到幸运）卒（始终）调护（调教辅佐）太子。”四人为寿（向尊长敬酒并祝长寿，与《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”意思相同）已毕（结束，完成），趋（小步快走，与成语“趋之若鹜”、《促织》“急趋之”同）去（离开），上起去，罢酒（结束酒席）。竟（最终）不易太子者，留侯本（原本）招（招徕）此四人之力（效力，功劳）也（句式：“……者，……也”判断句）。译文：汉高祖刘邦想要废掉太子，另立戚夫人的儿子赵王如意。吕后很害怕，就派建成侯吕泽胁迫留侯张良，竭力要求说：“（您）替我谋划计策。”留侯张良说：“考虑一下皇上不能招致的人，天下共有四个。现在您一定能不吝惜黄金美玉、绫罗绸缎，让太子写一封信，言辞谦卑，（准备）坐乘车，并趁机派能言善辩的人恳切地聘请，（他们）应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这就是对太子的一大帮助。”汉十二年，刘邦随击败黥布的军队回来，病情更加严重，越发想要更换太子。等到宴饮的时候，（刘邦）设置了酒宴，太子在旁陪同侍奉。那四人跟着太子，他们都已八十多岁，胡须眉毛洁白，衣冠非常壮美。皇上感到奇怪，问道：“这些人是干什么的？”四个人走上前应答，各自说出姓名。皇上于是大惊说：“我访求先生们好几年了，先生们都逃避我，如今各位为何自愿跟随我的儿子交往呢？”四人都说：“陛下轻视读书人，喜欢骂人，我们讲求道义不愿受辱，所以惶恐地逃亡躲藏起来。我们私下听说太子为人仁爱孝顺，端庄有礼，爱护读书人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的。因此我们就来了。”皇上说：“我有幸烦劳诸位有始有终地好好调教辅佐太子吧。”四个人敬酒祝寿完毕，小步快走离去。皇上起身离开，酒宴结束。皇上最终没有更换太子，原本是留侯招徕这四个人起到了作用。教考衔接1强（竭力）要曰与《促织》“乃强（竭力，尽力）起扶杖”同与《答司马谏议书》“虽欲强（勉强）聒”不同与《谏逐客书》“强（使……强，加强，增强）公室，杜私门”不同与《谏逐客书》“兵强（锋利）则士勇”不同与《齐桓晋文之事》“弱固不可以敌强（形容词用作名词，强大的国家）”不同与《老子》“胜人者有力，自胜者强（强大）”不同与《老子》“强（qiǎng）行（勤勉而行）者有志”不同与《过秦论》“强(强盛;势力大)国请服，弱国入朝”不同与《苏武传》“始以强(强健，健壮)壮出”不同与《陈情表》“外无期功强（勉强）近之亲”不同与《屈原列传》“博闻强(优越，好)志”不同与《木兰诗》“策勋十二转,赏赐千百强（略多于…的）”不同与《劝学》“蚓无爪牙之利，筋骨之强（坚强的筋骨）”不同

2强要（要挟）曰与《人皆有不忍人之心》“非所以要（yāo，求取）誉于乡党朋友也”不同与《过秦论》“北收要（重要）害之郡”不同与《孔雀东南飞》“虽与府吏要（相约）”不同3顾（考虑）上有不能致者与《鸿门宴》“大行不顾（顾虑，考虑）细谨，大礼不辞小让”同与《离骚》“忽反顾（看）以游目兮”不同与《项脊轩志》“顾（

