2024-2025学年广东省东莞市高埗英华校初三第二学期联合教学质量调研语文试题试卷含解析

2024-2025学年广东省东莞市高埗英华校初三第二学期联合教学质量调研语文试题试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列说法错误的一项是（）A．《三国演义》主要人物中，被称为“三绝”的分别是：“奸绝”曹操、“智绝”诸葛亮、“义绝”刘备。B．鲁迅在《父亲的病》和《藤野先生》中分别写到了“庸医害人”和“国人围观枪杀中国人”，这两件事触发了他先想“医学救国”，而后决定“弃医从文”。C．“垂髫”“加冠”“而立”“花甲”“耄耋”在古时代指不同年龄的人，这五个代称是按年龄从小到大排列的。D．“说”是一种带议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法跟现代杂文相似。2．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（）A．闷（mèn）热拮据（jù）修茸忍俊不禁（jīn）B．解剖（pōu）躁热旸（yáng）谷锐不可当（dāng）C．狡黠（xiá）哂（shěn）笑遨游呱呱（gū）坠地D．伫（zhù）立粗拙（zhuō）蓦（mù）然心无旁鹭3．下列词语中，加点字注音完全正确的一项是（）A．矜持（jīn）滑稽（jí）笑容可掬（jū）B．滂沱（páng）角色（jué）兴致勃勃（bó）C．折本（shé）窗棂（líng）未雨绸缪（móu）D．吞噬（shì）阑珊（shān）面面厮觑（xū）4．请根据情境和所学知识，判断下列表述有误的一项是（）A．古代有很多运用借代的词语，如“汗青”指史册，“桃李”指学生，“烽烟”指战争，“手足”指同学，等等。B．兰兰勇敢地制止了商场里的一个小偷的偷窃行为，李晓明夸赞她说“你真是巾帼不让须眉啊！”C．你到同学家做客，同学对你的到来表示欢迎说：“你大驾光临，我们家真是蓬荜生辉啊！”D．小华最近写了一幅书法作品想请教书法家王老师的指导，她恭敬的对王老师说：“请王老师斧正。”5．下列词语中加点字的读音有误的一项是（）A．斡旋（wò）汩汩（gǔ）翌日（yì）怒不可遏（è）B．缄默（jiān）拾级（shí）襁褓（bǎo）讲信修睦（mù）C．翩然（piān）寒噤（jìn）突兀（wù）俶尔远逝（chù）D．俨然（yǎn）溯洄（huí）寤寐（mèi）不知所措（cuò）6．按要求完成下列小题2019年3月，国务院下发了《生活垃圾分类制度实施方案》，将垃圾分类从宣传性政策变为部分场合下的强制性政策。（关注新闻）本报讯（记者吴斌）为进一步倡导垃圾分类的重要性，充分调动广大居民参与垃圾分类的积极性，12月10日，泰兴镇妇联、综合执法大队联合在议团村开展生活垃圾分类宣传活动。活动现场，工作人员为过往群众发放生活垃圾分类宣传单并进行详细讲解，同时设置了生活垃圾分类投放现场培训点，实地指导群众按照分类标准正确投放。此次活动共发放宣传单50余份，现场收集可回收物、有害垃圾及其他垃圾共5.2斤，充分调动了群众的参与积极性。（1）请为上面的新闻拟写标题（调查研究）泰兴某小区为积极推进垃圾分类工作，进行了“市民垃圾分类意识和行为”的随机调查，统计如下表：调查内容青年中年老年你了解垃圾分类相关知识吗？93.7%78.2%68.8%你认为垃圾分类有必要吗？80.5%73.3%55.6%你开始垃圾分类了吗？40.5%35.6%45.3%（2）请概括图表中获得的主要信息：①②（3）（出谋划策）小区物业的徐经理需要张贴标语宣传“垃圾分类”，纠结于选择A句还是B句，请对他谈谈你的看法。A．自觉垃圾分类，否则严惩不贷！B．垃圾分类，让每个垃圾都有自己的家！7．根据要求默写古诗文。青青子衿，_____________。（《诗经・郑风》《子衿》）长风破浪会有时，_____________。（李白《行路难》）安得广厦千万间，____________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）____________。风休住，蓬舟吹取三山去！（李清照《渔家傲》）子曰：“_____________，小人长戚戚。”（《论语·述而》）花无语，人有情，花草香里常折射出人的精神魅力。周敦颐在《爱莲说》中以“____________，____________”写出了莲洁身自好、质朴庄重的高贵品质。陆游在《卜算子·咏梅》中以“_____________，_____________。”写出了梅花虽遭摧残但始终保持清真绝俗的高尚节操。下列诗句与“露从今夜白，月是故乡明”表达的情感不相同的一项是（____）A．共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。B．日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。C．怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。D．不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。8．阅读《红星照耀中国》选文，完成后面小题1936年10月，我在红军中间呆了将近四个月，回白色世界的安排工作终于完成了。