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教师资格认定考试中学综合素质模拟题87一、单项选择题1.

某县要修水电站,县政府下发文件要求每个公职人员都要参加电站集资。某镇中学校长按照文件要求,在领工资之前,从每位教职工的工资中分别扣除了文件规定上交(江南博哥)的集资款。对此,下列说法错误的是该校长______A.侵犯了教职工的隐私权B.侵犯了教职工的获取劳动报酬权C.违反了国家要求的不得对学校和教师乱摊派的规定D.侵犯了教职工的个人财产自主权正确答案:A[考点]教师的权利与义务

[解析]题干中这位校长的做法是错误的,他侵犯了教职工的获取劳动报酬权;违反了国家要求的不得对学校和教师乱摊派的规定;侵犯了教职工的个人财产自主权。但他并没有侵犯教职工的隐私权,所以答案选A项。

2.

辍学的李某和王某(均为甲地人,14周岁)在甲、乙两地作案共达40余起,盗窃手机价值高达20多万元,但他们在被警方抓获后竞说:“我还能再偷400天。”现需要对李某和王某进行义务教育,所需经费由______予以保障。A.当地慈善机构B.李某和王某所在学校C.李某和王某的父母D.人民政府正确答案:D[考点]教育法律法规概述

[解析]根据《中华人民共和国义务教育法》第二十一条规定,对未完成义务教育的未成年犯和被采取强制性教育措施的未成年人应当进行义务教育,所需经费由人民政府予以保障。故答案选D项。

3.

下列关于幻灯片的添加效果的叙述,错误的是______A.可以为幻灯片添加自定义动画B.不可以为占位符对象添加动画C.可以对要添加的动画进行设置D.可以为幻灯片的切换添加效果正确答案:B[考点]信息处理能力

[解析]占位符也是PowerPoint的一种对象,也可以为其添加动画效果。

4.

学生小青在课堂上未能正确回答出谭老师的提问,谭老师便当着全班同学的面,讥笑小青“听不懂人话”。谭老师的行为侵犯了小青的______A.名誉权B.平等权C.隐私权D.人身自由权正确答案:A[考点]学生的权利及其保护

[解析]名誉权,是法律规定公民、法人享有的保有和维护自身名誉的权利。名誉是指社会对公民个人的品德、情操、才干、声望、信誉和形象及法人信誉、形象等各方面形成的综合评价。谭老师讥笑小青“听不懂人话”的行为侵犯了小青的名誉权。

5.

下列作品中都是莫泊桑创作的是______A.《羊脂球》《我的叔叔于勒》《包法利夫人》B.《项链》《包法利夫人》《装在套子里的人》C.《项链》《我的叔叔于勒》《羊脂球》D.《麦琪的礼物》《项链》《我的叔叔于勒》正确答案:C[考点]文学素养

[解析]莫泊桑是法国批判现实主义作家,与契诃夫和欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”,代表作有《项链》《漂亮朋友》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等。《包法利夫人》是法国作家福楼拜的作品;《装在套子里的人》是俄国作家契诃夫的作品;《麦琪的礼物》是美国短篇小说家欧·亨利的作品,故本题选择C选项。

6.

语文老师想在课上播放《老师难忘的记忆》的视频,录制时各科老师纷纷响应都来帮忙。这体现的是______A.在教学与研究的关系上,教师是教育教学的研究者B.在教学与课程的关系上,教师是课程的建设者和开发者C.在对待教学上,新课程强调帮助、引导D.在对待与其他教育者的关系上,新课程强调合作正确答案:D[考点]教师观

[解析]每个教师不仅要教好自己的学科,还要主动关心和积极配合其他教师的教学,这与新课改倡导的在对待与其他教育者的关系上强调合作相符。题干中各科老师都来帮忙录制视频以帮助学生有更好的学习体验,这是教师间合作性的体现。

7.

根据《中华人民共和国义务教育法》的规定,学校应当把______放在首位,并将其寓于教育教学之中。A.德育B.美育C.体育D.智育正确答案:A[考点]教育法律法规概述

[解析]根据《中华人民共和国义务教育法》第三十六条规定,学校应当把德育放在首位,寓德育于教育教学之中,开展与学生年龄相适应的社会实践活动,形成学校、家庭、社会相互配合的思想道德教育体系,促进学生养成良好的思想品德和行为习惯。

8.

