河北省保定市高碑店市崇德实验中学2023-2024学年高二下学期期末考试语文试题（解析版）

高二期末考试语文试卷考试时间：150分钟试卷分数：150分注意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。2.请将答案正确填写在答题卡上。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：礼仪文化是中国传统文化的重要内容，在推动各民族交往交流交融、构筑中华民族共有精神家园上具有先天优势，理应在铸牢中华民族共同体意识上积极作为。礼仪文化是以礼仪为内核的文化观念、文化规范、文化器物等的总称，内蕴着中国传统文化的思想理念与价值追求。与其他国家和民族的礼仪文化相比，中华礼仪文化具有独特的内涵。作为“礼仪之邦”，中国传统文化的核心思想理念“修齐治平”就与礼仪息息相关：“修身”就是要造就彬彬有礼的君子；“齐家”就是要长幼有序，家庭和睦；“治国”就是重视礼仪熏陶，实现以礼治国；“平天下”更要以礼服人，实现天下太平。这种独特的传统文化代相传，深深镌刻在中国人的心灵里，成为中华民族的代表与象征。中华礼仪文化是各民族文化的集大成者，在各民族文化禀赋、宗教风俗、价值体认等差异存在的前提下，生活在中华大地的各个民族，经过长期的彼此接触、相互融会、协同内聚，在礼仪文化上逐渐呈现出共同发展、交融一体的趋势，形成了“共同的历史记忆”，为中华民族共同体意识的铸就打下了深厚根基。以礼仪文化推动铸牢中华民族共同体意识，必须将礼仪教育作为一项重要抓手。教育的力量是无穷的，应当高度重视礼仪文化的育人功能，大力开展中华民族共同体意识教育，将理论教育与实践教育相结合，显性教育与隐性教育相结合。传承弘扬优秀礼仪文化，进一步优化礼仪教育课程、丰富礼仪教育实践活动，形成家庭、社会、社会教育主体合力。通过礼仪文化教育，用共同的民族文化凝聚民心，推动中华民族共同体意识入脑入心，汇聚成实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。（摘编自蒋璟萍《以礼仪文化推动铸牢中华民族共同体意识》）材料二：作为四大文明古国之一，中国传统礼仪以周为最，中国礼仪的起源可以追溯到西周。周公制礼作乐，就是要让人的精神世界坦露出来，并将它们规范于用礼和乐编制成的网络中，通过这张有形的网络来约束和控制人们的道德、伦理和修养以及情感、思想和欲念。在《论语》中，孔子几次强调“不知礼，无以立”，意思就是一个人如果不懂得礼仪，就无法在社会上立身。这也是儒家认为人与动物的最大区别，就是懂不懂礼仪。《礼记》中有这样一段话：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”可见，中国古代很早就认为，要想成为一个文明人，懂礼仪是先决条件。时至今日，中国传统礼仪文化作为国学的精华，民族文化的基因，与道德融合在一起，其“齐民化俗”的功能影响着普罗大众，深入作用于中国社会。中国传统礼仪文化从遥远的历史走来，早已渗透到中国历史的方方面面。它曾被作为一种制度被记录和推广，不仅仅作用于庙堂之上、殿陛之间，也同样影响着江湖民间、市井陋巷。但是传统礼仪文化也不是完美的，随着时代的变迁，日月更迭，总有一些传统礼节已经无法适应当今这个年代。因此在传承礼仪这个问题上，还是要有所讲究的。今天在学习中国传统礼仪的时候，要去其糟粕取其精华，从传统礼仪里面寻找真正适合现代社会、注入了我们民族灵魂的东西。中国传统礼仪文化中的尊老敬贤、仪尚适宜、与人为善、礼尚往来、容仪有整等，都是可以传承下来的，将这些中国传统礼仪文化的精髓，跟当今我们提倡的社会主义核心价值观相互融合，才能对家庭、社会乃至整个国家的和谐稳定产生潜移默化的引导作用。传统礼仪文化的传承，最终是要落在每个人的身上。个人要做到有礼行天下，就需要先懂礼仪，讲礼貌。首先要心中有礼，心存肃敬。心中有礼的人，讲究独善其身，如果没有从心里面真正做到讲礼仪，就是没有做到自律，没有自律之心，在他人面前表现的所谓礼仪也就不过是逢场作秀而已。心存肃敬，就是心里要尊重人，对待任何人或者任何事都不怠慢；不怠慢就不会为所欲为，会考虑对方的感受，不会将自己的意志强加于对方身上。心存肃敬的人，会凡事都以尊重对方为出发点，既振作了个人的精神面貌，又尊重了对方的感受，就做到了人我相协相悦。其次要学礼仪，学为人处事。孔子说只有懂得用“礼”的道德规范来约束自己的行为，才能“文质彬彬，然后君子”。我们可以通过学习国学经典来传统礼仪，诸如《论语》《礼记》等古典书籍，阅读中国古代关于礼仪的经典著作可以让人明礼向善；同时，可以发掘生活中的优秀榜样，所谓“见贤思齐，见不贤而内自省也”，多向谦和有礼的人学习，以其为师，自然可以更好地规范自己的行为举止。最后要做文明人，行文明事。生活中要待人以诚，尊重别人。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，你要想获得别人的尊重，就要先学会尊重别人。