福建省三明市2024-2025学年高二历史下学期期末考试试题含解析

PAGE16-福建省三明市2024-2025学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）留意事项:请将答案填写在答题卷上。一、选择题(本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求，请把最佳选项填涂在答题卡上。)1.西周时期的“国人”(指城邑及其四郊的平民)可以参与政治，有时可以确定国君的废立。如《左传.僖公十八年》记载:狄人伐卫，卫侯以国让父兄子弟，众(国人)不行，贵族统治者也无可奈何。这反映国人会议A.提高百姓参政的热忱 B.加强周朝的分封体制C.维护西周天子的权威 D.限制周朝贵族的权力【答案】D【解析】【详解】依据“有时可以确定国君废立”“众(国人)不行，”可以看出，国人会议肯定程度上限制了贵族的权力，D正确；“城邑及其四郊的平民”的平民才可以参与国人会议，并不是全部百姓，解除A；材料与分封无关，解除B；材料没有涉及周天子，解除C。2.韩非子承认人性恶，从国家治理层面探讨了性善论的错误，采纳准确的制度来治理国家，他进而把礼阐释为法，明确了以法治国的基本思想。这说明A.各学派渐渐融合成一体 B.法家理论走向系统化C.诸子百家存在共通之处 D.思想成为权力的附庸【答案】C【解析】【详解】韩非子承认人性恶，主见采纳准确的制度来治理国家，明确了以法治国的基本思想。这体现了墨家思想和儒家、法家思想的融合相通，故C正确；“各学派渐渐融合成一体”说法肯定，故A错误；材料主旨不是强调法家理论，故B错误；材料体现不出思想成为权力的附庸，故D错误。3.秦朝在统一过程中，秦始皇留意对折服地区的移民。如对巴蜀地区、岭南地区、西北地区进行移民，“署巴郡，以张若为秦国守，乃移民万家实之”。此举旨在A.抑制该地区的土地兼并 B.维护边疆地区的稳定C.强化该地区的经济优势 D.促进地区的民族融合【答案】B【解析】【详解】依据所学学问可知，秦朝在统一过程中，秦始皇留意对折服地区的移民，其目的是维护边疆地区的稳定，巩固对边疆地区的统治，故B正确；这一举措不能抑制该地区的土地兼并，故A错误；该举措和强化该地区的经济优势无关，故C错误；该举措促进了边疆地区的民族融合，但这是客观作用，故D错误。4.两汉时期，民间上书蔚然成为时风尚，大致可分为求官与诉冤两种情形。西汉立国之初即允许官僚队伍以外的其他人员以“布衣”身份向皇帝干脆上书求官，并作为一项法律制度固定下来。这说明汉朝A.君主专制体制走向衰弱 B.政治体制具有民主色调C.打破了常规的选官方式 D.分化相权并加强了皇权【答案】C【解析】【详解】依据“允许官僚队伍以外的其他人员以“布衣”身份向皇帝干脆上书求官”可以看出这种方打破了汉代以察举选官的制度，是一种选官方式的突破，故C正确；汉代君主专制不断加强，而不是衰落，解除A；材料不能反映民主，解除B；材料没有涉及到丞相权力的减弱，解除D。5.晋元帝司马睿从东渡到登基，主要依靠北方大族王导的支持。此后，王导位高权重，政令己出，王氏子弟分布内外，声势显赫，时人语之日:“王与马共天下”。这说明东晋A.中心集权受到减弱 B.时局混乱导致王权旁落C.世家大族左右政治 D.门阀势力垄断地方政权【答案】C【解析】【详解】司马睿得到王导的支持而称帝，此后“王与马共天下”，说明当时的世家大族左右政治，C正确；“王与马共天下”的局面反映的是皇权和门阀之间的关系而非中心和地方的关系，解除A；王权旁落不符合史实，解除B；题干未涉及到门阀对地方政权的垄断，解除D。6.唐开元二十二年(734年)颁布诏令:“货物来通，将以利用。“自今以后，全部庄宅以(及)马交易，并先用绢布续罗丝绵等，其余市价至-千以上，亦令钱物兼用。违者科罪。”该诏令在当时A.完善了市场交易规范 B.阻碍了商品经济发展C.