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文档简介

新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第53天晨读一、高考必背篇目默写过关(《念奴桥·过洞庭》)情境默写(1)张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中表现秋高气爽、玉宇澄清的景色的句子是:(),(),()。(2)《念奴娇·过洞庭》中,以江为酒,对星细酌,万物为友,用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是:(),(),()。(3)《念奴娇·过洞庭》中,词人敲击船沿、仰天长啸,抒发出自己的满腔豪情,似乎忘却时间的句子是:(),()!(4)《念奴娇·过洞庭》的“()”是说皎洁的月亮照在湖上,湖水的反光十分明亮,好像素月把自己的光辉分了一些给湖水。“()”是说天上的银河投影到湖中,十分清晰,上下两道银河同样的明亮。“()”这五个字,描写周围的一切,从天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,没有一丝污浊。(5)《念奴娇·过洞庭》中,词人由洞庭湖的澄澈,想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历,感慨系之的句子是:(),(),()。(6)《念奴娇·过洞庭》中,写天人合的美妙只可意会不可言传的词句是:(),()。(7)《念奴娇·过洞庭》中说:(),()。在三万顷的湖面上,安置我的一叶扁舟,颇有自然造化全都供我所用的意味,有力地衬托出诗人的豪迈气概。二、识记常见的成语1、有条不紊——紊:乱。做事井井有条,一丝不乱。〖错例〗李老师爱干净,是在备课组出了名的,桌子上的各种物什总是摆放的有条不紊。2、有教无类——无类:不分类别。不论什么人都给以教育。3、有口皆碑——比喻对突出的好人好事一致颂扬。〖错例〗侵华日军在南京疯狂屠杀中国平民,这是有口皆碑的铁的事实,任何狡辩都改变不了。(褒贬误用)〖错例〗整改不光是说在口头上,更要落实到行动上,相信到下一次群众评议的时候,大家对机关作风的变化一定都会有口皆碑。(02)3、蝇营狗苟——营:蝇飞。苟:苟且,这里指不顾廉耻。比喻追求名利,不顾廉耻。4、余勇可贾——贾:gǔ,卖。形容力气还没有用尽。5、养痈遗患——痈:yōng,一种毒疮。患:祸害。对自己身上的痈不加治疗,给自己留下祸害。比喻姑息坏人、坏事,结果害了自己。5、养尊处优——处于尊贵的地位,对着优裕的生活。6、贻笑大方——贻:yí,遗留。大方:即大方之家,见识广博的人,后泛指有专长的人。表示被内行的人笑话。〖错例〗一个让人看不懂的店名,能招徕顾客吗?其实,只能让人贻笑大方。7、以邻为壑——壑:hè,沟壑。拿邻国当作排泄洪水的沟壑。比喻把自己的困难或祸害转嫁给别人。【正例】坚持环境综合治理的方针,反对本位主义,警惕、防止出现以邻为壑的倾向。(06年山东)8、饮鸩止渴——鸩:zhèn,毒酒。喝毒酒来止渴。比喻只顾眼前,不顾后患。〖错例〗如果我们把缺点、错误掩盖起来,装作看不见,那无异于饮鸩止渴。三、识记常见的文言文实词1、阴光阴似箭:光阴就像射出去的箭一样快。比喻时间流逝得非常快。阴阳怪气:形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。(性格、言行……)怪僻,跟一般的不同。阴谋诡计:阴:暗地里,偷偷地;诡:欺诈,奸猾。指暗地里策划坏的害人的主意。2、右左右逢源:逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后比喻做事得心应手,非常顺利。左顾右盼:顾、盼:看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。左右为难:左也不好,右也不是。形容无论怎样做都有难处。四、识记易混淆的古代文化常识1、关东、关西、关中、关外关东:指山海关以东的一带地方,泛指东北各省,也叫关外。关西:汉、唐时泛指函谷关或潼关以西地区为“关西”。关中:相当于今陕西省中部平原(渭水流域)地区,因春秋战国时地属秦国,又名秦中。关外:①秦、汉、唐定都陕西的王朝,称函谷关或潼关以东的地区为“关外”;②明清称今辽宁、吉林、黑龙江三省为“关外”,因其位于山海关以外而得名。2、建元、改元建元:开国后第一次建立年号。新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为"建元"。改元:指中国封建时期皇帝在位期间改换年号。同一皇帝在位时更换年号,称为"改元"。每个年号开始的一年称元年。五、文言文短篇断句翻译孟子对滕文公滕文公问曰滕小国也间于齐楚事齐乎事楚乎孟子对曰是谋非吾所能及也无已则有一焉凿斯池也筑斯城也与民守之效死而民弗去则是可为也晚练六、古代文化常识选择题下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.