看

）视无可置者”不同与《项脊轩志》“已去而复顾（照看）”不同与《伶官传序》“君臣相顾（看），不知所归”不同与《促织》“徘徊四顾（看，瞧），见虫伏壁上”不同与《蜀相》“三顾(访问,拜访)频繁天下计”不同与《报任安书》“夫人臣出万死不顾（顾全）一生之计”不同与《屈原列传》“屈平既嫉之，虽流放，眷顾（眷念，顾及）楚国，系心怀王”不同与《报任安书》“顾（表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”）自以为身残处秽”不同与《说难》“人之立志,顾（反而,却）不如蜀鄙之僧哉?”不同4顾上有不能致（招致）者与《过秦论》“不爱珍器重宝肥饶之地，以致（招致，招引）天下之士”同与《孔雀东南飞》“何意致（招致）不厚”同与《种树郭橐驼传》“以致（使达到）其性焉尔”不同与《劝学》“而致（到达）千里”不同与《过秦论》“致（到，到达）万乘之势”不同与《答司马谏议书》“以致（导致，致使）天下怨谤也”不同与《谏逐客书》“今陛下致（得到）昆山之玉”不同与《大学》“先致（获得）其知”不同与《屈原列传》“一篇之中三致（表达）志焉”不同与《归去来兮辞》“所以兴怀，其致（意态，情趣）一也”不同5今公诚（确实）能无爱金玉璧帛与《六国论》“诚（确实）不得已”同与《齐桓晋文之事》“是诚（的确，确实）不能也”同与《齐桓晋文之事》“诚（确实，的确）有百姓者”同与《屈原列传》“楚诚（如果）能绝齐”不同与《谏太宗十思疏》“必竭诚（诚心，诚意）以待下”不同与《谏太宗十思疏》“诚（如果）能见可欲则思知足以自戒”不同与《齐桓晋文之事》“是诚（究竟）何心哉”不同与《大学》“先诚（使……真诚）其意”不同与《大学》“知至而后意诚（意念真诚）”不同6今公诚能无爱（吝惜）金玉璧帛与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱（吝啬，舍不得）也”同与《过秦论》“不爱（吝惜）珍器重宝肥饶之地”同与《师说》“爱（疼爱）其子，择师而教之”不同与《阿房宫赋》“秦爱（喜爱）纷奢，人亦念其家”不同与《阿房宫赋》“使六国各爱（爱惜，爱护怜惜）其人”不同与《静女》“爱(爱：通“薆”，隐蔽，躲藏)而不见，搔首踟蹰”不同7因（趁机）使辩士固请与《鸿门宴》“不如因（趁机）善遇之、因（趁机）击沛公于坐”同与《屈原列传》“又因（趁机）厚币用事者臣靳尚”不同与《苏武传》“因（趁机）厚赂单于”不同与《苏武传》“君因（通过）我降，与君为兄弟”不同与《归去来兮辞》“因（因为，由于）事顺心，命篇曰《归去来兮》”不同与《孔雀东南飞》“于今无会因（见面的机会）”不同与《过秦论》“蒙故业，因（沿袭）遗策”不同与《过秦论》“因利乘便（凭借有利的形势）”不同与《烛之武退秦师》“因（依靠）人之力而敝之，不仁”不同与《屈原列传》“因（于是）谗之曰”不同与《石钟山记》“因（于是）笑谓迈曰：“汝识之乎？”