抑制了土地兼并活动 D.弱化了重农抑商政策【答案】B【解析】【详解】该诏令要求在日常交易中运用纺织品，只有达到肯定金额才能钱物兼用，这种规定明显给商品交易带来不便，阻碍了商品经济的发展，故选B，解除A；材料反映的是商品交易问题，和土地兼并无关，解除C；该诏令是强化了重农抑商政策，而非弱化，解除D。故选B。7.唐朝建立后，天竺，龟兹等佛教国家的佛教音乐大量进入中国，在接受了我国本土文化的影响之后广为流传。最具有代表性的是将龟技乐与汉乐相结合的杰乐歌舞大曲《秦王破阵乐》，以及借鉴印度佛曲《婆罗门曲)创作的(冕裳羽衣曲》，由上述现象可知唐朝A.社会道德败坏，文化低级庸俗 B.商品经济发展，市民阶层扩大C.国家旺盛昌盛，对外沟通亲密 D.国家高度统一，民族融合加强【答案】C【解析】【详解】依据“天竺，龟兹等佛教国家的佛教音乐大量进入中国”可得出当时中外的沟通比较亲密。依据“在接受了我国本土文化的影响之后广为流传”可以看出唐朝时期，国家旺盛昌盛，影响力大，故C正确；材料不能反映社会道德的问题，解除A；材料没有体现市民的状况，解除B；“天竺，龟兹等佛教国家”与民族融合无关，解除D。8.押蕃使，唐朝掌安抚边地少数民族的官职名。唐朝中心政府以非本部落出身、代表朝廷使命的官员出任押蕃使旨在监督被押领部落的动向。由此可知，押蕃使制度A.埋下了藩镇割据隐患 B.增加了地方行政权力C.留意维护君主的权威 D.加强了对边疆的统治【答案】D【解析】【详解】依据材料信息可知，押蕃使主要代表中心安抚和监察少数民族地区，反映出中心加强对边疆地区的管理与限制，D正确；押蕃使有利于加强中心集权，不利于形成地方割据，解除A；材料没有涉及到地方行政的问题，解除B；材料体现的是加强中心集权，而不是君主权威，解除C。9.与下图有关的分析评论，正确的是A.统一局面形成使进士的分布区城更广 B.唐朝后期藩镇窃取了开科取士的权力C.进士的地域分布与经济文化发展相关 D.唐朝后期南方社会发展已经超过北方【答案】C【解析】【详解】由图中信息可知，唐朝前期进士分布主要位于北方地区，到了唐朝后期进士分布状况南方大大增多，基本呈现南北持平的态势。依据所学学问可知，这和经济重心南移带来的文化重心南移有亲密关系，故C正确；唐朝前期，统一局面就已经形成，故A错误；这和唐朝后期藩镇割据无关，故B错误；两宋之际，南方经济发展超过北方，故D错误。10.宋代的服饰色调一反唐代浓艳鲜丽之色，形成了淡雅安静之风，风格趋于修长、纤细、朴实无华，在朝服仍重视旧有传统的基础上，体现等级的饰品与图案也更多、更加严格。对此合理的说明是宋代A.理学影响社会审美 B.商品经济异样活跃C.科举制度发展完善 D.等级制度非常严密【答案】A【解析】【详解】本题主要通过宋代朝服等级色调显明、严格的历史现象考查宋代理学的政治影响。理学构建了一套完整的封建伦理道德体系，在理学的影响下君臣父子等级制度渐渐明显，故本题选择A项；B项逻辑混乱，商品经济的活跃无法推理出封建等级制度的严格，解除B项；C项与题无关，科举制度作为选官制度，为朝廷选拔人才，无法说明服饰等级严格，解除C项；D项特征不明显，等级森严是中国古代社会的常见现象，无法说明宋代服饰问题，解除。11.钱穆先生在《中国历代政治得失》中谈到:“政治制度是现实的，每一制度，必需针对现实，时时刻刻求其能变动适应。据此。下列“现实”与“制度变动"对应正确的一组是A.王国问题——西汉内外朝制度 B.诸候争霸——秦朝郡县制C.藩镇割据——唐朝三省六部制 D.丞相擅权-——明朝内阁制【答案】B【解析】【详解】诸侯争霸是由于分封制导致的，秦朝统一后实行郡县制，这一制度加强了中心集权，符合“现实”与“制度变动”对应，B正确；汉代实行内外朝制度减弱了相权，并不能解决地方上的王国问题，解除A；三省六部制是减弱相权，并不能解决藩镇割据问题，解除C；明朝的内阁不等于宰相，明朝为解决宰相擅权问题，废除了丞相制度，解除D。12.