在社会交往中，人与人之间彼此尊重，才能保持和谐、愉快的关系。在礼貌方面要做到平等待人、语气平和、使用文明礼貌用语等，在礼节方面要做到热情主动、称呼得体、主次有序等，在仪表方面要讲究卫生、衣着得体、仪表端庄，在仪式方面，要懂得基本的仪式常识，就不会那么容易闹笑话。（摘编自王培国《中国传统礼仪文化及其传承》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中华礼仪文化内涵丰富而独特，且与中国传统文化的核心思想理念“修齐治平”息息相关，故而中国被称为“礼仪之邦”。B.中华各民族文化存在差异，但在礼仪文化上逐渐呈现出共同发展、交融一体的趋势，这有助于中华民族共同体意识的铸就。C.中国传统礼仪文化在中国社会中发挥着重要作用，无论是庙堂、殿陛，还是江湖、市井，都深受其影响。D.真正心中有礼、心存肃敬的人，讲究独善其身和自律，会凡事以尊重对方为出发点，做到人我相协相悦。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二都谈到了中国传统礼仪文化及其传承，但二者论述的侧重点有所不同。B.西周时期的礼乐有效地约束和控制了人们的思想和欲念等，所以在传承时必须完整保留。C.儒家认为是否懂礼仪关涉到一个人能否立身处世，懂礼仪是成为一个文明人的前提条件。D.将传统礼仪文化的精髓与社会主义核心价值观相融合，有助于引导家国、社会的和谐稳定。3.下列选项，最适合作为论据来论证“礼仪重要性”的一项是（）A.《管子》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”B.《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”C.颜元：“国尚礼则国兴，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。”D.《礼记·曲礼》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”4.请简要概括材料二的论证特点。5.如何更好地传承中国传统礼仪文化？请结合材料谈谈你的看法。【答案】1A2.B3.C4.①材料二整体上采用层进式论证结构，首先论述了传统礼仪的历史渊源和功能，再论述了当今时代我们应如何传承传统礼仪文化。

②材料二主要采用引用论证。如引用《论语》《礼记》中的原文，增强文章的说服力和权威性。5.①优化礼仪教育课程、丰富礼仪教育实践活动；形成家庭、社会、社会教育主体合力。

②辩证传承中国礼仪文化，去其糟粕取其精华，与时俱进，从传统礼仪里面寻找真正适合现代社会、注入了我们民族灵魂的东西。

③传统礼仪文化的传承，需要每个人积极践行，心中有礼，心存肃敬，学礼仪，学为人处事，做文明人，行文明事。【解析】【1题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“故而中国被称为‘礼仪之邦’”错误，强加因果。由原文“作为‘礼仪之邦’，中国传统文化的核心思想理念‘修齐治平’就与礼仪息息相关”可知，二者之间没有因果关系。故选A。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“所以在传承时必须完整保留”错误，不符文意。由原文“今天在学习中国传统礼仪的时候，要去其糟粕取其精华，从传统礼仪里面寻找真正适合现代社会、注入了我们民族灵魂的东西”可知，对待传统礼仪要“去其糟粕取其精华”，要辩证看待。故选B。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.是关于如何才能重视礼仪；B.是关于如何才能重视礼仪；C.强调崇尚礼仪的重要性，与材料一观点一致；D.是关于如何做才符合礼仪。故选C。【4题详解】本题考查学生概括分析文章论证特点的能力。材料二整体上采用层进式论证结构，结合材料二第一段关键句“作为四大文明古国之一，中国传统礼仪以周为最，中国礼仪的起源可以追溯到西周”和第二段关键句“在《论语》中，孔子几次强调‘不知礼，无以立’，意思就是一个人如果不懂得礼仪，就无法在社会上立身”可知，论述了传统礼仪的历史渊源；结合第三段关键句“中国传统礼仪文化从遥远的历史走来，早已渗透到中国历史的方方面面。它曾被作为一种制度被记录和推广，不仅仅作用于庙堂之上、殿陛之间，也同样影响着江湖民间、市井陋巷。但是传统礼仪文化也不是完美的，随着时代的变迁，日月更迭，总有一些传统礼节已经无法适应当今这个年代”可知，论述了传统礼仪的功能。结合第四段关键句“传统礼仪文化的传承，最终是要落在每个人的身上。个人要做到有礼行天下，就需要先懂礼仪，讲礼貌”，第五段关键句“首先要心中有礼，心存肃敬”，第六段关键句“其次要学礼仪，学为人处事”，第七段关键句“其次要学礼仪，学为人处事”和第八段关键句“最后要做文明人，行文明事”可知，论述了当今时代我们应如何传承传统礼仪文化。