“再宿而死”与“凡再变矣”(《项脊轩志》)两句中的“再”字含义不相同。B.

“收掩凶强者八人”与“收天下之兵”(《过秦论》)两句中的“收”字含义相同。C.

“以乡塾贡士”与“给贡职如郡县”(《荆轲刺秦王》)两句中的“贡”字含义不同。D.

“书奏,不报”与“求人可使报秦者”(《廉颇蔺相如列传》)两句中的“报”字含义相同。七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文字,完成下面小题。创新是社会进步的灵魂,是高质量发展的最大动能。从将3D打版引入非遗工艺的返乡创业青年,到专注于高端装备轻量化技术成果转化与商业应用的青年创客,再到推出特色文创、让传统文化“活起来”的大学生创业团队,今年全国大众创业万众创新活动周中,精彩的创新创业故事

,展现了各行各业创客们的智慧与风采,一个个新创意让传统产业

,一条条产业“新赛道”开辟未来新前景。双创活动周搭建起展示创意、交流合作的舞台和平台,形成一个创新激扬新动能、创业促进就业的生动缩影。创新创业之道,唯在得人。从2022年“创响中国”系列活动到首届“京彩大创”北京大学生创新创业大赛总决赛,再到云南省大学毕业生优秀创新创业项目展,活动周搭建起企业和青年人才双向沟通的桥梁,(

)。人才是创新之本,创业是就业之源。把亿万普通人的智慧汇集起来,让千千万万想创业、敢创新、能创造的奋进者

,实现更加充分更高质量的就业和经济社会健康发展就有了更加坚实的保障。

1、请在文中横线处填入恰当的成语。2、文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。3、

下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(

)A.

在实践中充分锻炼青年,为创新创业储备了生力军B.

为创新创业储备生力军,让青年在实践中充分锻炼C.

让青年在实践中充分锻炼,为创新创业储备了生力军D.