苏轼出任杭州知州时，正遇瘟疫流行。他建立了一所带有慈善性质的医院，取名为“安乐坊”。在苏轼任职期间，共医治了几千位病人。安乐坊及其运作模式受到极大关注并被朝廷在全国推广，在各地设置安济坊，免费为穷人治病。据此可知当时A.建立了完整的慈善救助体系 B.地方政府拥有很大的自主权C.出现了新型的商业经营模式 D.政府重视对民众的医疗救助【答案】D【解析】【详解】苏轼建立慈善性质的“安乐坊”以医治病患，这一模式被政府在全国推广，在各地设置安济坊，免费为穷人治病，说明当时的政府重视对民众的医疗救助，D正确；A中的“完整的慈善救助体系”有拔高之嫌，解除；B不符合史实，苏轼的行为是应急之举，并不能证明地方政府有很大自主权，解除；安乐坊或者安济坊不属于商业范畴，解除C。13.《续资治通鉴·宋宁宗嘉定十一年》记载：“（金）户部尚书瓜勒佳必喇为翰林学士承旨、权参知政事，行省于辽东。”陆游在《纵笔》一诗中也写道：“行省当年驻陇头，腐儒随牒亦西游。”有人据此认为行省制度起先于宋代。下列说法最为合理的是A.年头久远导致行省制度确立时间莫衷一是B.只通过历史文献就可以精确还原历史真相C.以诗证史的方法可证明宋代确立行省制度D.元代的行省制存在对前代地方官制的继承【答案】D【解析】【详解】依据题干可知，金朝及宋代出现中心官员行省于地方的现象，被人认为行省制度起先于宋代，说明行省制有所继承前代地方官制，故D项正确；题干得出结论认为行省制度起先于宋代，并非莫衷一是，解除A项；B项说法过于肯定，解除；题干并未体现以诗证史的探讨推断方法，解除C项。故选D。14.元朝初期，北方民间结成一种农夫互助组织，称为“锄社”。王祯(农书》卷三:“其北方村落之间，多结为锄社。以十家为率，先锄一家之田，本家供其饮食，其餘次之，旬日之间，各家田皆锄治。自相率领，乐事趋功，无有偷惰。间有病患之家，共力助之，故苗无荒秽，岁皆丰熟。”由此可知，“锄社”A.兼具生产和保卫的管理职能 B.体现了游牧和农耕经济的结合C.瓦解了自给自足的自然经济 D.促进了农业生产的复原与发展【答案】D【解析】【详解】“锄社”是一种互助组织，在这种互助模式下，能实现“自相率领，乐事趋功，无有偷惰。间有病患之家，共力助之，故苗无荒秽，岁皆丰熟”，对于农业发展而言，有助于复原农业生产的复原和发展，D正确；“锄社”并没有保卫的管理职能，解除A；锄社是农耕文明，不是游牧经济和农耕经济的结合，解除B；锄社是克服小农经济分散性脆弱性的一种手段，依旧属于自然经济范畴，解除C。15.明代中叶以后，押租制流行，佃农交纳租金才能佃种地主的土地，俗称“买耕”。佃农的佃权，可以有偿转佃和出典。这反映了A.土地兼并现象严峻 B.土地全部权发生变更C.小农经济渐渐瓦解 D.土地经营权的商品化【答案】D【解析】【详解】依据“佃农的佃权，可以有偿转佃和出典。”可以看出在租佃关系之下，土地的经营权也成为了一种商品，进行交易和转换，故反映出土地经营权的商品化，D正确；材料没有体现土地兼并现象严峻，解除A；全部权没有发生变更，解除B；C项是在鸦片斗争后，解除C。16.日本一位白银史专家认为:“在十七世纪初，由日本人、中国人、葡萄牙人以及荷兰人的船只，从日本载运出口的白银每年可达150000到187500公斤。最终还是流到了中国大陆。”此材料反映出A.自然经济解体和资本主义萌芽出现 B.中国已经成为世界市场的组成部分C.作为流通货币的白银主要产自日本 D.明朝政府坚持一贯的对外贸易政策【答案】B【解析】【详解】依据题干可知，十七世纪初，由日本人、中国人、葡萄牙人以及荷兰人运出的日本白银大量流入中国，这说明当时中国是世界市场的一部分，B正确；自然经济解体是在鸦片斗争后，解除A；C题干并未对世界各地白银主要生产国白银的产量进行对比，解除C；题干内容与明朝政府的对外贸易政策无关，而且结合所学学问可知，晚明时期有“隆庆开海”，与之前的海禁政策不同，解除D。17.