材料二主要采用引用论证。结合“在《论语》中，孔子几次强调‘不知礼，无以立’”“《礼记》中有这样一段话：‘鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？’”可知，引用《论语》《礼记》中的原文，增强文章的说服力和权威性。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合“传承弘扬优秀礼仪文化，进一步优化礼仪教育课程、丰富礼仪教育实践活动，形成家庭、社会、社会教育主体合力”可知，优化礼仪教育课程、丰富礼仪教育实践活动；形成家庭、社会、社会教育主体合力。结合“但是传统礼仪文化也不是完美的，随着时代的变迁，日月更迭，总有一些传统礼节已经无法适应当今这个年代。因此在传承礼仪这个问题上，还是要有所讲究的。今天在学习中国传统礼仪的时候，要去其糟粕取其精华，从传统礼仪里面寻找真正适合现代社会、注入了我们民族灵魂的东西”可知，辩证传承中国礼仪文化，去其糟粕取其精华，与时俱进，从传统礼仪里面寻找真正适合现代社会、注入了我们民族灵魂的东西。结合“传统礼仪文化的传承，最终是要落在每个人的身上。个人要做到有礼行天下，就需要先懂礼仪，讲礼貌”“首先要心中有礼，心存肃敬”“其次要学礼仪，学为人处事”“最后要做文明人，行文明事”可知，传统礼仪文化的传承，需要每个人积极践行，心中有礼，心存肃敬，学礼仪，学为人处事，做文明人，行文明事。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。换床位老汤名士养老公寓档次不高，养老的不是什么名士，都是普通老人。老孙头起初是一个人一个双人房间，很宽敞，很方便，但是一个月后，他就不能享受单间待遇了。新来的老头，也是个胖子，一打眼，估计最少也有二百斤。老孙头心里合计，我胖，你更胖啊，俩大胖子凑一起，这空间可就吃紧了。新来者自我介绍说：“我姓王，你贵姓？”老孙头说：“免贵姓孙。你来我不反对，但我睡觉可是打呼噜哈。”老王头一笑说：“只要不梦游砍西瓜就行。”老孙头来得早，自然占据了靠窗户的床位，看窗外的风景方便。其实也没啥风景可看，就是一块空地，几架健身器材。服务员小田过来交代说：“半年后必须互换床位。”老孙头说：“我来得早，这个床位就是我的，不换！”小田说：“这是公寓领导定的。”老孙头说：“你们公寓领导是我好朋友，知道吗？不信你打电话问问，我不撒谎。”小田还要说什么，老王头打手势制止小田，对老孙头说：“不换就不换，多大一点事儿？换来换去怪麻烦，我这床位离门近，离厕所也近，也不错的。小田啊，你不用管这事了，该干啥你干啥去。”老王头的大度让老孙头对他有了一些好感，闲着没事时，俩老头也唠唠散嗑。老孙头问老王头：“你也是孤家寡人吗？”老王头说：“老伴半年前驾鹤了。”“没考虑再找个老伴儿？”老孙头问。“哈哈，不考虑了。咱俩在一起，你不就是我的老伴吗？”老王头的话，让老孙头哈哈大笑。“哎呀，你个老东西，占我便宜……”说说笑笑，老哥俩的关系就拉近了。老孙头说：“这养老院的名字没起好，叫啥名士，叫老百姓养老院多接地气。”老王头说：“老百姓也是名士，每个生命都是独一无二的，平等的，都应该被尊重。”老孙头“哦”了一声，觉得有些道理。两个老头一天几乎二十四小时在一起，小摩擦有。比如天热时，老孙头夜里喜欢开着空调睡，温度调到20℃，老王头就反对，说：“空调整夜这么开最伤人，最舒服的温度是26℃，你这是浪费电不说，还伤身。”老孙头反驳说：“用你家电吗？我就觉得20℃最舒服。”老孙头早晨刷牙刮脸的时候，水龙头老是开着，水哗哗地流，老王头看见了就说：“你这多浪费啊？不用时，把水关掉行不行？”老孙头就说：“我交那么多钱给公寓，用点水怎么啦？多管闲事，水是你家的？”老王头说：“不管是谁家的，浪费就是不对。”老王头不抽烟不喝酒，食堂做啥他吃啥。他有一套棉布内衣，已经发黄了，领口附近烂了两个洞。老孙头见了就说：“你也不嫌丢人，如今是啥年代？不是当初了，一条裤子穿八年。”老王头说：“我这睡觉时穿，没关系。”老孙头说：“我是真受够你了，跟你说，我有强迫症，看我哪天不把它丢垃圾桶。”更让老孙头受不了的是，老王头洗头居然用肥皂，头发总给人一种黏黏糊糊的感觉，让人看了很不舒服。小田每日进屋打扫卫生时，总是对俩老头很客气，嘘寒问暖，问有什么需求。老王头也没啥特殊需求，只是有时让小田帮忙用手机转账。老孙头对小田说：“你王叔以后就不要问了，他是个老财迷，有钱也舍不得花。”小田说：“孙叔舍得花钱，让技师给你做个全身按摩呗？也不贵，一次才68块。”老孙头说：“做一个就做一个，钱算个啥。”做完按摩，老孙头觉得浑身舒服，对老王头说：“技师手法不错，你也可以舒服舒服嘛，你我都是黄土埋到脖子的人，要钱有何用？给孩子攒钱？”老王头笑笑，说：“算你说对了。我家孩子多啊。”“多？有多少？”老孙头问。老王头说：“也不多，也就十几个。”