河南省项城三高2025届高三3月份第一次模拟考试历史试卷含解析

河南省项城三高2025届高三3月份第一次模拟考试历史试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．李贽在评价《藏书》时说：“盖我此书，此乃万世治平之书，经筵当以进读，科场当以选士，非漫然也……凿凿皆治平之事与用人之方。”这表明《藏书》A．成为科举应试的官方教科书B．因离经叛道在民间广为流传C．思想仍属于儒学体系的范畴D．以讽刺程朱理学为思想主旨2．唐代选官重视容止有仪，并且鼓励门荫制度，由此官员子孙可以进入太学准备科举考试。这说明唐代A．选官制度有待进一步完善 B．科举成为取士的重要补充C．重视社会道德修养和规范 D．出身仍是选官的唯一标准3．通过观察如图反映的历史现象，可以得出的结论是1929—1938年美苏德英在世界制造业中所占份额（百分比）A．美苏之间的矛盾逐步激化 B．经济危机对英国的破坏最小C．计划经济体制有相对优势 D．美国经济霸主地位难以动摇4．辽、西夏、金等少数民族政权与宋并列对峙时期，地区间经济文化交流的重要渠道是A．丝路贸易 B．朝贡贸易 C．榷场贸易 D．殖民贸易5．文艺复兴时期，人们高呼“个性解放”“人的自由”，提出人要摆脱“神学”的束缚，人可以达到一切他想达到的目的；到启蒙运动时期，在理性的指导下，人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号，自由被认定为是一种自然权利，是天赋人权。由此可见A．启蒙运动强调对社会权利的追求B．天赋人权的思想由来已久C．文艺复兴时期“人文精神”开始出现D．自由是要求摆脱“神学”的束缚6．1887年王韬短篇小说集《淞隐漫录》刊载于《申报》，书中多有西方美女与中国男子相恋的题材。西方女子家世不俗，仰慕中国文化，并于危难之际利用自己掌握的西方技术帮助丈夫渡过难关。这反映了作者A．对中西关系的客观认识 B．复杂矛盾的文化心理C．以拓展国人视野为目的 D．崇尚科学的理性精神7．梭伦在抒情诗中表达了实行民主改革的原则：“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多：即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。”在梭伦看来，政府应当A．捍卫平民的权利B．兼顾平民和贵族的利益C．维护贵族的利益D．抑制平民和贵族的要求8．从文明形态和政权形式来考量，古代东西方类似于中国的有A．古代印度 B．古埃及 C．古希腊 D．古代两河流域的城邦9．“西周以前所传的，只有后世认为共主之国一个国家的历史……东周以后则不然，斯时所传者，以各强国和文化较发达的地方的事迹为多，所谓天子之国，转若在无足重轻之列。”这一变化反映了A．分封宗法制趋向衰落 B．周王室力量弱化C．诸侯国力量强大 D．确立了贵族世袭特权10．辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价A．代表了新文化运动时期的认知水平B．对思想启蒙方面的局限性认识不足C．肯定了反对专制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的历史事实11．晚清出口贸易以茶叶为首位。其中，红茶输英，绿茶输美，茶砖输俄。后来，由于日本、印度、锡兰茶的输出，华茶在世界茶叶出口中所占比重逐渐降低，大豆则成为中国最主要的出口商品。这一变化说明A．列强对华政治经济侵略频繁B．晚清自然经济逐步瓦解C．中国卷入世界市场程度加深D．晚清经济结构变化明显12．在古希腊“神人同形同性”的时代，艺术家们都以各种方式留下了自己所钟爱的“女神”的画像。这一现象表明古希腊A．民主政治兴起 B．商品经济发达 C．宗教观念淡薄 D．人文思想活跃13．夏商西周时，营建王城先置宗庙、立社坛，宫城中东西并列有宗庙与宫殿，国之大事均在宗庙和社坛中进行。东周时，诸侯国营建都城则将宫殿置于宫城中央，宗庙迁出宫城。这一变化反映出A．国家由分裂到统一 B．各诸侯国尊奉王室C．集权体制逐步确立 D．礼乐制度更为成熟14．明代的翰林院起初位于紫禁城文渊阁，其中的部分翰林学士能够参与机密，成为内阁大学士，后来，翰林院迁出文渊阁，内阁大学士独留文渊阁。文渊阁内人员的变动，反映了A．内阁的地位有所提升 B．内阁不是法定机构C．阁臣的来源发生变化 D．中枢机构日益膨胀15．一则新闻报道：某国有一对来自不同种姓的青年情侣被村里人处以极刑。以上新闻很可能来自于A．埃及 B．印度 C．法国 D．美国16．康有为曾说，在此“沉族破家，肝脑原野”的危难关头，“与其分灭于外，惨为亡国之戮囚，孰若付权子民，犹得守府而安荣”这反映出康有为A．提出了“自由为体、民主为用”的主张 B．认为君主立宪制是最好的政治制度C．维护既有统治者利益的前提下改革专制制度 D．