据明代中后期的很多笔记、小品记载：追求享乐、求新求奇的风尚在民间兴起，很多士子对“时尚”、“时玩”的追逐、对“奇技淫巧”的宠爱等现象非常常见。这反映出当时A.经济发展对传统秩序的冲击 B.市民价值取向占据主导地位C.朝廷对社会的限制实力强化 D.人文主义精神成为时代潮流【答案】A【解析】【分析】【详解】明中后期民间追求享乐风尚和士人对时尚、奇技淫巧的追逐，这些新风尚从根本上说是这一时期商品经济发展的结果，与传统伦理价值格格不入，说明传统的社会秩序受到冲击，故A项正确；在中国古代市民价值取向始终未占据主导地位，B项错误；社会风尚的变更与朝廷对社会的限制没有必定联系，C项错误；D项表述与当时的时代特征不符，错误。【点睛】18.黄宗羲在《明夷待访录》中说“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”，然而明朝多位皇帝长期不上朝，明朝的历史却持续了276年，王朝局面基本稳定。这现象出现的缘由A.皇权的进一步强化B.内阁取代了六部C.中枢体制日益完善D.宦官驾驭决策权【答案】C【解析】【详解】结合所学学问可知，明朝虽然昏君辈出，尽管在皇帝不上朝的状况下，大明帝国仍旧维持运转，这主要和内阁的运行有关，皇帝通过限制内阁和身边的亲信太监进而驾驭朝廷的走向，因此C选项符合题意。皇权的强化是内阁出现的缘由，A选项解除。内阁不是中心一级的法定机构，B选项解除。明朝的司礼监秉笔太监驾驭的是批红权，无决策权，D选项解除。19.从司马迁“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”，到刘知己“史之为用，其利甚博，乃生人急务，为国家之要道”，再到龚自珍的“出乎史，人乎道，欲知大道，必先为史”。这反映出中国史学的优良传统是A.以经世致用撰述宗旨 B.以书写信史为追求目标C.以秉笔直书为记事原则 D.以官修史书为史学正统【答案】A【解析】【详解】依据材料中司马迁、刘知己、龚自珍三人的言论来看，三者都认为应当考证历史中的失败、胜利的规律，以此来为现实服务，体现了经世致用的思想。A正确；材料反映的是为现实服务的思想，而不是书写信史的追求目标，B错误；材料反映的是经世致用的思想，秉笔直书的记事原则不符合材料主旨，C错误；材料信息不能反映中国史学以官修史书为史学正统的传统，D错误。故选A。20.有学者认为，明清时期，江南是中国经济最发达的地区，但是因为该地区缺乏廉价能源，所以选择走上发展劳工密集型手工业的“最小阻力路径”。这里的“最小阻力路径”A.催生了早期民族工业机来 B.干脆导致了能源缺乏C.阻碍了工业化的发展 D.扼杀了资本主义萌芽【答案】C【解析】【详解】江南地区缺乏廉价能源，因此选择发展劳动密集型手工业，这种依靠投入人力来发展手工业的模式不利于实现技术突破，即肯定程度上阻碍了工业化的发展，C正确；“最小阻力路径”并未能催生出近代民族工业，解除A；B颠倒因果联系，是能源缺乏导致了选择“最小阻力路径”解除；列强侵略扼杀了资本主义萌芽，解除D。21.清朝名臣张廷玉居官五十年，兢兢业业、廉洁奉公，深受器重，是清朝唯一配享太庙的汉臣。曾任户部尚书、吏部尚书、保和殿高校士、首席军机大臣等职。在担当首席军机大臣期间，他可以A.监察地方各级官员B.帮助皇帝上传下达C.独立处理军国大事D.干脆掌管中心六部【答案】B【解析】依据所学学问可知，军机处的职能是“跪受笔录”“上传下达”，帮助皇帝处理政务，故B项正确，C项错误；军机处没有监察职能，故A项错误；军机处不能干脆掌管中心六部，故D项错误。22.“世界上最欢乐得事，莫过于为志向而奋斗……‘为善至乐’乐，乃是从道德中产生出来的。为志向而奋斗的人，必能获得这种欢乐，因为志向的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自：A.苏格拉底B.柏拉图C.