宁夏银川市兴庆区长庆高级中学2024-2025学年高二语文上学期期末考试试题含解析

PAGE16-宁夏银川市兴庆区长庆高级中学2024-2025学年高二语文上学期期末考试试题（含解析）（满分150分考试时间150分钟）一、语言积累和运用（1～12每题3分）（36分）1.下列各组词语中，加点字的读音正确且没有错别字的一项是（）A.喟（kuì）然长叹举一返三暴虎冯（pínɡ）河祸起萧墙B.屏（pínɡ）气凝神发奋忘食箪食（sì）瓢饮谆谆教导C.粢盛（chéng）既洁礼崩乐坏斐（fěi）然成章文质彬彬D.色厉内荏（rěn）耰而不辍曲肱（hónɡ）而枕杀身成仁【答案】C【解析】【详解】本题考查识记现代汉语一般话常用字的字音和字形。字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。解答此类试题时，分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。这是一道考核形声字和多音字的题目，“肱”是形声字，留意读音，“屏”在和“屏风“有关时读pínɡ，其余读bǐng。A项，返改成反，举一反三：反，类推。列举出一件事情，进而以此类推知道其他很多事情。比方擅长学习，能够由此知彼。

B项，屏bǐng，抑止（呼吸）：屏息，屏着气。

D项，肱（gōng）：从肉，厷（gōng）声。本义：上臂，手臂由肘到肩的部分。故选C。2.下列各组语句中加点的实词，意义相同的一项是（）A.过而不改，是谓过也。小人之过也必文B.何以伐为自伐者无功C.见其二子焉过也，人皆见之，更也，人皆仰之D.吾与点也天与之，人与之【答案】A【解析】试题分析：A“过”皆为“有过错，犯过”之意。B伐：攻打；夸耀。C见：使（让）……拜见；望见。D．吾：赞同；给。考点：理解常见文言实词在文中的含义。实力层级为理解B3.下列各组语句中加点的虚词，意义、用法都相同的一项是（）A.冉有、季路见于孔子叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼B.为政以德，譬如北辰子路行以告C.所谓立之斯立，道之斯行天下之无道也久矣D.而居尧之宫，逼尧之子人而无信，不知其可也【答案】D【解析】试题分析：两处“而”都是“假如”考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。实力层级为理解B。4.下列句子与例句加点字词类活用相同一项是（）例句：欲洁其身A.足食，足兵 B.而耻恶衣恶食者，未足与议也。C.止子路宿，杀鸡为黍而食之。 D.饭疏食，饮水，曲肱而枕之。【答案】A【解析】【详解】本题考查文言文中词类活用的现象。解答此类题目时，首先辨别词语的词性，然后再看其在后面词语的词性，最终辨别该位置须要一个什么词性的词语，由此确定其活用类型。题干“洁”，形容词的使动用法，使……干净；句意：想明哲保身。

A项，“足”，形容词使动用法，使……足够；句意：粮食足够，军备足够。

B项，“耻”，形容词意动用法，以……为耻；句意：却以自己穿的不好,吃的不好为耻辱,那便不值得和他探讨真理了。

C项，“食”，名词作动词，喂养；句意：他便留子路到他家住宿，杀鸡、做黄米饭给子路吃。

D项，“曲”，形容词活用为动词，弯曲。句意：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头。

故选A。5.与例句句式相同的项是（）例句：非夫人之为恸而谁为？A.有是哉，子之迀也！ B.子路宿于石门C.久矣吾不复梦见周公！ D.吾非斯人之徒与而谁与？【答案】D【解析】【详解】本题考查文言句式，解答此类试题时要留意理解与现代汉语不同的句式：推断句、被动句、倒装句、省略句。其中较难理解的是倒装句。现代汉语习惯的常规语序，一般为“主-谓-宾”“定（状）-中心词”，即主语在谓语前，谓语在宾语前，修饰语在中心语前；但有时因修辞、强调等的须要语序会发生变更。本题着重考查倒装句中的宾语前置句。例句：宾语前置句，代词“谁”作“为”的宾语，正确语序是“为谁”，译文：我不为此人而哀痛，又为谁哀痛呢？