为创新创业储备生力军,在实践中充分锻炼了青年八、热点话题优秀作文欣赏(话题:德与才)阅读下列材料,根据要求作文。①子曰:“君子不可小知,而可大受也。”也就是说,君子不可用小事去考验他,却可委以重任。②孟孙猎而得麑,使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而与之。孟孙归,求麑安在。秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。”孟孙怒,逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一麑不忍,又何况于人乎?”孟孙把一个因随意放走小鹿被赶走的罪人请回来做他儿子的老师,自有他的道理。③党的十八大以来,习总书记提出系列选人用人新理念新要求,多次强调选人要突出“德才兼备、以德为先”,要建设一支忠诚干净有担当的高素质专业化干部队伍。上述材料给了你怎样的启发与思考?请以“用人以德”为主题,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。德才兼备,以德为先“德若水之源,才若水之波;德如木之根,才如木之枝”,无论是一个国家还是一个企业,要想发展好,首先在用人,新时代当强化对人才的选拔和任用,并将德才兼备,以德为先作为选人用人的重要标准,也就是在选拔人才时要将“德”作为提拔重用的资格。德才兼备、以德为先,所要解决的是“选什么样的人”的问题。德,是指政治品质和道德品行;才,是指能力和水平。司马光告诉我们:取士之道,当以德为先,其次政事,其次艺能。孔夫子教导我们:先要志于道,据于德,依于仁,最后才是游于艺。评价一个人是否是真正的有用,关键不在于他有多大的技能,而在于他的道德修养。在德与才的关系上,要坚持德是第一位的,是才的统帅,决定着才的作用和方向。有德无才,难以担当重任,有才无德,终究要败坏事业。坚持“德才兼备、以德为先”的原则,就是要把那些品行好、道德高尚、坚持原则、为人正派、作风过硬的优秀人才选拔上来。否则,即使有才,也可能贻害万年。蔡京可谓是一代书法大家,但却不符合“心正则字端”的名言。他用高超的笔法打动了君主,凭借着赏赐的大权,先后串通一群奸臣称霸京师。他的豪宅占地几十里,每次扩建,都要强行拆掉上千民房,他的贪婪让他忘记了为臣之道。他不顾江河日下的朝廷,不顾百姓疾苦,不管金人大举入侵,只是贪婪地谋求一己私利。忽视道德修养,便像蔡氏一样,即使掌握了丰富的知识与才学,也只会损伤他人和国家。评价一个人是否是真正的有用,关键不在于他有多大的技能,而在于他的道德修养。在德与才的关系上,要坚持德是第一位的,是才的统帅,决定着才的作用和方向。有德无才,难以担当重任,有才无德,终究要败坏事业。现实生活中,看一个人的才比较容易,而衡量一个人的德则相对难一些。那么怎样衡量一个人的德呢?孟德斯鸠说:“衡量人的真正品德,是看他在知道没有人会发觉的时候做些什么。”看一个人的德行好与坏,不能看他的外在表现和自我标榜,要看他平日的一言一行,要看他在不经意间流露出来的一行一动。越是小事越容易暴露一个人的真实面目。如果一个人从不计较个人得失,那他就是个厚道的人;如果一个人乐于助人,那他就是个善良的人;如果一个人说到做到从不信口胡说,那他就是个诚实守信的人;如果一个人懂得感谢他人的帮助,那他就是个知恩图报的人;如果一个人对父母体贴照顾态度恭顺,那他就是个孝顺的人……“不厚其栋,不能任重。重莫如国,栋莫如德。”改进和完善人才选拔任用工作,就要始终坚持崇德修身、唯德是举,坚持则以观德、无德不立。才的不足,可以通过持续地培养和实践获得弥补;而德若缺位,纵使才高八斗,也不过是无源之水、无本之木,不可大任、难堪重任,也无益于国家社稷。答案解析情境默写(1)洞庭青草,近中秋,更无一点风色。(2)尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。(3)扣舷独啸,不知今夕何夕!(4)素月分辉,明河共影,表里俱澄澈(5)应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。(6)悠然心会,妙处难与君说。(7)玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶五、文言文短篇断句翻译孟子对滕文公滕文公问曰:“滕,小国也,间于齐、楚。事齐乎?事楚乎?”孟子对曰:“是谋非吾所能及也。无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效死而民弗去,则是可为也。”【译文】滕文公问道:“滕国是个小国,夹在齐国和楚国的中间,侍奉齐国呢,还是侍奉楚国呢?”孟子回答道:“谋划这个问题不是我力所能及的。一定要我说,就只有一个办法:深挖护城河,筑牢城墙,与百姓共同守卫,百姓宁可献出生命也不逃离,这样就好办了。”六、古代文化常识选择题

