第三单元名著导读《儒林外史》知识梳理及习题 统编版语文九年级下册

《儒林外史》名著阅读一、知识梳理1.作者简介吴敬梓（1701--1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号"文木老人"、秦淮寓客，安徽全椒人。雍正诸生。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。2.作品简介《儒林外史》是我国清代的一部长篇讽刺小说，由许多故事连缀而成,主要描写明清时期科举制度下读书人及官绅的活动和精神面貌。全书用白话写成,语言准确、生动、幽默、洗练，细节描写传神,人物形象栩栩如生,其艺术特色在于“平淡、真实、含蓄、深刻”八个字。《儒林外史》以写“儒林”为中心，旁及当时的官僚政治和社会风尚。抨击以八股取士为主的科举制度，从而揭示封建末期精神道德和文化教育方面的严重危机，乃是全书的主要内容。《儒林外史》中塑造了一群热衷科举、追求“功名富贵”的读书人的形象，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习，这在当时具有重大的现实意义和教育意义。3.情节梗概元朝末年，诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。明朝立国，推行八股取士制度，王冕不禁感叹：这种以八股文形式取士的制度不仅不会为国家选到真正的人才而且将来的读书人恐怕也只有这一条荣身之路了，他们因此会把学问、道德、做官、退隐的准则都看得轻了。这是一代文人碰上了厄运！王冕是反对八股取士、自甘清贫的隐士，然而在当时的社会里，像王冕这样的人实在太少了。在王冕死后百年的明朝成化年间，文人们所走的是一条醉心于科举功名的歧路。明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是堪怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说：“我周进变驴变马也要报效！”不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进发现了范进。为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。过后不久，范进又去应考，中了举人。当时，范进因为和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟一命归了西天。胡屠户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。后来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。高要县知县汤奉，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。事发后。按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。官吏们贪赃枉法，而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横行。举人出身的张静斋，是南海一霸。他勾通官府，巧取豪夺。为了霸占寺庙的田产，他唆使七八个流氓，诬陷和尚与妇女通奸，让和尚不明不白地吃了官司。高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。他的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的本领。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。科举制度不仅使人堕落，同时也是封建礼教帮凶。年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。他反而劝亲家让女儿殉节。又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你？你就这样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好！死得好！”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。凡此种种从明朝成化年间以来形成的风气，到了万历年间则愈演愈烈。科场得意，被认为才能出众；科场失意的任你有李白、杜甫的文才、颜渊、曾参的品行，都被看成愚笨无能。大户人家讲的是升官发财，贫贱儒生研究的是逢迎拍马。儒林堕落了，社会更加腐败。看来，要寻找不受科举八股影响的“奇人”，只能抛开儒林，放眼于市井小民之中了。那知市井中间，真的出了几个奇人。一个是会写字的。这人姓季，名遐年，自小无家无业，总在这些寺院里安身。他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去，他性格乖张，但凡人要请他写字他要斋戒一日，亲自磨一天的墨，要等他情愿，他才高兴。他若不情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼儿也不看。他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靶着一双破不过的蒲鞋。每日写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。一日大雪天，他的烂鞋踩了朋友家一地的泥，朋友让他换鞋，他居然说我这双鞋就不可以坐在你家？我坐在你家，还要算抬举你。一次，他看见和尚房里摆着一匣子上好的香墨，不管人家是否要写字，拿来就写，当一位有权有势的乡绅要他去写字时，他竟破口大骂“我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来！”又一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他自小儿最喜下围棋。他无以为生，每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活。那一日，妙意庵做会。王太走将进来，碰到三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。大家开始很是瞧不起他，但是他们同王太刚下了半盘，就不得不投子认负，众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回就去了。像他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有，只不过在那些达官贵人看来，追求功名利禄才是正道。