A项，主谓倒装，正确语序是“子之迀也有是哉”，译文：您的迂腐竟到了如此地步吗！

B项，状语后置句，介宾短语“于石门”作状语修饰动词“宿”，译文：子路在石门住宿。

C项，主谓倒装，正确语序是“吾不复梦见周公久矣”，译文：我不再梦见周公很久了。

D项，宾语前置句，代词“谁”作“与”的宾语，译文：我不同世上的人群打交道还和谁打交道呢？

故选D。6.对下列语句中重点字说明有误的是（）A.因之以饥（因为）人而无信，不知其可也（假如）B.微夫人之力不及此（没有）抑为之不厌，诲人不倦（不过）C不仁者不行以久处约（贫困）君子去仁，恶乎成名（哪里）D.虽欲从之，末由也已。（途径）多见其不知量也。（只是）【答案】A【解析】【详解】本题考查对文言文实词虚词的翻译实力。解答此类试题时须要平常多积累常见的实词虚词，说明加点字的词语可以依据句意来帮助解答。A项，因之以饥（因为）错误，因：动词，沿袭，接着。译文：加上内部又有饥荒。人而无信，不知其可也（假如）正确。译文：一个人不讲信用，可以干嘛呢？B项，微夫人之力不及此（没有）正确。译文：假如没有那人的力气，我就不会有今日。抑为之不厌，诲人不倦（不过）正确。译文：或许是朝着那条路勤勉做着不感到满意，教化人不感到厌倦。C项，不仁者不行以久处约（贫困）正确。译文：一个没有道德修养的人，不能许久的过穷困的生活。君子去仁，恶乎成名（哪里）正确。译文：君子离开了仁道，怎么称得上是君子。D项，虽欲从之，末由也已。（途径）正确。译文：我想再追上去，但总感觉无路可追上去。多见其不知量也。（只是）正确。译文：只能表明他不自量而已。故选A。7.下列各项中不全有通假现象的一项是（）A.乡也吾见于夫子而问知且而与其从辟人之士也B.由也好勇过我良人出，则必餍酒肉而后反C.莫春者，春服既成无欲速，无见小利D.女闻六言六蔽矣乎蚤起，施从良人之所之【答案】B【解析】【详解】试题分析：本题主要考查理解常见文言词语在文中的含义的实力。解答此类试题，对通假字的考查一般都不会离开课内所学内容。做题时，首先要细致阅读选文，特殊是课外文言文，要依据试卷所供应的注释把选文读懂。然后再细致谛视被考查的通假字所在的语境，调动学问储备，依据上下文文意，推敲其意义。A项，“知”通“智”，“辟”通“避”。B项，“由也好勇过我”无通假字，“反”通“返”。C项，“莫”通“暮”，“无”通“毋”。D项，“女”通“汝”，“蚤”通“早”。故选B。8.加点词语不属古今异义的一项是（）A.子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。 B.尝独立，鲤趋而达庭。C.吾将瞷良人之所之也 D.夫然后之中国，践天子位焉【答案】B【解析】【详解】本题考查古今异义词的判定实力。解答此类试题时，主要采纳如下方法：①因文定义。也就是依据详细的语言环境，依据其前后词语的含义，通过相关或相像联想拟用某一详细意义，最终通过比较其是否符合事理来确定其精确含义。②代入分析。在推断古今异义词时，还可以依据古汉语中以单音词为主的特点，对单个词语进行说明，然后放入语境进行分析。③课文迁移。一般状况下，在中学阶段要学近百篇传世佳作，从中也积累了肯定的词汇量，这是阅读浅易文言文的一笔重要财宝。假如能将从课本中学到的词语含义进行敏捷迁移，就能够快速地推断出阅读材料中词语的含义。A项，丈人：古义，对老年人的尊称。今义，妻子的父亲。译文：子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着除草的工具。