被称为中国历史上第一位伟大的爱国诗人、中国浪漫主义文学的奠基人、辞赋之祖的是______A.李白B.杜甫C.宋玉D.屈原正确答案:D[考点]文学素养

[解析]屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作家。

9.

“道之所存,师之所存也。”这句话反映了教师职业角色中的______角色。A.“传道者”B.“示范者”C.“授业、解惑者”D.“研究者”正确答案:A[考点]教师观

[解析]“道之所存,师之所存也”的意思是说:无论(地位)高低贵贱,无论(年纪)大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。这反映的是教师职业角色中的“传道者”角色。

10.

魏源被称为西学中用第一人,他提出的“师夷之长技以制夷”成为经典,成为拿来主义的开山鼻祖。他提出的“长技”是指______A.西方的先进技术B.西方的政治制度C.西方优秀的思想文化D.西方开放的对外政策正确答案:A[考点]历史素养

[解析]魏源提出的“师夷之长技以制夷”的意思是学习外国先进技术用来抵制外国侵略,其中的“长技”是指西方的先进技术。

11.

根据教育部办公厅印发的《中小学教育惩戒规则(试行)》的规定,学生的下列情形中,不可以实施教育惩戒的是______A.小李拒绝参加班级公益服务B.小张欺凌同学,打骂老师C.小周扰乱学校教育教学秩序D.小林实施有害他人身心健康的危险行为正确答案:A[考点]教育法律法规概述

[解析]根据《中小学教育惩戒规则(试行)》第七条规定,学生有下列情形之一,学校及其教师应当予以制止并进行批评教育,确有必要的,可以实施教育惩戒:(一)故意不完成教学任务要求或者不服从教育、管理的;(二)扰乱课堂秩序、学校教育教学秩序的;(三)吸烟、饮酒,或者言行失范违反学生守则的;(四)实施有害自己或者他人身心健康的危险行为的;(五)打骂同学、老师,欺凌同学或者侵害他人合法权益的;(六)其他违反校规校纪的行为。A项拒绝参加班级公益服务不属于上述的可以实施教育惩戒的情况,故本题选A项。

12.

“亿昔开元全盛日,小邑犹藏万家室”和“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”是唐代一位著名诗人的诗句。这位诗人是______A.杜甫B.杜牧C.孟浩然D.陈子昂正确答案:A[考点]文学素养

[解析]“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室”出自杜甫的《忆昔二首》,“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”出自杜甫的《无家别》。

13.

李某想举办一所学校以践行自己的教学理念,根据《中华人民共和国教育法》的规定,下列选项中属于举办学校应当具备的基本条件的是______A.有稳定的财政投入B.有固定的办学场所C.有合格的教师D.有充足的生源正确答案:C[考点]本题考查《中华人民共和国教育法》。

[解析]根据《中华人民共和国教育法》第二十七条规定,学校及其他教育机构,必须具备下列基本条件:(一)有组织机构和章程;(二)有合格的教师;(三)有符合规定标准的教学场所及设施、设备等;(四)有必备的办学资金和稳定的经费来源。

14.

______是在中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的两级地方行政制度,是中央垂直管理下官员由中央直接任免的流官任期制,标志着官僚政治取代血缘政治,是公天下的开始。A.郡县制B.分封制C.藩国制D.封国制正确答案:A[考点]历史素养

[解析]郡县制是中国古代继宗法血缘分封制度之后出现的以郡统县的两级地方行政制度,是中央垂直管理,官员由中央直接任免的流官任期制,标志着官僚政治取代血缘政治。

15.

在Excel中,将内容为“星期一”的单元格拖放填充6个连续的单元格,其内容为______A.连续6个“星期一”B.连续6个空白C.星期二、星期三、星期四、星期五、星期六、星期日D.以上都不对正确答案:C[考点]信息处理能力

[解析]在Excel中,拖放填充单元格,会执行按一定的规律填充的功能,若单元格内容为“星期一”,则会按照顺序依次排列,即会出现星期二、星期三、星期四、星期五、星期六、星期日。

16.

李老师受县委宣传部、县妇联和各乡镇中小学校的邀请,送教下乡,为他们讲学习方法、讲教学方法、讲公民道德规范。这表明李老师______A.具有较强的课程参与意识B.具有较强的开放、服务意识C.具有较强的课程研究意识D.具有较强的终身学习意识正确答案:B[考点]教师观

[解析]新课程改革要求教师应该是社区型的开放教师,学校教育社区化,社区生活教育化。李老师投身于乡村地区教育、文化事业建设中去,说明李老师具有较强的服务意识。

17.