我最后一次走过保安的大街，越是走近城门，越是感到恋恋不舍。人们从办公室伸出脑袋来向我道别。我的扑克俱乐部成员全体出动来送行，有些“小鬼”陪我走到保安城墙根。我停下来给老徐和老谢拍照，他们像小学生那样互相搭着肩膀。只有没有出现，他仍在睡觉。“别忘了我的假臂！”蔡树潘叫道。“别忘了我的照片！”陆定一提醒我。“我们等着你的航空队！”杨尚昆笑道。……我走过红军大学的时候，全体学员都露天坐在一颗大树下听洛甫做报告。我当时心里想，也许我是看到他们活着的最后一个外国人了。我心里感到很难过。我觉得我不是在回家，而是在离家。以上文字节选自《红星照耀中国》，语段中的“我”要回到的白色世界是_________。选择下列选项中的一个人物，为他写一句向“我”告别的话。结合他的性格和相关事件，说说这样写的理由。A．彭德怀B．“红小鬼”C．方志敏D．博古___________________二、阅读9．阅读下面这首词，完成各题。游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。1．对这首词的理解和分析不正确的一项是（）A．“丰年留客足鸡豚”中“鸡豚”是指鸡肉、鱼肉，“足鸡豚”的正确语序应是“鸡豚足”。B．颔联描写诗人信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，道出了世间事物此消彼长的哲理。C．尾联塑造了一个轻叩柴扉、与农民亲密无间的诗人形象，表达对农村生活的热爱与依恋。D．这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字而处处切“游”，显得游兴十足。2．诗中说“古风存”的具体表现是什么？请简要概括。10．阅读下面文言文，完成下面小题。湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”1．解释下列加点的词语。湖中人鸟声俱绝余拏一小舟及下船是金陵人，客此2．用现代汉语译下面的句子，雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”3．下列对文章内容分析不当的一项是()A．本文出自明末清初文学家张岱的回忆录《陶庵梦忆》，作者对故国往事的怀恋，以浅淡的笔触融入了其间，看似不着痕迹，但作者的心态却可从中窥知。B．文章开篇交代看雪时间、目的地、天气状况。作者选择在“人鸟声俱绝”的情况下看雪，可见他与众不同的情趣。C．本文语言简练自然，不事雕琢，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”数词和量词的巧妙结合，于宏观中显出微观，把铺天盖地的雪景烘托出来，形神兼备。D．湖心亭巧遇虽是叙事，但重在抒情。因意外遇到两个赏雪人而惊喜，短暂的相遇都很畅快，随之而来的分别不免伤感，但遇到志趣相投的人又让他释怀。4．周作人说：“他(张岱)的洒脱的文章大抵出于性情的流露……”从本文和链接材料可以看出张岱怎样的性情？请结合文章和链接材料内容简要分析。杭人游湖，巳出酉归，避月如仇……少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫，船上人怖以关门。灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮，此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐，韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。——张岱《西湖七月半》11．一只羊其实怎样杨瑞霞生命在经历了那么漫长的一个过程之后，总会为我们保留一些什么。对于我来说，我的生命就无意中为我存留了一些印迹，一些人或者事情。另外，还有一只羊。在我七八岁的时候，家里有过一只羊。是一只绵羊。它肯定是在很小的时候被买来的，可我完全不记得它小时的样子。在我的印象里它是一只很大的羊，它健壮，肥硕，高傲，沉稳，一副成年人的模样。在我小的时候，我分不清一个人和一只羊有什么本质上的不同。我把它当成是家里的一口人，而且是一个大人。现在想起来，当时犯了同样常识性错误的不光是我，还有我的父母，他们肯定是把它当成了我们。还有我的哥哥们，他们把它当成了什么？是不是当成他们自己了呢？当时粮食很紧张，父亲42元钱的工资，要养活全家6口人。在这种情况下，一只羊能长成那样的特例，除了一家人——当然包括羊在内——的相濡以沫之外，似乎不可能再有别的什么解释了。总之，那只羊是在那样一个错误的环境下长大，结果便是它也跟着犯了一个更大的错误：它从来就没把自己当成是一只羊。对于我们中间一些不曾亲自与羊一起生活过的人，对于羊的认识，往往来自于听到的童话。在那个世界里，羊永远是弱势群体，它所代表的特性是柔弱，善良，逆来顺受且又无话可说。而当一只羊真正与我们的生活发生关系的时候，往往已改变了原本的样子，变成了肉的形式，这样它便永远都失去了表达的机会，我们便永远都无从得知，一只羊想说些什么。而我家的这只羊，在我的思维定式尚未形成时走近了我，我没有那些现有的经验，所以我觉得它所有的作为都浑然天成，非常自然。首先，它决不逆来顺受。当然，如果确实是它错了，它会沉默着听你教训；可是如果错的是你，是你无缘无故地欺负了它，它不会善罢甘休，用现在的话说，它是一定要讨个说法的。