老孙头嘲讽说：“十几个？你真能扯，吹牛吧。”两个胖老头在一起住了半年，老王头生病，离开养老公寓到医院治疗。老孙头心想，你可别再回来，我一个人住，多好。两个月后，老王头还没有回来，却来了一个瘦老头。老孙头问，老王头不回来了？瘦老头说：“你不知道吧？人都不在了，脑梗。”老孙头心里一激灵，觉得心口发堵。几分钟后老孙头又问瘦老头：“你怎么知道？”瘦老头答：“他是我们班长。”老孙头说：“你这个班长人品不错，就是太节约了，甚至抠门。”瘦老头说：“他这个人是挺节约，但是可不抠门，无偿资助10多个山区孩子读书，你行吗？反正我做不到。”瘦老头的话让老孙头好像当头挨了一闷棍，顿时结结巴巴说不出一个字。憋好久，才缓过劲儿来，问：“没有骗我？”瘦老头说：“他叫王维国，你可以上网查。”老孙头摇摇头，又长长叹息一声说：“谁说咱这养老院没有名士，我看老王头就是！”瘦老头来了后，过了半年，老孙头对他说：“兄弟，咱们互换床位吧。”瘦老头说：“不用啊。”老孙头很坚决，说：“必须换。”换完床位，瘦老头趴在窗口向外一望，楼下的空地已经改造，变成一个小花园，春光明媚，鸟语花香。（选自《微型小说选刊》有改动）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.老孙头自私，不愿意放弃既得床位，小田坚持管理规定要他换，但被老王头阻止了。B.老孙头患有强迫症，性格有些古怪，但他说要把老王头的衣服扔垃圾堆，是玩笑话。C.小田之所以待人客气，一是出于她的职业素养，二是顺便推销养老院服务。D.老孙头对老王头离开感到庆幸，不是因为两人有磕碰，而是他可以享受单间待遇。7.下列对本文的分析鉴赏，说法不正确的一项是（）A.老王头不在乎老孙头的毛病，说“只要不梦游砍西瓜就行”，表现了他幽默豁达。B.文章写老孙头和老王头由相识到热乎，又写他们之间的小摩擦，最后写老孙头的转变。C.老孙头说老王头是真正的名士，揭示了中心，呼应养老院名称、老王头的名士观。D.“春光明媚，鸟语花香”用工笔的手法描写窗外的风光，语言优美，意味深长。8.文本结尾交代老王头的事迹，看似出乎意料，实则在情理之中，请列举两处能暗示老王头资助学生的伏笔，并作简要分析。9.请结合全文分析老孙头这一形象的作用。【答案】6.B7.D8.①在床位分配上方便他人，从性格上暗示老王头的不自私；②老王头的名士观、百姓观反映了他的处世态度，暗示他平凡中追求伟大；③老王头说自己孩子多，话中有话，暗示他把受助者视为自己的孩子；④老王头找小田转账，这与他节俭性格不一样，暗示他还有别的事；⑤生活节俭，为他资助孩子埋下了伏笔。9.①衬托老王头的形象。老孙头自私图享受，开始的时候还偏冷，与主人公老王头的豁达、节俭、开朗形成对比，突出老王头形象，老孙头的转化也侧面表现了老王头助人事迹的感化作用；②丰富了小说的情节，老孙头与老王头性格迥异，他们的交往有曲折，使小说情节富有波澜；③深化了小说的主题，老孙头自私烘托了老王头的无私奉献和与人为善的高尚，老孙头的转化，表现了奉献精神的感化作用，弘扬了主旋律，深化了主题；④具有线索作用。老孙头最先出场，最后退场，小说用他串联所有人物和内容，具有线索作用。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“老孙头患有强迫症”在文中没有依据，他是想让老王头扔掉破衣服才这样说的，有调侃的意味。故选B。【7题详解】本题考查学生对本文艺术特点的分析鉴赏的能力。D.“工笔的手法”错误，这两句话笔法简练，说不上工笔描写。语言简练，并不意味深长。故选D。【8题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。小田告诉老孙头半年换床位，老孙头占着靠窗的位置不愿换，老王说“不换就不换，多大一点事儿？换来换去怪麻烦，我这床位离门近，离厕所也近，也不错的。小田啊，你不用管这事了，该干啥你干啥去。’”可知，在床位分配上方便他人，从性格上暗示老王头的不自私；“老王头说：‘老百姓也是名士，每个生命都是独一无二的，平等的，都应该被尊重。’老孙头‘哦’了一声，觉得有些道理”，老王头的名士观、百姓观反映了他的处世态度，暗示他平凡中追求伟大；老王说他家孩子多，有十几个，话中有话，暗示他把受助者视为自己的孩子；“老王头也没啥特殊需求，只是有时让小田帮忙用手机转账”，老王头找小田转账，这与他节俭性格不一样，暗示他还有别的事；老王头说老孙头开空调到20°是浪费，让开到26°；还让老孙头节约用水，他自己的内衣已经发黄破旧了也舍不得换，洗头用肥皂，可见他生活节俭，为他资助孩子埋下了伏笔。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。老孙头占着靠窗的位置不换，空调温度低，刷牙洗脸开着水龙头，可见老孙头自私图享受，开始的时候还偏冷，而老王头不跟他争床位，豁达，教育老孙头要节俭不浪费，性格开朗，两个老头形成对比，老孙头衬托突出老王头形象，老孙头的转化也侧面表现了老王头助人事迹的感化作用；老孙头和老王头性格迥异，他俩之间的交往有曲折，如老王头让老孙头节约用水，老孙头说“多管闲事，水是你家的？”