参考课件1-《新文化运动与马克思主义的传播》

子曰：有朋自远方来，不亦说乎？第15课新文化运动与马克思主义的传播人教版高中历史必修三课程标准：

概述新文化运动的主要内容；探讨其对近代中国思想解放的影响。

简述马克思主义在中国传播的史实；认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。课程标准：

概述新文化运动的主要内容；探讨其对近代中国思想解放的影响。

简述马克思主义在中国传播的史实；认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。课程标准：

概述新文化运动的主要内容；探讨其对近代中国思想解放的影响。

简述马克思主义在中国传播的史实；认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。（第1课时，新文化运动）

“寻”办刊缘起——背景篇“探”杂志主题——内容篇“品”杂志余味——影响篇）“寻”办刊缘起——背景篇请问：材料反映了怎样的历史信息？民族资本主义的发展，资产阶级要求实行民主政治。（根本原因）

时间留日学生数1914年3796人1915年3111人1916年2790人——转引自周一川《近代中国留日学生人数考辩》请回答：

从材料中能得出怎样的信息？为什么会出现这种情况？留日学生数骤降。民族危机加深；知识分子的文化自觉。“寻”办刊缘起——背景篇一战期间中国留日学生数的变化情况表：1915年袁世凯承认二十一条（图片来源:中国法制史/法史图库/近现代法律史图集）“寻”办刊缘起——背景篇1914年12月冬至，袁世凯率官员在天坛举行祭天仪式。（图片来源于：腾讯新闻/历史频道）“寻”办刊缘起——背景篇十二章衮服——古代帝王礼服1914年9月28日，袁世凯在北京孔庙举行祭孔仪式，图为当时参加典礼的官员

——杨红林《1915，中国表情》“寻”办刊缘起——背景篇

新文化运动的背景：民族资本主义的发展民族危机、复辟帝制尊孔复古民主共和、知识分子文化自觉经济：政治：思想：

“（辛亥）革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”

——梁启超《五十年中国进化概论》1922年

梁启超（1873-1929）

“寻”办刊缘起——背景篇“探”杂志主题——内容篇“品”杂志余味——影响篇（图片来源：湖南文理学院图书馆藏，实物拍摄）“探”杂志主题——内容篇法语，青年封面设有外国人头像，陈独秀的用意是什么？

国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。

——陈独秀《敬告青年》

（1915年《青年杂志》第一卷第一号）“探”杂志主题——内容篇DemocracyScience“探”杂志主题——内容篇民主制度和民主思想科学精神和自然科学法则“探”杂志主题——内容篇1916年，《青年杂志》更名《新青年》，为吸引更多读者，将目录提到醒目位置。“探”杂志主题——内容篇封面上，“陈独秀先生主撰”消失不见，但《新青年》的影响依然有限。“探”杂志主题——内容篇一批北大学者加入《新青年》，使其影响迅速扩大。新文化运动中心由上海转向北京。蔡元培（1868-1940）

兼容并包思想自由“探”杂志主题——内容篇

北大钟声

——沈嘉蔚1988年中国国家博物馆(又名:宽容)“探”杂志主题——内容篇“探”杂志主题——内容篇

一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟。五曰，务去滥调套语。六曰，不用典。七曰，不讲对仗。八曰，不避俗字俗语。

——胡适《文学改良刍议》

（《新青年》第二卷第五号）胡适（1891-1962）“探”杂志主题——内容篇胡适（1891-1962）

“你的太太死了！赶快回来啊！”“妻丧速归”“才学疏浅，恐难胜任，恕不从命”“干不了，谢谢！”胡适与黄侃的“文”“白”之争“探”杂志主题——内容篇白话文为新思想、新文化的传播提供载体，推动了文化平民化。——《新青年》第四卷第五号“探”杂志主题——内容篇鲁迅将反封建内容与白话文形式结合，对旧道德进行猛烈抨击。第一篇现代白话文小说——郭文景歌剧《狂人日记》“探”杂志主题——内容篇旧道德：以三纲五常为核心的儒家传统思想。原因：旧道德维护封建统治。请思考：什么是旧道德？为什么要反对？“探”杂志主题——内容篇“探”杂志主题——内容篇

易卜生……主张个人须要充分发达自己的才性，须要充分发展自己的个性。

——胡适《易卜生主义》

（《新青年》第四卷第六号）新道德：提倡自由、男女平等、个性解放“探”杂志主题——内容篇

提倡民主，反对专制提倡科学，反对愚昧迷信提倡新文学，反对旧文学提倡新道德，反对旧道德“探”杂志主题——内容篇新文化运动的主要内容：

“寻”办刊缘起——背景篇“探”杂志主题——内容篇“品”杂志余味——影响篇

讨论：结合教材及以下材料，你认为在新文化运动中，哪些是你完全赞成的，哪些还值得商榷？为什么？（提示：从其产生的影响角度来思考）“品”杂志余味——影响篇提倡民主，反对专制提倡科学，反对愚昧迷信提倡新文学，反对旧文学提倡新道德，反对旧道德

“品”杂志余味——影响篇材料一：“《新青年》像春雷初动一般惊醒了整个时代的青年。……一些青年……打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了封建的堡垒。”

——中国社科院近代史所：《五四运动回忆录》上册材料二：他（毛泽东）与蔡和森等人经常夜谈此杂志，“有很长一段时间，每天除上课、阅报外，看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。”

——中国社科院近代史所：《五四运动回忆录》上册

“品”杂志余味——影响篇材料三：蒋介石阅读《新青年》始于1919年，至1926年，在他的日记中不断出现有关记载。如：1919年12月4日日记云：“看《新青年》。”1919年12月5日日记云：“上午，看《新青年》。往访林士及执信，下午，看《新青年》。”1919年12月7日日记云：“看《新青年》，定课程表。”1919年12月10日日记云：“看（《新青年》）易卜生号。”1920年4月9日日记云：“在船中看《新青年》杂志。”1926年4月21日日记云：“上午看《新青年》。”1926年4月22日日记云：“上午看《新青年》。”1926年5月5日日记云：“下午看《新青年》杂志。”

——杨天石《找寻真实的蒋介石——蒋介石日记解读》

“品”杂志余味——影响篇材料四：前期新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。

——李时岳材料五：“欲废除孔学，则不可不先废汉文；欲废除一般人之幼稚的野蛮的顽固的思想，尤不可不先废汉文。”

——钱玄同《论中国今后之文字问题》

材料六：“打倒孔家店”

——人教版高中历史必修三

“品”杂志余