不同与《庖丁解牛》“因（顺着）其固然”不同与《侍坐》“加之以师旅，因（接续）之以饥馑”不同8因使辩士固（坚决）请与《过秦论》“君臣固（坚决）守以窥周室”同与《兰亭集序》“固(原本，本来)知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”不同与《过秦论》“秦孝公据崤函之固（险固的地方）”不同与《过秦论》“自以为关中之固（险固地势）”不同与《种树郭橐驼传》“名我固（确实）当”不同与《阿房宫赋》“日益骄固（骄横顽固）”不同与《种树郭橐驼传》“臣闻求木之长者，必固（使动用法，使……稳固）其根本”不同与《庖丁解牛》“因其固（本来的）然”不同9吾求（访求）公数岁与《庖丁解牛》“陵降，不敢求（访求）武”同与《庖丁解牛》“因留怀王，以求（请求，干请，乞助）割地”不同与《归去来兮辞》“复驾言兮焉求（追求，谋求，寻求）”不同与《庖丁解牛》“汉求（寻找）武等”不同与《岳阳楼记》“求（探索）古仁人之心”不同与《论语》“君子求（责备,责求）诸己,小人求诸人”不同10今公何自从吾儿游（交往）乎与《归去来兮辞》“请息交以绝游（结交，交游）”同与《诗经·秦风》“溯游（江河的一段）从之,宛在水中央”不同与《小石潭记》“皆若空游（流动,不固定）无所依、游牧民族”不同与《种树郭橐驼传》“凡长安豪富人为观游（遨游;游览;游玩,优游逍遥））及卖果者”不同与《张衡传》“游孝察,学习于三辅”不同“孔子东游（游说，宣扬）”不同11故恐而亡（逃亡）匿与《苏武传》“其一人夜亡（逃跑，逃跑）告之”同与《苏武传》“空自苦亡（“无”，没有）人之地”不同与《苏武传》“宦骑亡（死亡）”不同与《老子》“死而不亡（朽坏，消亡）者寿”不同与《过秦论》“秦无亡（损失、失去）矢遗镞之费”不同与《过秦论》“追亡（逃跑的人）逐北”不同与《苏武传》“其一人夜亡（逃跑，逃跑）告之”不同材料三：论者或（有的）曰：“魏文式（凭轼致敬）段干木之闾，秦兵（军队）为之不至（指攻打魏国），非法度之功，虽（即使）全【形容词使动用法，使……完全，保全。与《孔雀东南飞》千万不复全（保全）、《种树郭橐驼传》则其天者全（保全）而其性得矣】国有益，非所贵（形容词的意动用法，以……为贵，把……当做重要的）也（句式：“……也”判断句）。”夫法度之功者，谓（说）何等（疑问代词，什么样的）也？养三军之士，明（形容词的使动用法，使……显明，明确）赏罚之命，严（形容词使动用法，使……严厉）刑峻（形容词使动用法，使……严苛）法，富（形容词使动用法，使……富有）国强（形容词使动用法，使……增强）兵，此法度也（句式：“……也”判断句）。六国之亡，皆灭于秦兵（句式：被动句）。六国之兵（武器）非不锐（锐利），士众（士兵）之力非不劲（强劲）也，然而至于（到了）（国家）破亡者（……的时候），强弱不敌（相当），众寡不同，虽（即使）明法度，其何益（用处）哉？使（假使）童子变（违背）孟贲[bēn]（战国时期勇士）之意，孟贲怒之，童子操（拿着，与《鸿门宴》“大王来何操”同）刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也（句式：“……也”判断句）。孟贲怒，而童子修礼（施行礼教）尽敬（竭尽敬意），孟贲不忍犯（侵犯）也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威（发扬威力）。秦以（凭借）兵强，威无不胜。却（退）军还（使动用法，使……回去）众，不犯魏境者，贤（形容词的意动用法，以……为贤，敬重）干木之操(名词，节操，操行)，高（形容词的意动用法，以……为高，尊崇）魏文之礼也（句式：“……者，……也”判断句）。