B

七、语言文字的运用专题练习1、①层出不穷/数不胜数

②推陈出新/枯木逢春/焕发生机

③大显身手/八仙过海,各显神通/大展宏图

2、双创活动周搭建起展示创意的舞台、交流合作的平台,成为一个创新激扬新动能、创业促进就业的生动缩影。

3、C新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第53天晨读一、高考必背篇目默写过关(《念奴桥·过洞庭》)情境默写(1)张孝祥在《念奴娇·过洞庭》中表现秋高气爽、玉宇澄清的景色的句子是:(),(),()。(2)《念奴娇·过洞庭》中,以江为酒,对星细酌,万物为友,用奇崛想象之语表达词人愉悦的心境和豪迈的气度的句子是:(),(),()。(3)《念奴娇·过洞庭》中,词人敲击船沿、仰天长啸,抒发出自己的满腔豪情,似乎忘却时间的句子是:(),()!(4)《念奴娇·过洞庭》的“()”是说皎洁的月亮照在湖上,湖水的反光十分明亮,好像素月把自己的光辉分了一些给湖水。“()”是说天上的银河投影到湖中,十分清晰,上下两道银河同样的明亮。“()”这五个字,描写周围的一切,从天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,没有一丝污浊。(5)《念奴娇·过洞庭》中,词人由洞庭湖的澄澈,想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历,感慨系之的句子是:(),(),()。(6)《念奴娇·过洞庭》中,写天人合的美妙只可意会不可言传的词句是:(),()。(7)《念奴娇·过洞庭》中说:(),()。在三万顷的湖面上,安置我的一叶扁舟,颇有自然造化全都供我所用的意味,有力地衬托出诗人的豪迈气概。二、识记常见的成语1、有条不紊——紊:乱。做事井井有条,一丝不乱。〖错例〗李老师爱干净,是在备课组出了名的,桌子上的各种物什总是摆放的有条不紊。2、有教无类——无类:不分类别。不论什么人都给以教育。3、有口皆碑——比喻对突出的好人好事一致颂扬。〖错例〗侵华日军在南京疯狂屠杀中国平民,这是有口皆碑的铁的事实,任何狡辩都改变不了。(褒贬误用)〖错例〗整改不光是说在口头上,更要落实到行动上,相信到下一次群众评议的时候,大家对机关作风的变化一定都会有口皆碑。(02)3、蝇营狗苟——营:蝇飞。苟:苟且,这里指不顾廉耻。比喻追求名利,不顾廉耻。4、余勇可贾——贾:gǔ,卖。形容力气还没有用尽。5、养痈遗患——痈:yōng,一种毒疮。患:祸害。对自己身上的痈不加治疗,给自己留下祸害。比喻姑息坏人、坏事,结果害了自己。5、养尊处优——处于尊贵的地位,对着优裕的生活。6、贻笑大方——贻:yí,遗留。大方:即大方之家,见识广博的人,后泛指有专长的人。表示被内行的人笑话。〖错例〗一个让人看不懂的店名,能招徕顾客吗?其实,只能让人贻笑大方。7、以邻为壑——壑:hè,沟壑。拿邻国当作排泄洪水的沟壑。比喻把自己的困难或祸害转嫁给别人。【正例】坚持环境综合治理的方针,反对本位主义,警惕、防止出现以邻为壑的倾向。(06年山东)8、饮鸩止渴——鸩:zhèn,毒酒。喝毒酒来止渴。比喻只顾眼前,不顾后患。〖错例〗如果我们把缺点、错误掩盖起来,装作看不见,那无异于饮鸩止渴。三、识记常见的文言文实词1、阴光阴似箭:光阴就像射出去的箭一样快。比喻时间流逝得非常快。阴阳怪气:形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。(性格、言行……)怪僻,跟一般的不同。阴谋诡计:阴:暗地里,偷偷地;诡:欺诈,奸猾。指暗地里策划坏的害人的主意。2、右左右逢源:逢:遇到;源:水源。到处遇到充足的水源。原指赏识广博,应付裕如。后比喻做事得心应手,非常顺利。左顾右盼:顾、盼:看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。左右为难:左也不好,右也不是。形容无论怎样做都有难处。四、识记易混淆的古代文化常识1、关东、关西、关中、关外关东:指山海关以东的一带地方,泛指东北各省,也叫关外。关西:汉、唐时泛指函谷关或潼关以西地区为“关西”。关中:相当于今陕西省中部平原(渭水流域)地区,因春秋战国时地属秦国,又名秦中。关外:①秦、汉、唐定都陕西的王朝,称函谷关或潼关以东的地区为“关外”;②明清称今辽宁、吉林、黑龙江三省为“关外”,因其位于山海关以外而得名。2、建元、改元建元:开国后第一次建立年号。新皇帝即位后,一般都要改变纪年的年号,称为"建元"。改元:指中国封建时期皇帝在位期间改换年号。同一皇帝在位时更换年号,称为"改元"。每个年号开始的一年称元年。五、文言文短篇断句翻译孟子对滕文公滕文公问曰滕小国也间于齐楚事齐乎事楚乎孟子对曰是谋非吾所能及也无已则有一焉凿斯池也筑斯城也与民守之效死而民弗去则是可为也晚练六、古代文化常识选择题下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(

)A.

“再宿而死”与“凡再变矣”(《项脊轩志》)两句中的“再”字含义不相同。B.

“收掩凶强者八人”与“收天下之兵”(《过秦论》)两句中的“收”字含义相同。C.

“以乡塾贡士”与“给贡职如郡县”(《荆轲刺秦王》)两句中的“贡”字含义不同。D.