记得有一次，我二哥牵着它去地里吃草，二哥当时的思维还沉浸在头天晚上看的电影《地雷战》里，他捡了一根棍子，叉开腿对羊做了一个日本鬼子劈刺刀的动作，同时喊了一声“八格亚鲁”。他太轻视了一只羊有可能对这个动作做出的反应。绵羊当时发了一下怔，不知它头天晚上是不是也和二哥一起看了那场电影，反正它当即判断出了这个动作所具有的侮辱性质，它把头一低，义无反顾地冲了上去。二哥见它来势凶猛，吓得转身就跑，它在后面奋力直追，一直追出三四里地，最后二哥向它举手投降，它才和二哥和好。还有一次，邻居家的小伙子在手心里放了很小的一点干粮渣，然后非常夸张地招呼它。它不想辜负别人的好意，走了过去，等它弄明白发生的事情，它选择了轻蔑地离开。在离开的过程中却又出乎意料地转身给了正在得意的那人一个教训，使他记住了捉弄一只羊会得到什么样的报应。同样它的行为也导致了围观者的一片大惊小怪。是呀，一只羊怎么可以有这么强的自尊心呢，一只羊怎么可以这么张扬自己的个性呢。其实这只羊让人觉得它不像一只羊，不仅仅在于它有个性，还在于它有很强的责任心。在一个风雪交加的夜晚，一向沉默的它突然放声大叫，低沉的声音表达着一种焦虑。父亲出门一看，原来大风吹开了院门，家里刚买的半大山羊跑出了院子。是大绵羊的警觉使家里避免了一笔不小的损失。另外还有它的聪明。它的聪明不但让幼时的我觉得非常神秘，即使到今天，我还感觉到几分说异。有天中午，我妈有事出去，把羊关进了羊栏，还在羊栏的出口处挡了一块菜板：把我关进了屋里，然后锁上了院门。和羊单独相处的时候，我从不敢擅自到它跟前去，所以我一个下午没有出屋，后来大概羊和我一样等得不耐烦了，要不就是它想知道我一个人在屋里做些什么，只听哐啷一声，羊抵碎了菜板自己把自己放出来了。然后它直奔房门，用头一下下撞门。我知道它是过来找我了，我当时的反应是赶紧找个地方藏起来，于是我撩起床单，钻到了床下。过了一会儿，听不到撞门声了，我从床下探出脑袋朝外张望，忽然看见大绵羊正把前腿搭在外面窗台上，伸着头朝屋里张望，可能是它的脸太长了，影响了视线，它竟然把头侧过去，用一只眼紧贴窗玻璃。所以它的姿势和表情看上去都格外的怪诞。我在这只羊的窥视下绝望地哭了起来。当初买这只羊，肯定是要养大后卖掉补贴家用的，可它的种种不同凡响，让它一次次拖延了离家的时间，然而一只羊的最后结局总难摆脱，那是它的宿命。而对于我来说，与它相处的经历，则是一种缘份。我想，如果有一天，我碰到一只羊，它非常体面地走过来，用流利的汉语或者英语同我打招呼，我会很自然地同它交谈，而且一点都不会觉得奇怪。因为在我很小的时候，我就已经知道了，一只羊其实是怎样的。（原载《天涯》有删改）1．根据文本，“不曾亲自与羊一起生活过的人”对羊有哪些认识？请分点概括。2．结合上下文，从描写的角度分析下列句子中加点词语的表达效果。（它）前腿搭在外面窗台上，伸着头朝屋里张望，可能是它的脸太长了，影响了视线，它竟然把头侧过去，用一只眼紧贴窗玻璃。3．本文的标题是亮点，请结合全文分析标题的好处。4．本文的结尾谈到了羊的“宿命”，请问羊的“宿命”是什么？结合全文，谈谈作者为什么要塑造一个“不同凡响”却又逃不出“宿命”的羊的形象。12．阅读下文，回答问题。学画回忆丰子恺我七八岁时入私塾，先读《三字经》，后来又读《千家诗》。《千家诗》每页上端有一副木版画，记得第一幅画的是一只大象和一个人，在那里耕田，后来我知道这是二十四孝中的大禹耕田图。但当时并不知道画的是甚么意思，只觉得看上端的画，比读下面的“云淡风轻近午天”有趣。我家开着染坊店，我向染匠司务讨些颜料来，溶化在小盅子里，用笔蘸了为书上的单色画着色，涂一只红象，一个蓝人，一片紫地，自以为得意。但那书的纸不是道林纸，而是很薄的中国纸，颜色涂在上面的纸上，渗透了下面好几层。我的颜料笔又吸得饱，透得更深。等得着好色，翻开书来一看，下面七八页上，都有一只红象、一个蓝人、一片紫地，好像用三色版套印的。第二天上书的时候，父亲——就是我的先生——就骂，几乎要打手心；被母亲和大姊劝住了，终于没有打。我哭了一顿，把颜料盅子藏在扶梯底下了。晚上，等到父亲上鸦片馆去了，我再向扶梯底下取出颜料盅子，叫红英——管我的女仆——到店堂里去偷几张煤头纸来，就在扶梯底下的半桌子上的洋油灯底下描色彩画。画一个红人，一只蓝狗，一间紫房子……这些画的最初的鉴赏者，便是红英。后来母亲和诸姊也看到了，她们都说“好”；可是我没有给父亲看，防恐害骂。后来，我在父亲晒书的时候，看到一部人物画谱，里面花样很多，便偷偷地取出来了，藏在自己地抽斗里。晚上，又偷偷地拿到扶梯底下的半桌子上去给红英看。这回不想再在书上着色；却想照样描几幅看，但是一副也描不像了。红英教我向习字簿上撕下一张纸来，印着描了。大概十二三岁的时候，我已把这本人物谱统统印全。所用的纸是雪白的连史纸，而且所印的画都着色。着色用的颜料仍旧是染坊里的，但不复用原色。我自己会配出各种间色来，在画上施以复杂华丽的色彩，同塾的学生看了都很欢喜，大家说：“比原本上的好看得多！”而且大家问我讨画，拿去贴在灶间里，当做灶君菩萨；或者贴在床前，当做新年里买的“花纸儿”。那时候我们在私塾中开画，是不敢公开的。先生在馆的时候，我们的画具和画都藏好，大家一摇一摆地读“幼学”书。等到下午，先生出去吃茶了，我们便拿出来再画。我先一幅幅地印出来，然后一幅幅地涂颜料。