高皇帝（即汉高祖刘邦）议欲废太子，吕后患（担忧）之，子房教（之）以敬迎四皓（即商山四皓，分别是东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术，四人是秦末博士官，因不满秦始皇暴行隐居商山）而厚（丰厚）礼（以礼相待）之，太子遂安（安稳）。夫太子敬厚（敬重厚待）四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却（动词的使动用法，使……退却）强秦之兵也。（节选自王充《论衡·非韩》）译文：议论者中有人说：“魏文侯从段干木居住的里巷经过，手扶车轼表示敬意，秦国军队因此没有攻打魏国，这不是（施行）法度的功劳。虽然在保全国家方面有好处，但是不值得重视。”那么，法度的功效，指的是什么呢？供养三军士兵，明确赏罚的法令，严格执行刑法，使国家富强，兵力强大，这就是法制。六国灭亡，都是被秦国的军队灭亡的。六国的武器不是不锋利，士兵的力量不是不强大，然而竟然到了国家破败灭亡的地步，这是因为强弱不相当，多少都不一样，即使明确了法制，那有什么益处呢？假使小孩违背了大力士孟贲的心意，孟贲发怒，小孩拿着刀跟孟贲对打，小孩肯定不能取胜，因为力量远远不如孟贲。假使孟贲发怒，而小孩讲究礼节，对他非常恭敬，孟贲会不忍冒犯。秦国与魏国，就像孟贲与小孩一样。力量弱小就该修养德行，军队强大就该发扬威力。秦国凭借军队强大，威力无穷战无不胜。撤回军队，不去侵犯魏国领土，是因为秦军敬重段干木的操行，推崇魏文侯的礼义。高祖皇帝商议想要废掉太子，吕后担心这事，张良教太子用谦恭的态度去迎请四皓，并送给他们丰厚的礼物，太子的地位于是安稳了。太子敬重厚待四皓，来消除高皇帝废掉太子的想法，犹如魏文侯到里巷对段干木表示敬意，使强大的秦军退却一样。教考衔接1秦兵（军队）为之不至与《六国论》“而秦兵（军队）又至矣”与《鸿门宴》“项羽兵（士兵，士卒）四十万”与《谏逐客书》“兵（兵器，武器）强则士勇”与《六国论》“非兵（兵器，武器）不利”与《过秦论》“收天下之兵,聚之咸阳”与《三国演义》“胜负乃兵（军事，武力，战争）家常事”2使动用法与意动用法与《种树郭橐驼传》“驼业（名词意动用法，以……为业，把……作为职业）种树”与《赤壁赋》“乐（意动用法，以……为乐）琴书以消忧”与《赤壁赋》“侣（意动用法，以……为侣）鱼虾而友（意动用法，以……为友）麋鹿”与《促织》”成以其小，劣（意动用法，认为……劣）之”与《齐桓晋文之事》“王无异（形容词的意动用法，对……感动奇怪）于百姓之以王为爱也”与《老子》“不贵（动词意动用法，把……当作珍贵的、珍视）难得之货”与《赤壁赋》“单于壮（意动用法，认为……豪壮）其节”与《赤壁赋》“见长人者好烦（形容词使动用法，使……繁多）其令”与《赤壁赋》“舞（动词的使动用法，使……起舞）幽壑之潜蛟，泣（动词的使动用法，使……哭泣）孤舟之嫠妇”与《赤壁赋》“尽归（使动用法，使……归）汉使路充国等”与《赤壁赋》“欲因此时降（使动用法，使……投降）武”与《赤壁赋》“反欲斗（使动用法，使……争斗）两主”与《赤壁赋》“臣具以表闻（使动用法，使上闻，报告）”与《赤壁赋》“眄庭柯以怡（使动用法，使……愉快）颜”与《赤壁赋》“虽大风浪不能鸣（使动用法，使……发出声响）也”与《赤壁赋》“使人听此凋（使动用法，使……凋谢）朱颜”02