4.人物形象主要人物人物形象相关情节王冕正面人物勤奋好学，博览群书，才华横溢，是反对八股取士、自甘清贫的隐士。家境贫寒，从小辍学回家替隔壁秦家放牛，画的荷花惟妙惟肖。县令登门拜访，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”，他也不接受，逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。杜少卿正面人物，作者本人的原型为人单纯，淡泊名利，慷慨大方，有点儿离经叛道，思想中有民主成分。拉着妻子的手游山饮酒，赞美沈琼枝的反抗行为。为人大方,仗义疏财,有人请他帮忙总是慷慨解囊。淡泊功名，讲究文行岀处。朝廷征辟，他装病拒绝应征出仕。沈琼枝正面人物才貌双全，自尊自立，机智勇敢，刚柔并济，不畏权贵不愿做妾，从宋家连夜逃出。逃到南京后靠卖诗过日子。江都县差役来捉拿沈琼枝，到了知县那里，沈琼枝毫不畏惧，跟他说了一番道理。荆元、王太、季遐年、盖宽市井奇人。是文人化的市井平民，是知识分子高雅生活的化身。荆元：善琴。王太：善棋。季遐年：善书。盖宽：善画。周进腐儒的典型、沉迷科举生活穷困潦倒，却皓首穷经、沉溺于科举难以自拔，坚信科举是自己唯一救命稻草。刚岀场时，六十多岁，依然是个老童生，饱受秀才梅玖和王举人的嘲弄和冷遇。在贡院里受刺激过度，一头撞在号板上，苏醒后满地打滚放声大哭。任广东学道后,为了照顾范进，将范进取为第一。范进腐儒的典型、沉迷科举表面上呆头笨脑,穷困愚陋，逆来顺受，酸气十足；内心里却热恋功名，追求利禄，圆滑世故，卑怯懦弱。名利熏心，热衷做官。到了晚年，仍以童生资格去考秀才。当他骤闻中了举人，激动得无法控制，竟然疯了。穷困并未使他那腐儒的呆气和酸气减退。即使在着急等待卖鸡买米时，依然是“一步一踱”“东张西望”，并不着急。见了地主豪绅就竭力拉拢巴结。见了张乡绅，满口是“久仰老先生”。王惠汤奉贪官污吏的典型王惠：信条是“三年清知府，十万雪花银”。汤奉：朝廷有禁杀耕牛的禁令，不问因由，将做牛肉生意的回民老师父活活枷死。严致和吝啬鬼，把钱财看作一切。临死前的严监生。病得卧床不起，还念念不忘田里要收早稻。临死时因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。严致中虚伪贪财、六亲不认、霸道无赖、无恶不作。抢夺别人的猪，强要别人的利钱。弟弟严监生死后三四天才从省里回来，直到看见衣服和银子,才系了孝巾到灵柩前干号了几声。给儿子办亲事，因给吹打手的银子太少,吹打手不愿来，新娘因此不能发轿。故意让船家吃了他的云片糕后诬陷船家吃了自己的药，赖了船费。欺凌妾出身的弟媳，企图霸占房产。匡超人开始时孝顺、勤勉，后来堕落成虚伪、自私、冷漠、忘恩负义、好吹牛的人。得到马二先生的资助回家悉心照顾父亲；刻苦读书，被知县赏识。跟潘三一起假刻公章，帮别人考试。潘三有难后，怕自己被牵连，坚决不去狱里看望。谎称未婚，再次成亲，知道了原配妻子已死，却用莫须有的诰命夫人的头衔和荣华富贵来糊弄和打发自己的哥哥去安排后事。王玉辉封建礼教的狂热信徒，被封建道德扭曲了人性，是封建礼教的受害者，但良心并未全部泯灭。鼓励女儿殉夫，在女儿死后仰天大笑，连说“死得好”。葬了女儿后，顿觉感伤，在去苏州的船上，看着山光水色，不觉悲悼女儿。马静、鲁编修八股迷无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了。《儒林外史》中塑造的马静马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”。另一个八股迷鲁编修认为：“八股文章若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血；若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来都是野狐禅，邪魔歪道。”二、阅读测试1.A道:“《女曰鸡鸣》一篇,先生们说他怎么样好?"B道:“这是《郑风》,只是说他'不淫'。还有甚么别的说?"C道:“便是,也还不能得其深味。"A道:“非也。但凡士君子横了一个做官的念头在心里,便先要骄傲妻子。妻子想做夫人,想不到手,便事事不遂心,吵闹起来。你看着夫妇两个，绝无一点心想到功名富贵上去,弹琴饮酒,知命乐天。这便是三代以上修身齐家之君子,这个前人也不曾说过。”(1)写出语段中A,B,C处所指的人物ABC2.