普罗泰戈拉D.亚里士多德【答案】A【解析】【详解】依据所学学问可知，苏格拉底认为，“有思想的人是万物的尺度”，社会中的人应当具备美德，美德即学问，而最高的学问就是人们内心深处的道德学问，同时，苏格拉底还认为善是人的内在灵魂，依据材料中“为善至乐”、“为志向而奋斗”可知，材料中所蕴含的哲学思想出自苏格拉底，故A项正确；BCD三项与材料中的思想无关，故解除BCD三项。23.罗马法规定：每一种类型的诉讼中都有一套诉权与之相配套，必需保障当事人在诉讼过程中主动并且完整地行使了该类诉权，否则，一旦抑制了当事人的诉权，审判结果便是不公正的。这说明A.法律面前人人同等 B.平民权利得到保障C.程序正义受到重视 D.法律听从民众意愿【答案】C【解析】【详解】罗马法认为诉讼过程中，诉讼程序和诉讼类型相匹配，假如没有完整的诉讼程序，则无法保证审判的公正性，可见其强调程序正义，C正确；法律面前人人同等和罗马法维护奴隶主阶级利益的本质相冲突，解除A；题干涉及的是对诉讼程序的重视，而非指向对某一群体的爱护，B脱离材料主旨，解除；题干未强调法律和民众的关系，解除D。24.古希腊人常在重大场合及庆典活动中实行竞技竞赛以展示男性的力气和志气，优胜者将获得橄榄枝花冠并彰显父辈和城邦的荣耀，他们会获得城邦人民的敬重、塑立雕像和唱颂赞歌。这表明A.竞技精神是人文主义的体现B.成年男性公民是民主的基石C.英雄人物塑造源于竞技竞赛D.公共活动能够凝合城邦力气【答案】D【解析】【详解】由材料“展示男性的力气和志气，获得橄榄枝花冠并彰显父辈和城邦的荣耀，他们会获得城邦人民的敬重、塑立雕像和唱颂赞歌”可知，这样的公共活动可以提高成年男性的作战实力，团结城邦民众凝合力气，故选D。竞技精神是英雄主义的体现，与人文主义没有关系，解除A；材料说的古希腊人，不单单包含实行民主制度的城邦，故无法得出B项结论，解除；从材料中可以看出英雄人物的塑造与竞技竞赛有肯定的关系，但C项“源于”的说法属于过度解读，解除。二、材料解析颐(共4小题25期12分28期1分927题12分.运选做路2、29各15分，共52分)人世间的美妙幻想，25.习近平总书记指出:劳动是财宝的源泉，也是华蜜的源泉。只有通过诚恳劳动才能实现。阅读材料，回答下列问题。材料一古希腊人把农耕看作对自然法则的臣服，认为人通过劳动可与自然及神的力气接触而不朽。随着劳动分工和商业的发展以及奴隶的普遍化，贬低劳动的观念产生，对手工业和商业的贬斥尤为明显，进入中世纪，劳动被视为上帝对人的惩处，神学家们视劳动为人类抵挡欲望诱惑、实现自我挽救的途径之一。——摘编自付长珍、王成峰《从生产自身到发展自身--西方劳动观念的变迁及其启示》材料二儒家经典《论语子路》记载:“樊迟请学稼，子曰:‘吾不如老农’。请学为圃。日:‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰:“小人哉，樊须也!”。孟子在《孟子滕文公上》指出:“有大人之事，有小人之事……故曰：或劳心，或劳力;劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”材料三墨子在《墨子非命》指出:男人当“早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚叔粟”，妇女须“凤兴夜寐，强乎纺绩织，多治麻丝葛绪布”。为此，他还提出了“赖其力者生，不赖其力者不生”的闻名论断。——摘编自罗军伟《论墨子的劳动观及其当代价值》（1）依据材料一并结合所学学问，指出西方劳动观念的变更及缘由。（2）依据材料二、材料三指出儒家和墨家学派对生产劳动的不同看法，并结合所学学问分析两学派产生不同看法的缘由。（3）依据上述材料并结合所学学问，谈谈你对新时代劳动精神的相识。【答案】（1）变更:古希腊人认为人通过劳动与神沟通；中世纪时期西方人贬低劳动。