同学们便像看病时向医生挂号一样，依次认定自己所欲得的画。有一次，两个同学为交换一张画，意见冲突，相打起来,被先生知道了。先生审问之下，知道相打的原因是为画;追求画的来源，知道是我所作，便厉声喊我走过去。我料想是吃戒尺了，低着头不踩，但觉得手心里火热了。终于先生走过来了。我已吓得魂不附体;但他走到我的座位旁边，并不拉我的手，却问我:“这画是不是你画的?”我回答一个“是”字，预备吃戒尺了。他把我的身体拉开，抽开我的抽斗，搜查起来。我的画谱、颜料,以及印好而未着色的画，就都被他搜出。我以为这些东西全被没收了:结果不然，他但把画谱拿了去，坐在自己的椅子上一张一张地观赏起来。过了好一会儿，先生旋转头来叱一声“读!"”大家朗朗地读:“混沌初开,乾坤始奠……”这件案子便停顿了。我偷眼看先生，见他把画谱一张一张地翻下去，一直翻到底。放假的时候我夫了书包走到他面前去作一个揖，他换了一种与前不同的语气对我说:“这书明天给你。”明天早上我到垫，先生翻出画谱中的孔子像，对我说:“你能看了样画一个大的吗?”我没有防到先生也会要我画起画来，有些“受宠若惊”的感觉，支吾地回答说“能”。其实我向来只是“印”,不能“放大”。这个“能”字是被先生的成严吓出来的。说出之后心头发一阵闪，好像一块大石头吞在肚里了。先生继续说:“我去买张纸来，你给我放大了画一张，也要着色彩的。”我只得说“好”。同学们看见先生要我画画了，大家装出谅奇和美慕的脸色，对着我看。我却带着一肚皮心事,直到放假。放假时我夹了书包和先生交给我的一张纸回家，便去向大姐商量。大姐救我，用一张画方格子的纸，套在画谱的书面中间。画谱纸很薄，孔子像就有经纬格子范围着了。大姐又拿缝纫用的尺和粉线袋给我在先生交给我的大纸上弹了大方格子，然后向镜箱中取出地画眉毛用的柳条枝来，烧一烧焦,教我依方格子放大的画法。那时候我们家里还没有铅笔和三角板、米突尺，我现在回想大姐所教我的画法,其聪明实在值得佩服。我依照地的指导，竟用柳条枝把一个孔子像的底稿描成了;同画谱上的完全一样，不过大得多，同我自己的身体差不多大。我伴着了热烈的兴味，用毛笔勾出线条;又用大盆子调了多量的颜料,着上色彩，一个鲜明华丽而伟大的孔子像就出现在纸上。店里的伙计，作坊里的司务,看见了这幅孔子像，大家说“出色!"还有几个老妈子，尤加热烈地称赞我的“聪明”，并且说:“将来哥儿给我画个容像，死了挂在灵前，也沾些风光。”我在许多伙计、司务和老妈子的盛称声中，俨然地成了一个小画家。但听到老妈子要托我画容像，心中却有些儿着慌。我原来只会“依样画葫芦”的!全靠那格子放大的枪花，把书上的小画改成为我的“大作";又全靠那颜色的文饰，使书上的线描一变而为我的“丹青”。格子放大是大姐教我的，颜料是染匠司务给我的，归到我自己名下的工作，仍旧只有“依祥画葫芦”。如今老妈子要我画容像，说“不会画”有伤体面;说“会画”将来如何兑现?自从我的“大作”在整中的堂前发表以后，同学们就给我一个绰号“画家”。而老妈子的画像也催促得更紧了。再向大姐商量。地说二姐大会画肖像，叫我到他家去“偷关子”。我向二姐丈请教了些笔法，借了些画具,又借了一包照片来，作为练习的样本。回家以后，我每天一放学就埋头里头在擦笔照相画中。这是为了老妈子的要求而“抱佛脚”的;可是地没有照片，只有一个人。我的玻璃格子不能罩到地的脸孔上去，没有办法给她画像。天下事有会巧妙地解决的。大姐在我借来的一包祥本中选出某老妇人的一张照片来，说:“把这个人的下巴改尖些，就活像我们的老妈子了。”我依计，果然画了一幅八九分像的肖像画，外加在。在擦笔上面涂以漂亮的淡彩:粉红色的肌肉，翠蓝色的上衣，花带镶边;耳朵上外加挂上一双金黄色的珠耳环。老妈子看见珠耳环，心花盛开，即使完全不像，也说“像”了。自此以后，亲戚家死了人我就有差使一画容像。活着的亲戚也拿一张小照来叫我放大，挂在厢房里;预备将来可现成地移挂在灵前。直到我十九岁时，从先生学了木炭写生画，读了美术的论著，方才把此业抛弃。假如我早得学木炭写生画，早得受关术论著的指导，我的学画不会走这条崎岖的小径。唉，可笑的回忆，可耻的回忆，写在这里，给世间学画的人作借镜吧。(摘编自《丰子恺自述:我这一生》中国青年出版社)1．给下列词语中加点的字注音。(1)私塾(2)混沌(3)兑现(4)肖像2．作者在文章开篇提到读<千家诗》的情形，用意是什么?3．作者的学画经历分为哪几个阶段?请根据文章简要概括。4．同学们因为“我”的画而“相打",先生得知后不但不责罚“我”，反而让我画一幅孔子画像。你怎样看待先生的做法?5．在作者青少年时期的学经历中,并没有专业人士指导，但是却不断进步，请你分析这其中的原因有哪些。6．结合文本体会丰子恺作品的语言特点。7．作者回忆学画经历，感慨“可笑”“可耻”，请结合文本谈谈你的看法。13．阅读下面文章，回答小题中国姓氏的发展与演变中国姓氏的出现，是原始社会后期社会发展的产物。在原始社会的旧石器时代末期，华夏先民开始摆脱原始群状态，进入氏族社会。在氏族社会，姓和氏是分开的。姓用于指称源于同一始祖、具有共同血缘关系的人，而氏用于指称某个具体氏族中的人。由于最初的氏族社会是母系氏族社会，因此正如汉代许慎《说文解字》所说，“姓，人所生也……从女从生”，中国最古老的姓大都带有“女”字，如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。夏商周三代是中国姓氏快速发展和逐渐成熟的历史时期。