“书奏,不报”与“求人可使报秦者”(《廉颇蔺相如列传》)两句中的“报”字含义相同。七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文字,完成下面小题。创新是社会进步的灵魂,是高质量发展的最大动能。从将3D打版引入非遗工艺的返乡创业青年,到专注于高端装备轻量化技术成果转化与商业应用的青年创客,再到推出特色文创、让传统文化“活起来”的大学生创业团队,今年全国大众创业万众创新活动周中,精彩的创新创业故事

,展现了各行各业创客们的智慧与风采,一个个新创意让传统产业

,一条条产业“新赛道”开辟未来新前景。双创活动周搭建起展示创意、交流合作的舞台和平台,形成一个创新激扬新动能、创业促进就业的生动缩影。创新创业之道,唯在得人。从2022年“创响中国”系列活动到首届“京彩大创”北京大学生创新创业大赛总决赛,再到云南省大学毕业生优秀创新创业项目展,活动周搭建起企业和青年人才双向沟通的桥梁,(

)。人才是创新之本,创业是就业之源。把亿万普通人的智慧汇集起来,让千千万万想创业、敢创新、能创造的奋进者

,实现更加充分更高质量的就业和经济社会健康发展就有了更加坚实的保障。

1、请在文中横线处填入恰当的成语。2、文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意。3、

下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(

)A.

在实践中充分锻炼青年,为创新创业储备了生力军B.

为创新创业储备生力军,让青年在实践中充分锻炼C.

让青年在实践中充分锻炼,为创新创业储备了生力军D.

为创新创业储备生力军,在实践中充分锻炼了青年八、热点话题优秀作文欣赏(话题:德与才)阅读下列材料,根据要求作文。①子曰:“君子不可小知,而可大受也。”也就是说,君子不可用小事去考验他,却可委以重任。②孟孙猎而得麑,使秦西巴持归烹之。麑母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而与之。孟孙归,求麑安在。秦西巴对曰:“其母随而啼,臣诚弗忍,窃纵而予之。”孟孙怒,逐秦西巴。居一年,取以为子傅。左右曰:“秦西巴有罪于君,今以为子傅,何也?”孟孙曰:“夫一麑不忍,又何况于人乎?”孟孙把一个因随意放走小鹿被赶走的罪人请回来做他儿子的老师,自有他的道理。③党的十八大以来,习总书记提出系列选人用人新理念新要求,多次强调选人要突出“德才兼备、以德为先”,要建设一支忠诚干净有担当的高素质专业化干部队伍。上述材料给了你怎样的启发与思考?请以“用人以德”为主题,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。德才兼备,以德为先“德若水之源,才若水之波;德如木之根,才如木之枝”,无论是一个国家还是一个企业,要想发展好,首先在用人,新时代当强化对人才的选拔和任用,并将德才兼备,以德为先作为选人用人的重要标准,也就是在选拔人才时要将“德”作为提拔重用的资格。德才兼备、以德为先,所要解决的是“选什么样的人”的问题。德,是指政治品质和道德品行;才,是指能力和水平。司马光告诉我们:取士之道,当以德为先,其次政事,其次艺能。孔夫子教导我们:先要志于道,据于德,依于仁,最后才是游于艺。评价一个人是否是真正的有用,关键不在于他有多大的技能,而在于他的道德修养。在德与才的关系上,要坚持德是第一位的,是才的统帅,决定着才的作用和方向。有德无才,难以担当重任,有才无德,终究要败坏事业。坚持“德才兼备、以德为先”的原则,就是要把那些品行好、道德高尚、坚持原则、为人正派、作风过硬的优秀人才选拔上来。否则,即使有才,也可能贻害万年。蔡京可谓是一代书法大家,但却不符合“心正则字端”的名言。他用高超的笔法打动了君主,凭借着赏赐的大权,先后串通一群奸臣称霸京师。他的豪宅占地几十里,每次扩建,都要强行拆掉上千民房,他的贪婪让他忘记了为臣之道。他不顾江河日下的朝廷,不顾百姓疾苦,不管金人大举入侵,只是贪婪地谋求一己私利。忽视道德修养,便像蔡氏一样,即使掌握了丰富的知识与才学,也只会损伤他人和国家。评价一个人是否是真正的有用,关键不在于他有多大的技能,而在于他的道德修养。在德与才的关系上,要坚持德是第一

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