B项，独立：古今含义相同，单独地站立。译文：有一次他独独立于堂上，我（孔鲤）快步从院中走过。

C项，良人：古义，妻子对丈夫的称呼。今义，好人。译文：我要暗中看看他究竟去什么地方。

D项，中国：古义，中原地区。今义，中华人民共和国。译文：

这样,舜才回到帝都,登上了天子之位。

故选B。9.下列各句中，加点的成语运用恰当的一句是（）A.既然提升中国公民旅游文明素养是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种留意修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之？B.被动挨打的尴尬，疲于奔命的惊险，猝不及防的惊喜，绝处逢生的狂欢，让上海申花在中超联赛首场就经验了“最长的一天”。C.英国的一项科学探讨显示，播放一些古典音乐能促使食客不由自主地慷慨解囊，有助于增加酒店的收入。D.关于这个问题，无论伊朗还是美国，其媒体报道都与美国官方、军方的表态自相冲突。【答案】A【解析】【详解】本题考查正确运用词语（包括熟语）的实力。解答此类试题时，关键是驾驭相关成语的意思，正确辨别他们的感情色调、修饰对象、运用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用解除法解除不符合句意的选项。A项，等闲视之：当作平常的人或事物看待，正确。不能将“绿色旅游”当作平常的事物看待。

B项，猝不及防：事情突然发生，来不及防备。语意重在“防备”，而惊喜是无须“防备的”。可改成“措手不及”：形容事情来得突然；来不及应付。

C项，慷慨解囊：毫不吝惜地拿出钱来帮助别人。这里不是指帮助别人，语境是想表达，古典音乐能促使食客不由自主地消费，所以说不合语境。

D项，自相冲突：自己跟自己说法或行为的冲突。这里指媒体和官方、军方不相吻合，故不行用。可改成“相互抵触”。

故选A。10.下列各句说法有误的一项是（）A.《论语》中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数六种技能。孔子培育学生，就是以仁、德为纲领，以六艺为基础，使学生能够全面发展。B.子贡认为“夫子之道，忠恕而已矣”。其中“忠”就是“己欲立而立人”，“恕”就是“己所不欲，勿施与人”。C.孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，宏大思想家、教化家，儒家学派的创始人。《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录。D.楚狂接舆以凤鸟来比孔子。据说凤鸟有道则现，无道则隐。而孔子身处乱世却周游求仕，因此说“德衰”。李白诗句“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”便是用到了这个典故。【答案】C【解析】【详解】试题分析：C项，“它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其部分弟子的言行录”理解错误，《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。考点：识记文学常识。实力层级为识记A。11.下列各句中，语意明确、没有语病的一组是（）A.我省将制定和实施循环经济推动安排，重点建设300个循环经济试点企业，推动资源节约型、环境友好型社会建设。B.一个社会有没有一个浩大的中产阶层，是这个社会稳定和持续发展的根本保证，这已经为发达国家的阅历所证明。C.经典的魅力在于经典作品以经典的方式触及、表达和思索了人类生存的基本问题，不仅指向现实，也指向将来。D.恒丰箱包有限公司是全市箱包行业中历史悠久的一家外贸企业，产品档次之高，品种之全，是一个拥有出口权的厂家。【答案】A【解析】B项“两面对一面”，前后照应不周。应分别在“社会”后、“持续”前加上“能不能”之类的词。C项语序不当。应为“触及、思索和表达”。D项搭配不当。主语“产品”）和宾语“厂家”不搭配。12.下面是白居易的《问刘十九》的诗句，依次排列正确的一项是（）①能饮一杯无②绿蚁新醅酒③晚来天欲雪④红泥小火炉A.③①②④ B.②④③① C.④②③① D.①③④②【答案】B【解析】【详解】本题主要考查考生驾驭古代文化学问的实力，解答此类试题时首先要明确题目要求，然后细致阅读所给的选项，理解每个选项的意思，依据自己的理解结合题目要求选出符合题目要求的选项。依据韵脚“无”“炉”可以确定①④两句应当在二四句位置，解除CD；“绿蚁新醅酒”“红泥小火炉”为对仗句，应当放在前面，解除A。