《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说,作者以高妙的艺术手法塑渋了众多栩栩如生的人物形象,表现了深刻的思想内容请以范进这个典型人物为例略作分析.3.《儒林外史》中的周进和范进有什么相同点与不同点?4.下列加点的词含有什么意味?体现了人物的什么性格特点?屠户把银子攥在手里紧紧的,把拳头舒过来,道:“这个,你且收着我原是贸你的,怎好又拿了回去?”范进道:“眼见得我这里还有这儿两银子,若用究了,再来同老多讨来用屠户连忙把拳头缩了回去,往腰里揣……5.说说你是如何理解匡超人这一人物形象的。6.读完(儒林外史》,你喜欢杜少卿这个人物么？为什么？7.为什么说《儒林外史》的第一回体现了全书的主题思想？8.简述《儒林外史》中的真儒生的形象特点。9.《儒林外史》中的正面形象包括哪几类?10.简析《儒林外史》塑造王冕形象有何意义与作用。整体阅读11.阅读下面文字,回答问题。来到集上,见范进正在一个庙门口站着,散着头发,满脸污泥,鞋都跑掉了一只,兀自拍着掌,口里叫道:“中了!中了!”胡屠户凶神似的走到跟前,说道:“该死的畜生!你中了甚么?”一个嘴巴打将去。众人和邻居见这模样,忍不住的笑。不想胡屠户虽然大着胆子打了一下,心里到底还是怕的,那手早颤起来,不敢打到第二下。范进因这个嘴巴,却也打晕了,昏倒于地。众邻居一齐上前,替他抹胸口、捶背心,舞了半日,渐渐喘息过来,眼睛明亮,不疯了。众人扶起,借庙门口一个外科郎中“跳驼子”板凳上坐着。胡屠户站在一边,不觉那只手隐隐的疼将起来。自己看时,把个巴掌仰着,再也弯不过来。自己心里懊恼道:“果然,天上文曲星是打不得的,而今菩萨计较起来了!”想一想,更疼的狠了,连忙问郎中讨了个膏药贴着。(1)选文的作者是代小说家。(2)简要分析胡屠户打了范进之后的心理。12.阅读下面文字,回答问题话说严监生临死之时,伸着两个指头,总不肯断气,几个侄儿和些家人都来讧乱着问,有说为两个人的,有说为两件事的,有说为两处田地的,纷纷不一,只管摇头不是。赵氏分开众人,走上前道:“爷,只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢,忙走去挑掉一茎。众人看严监生时,点一点头,把手垂下,登时就没了气。合家大口号哭起来,准备入殓,将灵柩停在第三层中堂内。结合这一情节,简要分析严监生的人物形象。(2)写出两个你所知道的吝啬鬼形象。13.阅读下面语段,回答问题。严贡生送了回来,拉一把椅子坐下,将十几个管事的家人都叫了来,吩咐道:“我家二相公明日过来承继了,是你们的新主人,须要小心伺候!赵新娘是没有儿女的,二相公只认得他是父妾,他也没有还占着正屋的。吩咐你们媳妇子,把群屋打扫两间,替他搬过东西去。腾出正屋来,好让二相公歇宿。彼此也要避个嫌疑:二相公称呼他‘新娘’,他叫二相公、二娘是“二爷’、“二奶奶’。再过几日,二娘来了,是赵新娘先过来拜见,然后二相公过去作揖。我们乡绅人家,这些大礼都是差错不得的。你们各人管的田房、利息怅目,都连夜攒造清完,先送与我逐细看过,好交与二相公查点。比不得二老爹在日,小老婆当家,凭着你们这些奴才朦胧作弊。此后若有一点欺隐,我把你这些奴才,三十板一个,还要送到汤老爷衙门里追工本饭米哩!”众人应诺下去,大老爹过那边去了。上文提到的严贡生和严监生是什么关系?(2)简要概括以上故事情节。14.周进由时运不济到接连升官职，际遇两重天，作者这样写有何深刻含义？15.A看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看这不是疯了么?好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这样号啕痛哭是的?”A也不听见，只管伏着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。选文中主人公是谁？他为什么痛哭不止？16.B不看便罢，看过一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，望后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。选文中是谁中举后的丑态？探究原因17.市井奇人：最后一回，塑造了四个自食其力，置身于功名富贵之外的人物：卖火纸筒的（），开茶馆的（），写字的（），裁缝（）。他们有着共同的性格特点：18、《儒林外史》的人物塑造极具特色，既有人物性格的丰富性，又有人物性格的复杂性，请从下面任选一位，说说这些特点在这个人物身上是如何体现的？