，老孙头看不惯老王头那破旧的内衣，说“跟你说，我有强迫症，看我哪天不把它丢垃圾桶”，两个老头之间的小插曲丰富了小说的情节，老孙头与老王头性格迥异，他们的交往有曲折，使小说情节富有波澜；老孙头自私，占据好床位不换，认为自己交了钱就任意浪费电和水，还嘲讽老王头；但老王头不跟他计较，老王头如此节俭不是为了自己享受，而是为了资助10多个山区孩子读书。老孙头自私烘托了老王头的无私奉献和与人为善的高尚；后来得知了这一切的老孙头有了变化，主动把床位让给后来的瘦老头，老孙头的转化，表现了奉献精神的感化作用，弘扬了主旋律，深化了主题；故事以老孙头开头，以老孙头结尾，中间发生的故事老孙头也都参与其中，比如跟老王头的交往，听瘦老头说老王头的故事等，老孙头具有线索作用，小说用他串联所有人物和内容。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。时顺昌①受围已四日，金兵益盛，乃移砦②于东村。锜③遣骁将阎充募壮士五百，夜斫其营。兀术闻之，即趣骑急行，率十万众来援。锜会诸将问计，或言：“今已屡捷，宜乘此势，具舟全军而归。”锜曰：“朝廷养兵十五年，正为缓急之用，况已挫贼锋，军声稍振，虽众寡不侔④，当有进无退。且敌营甚迩，而兀术又来，吾军一动，彼蹑其后，则前功俱废。使敌侵轶两淮，震惊江、浙，则平生报国之志反成误国之罪。”众皆感动思奋，曰：“惟太尉命。”锜募得曹成等二人，谕之曰：“遣汝作间，事捷重赏，第如我言，敌必不汝杀。今置汝绰路骑中，汝遇敌则佯坠马，为敌所得。敌帅问我何如人，则曰：太平边帅子，喜声伎，朝廷以两国讲和，使守东京，图逸乐耳。”已而二人果遇敌被执，兀术问之，对如前。兀术喜曰：“此城易破耳。”即置鹅车炮具不用。翌日，锜登城，望见二人远来，缒而上之，乃敌械系成等归，以文书一卷系于械，锜惧惑军心，立焚之。锜遣耿训以书约战。兀术怒曰：“刘锜何敢与我战！以吾力破汝城，直用靴尖趯⑤倒耳。”训曰：“太尉非但请与太子战且谓太子必不敢济河请献浮桥五所济而大战。”兀术曰：“诺。”迟明，锜果为五浮桥于颍河上，且毒颍上流及草中，敌严阵以待，诸酋各居一部。众请先击韩将军，锜曰：“击韩虽退，兀术精兵尚不可当，宜先击兀术。术一动则余无能为矣。”时天大暑，敌远来疲惫，人马饥渴，食水草者辄病，往往困乏。锜士气闲暇，军皆番休，按兵不动。逮申时，敌力疲气索，忽遣数百人出西门接战。俄以数千人出南门，戒令勿喊，但以锐斧犯之。统制官赵樽身中数矢，战不肯已，士殊死斗，入其阵敌大败。（选自《宋史纪事本末》，有删改）［注］①顺昌：地名，宋军所守之域。②砻：同“寨”，营垒。③锜：末军将领刘锜。④侔：等同。⑤趯：赐。10.文中画泼浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。太尉非A但请B与太子战C且谓太子D必不敢E济河F请献浮桥G五所H济而大战。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“即趣骑急行”与“虽趣舍万殊”（《兰亭集序》）两句中“趣”的含义相同。B.绰路骑。即绰路马，指古代军中巡逻的骑兵。路马，古代为君主驾车的马称为路马。C.“即置鹅车炮具不用”与“今以钟磬置水中”（《石钟山记》）两句中“置”的含义不同。D.“兀术精兵尚不可当”与“君当作磐石”（《孔雀东南飞并序》）两句中“当”的含义不同，12.下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（）A.顺昌被围困已经四天，金兵越来越多，刘锜派猛将间充招募五百名壮士，在夜里袭击了金兵的营垒。B.曹成等两个人果然遇到了金兵，被金兵抓住，金兀术审问他们，并相信了他们的话，自以为攻城很容易。C.刘锜烧掉了金兵绑在曹成等两个人身上的文书，因为这些文书的内容惑乱了军心，使刘锜非常生气，D.宋军统制官赵樽身中数箭，仍然不停止战斗，士兵们也殊死作战，杀入敌阵，大败金兵，取得胜利。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今已屡捷，宜乘此势，具舟全军而归。（2）遣汝作间，事成重赏。第如我言，敌必不汝杀。14.在南宋历史上，后人多推崇“刘锜之谋”，文中“刘锜之谋”体现在哪里？请结合文本简要说明。【答案】10.CFH11.A12.C13.（1）现在我军已经屡次取得胜利，应该趁着这种气势，准备船只，保全军队返回。（2）派你们两个去做间谍，事情完成后重赏你们。你们只管按我说的做，敌人必定不会杀你们。14.①刘锜派出间谍迷惑敌人，使敌人放松警惕②刘锜派遣耿训诱敌过河，且预先投毒，削弱敌人的战斗力。③刘锜以逸待劳，突然袭击，抓住战机打击敌人主力。