特别是西周以后，形成了一套严格的姓氏制度。姓和氏仍然分开使用，姓的功能在于“明血缘”、“别婚姻”，配合实行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“标身份”、“别贵贱”。秦王朝统一六国，姓氏不再作为标榜贵族身份的标志，一般平民也开始有了自己的姓氏。姓与氏之间的区别逐步消失，合而为一。到了汉代，中国姓氏制度基本趋于稳定和普及，每个家族有了自己固定的姓氏。此后各个时代，中国姓氏在数量上增减损益，在称谓上承变相交。如今，姓氏绝不仅仅是一种名号，其所反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。在人们越来越注重中华姓氏文化的时候，有几点怎么强调都不过分。第一所有的姓没有高低贵贱之分。第二汉族主要是靠文化来认同，这一点无比重要，汉族的血缘实在复杂，我们大概找不到，任何一个比较常见的汉姓，姓它的都是汉族。每一个姓里边都有兄弟民族的血缘，有些血缘非常遥远，完全超出我们的想象。同时在我们姓氏文化的认识里边，还存在一个误区，人们会认为姓是不会改变的，其实不然。而姓之所以会改变，其原因也各异。第一，因避祸或避仇改姓。如司马迁的孩子后来不姓司马了，起码有两个孩子改了姓，因为爹犯事了嘛。一个改成了冯，马字加两点就变成冯了。还有一个改姓同了，司加一竖就是同了，现在姓同的很少，基本可以判断是司马迁的后代。第二，因帝王赐姓而改姓。比如刘邦建立汉朝，刘姓成了国姓，在刘邦造反的时候有一个功臣叫项伯，刘邦就赐项伯姓刘。所以现在姓刘的人，不一定祖先都姓刘。第三，兄弟民族改汉姓。大家都知道北魏孝文帝改革时，拓跋鲜卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏等。第四，汉族人改兄弟民族姓。特别像元朝的时候，因为地位太低，汉人、南人就改了兄弟民族姓，主要是蒙古族和色目人的姓。第五，还有部分兄弟民族的姓氏，不像我们汉族那么严格，它有时候会变化。第六，因避讳而改姓。在清朝雍正皇帝以前，中国姓邱的都没有耳朵旁，就是丘陵的丘，因为要避讳孔丘，就下令不能用丘，所以今天中国都是姓邱。第七，因入赘、过继、收养改姓。……总之中国姓氏文化源远流长，每一种姓也都包含其独特、丰富的文化内涵。（链接材料1）片段一：秦汉时的籍姓，因避西楚霸王项籍的名讳而改姓席。片段二：七下西洋的郑和原来是姓马的，本名叫马三宝，还是回族，后来才被赐姓为郑。这个当然很荣耀，一般的子孙也不会改回去的。也就是说，同为郑姓的人，很可能有不同的血缘关系。片段三：司马迁《史记·田敬仲完世家》中有这样一段记载：田完本名陈完，陈国王子，因陈国内乱而逃亡齐国改名田完，其八世孙田和夺取齐国政权，史称田氏代齐。（材料链接2）在班会课上，满族的金姓同学说：“我祖上本是清朝皇室爱新觉罗家族，因为辛亥革命，当时爱新觉罗家族为了自身的安全，纷纷改姓，其中很多就改姓为金了。”此时，李同学很轻视不屑地小声说：“‘行不更名，坐不改姓’”应该是准则，姓是不能变。我还是唐太宗李世民的后裔呢，比他高贵多了。””1．下列表述与材料不相符的一项是（）A．华夏先民使用姓氏的时间可往前推到原始社会后期，姓氏文化在中国历史十分悠久。B．夏商周三代姓和氏的功能是有区别的，但此时姓氏不再作为标榜贵族身份的标志。C．同姓的人，他们也并不一定有相同的血缘关系。D．中国姓氏制度在汉代才基本趋于稳定和普及，每个家族有了自己固定的姓氏。2．下面原文句子中加点的词语改为括号内的词语，哪一句改变了原意？（）A．中国最古老的姓大都（多数）带有“女”字，如姬、姜、姒、妫、姞、妘、婤、姶、嫪等。B．姓与氏之间的区别逐步（渐次）消失，合而为一。C．所以现在姓刘的人，不一定（不见得）祖先都姓刘。D．如司马迁的孩子后来不姓司马了，起码（估计）有两个孩子改了姓，因为爹犯事了嘛。3．阅读（链接材料1），结合选文内容，补全下列图表中的信息。4．依据选文内容，请说说我们现在重视和发扬姓氏文化有哪些益处。5．阅读（链接材料2），你认为李同学的观点正确吗？请你运用选文知识，对小李同学的观点加以分析。三、语言表述14．阅读下面的文字，回答下面小题①当与书中各异的人和事交融时，我们会发觉生命的___。②走进图书馆，触目那些或发黄或簇新的书籍，它___的灵光会将我们的眼睛映照得明亮。③因此，___我们常常置身于书的天地，我们的心灵就能得到寄托和___。④然后翻开书，进入思想的丛林，我们会顿觉油墨的芬芳沁人心脾。1．上文括号内依次应填的词语正确的一项是___A．意义明智如果再塑B．真谛智慧不论再造C．深意睿智只要重塑D．含义聪慧既然重造2．上文带序号的句子，排序正确的一项是___A．①②④③ B．②④①③ C．②④③① D．②①③④四、写作15．阅读下面的文字，按要求作文河的此岸暗自叹息“我相信，一切欢乐都在对岸。”河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”请根据上述材料的含义，写一篇600字至800字的文章。1．题目自拟，立意自定；2．除诗歌，文体自选；3．不得抄袭、套作；4．文中不得出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A．“义绝”刘备表述错误。《三国演义》一书中，智绝——诸葛亮，字孔明，号卧龙，也就是三国中智商最高的人；奸绝——曹操，字孟德，三国中最奸诈的人，治世之能臣，乱世之奸雄；义绝——关羽，字云长，最讲义气的人，和刘备、张飞桃园结义，后来身在曹营心在汉，华容道义释曹操等等；故选A。2、C【解析】