故选B。二、古诗文阅读：（34分）阅读下面小短文，回答后面的问题。（一）子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次？”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次？”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫，斗筲之人，何足算也？”（二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：“吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。”斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：“苟毋适卫，吾出子。”与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：“盟可负邪？”孔子曰：“要盟也，神不听。”13.孔子在第一段把“士”分为几类人，分别是什么？14.如何理解“言必信，行必果”？15.谈一谈孔子所主见“信”的原则是什么。【答案】13.提示：三类。（不辱君命-孝悌-言必信行必果）14.说到做到，行动坚决。15.儒家的忠信也是有条件的，即必需符合正义。被胁迫的、在非正义的状况下而盟誓的，无须遵守。【解析】【13题详解】本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容的实力。解答此类试题时，要留意抓住文本中描写相关事务人物的语句，然后留意题干中的关键词。筛选关键词句，如“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣”句意为：自己行为保持羞愧之心，出访外国，很好地完成君主的使命，可以叫做士了。“族称孝焉，乡党称悌焉”句意为：宗族赞扬他孝顺父母，乡里赞扬他尊敬尊长。“言必信，行必果”，句意为：言语肯定信实，行为肯定坚决。理解大意作答即可。14题详解】本题考查文言文中的文句理解实力。解答此类试题时，留意抓住关键词理解大意，再用自己的语言表达。“言必信，行必果”，“信”指讲信用，即说话有信用；“果”指坚决，行为坚决；即说到做到，行为坚决坚决【15题详解】本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容的实力。解答此类试题时，要留意抓住文本中描写相关事务人物的语句，然后留意题干中的关键词。从“要盟也，神不听”可见，孔子认为盟约必需出自自愿，符合正义，假如被要挟，那么可以不必遵守。【点睛】译文：

（一）

子贡问道：“怎样才可以叫做‘士’？”孔子道：“自己行为保持羞愧之心，出访外国，很好地完成君主的使命，可以叫做‘士’了。”子贡道：“请问次一等的。”孔子道：“宗族赞扬他孝顺父母，乡里赞扬他尊敬尊长。”子贡又道：“请问再次一等的。”孔子道：“言语肯定信实，行为肯定坚决，这是不问是非黑白而只管自己贯彻言行的小人呀，但也可以说是再次一等的‘士’了。”子贡道：“现在的执政诸公怎么样？”孔子道：“咳！这班器识狭小的人算得什么？”

（二）

途经蒲邑，遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑反叛，蒲邑人扣留孔子。有个叫公良孺的弟子，带着五辆私车随从孔子。他为人长大贤能，又有志气力气，对孔子说：“我从前跟着您在匡遭受危难，如今又在这里遭受危难，这是命啊。我与您再次蒙难，宁可搏斗而死。”搏斗特别激烈。蒲邑人恐惊，对孔子说：“假如你不去卫都，我们放了你。”孔子和他们立了盟誓，蒲邑人将孔子放出东门。孔子接着前往卫都。子贡说：“盟誓莫非可以背弃吗？”孔子说：“这是要挟订立的盟誓，神是不会理睬的。”16.阅读下面小短文，回答后面的问题。(三)舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”翻译：夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。【答案】然后舜才到都城，登天子位。假如一起先就住进尧的官室，逼迫尧的儿子，那是篡夺，不是天的授与。【解析】【详解】本题考查文言句子翻译实力。解答此类试题时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比方性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。留意特殊句式和虚词，把握语境推断。留意这几个得分点，之：到；中国：都城；践：登位；篡：篡夺；与：赐予；留意推断句，是篡也，非天与也。翻译为，那是篡夺，不是天的授与。【点睛】译文：（三）