某学校擅自将吴同学的照片及学习成绩变化情况刊登在宣传材料上广为散发,用来宣传学校的教学水平。该学校的做法侵犯了吴同学的______A.名誉权B.姓名权C.健康权D.隐私权正确答案:D[考点]学生的权利及其保护

[解析]隐私权是指公民生活中不愿为他人公开或知悉的个人秘密不可侵犯的人身权利。学校和教师侵犯学生隐私的表现形式有:故意隐匿、毁弃或者非法开拆学生信件,披露、宣扬学生自身及家庭成员的资料,提供学生成绩的方式不适当等。

18.

巴洛克时期,欧洲最有影响的音乐之邦是______A.意大利B.德国C.奥地利D.法国正确答案:A[考点]艺术素养

[解析]巴洛克时期的音乐可分为早期、中期和晚期三个阶段。早期是巴洛克风格的形成期,发源于文艺复兴晚期的意大利;中期是巴洛克风格的定型期,并逐渐传遍欧洲各国;晚期是建立在早期和中期的成果之上的,以巴赫和亨德尔为代表的音乐大师们将百年的音乐发展推向了辉煌的顶点。四个选项中,意大利是巴洛克时期欧洲最具影响的音乐城市。

19.

许老师因为某学生上课不注意听讲,罚其自扇耳光五下,并将他安排在教室最后一排。该老师的做法______A.正确,起到了警示的作用B.错误,侵犯了学生的受教育权C.正确,是班级管理的有效手段D.错误,侵犯了学生的人格尊严权正确答案:D[考点]学生的权利及其保护

[解析]人格尊严权是指学校、教师应当尊重学生尊严,不得对学生实施体罚、变相体罚或其他侮辱人格尊严的行为。材料中许老师罚学生自扇耳光,并将其座位调至最后一排,严重侵犯了学生的人格尊严权。

20.

王某在某县中学担任英语老师期间通过了研究生入学考试,学校以英语老师不足为由不批准王某脱产学习。王某欲以剥夺其参加进修的权利为由提起申诉,受理申诉的机构应当是______A.当地县教育局B.当地县人民政府C.当地市教育局D.省教育厅正确答案:A[考点]教师的权利与义务

[解析]当教师的合法权益受到损害时,应该向主管学校的教育行政机关提出申诉,因此王某需要向当地县教育局提出申诉。

21.

我国首颗应用量子通信技术的试验卫星是______A.悟空号B.墨子号C.蛟龙号D.天宫号正确答案:B[考点]科学素养

[解析]2016年8月16日,我国成功发射世界首颗量子科学实验卫星——“墨子号”。命名为“墨子号”,是为了纪念我国古代科学家墨子。

22.

外籍教师的聘任办法由______规定。A.国务院B.国家权力机关C.国务院教育行政部门D.学校自行正确答案:C[考点]教育法律法规概述

[解析]根据《中华人民共和国教师法》第四十二条规定,外籍教师的聘任办法由国务院教育行政部门规定。

23.

教师应遵循教育规律,实施素质教育。下列对素质教育基本内涵的描述,不正确的是______A.教育是人才培养的基础,素质教育应以提高国民素质为根本宗旨B.教育应把全面发展与因材施教相统一,素质教育应面向全体学生C.素质教育不应立足于人的个性发展,而应促进学生的全面发展D.素质教育是以培养学生的创新精神和实践能力为重点的教育正确答案:C[考点]教育观

[解析]素质教育是以提高国民素质为根本宗旨的教育,A项正确。素质教育是面向全体学生的教育,是促进学生全面发展、个性发展的教育,B项正确,C项错误。素质教育是以培养创新精神和实践能力为重点的教育,D项正确。

24.

小王帮公司做了一个近100页的PowerPoint演示文稿,经理要求他在每一页上都加上公司的Logo,最好的方法是______A.将Logo分别插入到每张幻灯片中B.先将Logo插入到第一张幻灯片中,然后将Logo复制到每张幻灯片中C.使用“母版”功能,将Logo插入到母版中D.使用PowerPoint自带的模板正确答案:C[考点]信息处理能力

[解析]幻灯片母版是指具有特殊用途的幻灯片,用来设置演示文稿中所有幻灯片的文本格式,如字体、字形或背景对象。

25.