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：太尉不但请求和太子您作战，而且说太子您一定不敢渡河，先给您搭五座桥，渡过河之后再大战一场。“太尉非但请与太子战”，主谓结构，“非但请与太子”作状语修饰谓语“战”，句意完整，C处断开；“太子必不敢济河”作“谓”的宾语，其后F处断开；“浮桥五所”作“献”的宾语，其后H处断开。故CFH三处需要断句。【11题详解】本题考查学生理解文言词语一词多义现象及识记古代文化常识的能力。A.错误。“趣”，同“趋”，趋向，奔赴；/同“取”，取得。句意：立刻驱马疾驰。/虽然取舍各不相同（各有各的爱好）。B.正确。C.正确。“置”，舍弃；/放置。句意：当即舍弃（攻城用的）战车和炮车，不用（它们）。/现在把钟和磬放在水中。D.正确。“当”，抵挡，阻挡；/应当。句意：金兀术的精锐部队我们还是抵挡不住。/你应当像一块大石。故选A。【12题详解】本题考查学生理解文章内容能力。C.“因为这些文书的内容惑乱了军心，使刘锜非常生气”错误，由原文“锜惧惑军心，立焚之”可知，应该是刘锜害怕这些文书的内容会惑乱军心，立刻烧掉了这些文书。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“乘”，趁着；“具”，准备；“全”，保全。（2）“间”，间谍；“第”，只管；“不汝杀”，宾语前置句，不会杀你们。【14题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力。①结合“锜募得曹成等二人，谕之曰……二人果遇敌被执，兀术问之，对如前。兀术喜曰：‘此城易破耳。’”可知，刘锜派出间谍迷惑敌人，使敌人放松警惕。②结合“锜遣耿训以书约战……请献浮桥五所，济而大战……毒颍上流及草中”可知，刘锜派遣耿训诱敌过河，且预先投毒，削弱敌人的战斗力。③结合“兀术精兵尚不可当，宜先击兀术……锜士气闲暇，军皆番休，按兵不动。逮申时，敌力疲气索，忽遣数百人出西门接战”可知，刘锜以逸待劳，突然袭击，抓住战机打击敌人主力。参考译文：当时，顺昌城被围困已经四天了，金兵越来越多，于是金人将营垒转移到了东村。刘锜派猛将阎充招募五百名壮士，在夜里袭击了金兵的营垒。金兀术听说这件事后，立刻驱马疾驰，带领十万军队前来救援。刘锜召集众将领询问用兵之计，有的将领说：“现在我军已经屡次取得胜利，应该趁着这种气势，准备船只，保全军队返回。”刘锜说：“朝廷养兵十五年，正是在国家危急的时候用，况且我们已经挫败了敌人的前锋部队，军队的声势刚刚有所振奋，即使敌军和我军的数量多少不等同，也应当只进不退。况且敌人的营垒离我们很近，如果金兀术再来的话，我们的军队一旦调动，他们在我们后面追赶，那么我们以前的胜利全都白费了。如果敌人侵占、袭击两淮地区，那么江、浙两地就会震动、恐惧，这样我们平生的报国理想反而变成了贻误国家的罪责。”大家都非常感动，都想打击金兵，说：“我们听太尉您的命令。”刘锜招募曹成等两个人，对他们说：“派你们两个去做间谍，事情完成后重赏你们。你们只管按我说的做，敌人必定不会杀你们。现在把你们编入军中巡逻的骑兵队伍中，遇到敌兵就假装从马上掉下来，被敌人抓住。如果金兵将领问我是怎样的人，你们这样说：(刘锜)是边疆守将的儿子，喜好歌舞艺伎，朝廷因为宋、金讲和，派他守卫东京，他只知道安逸享乐。”不久，曹成等两个人果然遇到了金兵，被金兵抓住，金兀术审问他们，他们按照刘锜之前告诉他们的话回答。金兀术高兴地说：“这座城容易攻破了。”当即舍弃(攻城用的)战车和炮车，不用(它们)。第二天，刘锜登上城墙，远远地看见曹成等两个人回来了，用绳子将他们吊上城墙，捆绑他们两个人的是金兵的用具，金兵把一卷文书绑在这些器具上。刘锜害怕这些文书的内容会惑乱军心，立刻烧掉了这些文书。刘锜派遣耿训带着战书跟金兵约定作战的时间。金兀术怒气冲冲地说：“刘锜怎么敢和我作战。凭借我的力量攻破你们的城池，只要用我的靴子就可以踢倒他。”耿训说：“太尉不但请求和太子您作战，而且说太子您一定不敢渡河，先给您搭五座桥，渡过河之后再大战一场。”金兀术答应说：“好的。”第二天天快亮时，刘锜果然在颍河上搭了五座浮桥，并且在颍河的上游和水草中投放毒药。金兵严阵以待，金兵的各位将领各领一支队伍。各位将领请求先攻打韩将军的部队，刘锜说：“虽然攻打韩将军的部队对方会败退，(但)金兀术的精锐部队我们还是抵挡不住。应该先攻打金兀术的队伍，金兀术部队一败退，金兵余下的部队就不行了。”当时天气很热，敌人远道而来非常疲惫，人马饥渴，喝了水的都得了病，都很困顿疲乏。刘锜的士兵却很悠闲。军队轮换休息，按兵不动。等到申时，金兵疲劳，气势已弱。刘锜突然派出几百士兵出西门迎战。不久又派出几千人出南门，命令他们不要喊叫，只用锋利的斧子砍杀敌兵。统制官赵樽身中数箭，仍然不停止战斗，士兵们也殊死作战，杀入敌阵，大败金兵。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。