舜辅佐尧治理天下二十八年，这不是凭一个人的意志够做得到的，而是天意。尧去世后，舜为他服丧三年，然后便避居于南河的南边去，为的是要让尧的儿子继承天下。可是，天下诸侯朝见天子的，都不到芜的儿子那里去，却到舜那里去；打官司的，都不到尧的儿子那里去，却到舜那里去；歌颂的人，也不歌颂尧的儿子，却歌颂舜。所以你这是天意。这样，舜才回到帝都，登上了天于之位。假如从前舜就占据尧的宫室，逼迫尧的儿子让位，那就是篡夺，而不是天授与他的了。《太誓》说过：“上天所见来自我们老百姓的所见，上天所听来自我们老百姓的所听。”说的正是这个意思。阅读下面这首唐诗，完成下面小题。岁夜咏怀①【唐】刘禹锡弥年不得意，新岁又如何？念昔同游者，而今有几多？以闲为自由，将寿补蹉跎。春色无情故，幽居亦见过。【注】①元和十四年(819年)，屡遭贬谪的刘禹锡老母病逝，在护送灵柩途中又接到好友柳宗元去世的消息。诗人闻讯异样哀思，此后两年在洛阳守丧，《岁夜咏怀》约写于居丧期间。17.下列对这首诗的赏析，不正确的两项是A.这首诗应当是写于除夕之夜。首联中“新岁又如何”句表明作者虽然遭受多年来的坎坷不得意，但对新年来临仍会寄寓新的希望。B.颔联中“昔”与“今”对比，“有几多”表明挚友所剩无几，这两句蕴含着作者伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼。C.颈联写作者闲居，逍遥自由，只想长寿，表现出作者因亲友的去世而颓丧。D.尾联表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，惋惜的是看不到政治的春天驾临 人间，看不到国家兴盛景象的来临。E.此诗语言朴实自然，但在字里行间寄寓作者无限感慨，读后令人不得不动情。18.全诗表达了作者哪些情感？请简要分析。【答案】17.AC18.①对过往坎坷命运的愤慨。首联写自己多年来在坎坷不得意中渡过，体现了对命运坎坷的愤慨与无奈。②对柳宗元及众友早逝的哀悼。颔联用反问写出挚友只剩下几人了，以此表达对已逝的挚友的哀悼。③对国家颓败的伤感以及自己壮志未酬的苦闷。尾联表面写作者的安静、闲适，实则透露出作者的伤感和壮志未酬的极端苦闷。【解析】【17题详解】试题分析：题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的两项”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。本题考查对诗句的理解，采纳了客观选择题的形式．各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要留意了解作者身世经验及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思索诗歌中运用了哪些表现手法．再比照选项一一确认，得出答案。A项，“对新年来临仍会寄寓新的希望”理解错误，首联理解为“多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？”言外之意是不会有新的希望了。C项，“表现出作者因挚友的去世而颓丧”理解错误，颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。是正意以反语出之。【18题详解】试题分析：题干要求学生“全诗表达了作者哪些情感？请简要分析”，这是考查诗歌的情感。首联“弥年不得意，新岁又如何？”“意思是说：多年来就在坎坷不得意中渡过，新的一年又当如何呢？言外之意是不会有新的希望了，再结合注释可知，此处表现出对命运坎坷的愤慨及无奈。颔联“念昔同游者，而今有几多”，“同游者”在这里是指柳宗元等政治上的革新派，他们有的被杀，有的病死，有的渺无音信。这里应特殊提出新亡的好友柳宗元，“有几多”当然是伤悼众友早逝，更主要的是对挚友柳宗元的痛悼；表现的是“一人突逝，举目寂空”的沉痛之情。颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情，此联抒发的是一种极端苦痛的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。尾联“春色无新故，幽居亦见过”，表面是说年年的春色皆同，在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是：自然界的春天是无所谓的，惋惜的是看不到政治的春天驾临 人间，看不到国家兴盛景象的来临。