此题考查常用字字音、字形的识记能力。答案为C。A闷(mēn)热，拮据（jū），修葺。B燥热。D蓦(mò)然，心无旁骛。3、C【解析】

A.稽（jí）——jī，B.滂（páng）——pāng，D.觑（xū）——qù。4、A【解析】

A.有误。“手足”指兄弟。5、B【解析】

关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。ACD三项正确。B项修改为：拾级（shè）。6、（1）【关注新闻】泰兴镇开展生活垃圾分类宣传活动（2）【调查研究】青年人垃圾分类意识强，但老年人行动落实更好。市民普遍具有垃圾分类意识，但行动落实有待提升。【出谋划策】选A，理由：语气比较强硬，用严厉的措辞强调了垃圾分类受到规则、法律的约束，更有利于垃圾分类制度的推行，同时与“部分场合下的强制性政策”的要求相吻合。选B，理由：用拟人修辞，语气柔和，委婉，“家”的表达既形象又贴切，更容易达到宣传的效果。【解析】

（1）本题考查学生拟写新闻标题的能力。给新闻拟写标题其实质就是对新闻导语的高度概括与归纳。因此，只要快速而准确地找出新闻话语材料中的导语句（或段），再在此基础上，筛选出有效的要点（或关键）信息，即什么人发生了什么事，既要简明扼要，又要抓住主要内容。本题根据“12月10日，泰兴镇妇联、综合执法大队联合在议团村开展生活垃圾分类宣传活动。”概括即可。（2）本题考查学生图文转换的能力。首先要读懂题干，明确答题要求，从题干中捕捉有效信息，获得解题要领，然后阅读图表，应读图名、读图例、读内容、读功能、读附注等环节，不局限于某一点或某一面，不放过图表中的任何一个细节，进行正面和侧面、纵向和横向的多维思维。还要及时筛选信息，努力寻找信息点，从图表中提取有效信息，找准分析“问题”和解决“问题”的切入点，揭示图表的本质和要旨，最后把数据或图示信息转换成文字。对比分析数据“你了解垃圾分类相关知识吗？青年93.7%中年78.2%老年68.8%”“你认为垃圾分类有必要吗？80.5%、73.3%、55.6%”可知：青年人垃圾分类意识强，但老年人行动落实更好。市民普遍具有垃圾分类意识，但行动落实有待提升。（3）表达自己观点的题目，在答题时要注意以下三点：①弄清题意，注意要求。首先要读懂题意，按照题目要求准确作答。②合理发挥，见解独特。这类表达观点的题答案不局限于一个，在弄清题目要求的基础上，展开联想，写出独特的答案。③语言精炼，简洁明了。语言要精炼，简洁，得体，紧扣题意来写。选择A或B均可，从语气、表达效果等方面写出理由。答案不唯一。7、⑴悠悠我心⑵直挂云帆济沧海⑶大庇天下寒士俱欢颜⑷九万里风鹏正举⑸君子坦荡荡⑹予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；零落成泥碾作尘，只有香如故（7）C【解析】

本题考查背诵默写及对诗句情感的理解。理解性默写比根据上下文默写要难，注意根据题干的提示确定诗句。这两个类型的默写首先都要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“悠”“沧海”“庇”“濯”等字词的写法。（7）“露从今夜白，月是故乡明”思念家乡，表达了作者思念战乱中流散的舍弟、家人，盼望战乱早日结束的愿望。ABD项均表达了对家乡的思念之情。C句引用向秀、王质的典故，表达了诗人对友人的怀念，对物是人非、人事变迁的感慨。情感与其他几项不同，故选C。8、（1）国民党统治区（2）A.“帮我寄一叠纸来。”彭德怀爱惜纸，他将国民党的悬赏通缉传单收集起来印刷红军宣传品。B.“给我寄一张报纸来。”“红小鬼”向季邦知道斯诺是记者，他怕会写错他的名字，特意提醒过他。C.他在福建，不可能出现在苏区。这是干扰选项。D.“把四两可可送回来。”博古假装责怪他，因为他想自己做蛋糕时，从博古那里批了四两可可。【解析】

试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。《红星照耀中国》，又名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国和中国工农红军长征以及许多红军领袖、红军将领的情况。（1）文本选自《红星照耀中国》，语段中的“我”是作者，她要回到的白色世界是指当时的“国民党统治区”。（2）从给出的四个人物中选择一个，根据文本内容叙写向“我”告别时所说的话，并分析这样说的理由即可。如：彭德怀爱惜纸，他将国民党的悬赏通缉传单收集起来印刷红军宣传品，所以对“我”说“帮我寄一叠纸来”。但要注意：“方志敏”当时在福建，不在苏区。他没有对“我”说什么话。二、阅读9、1．A2．具体指村民保有吹箫打鼓，在立春后祭祀土地神的民俗活动；保有穿着简朴，热情好客，淳朴的品性。【解析】1．试题分析：考查对诗句内容的理解。“豚”是小猪，诗中代指“猪肉”。所以A项中所说的“鸡豚是指鸡肉、鱼肉”的说法是错误的。故答案为A。2．试题分析：考查诗文内容的理解。诗中说“古风存”是指“丰年留客足鸡豚”“箫鼓追随春社近”和“衣冠简朴”。