严监生

王玉辉

马二先生19．《儒林外史》儒生形象a.利禄熏心，热衷功名的腐儒：首先集中力量叙述A与B这两个穷儒生的科场历，揭示科举制度如何以巨大的力量引诱、摧残读书人的心灵。A头撞号板B中举发疯A是（），B是（）20.《儒林外史》中沉迷于八股和封建礼教的自害与害人者：A为举业空耗终生，反而一再热心宣扬“科举”，认为“举业二字，是从古及今人人必要做的”，“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。结果成为麻木愚味，精神世界一片荒芜的人。展示一个被科举制度异化的读书人的迂腐灵魂。B深刻地反映了“良心与礼教之冲突”（鲁迅语），他同意女儿为死去的丈夫殉节,可见封建礼教对其灵魂之腐蚀已到惊人的地步.A是（）B是（）21．《儒林外史》官绅形象科举制度“制造”出来的官僚缙绅，更是令人感到卑鄙可憎。南昌太守A，唯一的信念是“三年清知府，十万雪花银”，他刚到位，便了解此地“出产”。知县B为求升官，沽各钓誉，竟将回民师傅迫害致死。将五十斤牛肉堆在枷上，三日师傅断命。A是（），B是（）绅士：（）、（）、（）（）

22.举例分析《儒林外史》中的形形色色的假名士形象。23.结合文章内容，分析《儒林外史》的讽刺艺术24.阅读下面的文字,完成各题。(匡超人)次日清早起来,拿银子到集上买了几口猪养在圈里,又买了斗把豆子。先把猪肩出一个来杀了,烫洗干净,分肌劈理的卖了一早晨。又把豆子磨了一厢豆腐,也都卖了。钱拿来放在太公床底下,就在太公跟前坐着。见太公烦闷,便搜出些西湖上的景致,以及卖的各样的吃食东西,又听得各处的笑话,曲曲折折细说与太公听。太公听了也笑。太公过了会,向他道:“我要出恭,快喊你娘进来!”母亲忙走进来,正要替太公垫布。匡超人道:“爹要出恭,不要这样出了。像这布垫在被窝里,出的也不自在。况每日要洗这布,娘也怕熏的慌,不要熏伤了胃气。”太公道:“我站的起来出恭倒好了,这也是没奈何!”匡超人道:“不要站起来,我有道理。”连忙走到厨下端了一个瓦盆,盛上一瓦盆的灰,拿进去放在床面前,就端了一条板凳,放在瓦盆外边,自己扒上床,把太公扶了横过来,两只脚放在板凳上,屁股紧对着瓦盆的灰。他自己钻在中间,双膝跪下,把太公两条腿捧着肩上,让太公睡的安安稳稳,自在出过恭;把太公两腿扶上床,仍旧直过来。又出得畅快,被窝里又没有臭气。他把板凳端开,瓦盆拿出去倒了,依旧进来坐着。到晚,又扶太公坐起来吃了晚饭。坐一会,服侍太公睡下,盖好了被。他便把省里带来的一个大铁灯盏装满了油,坐在太公旁边,拿出文章来念。太公睡不着,夜里要吐痰、吃茶,一直到四更鼓,他就读到四更鼓。大公叫一声,就在跟前。只见一个白胡老者,背剪着手来看,看了半日,在傍边说道:“唩!老兄这一盘输了!”匡超人抬头一看,认得便是本村大柳庄保正潘老爹,因立起身来叫了他一声,作了个揖。潘保正道:“我道是谁,方才几乎不认得了,你是匡太公家匡二相公。你从前年出门,是几时回来了的?