此诗表面好像是表现诗人的安静、闲适、甚至有些颓伤；但字里行间，却隐透出诗人极端的苦闷。点睛：对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情争论的句子入手，这些句子是干脆表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实比照，含蓄的表达自己的观点、看法和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无示意。比如本题中，考生可以结合注释理解情感，此诗写作者在除夕之夜，追忆自身的失意，嗟叹故旧的凋零，感慨无限，蕴含着作者愁绪、悲情、痛愤、期望的困难感情，表现出无限苦辛酸楚的情味。19.名句默写（1）君子_____，_______，敏于事而慎于言，就有道而正焉。（2）志士仁人，无求生以害仁，_______。（3）不愤不启，不悱不发，_________，则不复也。（4）__________，必先利其器。（5）君子坦荡荡，_________。（6）_________，________，颁白者不负戴于道路矣。（7）民之归仁也，犹_______，________也。【答案】(1).食无求饱(2).居无求安(3).有杀身以成仁(4).举一隅不以三隅反(5).工欲善其事(6).小人长戚戚(7).谨庠序之教(8).申之以孝悌之义(9).犹水之就下(10).兽之走圹也【解析】【详解】本题考查学生名句默写的实力。解答此类试题时时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清晰，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，须要肯定的技巧。高考所考的名句，字不肯定有多困难，但肯定很有迷惑性，考生常常在这些“浅水滩”“翻船”，缘由是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平常对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既精确还不简单写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要留意如下字词：隅、戚、庠、悌、圹。三、现代文阅读：（20分）阅读下面文章，完成各题。沙漠胡杨王永杰新疆有两种闻名的树，一是白杨，一是胡杨。白杨的美在于挺立，而胡杨之美在于坚韧的生命力和醉人的金黄色。胡杨是古老的树，据说，几千万年前就在地球上生存。曾经是山地河谷的主要树种。在新疆伊犁地区，巩乃斯河沿岸至今还有胡杨树的身影，但是已经没有成片成林的样子。随着时间的推移，不知是沙漠选择了胡杨，还是胡杨爱上了沙漠，胡杨渐渐演化成沙漠河流沿岸最主要的树种。胡杨是漂亮的树。每年10月，秋天的胡杨就穿上金黄色的礼服，迎接四面八方慕名而来的来宾。远观胡杨，层林尽染，一片金色的海洋。近观胡杨，每一片叶子很通透，叶脉清晰可见，特殊是在太阳初升，或者在夕阳西下的时候，逆光或者侧光去端详，透亮的叶片相互衬托，散射出黄色的光晕。当然，最壮丽的是乘坐三角翼飞机，逆着光从胡杨林头顶飞过。胡杨是一种奇妙的树。小的时候形态如柳树，枝条松软，叶子瘦长。长大了，树干挺直，叶子就成为杨树叶子的形态，只不过尺寸小一些。所以，胡杨也称为“异叶杨”、“变叶杨”。有人说，胡杨的奇妙在于一树三种叶。一棵粗大的胡杨，离地一米以下长有枝条的话，叶子肯定是柳叶的样子，高一些就是杨树的叶子，再高一些会有枫叶的形态。胡杨开花结果，靠种子繁殖。4月份的时候，胡杨就长出一串一串菱形的果实，就像一小段一小段绿色的鞭炮挂满枝头。说是果实，其实是花的苞囊，渐渐地从绿色变成淡红色，六七月份的时候，苞囊就炸开了，淡紫色羽状的花就露出来，风一吹，成熟了的种子带着小伞随风飘浮，找到一个潮湿的地方，就扎根、发芽，长成一棵顶天立地的胡杨树。胡杨的根很奇妙，可以扎到地下几十米，吸取水分，坚韧地撑起一片生命的绿色。走进胡杨林，你可能看到，有些粗大的胡杨，袒露的根部很粗大，很发达。但胡杨小的时候，根系很不发达，有一个主根很粗，主要是和胡杨生长的环境有关，它必需把根快速插进地底下，获得珍贵的水资源。所以胡杨很难移栽，因为不当心就挖断了主根。