“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”出自唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。古时候,我国把一日分为“十二时”,诗句中的“夜半”对应的时间是______A.从前一日23点至次日1点B.从11至13点C.从15至17点D.从19至21点正确答案:A[考点]传统文化素养

[解析]夜半对应子时,时间是从前一日23点至次日1点。

26.

古人所说的“不夜侯”“仙芽”“雀舌”,指的是______A.茶B.竹笋C.韭菜D.瓜子正确答案:A[考点]传统文化素养

[解析]“不夜侯”是茶的雅号;“仙芽”是对茶的美称;“雀舌”是一种茶叶名称,因形状小巧似雀舌而得名。

27.

根据《中华人民共和国教师法》的规定,教师受聘任教、晋升工资、实施奖惩的依据是______A.教师考核结果B.教师业务水平C.教师工作态度D.教师教学能力正确答案:A[考点]教育法律法规概述

[解析]根据《中华人民共和国教师法》第二十四条规定,教师考核结果是受聘任教、晋升工资、实施奖惩的依据。

28.

某校教师职工手册上规定:“暑假期间的教师工资应在开学后一起补发,以防止教师离职,扰乱下学期的正常教学安排。”对此规定认识正确的是______A.此规定合法,有利于防止教师暑期离职,为学校挽留了人才B.此规定合法,保证了学校教学工作的顺利展开,有利于学生的学习C.此规定违法,损害了教师的民主管理权利,挫伤了教师的积极性D.此规定违法,违背了教师的获取报酬待遇权,不利于学校长远发展正确答案:D[考点]教师的权利与义务

[解析]根据《中华人民共和国教师法》第七条第四项规定,教师享有“按时获取工资报酬,享受国家规定的福利待遇以及寒暑假期的带薪休假”的权利。题干中暑假期间的教师工资没有按时发放,而是开学后补发,违背了教师获取报酬待遇的权利。D项正确。

29.

随着佛教在中国的发展,人们对佛经译文的质量要求日益提高。有一位僧人有感于中国经律残缺,西行求法,前后凡十四年游历三十余国,带回大量梵本佛经并进行翻译,又将其旅行见闻撰成《佛国记》。这位僧人是______A.法显B.玄奘C.朱士行D.竺法护正确答案:A[考点]本题考查历史素养。

[解析]《法显传》又名《历游天竺记》《昔道人法显从长安行西至天竺传》《释法显行传》《历游天竺记传》《佛国记》等,是东晋法显所撰游记。

二、材料分析题(每小题14分,共42分)1.

材料:

冬季的一天,大雪纷飞,刘老师发现班上有几名同学还穿着单鞋。下课后,她就把这几名同学叫到一起,询问了同学们的鞋码。中午,她顾不上吃饭,骑上自行车到镇上给这几名同学一人买了一双棉鞋。四年来,刘老师资助了26名学生,这些学生都亲切地叫她“刘妈妈”。

农村重男轻女现象仍然存在,在刘老师教的班里就有几个女孩因家长不支持而将要辍学。刘老师知道后,就主动到这几个学生家中,多次做家长的思想工作,使家长明白受教育是每一个适龄儿童和少年的权利与义务,也是家庭应当承担的责任,最终留住了这几个女生。

问题:请结合材料,从教师职业道德的角度,评析刘老师的教育行为。正确答案:(1)材料的描述体现了刘老师关爱学生的教师职业道德规范。关爱学生要求教师做到关心爱护全体学生,尊重学生人格,平等公正对待学生。保护学生安全,关心学生健康,维护学生权益。材料中的刘老师“为学生买棉鞋”“资助了26名学生”以及阻止女孩退学的事情,都很好地体现了关爱学生的师德规范。

(2)刘老师的做法符合爱岗敬业的教师职业道德要求。爱岗敬业的职业道德要求教师忠诚于人民教育事业,志存高远,乐于奉献;对工作高度负责。材料中的刘老师能够热爱自己的教育事业,无私资助学生,不让学生辍学,甚至还去学生家里做思想工作,使学生能够完成自己的学业,这体现了刘老师的奉献精神和认真负责的精神,是爱岗敬业的表现。

(3)刘老师的做法符合爱国守法的教师职业道德要求。爱国守法要求教师全面贯彻国家教育方针,自觉遵守教育法律法规,依法履行教师职责权利。材料中的刘老师多次做学生家长的工作,不让应该接受义务教育的学生辍学,是自觉遵守《中华人民共和国义务教育法》,依法履行自己的教师职责的表现,她的行为符合爱国守法的教师职业道德要求。