倡导以分权政治体制取代封建专制17．孔子把“仁”说成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“礼”等都从属于“仁”的原则之下。以“亲亲”为出发点，认为孝梯是“仁”的根本，又由血亲之爱推及开大。孟子提出“仁义礼智”“孝悌忠信”“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序，朋友有信”。这些均反映出A．儒家统一信仰和社会规范B．儒家用仁政掩盖等级秩序C．儒家思想与宗法制相糅合D．儒家用礼义道德遏制人欲18．20世纪80年代，大多数美国人认为“日本的经济力量比苏联的军事力量对美国的安全有威胁”，部分日本人把二战后美国在日本的存在形容为“看家狗简直变成了疯狗”。美日民众的观点反映了A．美国战略重心发生转移 B．日本挑战美国国际地位C．日美同盟失去存在基础 D．经济竞争影响国民感情19．如图中，日本首相伊藤博文恭敬地在俾斯麦的画像前行礼，俾斯麦画像的位置在日本一般用于摆放祖先牌位。下列改革措施，最符合此画寓意的是A．宣布废藩置县，中央派官员直接管理B．实行四民平等，平民享有更多的自由C．允许土地买卖，废除领主土地所有制D．颁布明治宪法，赋予天皇绝对的权力20．下表为1928—1935年中国轮船统计表。据此判断正确的是A．国民政府日益重视发展海洋经济 B．表明外国侵略由沿海转向内陆C．国家经济建设促进轮船业的发展 D．表明工业结构逐渐趋于合理化21．美国哈佛大学神学院教授大卫•查普曼在解读了中国古代钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神话故事后说：“中国人听着这样的神话故事长大，会传承这样的文化遗传基因。……这是他们屹立至今的原因”。查普曼教授意在强调A．中华文明不畏自然勇于抗争的不屈意志B．道家思想有其历史渊源C．神爱世人的思想是中华民族信仰的源头D．中国文化特有的延续性22．1953年，周恩来总理宣布：“我们相信不同制度的国家可以和平共处……我们愿意同一切愿意维持和平关系的国家恢复和建立贸易关系，发展和平经济。”周总理发表此番言论的目的是A．提倡求同存异，以解决国际争端B．冲破欧美封锁，改善外贸局面C．实行一边倒，加入社会主义阵营D．寻找盟友，应对中苏关系恶化23．下表是汉代某一个阶段关于三个青铜器的铭文记述。作为史料，这些铭文可以用来研究汉代出处铭文《元和四年壶》元和四年（公元87年），江陵黄阳君作。宜子孙及酒食。吏人得之，致二千石《永和钟》永和四年（公元139年）正月一日戊辰造□□□钟，重□□斤。直（值）钱七千二百。宜用《延熹钟》延熹元年（公元158年）造作，□□□成雷□□钟，廿二斤。直（值）钱二千四百。大吉□□富贵宜田家□意□长生A．官营手工业生产规模B．盐铁官营的实施状况C．手工冶金的生产技艺D．国家赋税的征收情况24．英国的《谷物法》规定，只有在本国粮价达到或超出每夸特（重量单位）80先令时，才许可从国外输入粮食。而事实上，当时英国多年来粮价从来没有到过许可从国外输入粮食的水平。该法案1815年出台，1846年被废除。下列关于《谷物法》说法正确的是A．是国家垄断资本主义的表现B．其出台反映工业资产阶级的要求C．其废除反映自由贸易的要求D．主要体现对农民阶级利益的保护25．1920年，某位诺贝尔物理奖获得者在演讲中说“必须假定，能量在发射和吸收的时候，不是连续不断，而是分成一份一份的”。下列有关这一理论的描述错误的是A．弥补经典力学对宏观世界认识的不足B．改变了人们认识世界的角度和方法C．使人类对微观世界的认识取得突破D．打破了自然界无跳跃原则的陈见26．世界三大宗教产生的先后顺序是A．佛教、基督教、伊斯兰教 B．佛教、伊斯兰教、基督教C．基督教、佛教、伊斯兰教 D．伊斯兰教、佛教、基督教27．南朝梁昭明太子萧统编纂的文学总集《文选》在唐代备受青睐，宋初仍有“《文选》烂，秀才半”之说。这一现象产生的直接原因是A．儒学丧失了独尊地位 B．进士科主考诗赋策论C．社会上书籍极为匮乏 D．唐朝人喜爱南朝文化28．马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是A．将人们从宗教迷信中解放出来B．动摇了上帝在人们心中的地位C．从神学角度论证了人的自由和独立性D．天主教势力在西欧各国荡然无存29．毛泽东在中共七大会议上的报告《论联合政府》一文中的核心概念是民主，该文中民主一词出现达257次，除去民主同盟、三民主义、民主派等固定词中所含的“民主”二字仍有140次之多，毛泽东突出民主主要是因为A．建立社会主义民主的迫切性和必要性B．新民主主义革命即将取得胜利C．夯实民族民主统一战线基础的必要性D．创新革命理论宣传形式的需求30．1956年至1961年间从2亿吨下降至1亿2千万吨，1961年至1965年又回升至2亿吨。可能是我国哪种行业的产量：（）A．