胡杨是坚韧的树，生长在西北沙漠地带。耐干旱、耐盐碱，不怕酷热寒冷，不畏风沙侵袭。或成片成林，或孑然一身，坚韧地耸立在沙漠戈壁，履行着自己与生俱来的使命——抗风沙，保绿洲。沿着沙漠马路走一走，你会看到在沙漠边缘，沿着古河道，生长着或高或低、错落有致的胡杨，尤其是沿着塔里木河两岸，生长着茂密的胡杨林。有人说，正是有了这片胡杨林，天山南麓的大片绿洲才免遭沙漠的吞噬。所以，当地人称胡杨为“英雄树”，也有人赞美它是“沙漠的脊梁”。第一次走进沙漠，见到胡杨，我就被胡杨坚韧的生命力所折服。粗大的树干、开裂的树皮、奇异的形态，在塔克拉玛干大漠的烈日炙烤下，坚韧地挺立着，用不太茂密的叶子，为我们这些到访者撑起一片片阴凉。有的树冠已经枯死，却从半身腰伸出一根绿枝；有的下半部分的小虬枝沿着树干枯萎着，树顶部分却绿意盎然；有的半边身子好像已经焦黑，却在一侧长着茂密的枝叶；甚至有的上半部分已经没有了树皮，露出白森森的树干，下半部分却快意地生长着；还有的树身子已经匍匐在地，靠一些枝杈支撑着，树冠部分依旧歪歪扭扭地向上绽开……此时此刻，我好像体会到一些坚韧不拔的含义。在塔里木盆地，塔克拉玛干沙漠，常年与胡杨相伴的，还有许很多多从事不同工作的塔里木人，他们与胡杨有着特别相像的精神和品质。建设兵团的人说，我们兵团人踪迹遍及大漠，屯垦戍边，胡杨扎根大漠的坚韧精神是我们兵团文化的灵魂；罗布泊的军人们说，我们勇闯禁区，维护祖国统一，我们是塔里木沙漠中的另一种胡杨；塔里木石油人说，我们折服沙漠，奉献石油，“只有荒芜的沙漠，没有荒芜的人生”是胡杨和石油人共同的价值观。20.文章开头一段有何作用？请简要分析。21.请概括说明胡杨树的特点。22.结合文章，谈谈你对“只有荒芜的沙漠，没有荒芜的人生”的理解。【答案】20.①拿白杨和胡杨进行对比，突出胡杨坚韧的生命力和醉人的金黄色；②领起下文对胡杨详细的描述和赞美。21.①胡杨是古老的树；②胡杨是漂亮的树；③胡杨是奇妙的树；④胡杨是坚韧的树。22.①胡杨生长在荒芜沙漠，它们无法选择在其他肥沃的地方生长，可是，它们靠自己坚韧的生命力，把沙漠变成绿洲，成为了大漠的英雄，成为了“沙漠的脊梁”；②常年工作在塔里木盆地、塔克拉玛干沙漠的石油工人和军人们靠自己的坚韧精神和艰苦工作折服了沙漠，奉献了自己，诠释了坚韧不拔的含义。③我们可能无法选择自己的生存环境，但是却能靠自己的意志和双手创建各自精彩的人生。【解析】【20题详解】本题考查文章开头段落的作用。解答此类试题时，须要分析首段写了那些内容，在文章内容上有何作用，结合文章主旨进行分析，还可以从文章结构上进行分析首段在结构上有何作用。文章开头一段“新疆有两种闻名的树，一是白杨，一是胡杨。白杨的美在于挺立，而胡杨之美在于坚韧的生命力和醉人的金黄色。”结合全文文章对胡杨的赞美，可知“拿白杨和胡杨进行对比，突出胡杨坚韧的生命力和醉人的金黄色”。开头首段的作用一般还有领起下文的作用，下文写了对胡杨详细描述和赞美。【21题详解】本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容的实力。解答此类试题时，要留意抓住文本中描写相关事务人物的语句，然后留意题干中的关键词，说明胡杨树的特点，抓住“特点”二字进行概括。概括说明胡杨树的特点，留意几个段首句即可。其次段段首句“胡杨是古老的树”，第三段段首句“胡杨是漂亮的树”，第四段“胡杨是一种奇妙的树”，第七段“胡杨是坚韧的树，生长在西北沙漠地带”。【22题详解】本题考查对文章语句的鉴赏分析实力。解答此类试题时，须要结合全文，以及文章的主旨谈出自己的理解，不要仅仅就这一句话谈理解，要结合全文进行理解。胡杨树生长在沙漠，无法选择自己的生存环境，也无法移动到肥沃的土地上，但这种树木，却凭借自己坚韧的精神和毅力将自己的生存环境变得越来越好，把沙漠变成绿洲，所以说没有荒芜的人生，只要你去做出努力变更，即使你诞生在“荒漠”，你也可以到达“绿洲”。胡杨还象征着沙漠的石油工人和军人们，他们身上也有“胡杨精神”。沙漠荒芜是因为自然条件的约束,是不行逆的,但是你的人生假如把丰富多彩、胜利等作为目标的话,那么你的起点到你的目标之间的这段路程,会遇到很多挫折、失败、诱惑、喜怒哀乐等等,这些可以看做是“条件”,但是和沙漠不一样的是,这些条件是可以因为你的意志去变更的,只要你情愿你的人生就会丰富多彩而不会荒芜。四、作文（60分）23.阅读下材料，依据材料作