你老爹病在家里。”匡超人道:“不瞒老爹说,我来家已是有半年了。因为无事,不敢来上门上户惊动老爹。我家父病在床上,近来也略觉好些。多谢老爹记念,请老爹到舍下奉茶。”潘保正道:“不消取扰。”因走近前,替他把帽子升一升,又拿他的手来细细看了,说道:“二相公,不是我奉承你。我自小学得些麻衣神相法,你这骨格是个贵相,将来只到二十七八岁,就交上好的运气,妻、财、子、禄都是有的。现今印堂颜色有些发黄,不日就有个贵人星照命。”又把耳朵边掯着看看,道:“却也还有个虚惊,不大碍事。此后运气一年好似一年哩!”匡超人道:“老爹,我做这小生意,只望着不折了本,每日寻得几个钱养活父母,便谢天地菩萨了。那里想甚么富贵轮到我身上?”潘保正摇手道:“不相干,这样事那里是你做的?”说罢,各自散了。选文记叙了匡超人一天的生活内容,试简要概括，这样写的目的是什么？25.

《儒林外史》以作者为原型塑造的正面人物是（），他性格特征：26.

宋神宗下诏表彰的贤人中，唯一的女子是（）。27.

在《儒林外史》中，足以和范进媲美，被科举制度弄得神魂颠倒的可悲可怜可笑的人是（）。28.（）五河乡人，是一个秀才，当了兴贩行的行头，因说假话，在虞华轩家饿了一顿肚子。29.

在《儒林外史》中，（）是以一个巧取豪夺、横行乡里的奸诈小人的形象出现的，围绕这一点，记叙了好几件事情，其中描写最为生动传神的是（）。30.

张铁臂，曾在娄家（）事件中骗取娄氏兄弟钱财。此后，他以（）的身份，出入天长杜府，后被（）“看破了相”。31.《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者以高妙的艺术手法塑造了众多栩栩如生的人物形象，表现了深刻的思想内容。请以范进这个典型人物为例略作分析。32.读完《儒林外史》，你喜欢杜少卿吗？为什么？33.（）原本与祖父相依为命，后隔壁开米店的卜老做主把自己的外孙女嫁与她做妻。但后来却恩将仇报，撇下妻子。为了结交官府，追求名利，他竟冒名顶替、到处招摇撞骗。三、参考答案1.24.(1)杜少卿马二先生迟衡山(2)诗经

2.作者以生动的语言,通过对话和细节捕写,运用夺张,讽刺手法,刻画了一个深受科举制度毒害的儒生范进的形象,对封建科举制度进行了无情的揭露和有力的批判。

3.相同点:他们都出身贫,暮年及第,都深受科举制度的毒害。

不同点:周进是考了几十年,年过花甲,连最低的功名也得不到,因而痛不欲生，连撞号板；范进是几十年的愿望突然实现，喜出望外,疯狂失态。4.含有讽刺意味。体现了胡屠户爱财如命,虚情假义的性格特点。

5.匡超人原本谦恭有礼,孝顺,淳朴善良,后来假造文书,冒名代考,却被

温州学政"把他题了优行,贡人太学肄业",在这个丑陋无形但又有巨大力量的环境的引诱与挤压下,他学会了吹牛拍马,坑蒙拐骗,装腔作势,逐渐丧失了淳朴的本性,变得自私蛮横,急功近利,虚荣无耻,败德丧行,虚伪无情,忘恩负义。