煤炭生产的基本状况 B．粮食生产的基本状况C．钢铁生产的基本状况 D．石油生产的基本状况二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31．阅读材料。回答问题材料一楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋嬴蛤，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。——《史记·货殖列传》材料二王景……迁庐江太守。先是，百姓不知牛耕，致地力有余而食常不足。郡界有楚相叔孙敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民，修起芜废。教用耕犁，由是垦辟倍多，境内丰给。——《后汉书·循吏传》注：庐江郡，在今安徽省南部。材料三1958—1996年京津冀地区汉墓中出土铁制农具时代出土铁制农具种类西汉（10）锛（2）铧（1）锸（3）锄（2）犁铧（1）铲（2）镢（1）耙（1）镬（1）东汉（5）犁（2）镢（1）铲（3）——整理自蒋赴美《京津冀地区汉代经济发展不平衡的考古学探讨》说明：时代后数字为该朝代京津冀地区发掘出土铁制农具的墓葬数量。农具后数字是出土该种类农具的墓葬数量。材料四据统计，1955年至2009年我国出土汉代铁犁铧201件、V形铧冠25件、铁犁29件、犁壁3件。出土地域涉及河北、河南、山东、陕西、四川、山西、福建、江苏、内蒙、新疆等15省。其中出土数量较多的有山西襄汾出土汉代铧13件，山东枣庄出土V形铧冠15件，河南南阳瓦房庄汉代冶铁遗址出土西汉铁犁铧2件、东汉铁犁铧154件、东汉铁犁6件。——摘编自包明明章梅芳李晓岑《铁犁牛耕对汉代农业深耕细作技术的影响探析》根据以上材料，说明汉代社会经济发展状况。32．历史概念的掌握——“经济全球化”历史概念是人们对历史事实的概括和总结，它包含着特定的含义。历史概念的内涵，包括时间、地点、内容（过程）结局等史实要素；历史概念的外延，包括背景（原因、条件等）与之相关事件（事物）的联系、性质、作用和影响等评价要素。请结合所学知识，对以下材料进行概括和总结，给“经济全球化”下一定义。材料一由于新航路的开辟，东西两半球的不同文化圈的大汇合，加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。——摘自黄邦和等《通向现代世界的500年哥伦布以来东西两半球汇合的世界影响》材料二“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷进文明中来了……它迫使一切民族——如果他们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式——按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”——摘自《共产党宣言》材料三第二次世界大战后，通过20世纪上半期的震荡，人们开始认识到维护世界经济秩序稳定的重要性，由此产生了联合国、国际货币基金组织、关税与贸易总协定等一系列国际组织，整体世界开始制度化。——摘自刘宗绪《历史新知识·创新能力培养》材料四1960年，全球五个最富国家和五个最穷国家人均收入的差距是30倍，1990年达到60倍，如今则扩大到74倍。1999年，最富裕国家人均GDP（美国为30600美元）与最贫困国家人均GDP（埃塞俄比亚仅为100美元）之比竟达300：1，世界上3个最富有的人的财富，超过60个穷国国民生产总值之和——摘自（英）沃尔夫《全球化为什么可行》33．材料1937年5月17日，中共白区工作会议在延安开幕。负责北方局工作的刘少奇作了《关于白区的党和群众工作》的报告，深刻批判了党和群众工作中存在的“左”的错误。他指出：“因为环境的变动，使得我们党与群众工作的工作方式、组织方式和斗争方式，也必须随之而全部地实行转变。”“在我们党内，在各种群众工作中还存在着严重的关门主义、高慢的宗派主义与冒险主义的历史传统。这种恶劣的传统，从‘八七’会议以后的盲动主义就开始了，直至六届四中全会以后，很长的时间内还没有肃清。”当时中共中央还没有对六届四中全会以来政治路线的错误做出明确系统的结论，来自国统区的代表认为刘少奇否定了他们过去的工作，因此刘少奇的报告在党内引起了不同意见的争论。为解决白区工作会议上的意见分歧，6月1日至4日中央政治局召开会议进行讨论，针对不同的意见和争论，6月3日毛泽东做了长篇发言，他态度鲜明，从总的方面肯定了刘少奇的报告：“他系统的指出党过去在这个问题上所害过的病症，他是一针见血的医生。”毛泽东的态度在会上起了举足轻重的作用，使会议取得较大进展。——刘颖（刘少奇：“一针见血的医生”》（1）根据材料并结合所学知识，说明毛泽东称刘少奇是"一针见血的医生”的原因。（2）根据材料并结合所学知识，简要评价刘少奇的作为。