因此,作为教师,我们应该向刘老师学习,自觉遵守教师职业道德规范,为学生的健康成长保驾护航。[考点]教师职业道德规范

材料:

无论研究数学中的哪一个分支,华罗庚总能抓住中心问题,并力求在方法上有所创新。他反对将数学割裂开来,永远只搞一个小分支或其中的一个小题目,而对别的东西不闻不问。他将这种做法形容为“画地为牢”。他曾多次告诫学生:“我们不是玩弄整数,数论跟其他分支是有密切关系的。”在《数论导引》中,华罗庚首先强调的就是数学的整体性与各部分之间的联系。

1945年,尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一,但他并不满足,决心中断他的数论研究,另起炉灶。关于他改变自己研究方向的主要原因,正如他以后多次说的,“假如我当时不改行,大概只写几篇数论文章,我的数学生命也就结束了,但改行了就不一样了。在研究数学时,选准方向拼命进攻固然重要,但退却有时也很重要。善于退却,把握退却的时机,这本身就是一种艺术”。他的改行,实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”,即他在搞熟弄通的分支附近,扩大眼界,在这个过程中逐渐转移到另一个分支,使自己的专业知识“漫”到其他领域。这样,原来的知识在新的领域还有用,选择的范围就越来越大。他一直认为,从解析数论中“漫”出来是他一生研究数学的得意之笔。

对于我国数学教育中存在的问题,华罗庚认为,主要出在太注意方法而忽略了原则。一个数学问题往往要教十几种方法,其实只要一种就够了。学会一种方法,别的自然可以想到。在教学方法上,一种毛病是不少老师不愿意改作业,许多题目自己在黑板上演算一遍,让学生照抄了事;另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题,这一种态度最坏。华罗庚上课时,对学生提的任何问题总要在课堂上答复,认为这样可以训练学生如何去“想”。有时实在解决不了,他也很坦白地告诉学生,他要回去继续想,而不是只顾面子,使问题解决得模模糊糊。他还讲到“由薄到厚”和“由厚到薄”的读书方法:“譬如我们读一本书,厚厚的一本,加上自己的注解,就会愈读愈厚,我们知道的东西也就‘由薄到厚’了。但这还只是接受和记忆的过程,读书并不是到此为止。‘由厚到薄’是消化、提炼的过程,即把那些学到的东西,经过咀嚼、消化,融会贯通,提炼出关键性的问题来。”

1979年3月底,华罗庚应英国伯明翰大学邀请,去英国讲学,历时八个月,其间还应邀到荷兰、法国与西德访问了一个多月。7月下旬,“解析数论会议”在英国达勒姆召开,华罗庚应邀参加,他的学生王元与潘承洞也参加了。王元代表华罗庚和他自己做了“数论在近似分析中的应用”的大会报告,潘承洞做了“新中值公式及其应用”的大会报告。一些白发苍苍的数学家用“突出的成就”“很高的水平”等评语,赞扬中国数学家在研究解析数论方面所做的努力,并向华罗庚表示祝贺。

通过对欧洲的访问,华罗庚深刻领悟到“班门弄斧”这个成语是要人隐讳缺点,不要暴露,不如改成“弄斧必到班门”。他每到一个地方做演讲,必讲对方最拿手的东西,其目的就是希望得到帮助与指教。他形象地说:“你要耍斧头就要敢于到鲁班那儿去耍,如果他说你有缺点,一指点,我们下回就好一点了;如果他点点头,就说明我们的工作有相当成绩。”在《数论导引》的序言里,华罗庚曾把搞数学比作下棋,号召大家找高手下,即与大数学家去较量。1982年,在淮南煤矿的一次演讲中,华罗庚还将“观棋不语真君子,落子无悔大丈夫”改成“观棋不语非君子,落子有悔大丈夫”。意思是说,当你看到别人搞的东西有毛病时,一定要指出来;当你发现自己搞的东西有毛病时,一定要及时修正,这才是“真君子”与“大丈夫”。可见,华罗庚的这些想法是一脉相承的。

(摘编自王元《华罗庚》)

问题:2.

华罗庚的数学教学具有什么样的特点?请简要说明。正确答案:①不仅注重方法,而且注重原则;②重视改作业和当堂回答学生问题,启发学生深入思考;③教给学生“由薄到厚”“由厚到薄”的读书方法。

3.