缘由:受希腊人文主义精神的影响，原始宗教在社会中占统治地位；中世纪基督教限制人们的思想。（2）不同看法:儒家轻视生产劳动，墨家高度重视生产劳动。缘由：阶级属性不同，儒家代表上层统治阶层利益，墨家学派代表中下层劳动者利益；观念不同，儒家主见礼，重视脑力劳动，轻视体力劳动；墨家主见兼爱。（3）劳动能创建更多的社会财宝，有利于社会生产力的发展和国家的强盛；劳动创建价值作为社会主义价值观具有永恒价值。【解析】【详解】（1）“变更”，依据材料一信息“古希腊人……认为人通过劳动可与自然及神力气接触而不朽……进入中世纪，劳动被视为上帝对人的惩处，神学家们视劳动为人类抵挡欲望诱惑、实现自我挽救的途径之一”得出：古希腊人认为人通过劳动与神沟通；中世纪时期西方人贬低劳动。“缘由”，结合所学学问从受希腊人文主义精神的影响，原始宗教在社会中占统治地位；中世纪基督教限制人们的思想等角度分析。（2）“不同看法”，依据材料二信息“子曰:‘小人哉，樊须也!’。孟子……故曰：‘或劳心，或劳力;劳心者治人，劳力者治于人’”和材料三信息“赖其力者生，不赖其力者不生”得出：儒家轻视生产劳动，墨家高度重视生产劳动。“缘由”，依据所学学问从阶级属性和观念不同等角度分析，如儒家代表上层统治阶层利益，墨家学派代表中下层劳动者利益；儒家主见礼，重视脑力劳动，轻视体力劳动，墨家主见兼爱等。（3）“相识”，依据上述材料并结合所学学问从劳动能创建更多的社会财宝，有利于社会生产力的发展和国家的强盛；劳动创建价值作为社会主义价值观，具有永恒价值等角度分析。26.中国古代短缺性农耕经济与民众生存需求之间的冲突必定要求相应的社会保障，而仓储在其中地位重要。阅读下列材料，回答问题材料一中国古代既是粮食大国，又是“饥荒之国”，形成了独特的粮食平安观念，历代统治者都认为仓储是“天下之大命”，在安定人心、抵挡灾荒、平抑粮价、调整丰歉和复原生产等方面起着举足轻重的作用。封建社会虽是自给自足的自然经济，但仍存在肯定程度的商品生产和流通。粮食平安的最基本含义就是降低农业灾难风险，保障粮食供应。在《周礼》中的“荒政十二书”一节集中体现了先秦时期的荒政思想，在此基础上形成了仓储救荒理论和灾荒预防理论。——摘编自吴宾等《试论中国古代的粮食平安观》材料二唐朝前期，生产发展，社会旺盛，出现“贞观之治”、“开元盛世”景象，民生保障有很大改观，以前时兴时废的很多保障措施制度化，仓储也进而得到重要发展。唐朝建仓积谷，各种仓储设施遍布全国，储量大盈;转相灌注仓兴盛，调剂全国粮食不均现象;实行“木契”、“刻砖铭”和“牌”等管理工具;留意仓储专业人才培育，“办集公务，在于得人”;有关重储和义仓的理论论述已很成熟。——-摘编自杨继业《中国古代仓储与民生保障的关联机理》——-摘编自杨继业《中国古代仓储与民生保障的关联机理》（1）依据材料一并结合所学学问，概括中国古代粮食平安观的基本内容。（2）依据材料二，概括隋至盛唐时期，仓储事业发展的表现。（3）依据上述材料并结合所学学问，分析古代粮食仓储事业发展的影响。【答案】（1）内容:以农为本，重视农业生产；重视粮食仓储；关注粮食流通；完善荒政思想。（2）表现:保障措施制度化；仓储设施遍布全国；仓储量大；调剂全国粮食；管理专业化；留意培育专业人才；仓储理论成熟。（3）影响:保障民生，安定人心；促进经济复原与发展；救助帮扶，维系生命；缓和冲突，稳定社会秩序。【解析】【详解】（1）“基本内容”，依据材料一信息“历代统治者都认为仓储是‘天下之大命’”得出：重视粮食仓储；由材料信息“封建社会虽是自给自足的自然经济，但仍存在肯定程度的商品生产和流通”得出：关注粮食流通；由材料信息“在此基础上形成了仓储救荒理论和灾荒预防理论”得出：完善荒政思想；结合所学学问得出：以农为本，重视农业生产。