即：在立春后，村民保有吹箫打鼓祭祀土地神的民俗活动以及村民们穿着简朴，热情好客，淳朴的品性。10、1．⑴消失⑵撑（船）⑶等到⑷客居2．⑴（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与去与山与水，浑然一体，白茫茫一片。⑵（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有（您）这样（有闲情雅致）的人呢？3．C4．冬夜独往湖心亭看雪，偶遇知音，强饮三大白而别,众人散尽后，于月光之下饮酒赋诗，浅唱高歌，可见张岱痴迷世俗外的雅情雅致。他在“人鸟声俱绝”的冬夜前往湖心亭，在人尽散去时“始舣舟近岸”，可见他的清高孤傲。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“绝”是多义词，这里是“消失”；“及”是古今异义词，“等到”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“雾凇（水气凝成的冰花）、沆砀（白气弥漫的样子）、一（全）”几个词是赋分点；（2）句中的“余（我）、焉（怎么）、更（还）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：考查对文章内容的理解与分析。C.本文用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”数词和量词的巧妙结合，于宏观中显出微观，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点。并不是“把铺天盖地的雪景烘托出来”。故答案为C。4．试题分析：考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上，结合两文的具体内容分析作答。从《湖心亭看雪》中的“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”“余强饮三大白而别”和【链接材料】中的“席其上，呼客纵饮，此时月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐，韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去”，可见张岱痴迷世俗外的雅情雅致。从《湖心亭看雪》中的“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”和【链接材料】中的“岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣舟近岸”，可见其清高孤傲的特点。据此理解作答。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”链接材料译文：杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。……一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。此时月亮仿佛刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的妓女也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。11、1．羊是弱势群体（需要被保护而不是作为保护者）；它所代表的特性是柔弱、善良；逆来顺受(默默忍受而不会反抗)；无话可说(不会表达自己的诉求，没有张扬的个性。)2．运用了动作描写的方法，“搭”、“张望”、“把头侧过去”、“紧贴”等动词，生动形象地写出了这只羊趴窗窥视房间的情景，表现了这只羊的聪明和神秘，表达了“我”面对这一番场景时绝望、惊诧的心情。3．交代写作对象，概括了全文的主要内容，作者借儿时回忆向我们展示了一只体面的绵羊“其实应该是怎样的”，所以哪怕它最后又回归了所谓“一只羊的结局”，也让我们记住了这只羊曾经的高傲沉稳。“一只羊其实怎样”发人深省，引人深思，引发读者对主旨的思考，增加对身边生命的敬畏之心。本文以“一只羊其实怎样”为题，以疑问的语气，设置悬念，吸引读者，激发读者阅读兴趣。4．宿命：在普通人眼中，一只羊的宿命就是逆来顺受地沉默长大，被卖掉，最终以肉的形式出现在人们餐桌上。（或羊的宿命是养大后卖掉补贴家用，同时被人们视为逆来顺受、柔弱的弱势群体。）理解：从人物形象来看，羊无法进脱宿命是它的结局，作者用羊悲剧性的结尾与其“不同凡响”的一生做对比，悲壮而震撼地突出这只羊的与众不同。从主旨来看，警示着人们要打破对生命的那些约定俗成的偏见，放下俯视生命的傲慢。借羊喻人，呼吁我们要永远做一个“不同凡响”的、率真的、有智慧的人。【解析】1．本题考查把握文章内容和筛选信息的能力。答题时要整体感知文本内容，筛选出相关语句进行分析概括。根据第三段中的“它所代表的特性是柔弱，善良，逆来顺受且又无话可说。而当一只羊真正与我们的生活发生关系的时候，往往已改变了原本的样子，变成了肉的形式，这样它便永远都失去了表达的机会，“可提炼概括作答。不要求统一答案，意近即可。2．本题考查赏析重点字词作用的能力。