蝶恋花①南宋·陆游桐叶展飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》②。【注】①作者晚年因主和派力阻而被罢官，此词作于此时。②扬雄讽谏汉成帝之作。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.词的第一句写了桐叶飘零，寒蛩夜鸣，营造了静谧、祥和的氛围。B.“黯黯长安路”一句具有象征意味，感觉通向京城的路分外暗淡。C.词人被罢官，无奈回乡隐退，但收复失地的军事韬略无人托付，难以放心。D.全词四层，一抚今，二思昔，三现实，四以往。今昔交织，回环往复。16.词的最后两句与《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的抒情方式有何相同之处？请根据词作内容简要分析。【答案】15.A16.①借典抒情。《书愤》运用檀道济的典故，自比塞上长城，到头来空有一腔抱负，无处施展才能；本词使用扬雄上书讽谏典故，后悔立下报国志，“悔”中尽显愤。②直抒胸臆。《书愤》中的“空”“衰鬓”直接传递出年华空老、大业未就的遗憾；本词中“早信”“悔”也直接抒发年龄大、事无成的愤恨。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。A.“营造了静谧、祥和的氛围”错误。首联通过桐叶飘零，寒萤夜鸣营造了“凄清萧瑟”的氛围。故选A。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧，评价诗歌中作者的思想情感的能力。分析题目中的关键信息，一是两首词中特定两句表达的情感，二是抒情的方式，三是情感和抒情方式的共性。根据注释②，可知词人化用典故，代指自己上谏北伐之策，后悔立下报国志，“悔”中尽显愤。“早信”“悔”直接表达了情感，表达年龄已大、一事无成的愤恨。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”两句运用“塞上长城”檀道济的典故，“空”“衰鬓”则直接表明自己的情感。比较两句，可以得出共同点：情感上，年事已高，功业未成；手法上直抒胸臆和用典。考生在作答时，要条分缕析，表述清晰。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）贾谊在《过秦论》中，描写陈涉高举义旗后，天下众多豪杰志士积极响应，踊跃追随的两句是：“_______________，_______________。”（2）欧阳修《五代史伶官传序》中的“_______________，_______________”两句，与孟子的名句“生于忧患，死于安乐”有异曲同工之妙。（3）刚刚退休的陈校长创作了一幅书画作品，画面是一群鸥鸟在水面上翻飞。略一沉吟，他在画作的空白处题上前人的成句：“_______________，_______________。”【答案】①.天下云集响应②.赢粮而景从③.忧劳可以兴国④.逸豫可以亡身⑤.舍南舍北皆春水⑥.但见群鸥日日来（万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟）【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字的写法，“赢”“景”“豫”“鸥”“盟”等，要理解字义去记忆。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面各题。在秋季的街头，我们经常会闻到一股特殊的香味，口舌顿时生津，喉咙也（①）地吞咽起口水。这种香味的来源就是糖炒栗子！栗子是营养密度和能量密度都较高的食物，我国人民自古以来就认为栗子可以代粮，将其称为“木本粮食”“铁杆庄稼”，不仅吃栗子，做菜地会放栗子。不过，如果你认真观察，可能会发现：这糖炒栗子跟糖一起炒是为了提味，A？加入的小石子作为传热介质，因为受热快，能够提供使栗子质感脆嫩所需的温度，促使栗子的水分在最短时间内得到均匀散发，达到浓缩栗子鲜味的效果。网上有传言，B，让部分人对糖炒栗子（②）。从理论上来说，（甲）如果个别无良商贩用了石蜡，（乙）甚至用了工业石蜡的话，（丙）确实其中的重金属会对健康造成损害，（丁）而且工业石蜡含有的多环芳烃类会引发致癌。但实际上，石蜡仅仅包裹在栗子皮上而已，在食用时会随着皮一起剥掉，加上渗入量少，即使被吃进去，也是（③）的，不必过于担心。18.请在文中括号内填入恰当的成语。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。20.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。【答案】18.①不由自主②望而却步③微乎其微19.A.那为什么要加入小石子呢B.糖炒栗子加了石蜡，多吃会致癌20.丙：其中的重金属确实会对健康造成损害。