（2）“表现”，依据材料二信息“以前时兴时废的很多保障措施制度化，仓储也进而得到重要发展”得出：保障措施制度化；由材料信息“唐朝建仓积谷，各种仓储设施遍布全国，储量大盈”得出：仓储设施遍布全国、仓储量大；由材料信息“调剂全国粮食不均现象”得出：调剂全国粮食；由材料信息“实行‘木契’、‘刻砖铭’和‘牌’等管理工具；留意仓储专业人才培育”得出：管理专业化、留意培育专业人才；由材料信息“有关重储和义仓的理论论述已很成熟”得出：仓储理论成熟。（3）“影响”，依据上述材料并结合所学学问从保障民生，安定人心；促进经济复原与发展；救助帮扶，维系生命；缓和冲突，稳定社会秩序等角度分析。27.阅读下列材料，回答问题。材料古诗文是中华五平年文化的积淀与提炼，凝合着多数人的才智。解读下列诗句:结合中国古代史所学相关史实，从以上古诗文中随意选择句，指出它所反映的中国古代历史现象，并概述和评价该历史现象。(要求:写出一句古诗文及所反映的历史现象，对历史现象的概述和评价必需精确全面。)【答案】示例一:诗句:去年元夜时，花市灯如昼。历史现象:宋朝出现夜市。概述和评价:随着商品经济的发展，北宋统治者明令允许夜市。夜市的出现突破原先时间的限制，反映了政府对市场的监管比较宽松。夜市的出现为商品经济发展供应更广袤的空间，促进城市经济的发展，极大丰富了市民的日常生活。示例二:诗句:春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。历史现象:读书人通过科举考试变更命运。概述和评价:科举制是通过考试选拔官吏的制度。考试内容主要为儒学经义，隋朝建立，晚清废止。科举制的实施改善了用人制度，使出身社会中下层的读书人通过相对公允的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高官员的文化素养，加强了中心集权。后期选拔的人才多是缺乏进取精神和创建意识，阻碍社会进步。示例三:诗句:昭昭奇器数，元本浩无涯历史现象:明末出现西学东渐概述和评价:随着新航路的开拓，西方学术思想通过传教士传入中国。西学东渐促进了中西文化沟通，为中国传统科技注入了新机，开阔了当时学问分子的眼界，对科技文化进行了总结。但由于封建小农经济占主导，封建君主专制的强化与思想限制的加强，实行闭关锁国政策等，制约了西学的传播，导致明末西学东渐没有对中国社会产生深刻影响。【解析】【详解】本题是开放性试题，角度多样，题目中的诗句众多，可随意选择一句绽开论述。比如可选择“去年元夜时，花市灯如昼”，从今句中可以看出宋朝夜市的繁华景象。论述时结合宋代城市商业发展的表现绽开即可。选择其它诗句，只要言之有理即可得分。请考生在第28、29两道历史题中任选一题作答，作答时先在答题卡上所选题目的题号右边方框里打上V。所做题目必需与所打V题目一样，假如多做，则按所做的第一题计分。28.阅读下列材料，回答问题材料春秋战国时期，诸候称雄，各霸一方。经济上旺盛发达，流通的金属货币，形式多种多样，因地而异，各不雷同。以赵国的铲币、齐国的刀币、秦国的圆形方孔钱、楚国的蚁鼻钱最为闻名。由于币制极不统一，严峻阻碍了赋税征收、货币流通和商品经济的发展。秦统一中国后，经济持续发展，商品流通日益兴盛，秦始皇于公元前210年颁布了中国最早的货币法，“以秦币同天下之币”，规定废除各国的旧钱，对货币的形、质、量有明确规定，在全国范围内通行秦国圆形方孔的“半两钱”.秦始皇以黄金为上币，单位为镒(合20两)，多用作帝王对大臣的赏赐和大宗支付。它是中国历史上首次在全国范围内统一币制，意义至为重大。——摘编自方洁《浅谈中国古代货币演化与社会经济发展》（1）依据材料并结合所学学问，指出秦朝币制改革的缘由和特点。（2）依据材料并结合所学学问，分析秦朝币制改革的影响。【答案】（1）缘由:战国时期货币混乱:秦朝完成国家统一；经济发展和赋税征收的须要；巩固政权的须要。特点:制定货币法律；统-币制；通行金属货币；统-形态和质量。（2）影响:有利于国家统和政权巩固；有利于赋税征收、经济发展；有利于加强各地区之间的经济联系