文章常用的人物描写方法有：外貌描写、语言描写、动作描写、神态描写、心理描写，细节描写等。采用人物描写方法是为了更好地表现人物的性格特点、情感及心理活动。通读全文，整体感知文本，把握人物形象，理解文章主旨，在此基础上，结合语境，可以看出“搭”“张望”“把头侧过去”“紧贴”是一系列的动作描写，写出了大绵羊想方设法找我时的情形，表现了大绵羊近乎诡异（超出人们想象）的聪明。3．​本题考查学生对文章标题作用的分析理解能力。文章题目往往关联文章的中心，意蕴深邃，有丰富的意义，不可只从字面理解。记叙文题目的作用常见的有以下几类：①概括文章的主要内容。②作为文章线索（文章情节围绕这一线索展开）。③作者感情的出发点。④具有象征意义。⑤语带双关。⑥是全文的“文眼”（提示文章中心）。⑦吸引读者兴趣。一个标题往往同时具备多种作用，答题时要作全面的分析。通读全文，可以看出本文​标题中的“一只羊”点明了写作对象，“怎样”点明了写作的主要内容。，并为全文设置了疑问，吸引读者的阅读兴趣；“其实”一词暗示了人们心目中的“羊”与我亲眼见到的“羊”是有差距的，这种认识上的差距，引起读者的深入思考；在结构上，与结尾形成有机联系，使小说更加完整。4．本题考查学生理解重点词语在文中的含义、把握文章主旨的能力。理解词语的含义可从这些方面思考：文章的内容和主题、具体语言环境、作品背景、关键性词语、句子的写作手法、文章中人物的身份、性格特点和思想等。把握文章主旨，先要读懂文章的内容，再结合重点句子、作者的观点、态度和情感等去把握文章的主题。通过分析可知，​羊的宿命就是“养大后卖掉补贴家用”，是人类的附属品。作者塑造一个“不同凡响”的羊，是为了表达羊与人一样，都是有尊严的平等的生命，我们对所有的生命都应该理解和尊重；另一方面，羊“逃不出宿命”，是因为所有人（包括我）都默认羊的宿命，反映了人在平等的生命面前的自私傲慢。12、1．(1)shú(2)dùn

(3)duì

(4)xiào2．不喜欢读《千家诗》，更喜欢文中的图画，体现了作者对绘画的兴趣；引出下文学画的经历3．涂色-印画(描摹)-放大画-画肖像-木炭写生画。4．先生看到了我在绘画方面的天赋，所以并没有责罚我，而是让我帮忙画孔子像，这是对我的极大鼓励，可见先生善于赏识和激励学生。5．①少年时的作者对绘画兴趣浓厚，能动脑思考;②红英大姐等人在绘画上给“我"启发;③众人的称赞给“我”动力6．围绕“风趣幽默、真率自然、浅近易懂、富有童趣"回答。7．因为作者在学画的过程中，没有专业人士指导，只有身边的女仆和姐姐等人可以提供一些帮助，其余全靠个人慢慢摸索，克服了许多在绘画路上出现的困难，也闹出了很多笑话。但是回顾这段经历应是充满自豪感的。【解析】

1．此题考查的是字音。这里需要注意的是“沌”的读音是“dùn”，“肖”是一个多音字：①xiāo，是一个姓氏；②xiào，比如肖像，生肖等。2．此题考查文章开头的作用。开头的作用有结构上和内容上两方面，结构上的作用通常有开头点题、引出下文等；内容上主要结合文段所写的内容和情感方面谈。文章开头写到作者读《千家诗》，然而作者在意的不是内容而是画面，可见他爱图画，同时这也引出了下文学画的经历。据此理解作答。3．此题考查对文章信息的搜集能力。解答此类试题，需要通读全文，边读边勾画出重要信息。作者从最初萌生对绘画的兴趣后，开始是涂色，进而描画、放大画、画肖像、木炭写生画等。4．此题考查文章中的情节对人物形象的作用。面对文中的某个情节，我们首先细读分析，这个情节是为了突出谁。考查的内容在第④段，文段中我们发现，老师出乎意料的没有打我，反而让我画孔子像，这样的举动激励我更坚定了画画的志向，同时也可以看出老师是善于发现学生优点的。根据这些内容作答即可。5．此题考查对文章内容的整体感知理解和综合能力。需要从文中搜集信息，然后分析综合。“我”的成才原因有两方面：内因和外因。内因主要是“我”对于画画的兴趣和我的努力；外因是来自其他人的鼓励和支持。根据这些内容理解作答。6．此题考查对文段语言风格的赏析。文段的语言风格有很多种，有的诙谐幽默，有的纯真质朴，有的华丽典雅。细读全文，摘录能体现语言风格的关键句子，例如：“大家问我讨画，拿去贴在灶间里，当做灶君菩萨；或者贴在床前，当做新年里买的‘花纸儿’”，“吓得魂不附体”，“心头发一阵闪，好像一块大石头吞在肚里了”等句子可以看出文中语言幽默风趣，没有华丽的词语，清新自然。依据这些作答即可。7．此题考查对文章的综合分析表达。文章结尾“我的学画不会走这条崎岖的小径。唉，可笑的回忆，可耻的回忆，写在这里，给世间学画的人作借镜吧”这句话告诉我们作者因为没有名师指导，所以走了一条崎岖的小径，也因为没有人指导，所以在这个过程中出现了可笑的事，也出现了让我感到尴尬的事，但最终我成功了，终于在奋斗之后有了引以为豪的事。依据这些理解作答。13、1．B2．D3．A姓是会改变的。B因避讳而改姓C因避祸或避仇改姓4．姓氏反映的社会内容相当丰富，从姓氏入手，能让我们对整个中国历史文化的观察更清晰、更深入。5．李同学的观点不正确。第一，姓是可以改变的，金同学改姓是因为先辈为了避祸。第二，自秦朝统一六国之后，姓氏就不再作为标榜贵族身份的标志了，没有高低贵贱之分。【解析】

1．B错误，秦王朝统一六国，姓氏不再作为标榜贵族身份的标志，一般平民也开始有了自己的姓氏。2．D起码：最低限度的；至少。估计：表示推测，不确定。意思不同。3．考查对材料的理解。片段