“班门弄斧”“观棋不语真君子,落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语,华罗庚却从另一个角度翻出新意。你认为华罗庚的改动有没有道理?请谈谈你的看法。正确答案:观点一:有道理。华罗庚的改动很有创造性。

①“弄斧必到班门”,敢于与高手过招,才能得到帮助与指教,提高自己;②“观棋不语非君子”,发现别人的研究有不足,应主动指出来;③“落子有悔大丈夫”,发现自己的研究有缺点,一定要及时修正。

观点二:没有道理。华罗庚的改动会造成人们对这些熟语的误解。

①“班门弄斧”只是告诫人们不要在行家面前卖弄本领,善于藏拙,才能扬长避短;②在比赛场上,必须尊重棋手,“观棋不语真君子”;③遵守比赛规则,“落子无悔大丈夫”。

观点三:两种说法都有道理,但又都有特定的适用范围。

①为人做事,切忌“班门弄斧”;求知问学,“弄斧必到班门”;②赛场观战,“观棋不语真君子”;乐于助人,“观棋不语非君子”;③弈棋对决,“落子无悔大丈夫”;知错即改,“落子有悔大丈夫”。

材料:

年味越来越淡,越来越没意思——这是很多人过年的感受。甚至有人评论说,中国传统节日只是存留于父辈记忆里的尤物,已经成为国人食之无味、弃之可惜的“鸡肋”。压岁钱水涨船高,变成了负担,失去了原来祈福去灾的本意;庙会办到商场里边,实际就是商品交易;群发短信拜年,平均给每个人的情感又有多少?专家们认为,这一现象是传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改变这样的现状,就要提高全民的文化自觉,让传统在现代社会得到很好的延续。

其实式微的不只是春节,元宵、端午、七夕、中秋等传统节日也在日益淡化,这是不争的事实。要究其原因,很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。在笔者看来,这都是表面的原因,真正的原因是文化在“异化”和“物化”。“节日和人一样都是有灵魂的”,当灵魂越来越缺乏依附的载体,节日就会越来越淡,越来越没意思。比如,春节文化包含教育、敬神、祭祖、尊老爱幼等内容,并通过一系列仪式来完成。而现在几乎没有人在敬神、祭祖,由于无法团聚的人越来越多,尊老爱幼也成了“隔空对话”,春节还有什么文化味道啊?取而代之的是,春节越来越物质化,越来越热闹,但越来越没有文化。

传统节日值得我们缅怀,但对传统节日的式微我们也无可奈何,因为社会在发展,原来传统节日所承载的东西,不再是人们的必需,那么传统节日就会发生变化。中国艺术研究院副院长吕品田指出:“原来的传统节日是有大量丰富的民俗活动的,和节气、时令、气候、水土,以及祭祀、祈祷、敬仰、吟诵相关联,有着缅怀、祝愿、庆贺、祈愿、敬祭等种种内涵。”随着时代的发展和社会的进步,现在的节日几乎都没有祈祷和敬祭等内容,失去了庄严的文化氛围,人们对一些不接地气的节日越来越淡化,相反对产生于国外的又接地气的节日情有独钟。当传统节日越来越没有文化味道,自然就会式微。

尽管传统节日式微是文化在“物化”的结果,但文化是需要传承的。很多传统节日属于非物质文化遗产,是需要保护的,需要去其糟粕取其精华地予以传承,并且,随着时代的发展,传统节日也会增加新的民俗活动和新的文化内涵。我们应该正确地看待传统节日的式微。在笔者看来,节日式微的内容多是不贴近现实生活或不被当今社会人们的价值观、审美观所认可的不合时宜的传统内容。我们应该通过努力,让传统节日焕发新的生机和活力。总之,传统节日是需要保护和传承的文化遗产,切不可在我们手中消失。

(有删改)

问题:4.

请结合文章,简要概括作者认为中国传统节日式微的真正原因。正确答案:作者认为,传统节日式微真正的原因是文化在“异化”和“物化”。传统节日越来越没有文化味道,越来越趋向物质化。[考点]阅读理解能力

5.

请结合文本,简要分析作者为什么说“传统节日是需要保护和传承的文化遗产”?并谈谈你认为应如何保护与传承传统节日。正确答案:①作者认为传统节日蕴含丰富的文化内涵,是珍贵的非物质文化遗产,但日渐式微,所以需要保护和传承。

②开展传统节日文化的学习、教育、宣传活动;在传

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