丁：而且工业石蜡含有的多环芳烃类会致癌。（或：而且工业石蜡含有的多环芳烃类会引发癌症。）【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。①语境中要表达的是闻到特殊的香味时，感官会有所反应，喉咙不自觉地吞咽口水。此处应该用“不由自主”。不由自主：由不得自己，控制不住自己。②结合语境可知，网上的传言，让部分人意识到糖炒栗子有毒，对糖炒栗子不再认可，可写“望而却步”。望而却步：看到了可怕的或力不能及的事而往后退缩。③结合上文“石蜡仅仅包裹在栗子皮上而已，在食用时会随着皮一起剥掉，加上渗入量少”可知，糖炒栗子中的石蜡对人体的危害作用很小，可用成语“微乎其微”。微乎其微：形容非常小或非常少。【19题详解】本题考查学生情境补写的能力。A：结合下文“加入的小石子作为传热介质”可知，提出的问题应该与“加入小石子有关”，可提问糖炒栗子时加入小石子的原因。B：结合下文中的“石蜡”“工业石蜡”“引发致癌”等词语可知，此处传言的内容应该是说路边买到的油光发亮的“糖炒栗子”是加了石蜡，多吃会致癌。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。丙：语序不当，“确实”是副词，修饰“会对健康造成损害”，应该把“确实”放到“会”前面。丁：“引发致癌”结构混乱，应改为“致癌”或“引发癌症”。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子，摆好了家伙。抹了一鼻子茶叶末色的鼻烟，他抡了几下竹节钢鞭，把场子打大一些。大刀靠了身，眼珠努出多高，脸上绷紧，胸脯子鼓出，像两块老桦木根子。一跺脚，刀横起，大红缨子在肩前摆动。削砍劈拨，蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。忽然刀在右手心上旋转，身弯下去，四围鸦雀无声，只有缨铃轻叫。刀顺过来，猛的一个“跺泥”，身子直挺，比众人高着一头，黑塔似的。收了势：“诸位！”一手持刀，一手叉腰，看着四围。稀稀的扔下几个铜钱，他点点头。“诸位！”他等着，等着，地上依旧是那几个亮而削薄的铜钱，外层的人偷偷散去。他咽了口气：“没人懂！”他低声的说，可是大家全听见了。“有功夫！”西北角上一个黄胡子老头儿答了话。“啊？”王三胜好似没听明白。“我说：你——有——功——夫！”老头子的语气很不得人心。21.文中画横线的句子语言富有表现力，请赏析其表达效果。22.下列选项中的破折号，与画波浪线的句子中的破折号用法相同的一项是（）A.你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。B.我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！C.我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞子里爬出。D.“猴哥——等等我！”八戒边走边大声喊。【答案】21.①运用比喻手法，把胸脯子比作两块老桦木根子，生动形象地写出王三胜壮实的体型。②锤炼动词，如“跺”“横”“摆动”用得准确简练，通过连贯的动作描绘，生动精准地展现了王三胜挥舞大刀时的气势和场景。③多用短句，如“一跺脚，刀横起”干脆利落，洗练精简，营造出一种紧张而有力的氛围。④细节刻画，如“眼珠努出多高，脸上绷紧”生动地展现了主人公内心的紧张和专注。22.D【解析】【21题详解】本题考查学生赏析语句表达效果的能力。赏析语句表达效果，可从修辞、用词、句式、手法等角度分析。①从修辞上看，画线句中把王三胜“鼓出的胸脯子”比作“两块老桦木根子”，巧妙地运用了自然元素来描绘主人公的身体状态。老桦木根子通常给人以坚实、硬朗的感觉，这样的比喻使得王三胜胸膛的结实和力量得以生动形象地展现。②从用词上看，“一跺脚，刀横起，大红缨子在肩前摆动”这句话通过连贯的动作描绘，生动地展现了主人公的果敢和英勇。“一跺脚”体现了他的坚定和果断，“刀横起”则显示了他的力量和准备，而“大红缨子在肩前摆动”则增添了视觉上的动感和紧张氛围，使得整个场景更加生动逼真。③从句式上看，画线句子通过短句，营造出一种紧张而有力的氛围。这种节奏感让读者在阅读时能够感受到主人公的紧张和力量，进一步增强了语言的感染力和吸引力。④从手法上看，作者通过“眼珠努出多高，脸上绷紧”这样的细节描写，生动地展现了主人公内心的紧张和专注。这种描写不仅让读者能够直观地感受到主人公的情绪状态，还增加了故事的紧张感和代入感。【22题详解】本题考查学生辨析标点符号用法的能力。文中破折号表示声音的延续。此处三个破折号是用在说话语之中的，“你有功夫”字字断开，声音延长，语气增强。A.表示解释说明。“矿上已经把你开除了”是对“你现在没有资格跟我说话”的解释。B.表示语意的转折。破折号前“俺婆婆非叫我再去看看他”和之后“有什么看头啊”意思不一样，语意发生了转折。C.