6.示例:喜欢。因为杜少卿乐善好施,对人要求很低,只要那人不是拿着他的钱去做坏事,他都肯相助.杜少卿才品过人,名闻天下,对其钟爱有加的娄老伯说他“品行,文章,是当今第一人”,一心荐举他的李本瑛也说他“品行端醇,文章典雅”杜少卿有慷慨仗义的天性,家财散尽卜居南京后也一如往昔,移家后，杜少卿所剩总计不过千把两银子,为修吴泰伯祠一次就捐去三百两,似是捐资最多的一位.杜少卿的思想中,有一种不仅在那个时代罕见,就是在今天也很珍贵的平等意识,杜少卿做豪杰,接待四方宾客,三教九流,阶层广泛,而他待人有一准则.就是平等。杜少卿“和尚、道士、工匠,花子都拉着相与”,唯独对官场横眉冷对,“不肯相与一个正经人”,也就是不肯向穿补服戴纱帽的官老爷折腰,这其实是在以一种矫枉过正的方式表达自己拒绝妥协的立场。杜少卿有平等的思想,最具代表性的表达是他对娶妾恶俗的批判。杜少卿的性格多接近于陶渊明一流的角色，高洁，却不容于世，在这儒家的标准里，比起虞庄是不如的，与马萧鲍等人各有风采，比较像小王冕的感觉。7.作者在第一回中塑造了王冕的形象来“敷陈大义”“隐括全文”,他的形象体现出作者的思想倾向:批评因有了科举这条“荣身之路”使读书人轻忽了“文行出处”,即传统儒学要求于“士”的学问、品格和进退之道,抨击了科举制度。此外,第一回中还可以看到儒家德治、仁政的政治理想,儒家的孝悌信条,对学问的理解仍是儒家传统所提倡的。8.第一,鄙弃功名富贵,不热衷科举考试,不愿意出来做官;第二,自由独立、狂放不羁,不为封建礼教所束缚;第三,承袭了传统的思想道德,坚持正统儒家思想,特别是德治仁政的思想。9.《儒林外史》中的正面人物可以分为两类,一类是鄙弃功名富贵、自由独立、狂放不羁、不为封建礼教所束缚的知识分子;一类是淳朴、善良、高尚的市井小民。10.王冕是一个有才华而厌恶官场的人,通过王冕的故事反映了作者本人对于现实中那些通过读书、考科举从而当了官的老爷们的鄙视和排斥。11.(1)清吴敬梓(2)作者运用夸张的手法,漫画式的笔法,描绘出胡屠户对范进畏惧、巴结的情态。12.(1)严监生临终前因灯盏点了两茎灯草,不放心,伸着两根指头,直到赵氏挑掉了一茎,才一命呜呼。生动形象地刻画了严监生爱财胜过生命的守财奴形象。(2)欧也妮·葛朗台、阿巴贡。13.(1)二人是亲兄弟关系(2)严贡生为了得到弟弟的家产,硬是不承认严监生扶正的赵氏,并且让自己的儿子住进弟弟家的正房。14.周进是一个思厚老成的读书人,但科举制度的名缰利索使他竟有了撞号板的丑态,后来又让他“升了御史,钦点广东学道”。作者对他的讽刺是含泪的,喜剧中又带着悲剧色彩,从一定程度上反映了科举制度和封建礼教对人的毒害,讽刺了因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容,在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义的。15.周进。因为周进看见了摆得齐齐整整的两块号板，那是自己梦寐以求的东西，自己一生苦读却连半个秀才也不曾做过，梦寐以求的东西就在眼前，怎能不引起他阵阵心酸，所以他急火攻心，摔倒在地。范进；明清文士醉心科举，士风败坏，世风日下。科举制度对文人之毒害重。16.卖火纸筒的（王太），开茶