学生自测材料一：文侯受（

）子夏经艺（

），客（

）段干木，过（

）其闾（

），未尝（

）不轼（

）也。秦尝欲伐（

）魏，或（

）曰：“魏君贤人是（

）礼（

）（句式：

），国人称（

）仁，上下和合（

），未可图（

）也。”文侯由此（

）得誉（

）于诸侯（句式：

）。（节选自《史记·魏世家》）材料二：上欲废（

）太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫（

）留侯，强（

）要（

）曰：“为我画计（

）。”留侯曰：“顾（

）上有不能致（

）者，天下有四人。今公诚（

）能无爱（

）金玉璧帛，令太子为书（

），卑辞（

）安车，因（

）使辩士（

）固（

）请（

），宜（

）来。上知此四人贤，则一助（

）也（句式：

）。”汉十二年，上从（

）击破布军归，疾（

）益（

）甚（

），愈（

）欲易（

）太子。及（

）燕（

），置酒（

），太子侍（

）。四人从（

）太子，年皆八十有（

）余，须眉皓[hào]白（

），衣冠甚伟（

）。上怪（

）之，问曰：“彼（

）何为者（句式：

）？”四人前（

）对（

），各言名姓。上乃（

）大惊，曰：“吾求（

）公数岁，公辟（

）逃我，今公何自（

）从（

）吾儿游（

）乎？”四人皆曰：“陛下轻士（

）善（

）骂，臣等义（

）不受辱，故恐（

）而（

）亡（

）匿（

）。窃（

）闻太子为人仁孝，恭敬（

）爱士（

），天下莫（

）不延颈（

）欲为太子死（

）者，故（

）臣等来耳。”上曰：“烦（

）公幸（

）卒（

）调护（

）太子。”四人为寿（

）已毕（

），趋（

）去（

），上起去，罢酒（

）。竟（

）不易太子者，留侯本（

）招（

）此四人之力（

）也（句式：

）。

（节选自《史记·留侯世家》）材料三：论者（

）或（

）曰：“魏文式（

）段干木之闾，秦兵（

）为（

）之不至（

），非法度之功（

），虽（

）全（

）国有益，非所贵（

）也（句式：

）。”夫（

）法度之功者，谓（

）何等（

）也？养三军之士，明（

）赏罚之命，严（

）刑峻（

）法，富（

）国强（

）兵，此法度也（句式：

）。六国之亡，皆灭于秦兵（句式：

）。六国之兵（

）非不锐（

），士众（

）之力非不劲（

）也，然而至于（

）破亡者（

），强弱不敌（

），众寡不同，虽（

）明法度，其何益（

）哉？使（

）童子变（

）孟贲[bēn]之意，孟贲怒之，童子操（

）刃与孟贲战，童子必不胜，力不如（

）也（句式：

）。孟贲怒，而童子修礼（

）尽敬（

），孟贲不忍犯（

）也。秦之与（

）魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威（

）。秦以（

）兵强，威无不胜。却军（

）还（

）众，不犯（

）魏境者，贤（

）干木之操，高（

）魏文之礼也（句式：

）。高皇帝议（

）欲废太子，吕后患（

）之，子房教以敬迎四皓而厚（

）礼（

）之，太子遂安（

）。夫太子敬厚（

）四皓，以消（

）高帝之议，犹（

）魏文式（

）段干木之闾，却（

）强秦之兵也。03

原题+答案阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：文侯受子夏经艺，客段干木①，过其闾，未尝不轼也。秦尝欲伐魏，或曰：“魏君贤人是礼国人称仁上下和合未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。（节选自《史记·魏世家》）材料二：上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。吕后恐，乃使建成侯吕泽劫留侯，强要曰：“为我画计。”留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪之，问曰：“彼何为者？”四人前对，各言名姓。上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。（节选自《史记·留侯世家》）材料三：论者或曰：“魏文式段干木之闾，秦兵为之不至，非法度之功。虽全国有益，非所贵也。”夫法度之功者，谓何等也？养三军之士，明赏罚之命，严刑峻法，富国强兵，此法度也。六国之亡，皆灭于秦兵。六国之兵非不锐，士众之力非不劲也，然而至于破亡者，强弱不敌，众寡不同，虽明法度，其何益哉？使童子变孟贲之意②，孟贲怒之，童子操刃与孟贲战，童子必不胜，力不如也。孟贲怒，而童子修礼尽敬，孟贲不忍犯也。秦之与魏，孟贲之与童子也。夫力少则修德，兵强则奋威。秦以兵强，威无不胜。却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子，吕后患之，子房教以敬迎四皓而厚礼之，太子遂安。夫太子敬厚四皓，以消高帝之议，犹魏文式段干木之闾，却强秦之兵也。（节选自王充《论衡·非韩》）[注]①段干木：战国初魏国名士。②孟贲：战国时勇士。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可图也。11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.燕，同“宴”，指宴饮，成语有“新婚燕尔”，其中的“燕”字意思与此相同。B.怪，以……为怪，意动用法，与《师说》中“不耻相师”的“耻”用法相同。C.为寿，向尊长敬酒并祝长寿，《鸿门宴》“沛公奉卮酒为寿”的礼仪与此相同