参考答案一、选择题：共30小题，每小题2.5分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1、C【解析】

依据材料中“盖我此书，此乃万世治平之书，经筵当以进读，科场当以选士，非漫然也”、“凿凿皆治平之事与用人之方。”信息可知，李贽认为自己的《藏书》叙述的是治平之事和用人之方，希望此书成为经筵讲读和科举取士的内容，这表明李贽未能冲破传统的束缚，其思想仍属于儒学体系的范畴，因此C选项正确。A选项错误，结合所学可知，《藏书》被明清封建统治者搜查烧毁，并未成为科举应试的官方教科书；B选项错误，《藏书》是禁书，并未在民间广泛流传；D选项错误，材料并未体现《藏书》讽刺程朱理学。故正确答案为C选项。2、A【解析】

唐代的选官制度重视容止有仪，并且还让一些官员子孙进入太学准备科举考试，表明唐朝没有做到真正的公平公正选拔官吏，唐朝选官制度有待进一步完善，故选A；唐朝科举成为取士的重要途径，而不是补充，B错误；材料是有关选官内容，不是强调社会道德修养和规范，C错误；D说法不准确，排除。3、C【解析】

根据材料可知，当西方国家正处于经济危机之下时，苏联此时却通过斯大林体制实现了工业化，反映出计划经济体制有相对优势，C正确；材料不仅仅只有美苏比较，排除A项；从份额并不能看出对英国的影响最小，排除B项；此时美国并没有确立霸主地位，排除D项。4、C【解析】

此时期地区间经济文化交流主要是在边境设立的榷场，是邻国间互市的市场，C正确；A、B、D均是与外国（我国境外）进行的正当或不正当的贸易，排除。5、A【解析】

依据材料中信息可知，从文艺复兴时期到启蒙运动时期，“人文精神”的内涵由对人个体自由的追求转向对人社会权利的追求，因此A选项正确。B选项并非材料强调的内容，排除；人文精神开始出现于古希腊，C选项错误；D选项并未全面表述自由的含义，排除。故选A。6、B【解析】

依据材料“西方女子家世不俗，仰慕中国文化，并于危难之际利用自己掌握的西方技术帮助丈夫渡过难关”并结合当时中国的社会状况来看，面对列强对中国的侵略，王韬还希望列强给予中国帮助，体现了其矛盾的心理状态。B正确；材料表明王韬没有真正认识到列强对中国的意图，A排除；结合所学可知，王韬是早期维新派代表，主张向西方学习，而不是单纯的拓宽国人视野，C排除；材料未涉及对理性精神的崇尚，D排除。故选B。7、B【解析】

根据“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多：即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。”可知，材料反映了梭伦改革折中的特点，兼顾了平民和贵族的利益，B正确；AC不能全面反映材料信息，排除；梭伦改革兼顾了平民和贵族的利益，并非抑制平民和贵族的要求，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多：即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失”，结合所学梭伦改革的特点分析解答。8、B【解析】

试题分析：中国古代的文明形态是农业文明而且是绵延持久的，政权形式是专制主义中央集权。CD不是中央集权国家，可以排除掉，古埃及是绵延持久的文明传统，尼罗河流域相对封闭的环境有利于古埃及国家的统一和长期延续，发源于尼罗河流域的古埃及文明有大河文明的特色，与中国相似。印度河文明来得突然，去得更突然，与中国不同，同样排除掉。故B正确。考点：人类的文明形态•古埃及文明【详解】9、A【解析】

据材料可知，由西周时期的“天下共主”的历史，转为东周以后的“天子之国无足重轻”，这体现了周天子势力衰落，诸侯国强大，反映了分封宗法制趋向衰落，A正确；据材料“……东周以后则不然，斯时所传者，以各强国和文化较发达的地方的事迹为多，所谓天子之国，转若在无足重轻之列。”可知，材料不仅反映了周王室力量弱化，还体现了东周时期诸侯国强大及文化的发达，B、C不是材料主旨；确立了贵族世袭特权是在西周时期分封制就已确立，D错误。10、A【解析】

该评价认为辛亥革命只是推翻了专制制度，但对于整个封建制度没有触动，这个认知符合对辛亥革命的评价，代表了新文化运动时期的认知水平，故选A项，排除D项；该评价是对辛亥革命的认知，不是对思想启蒙的评价，排除B项；该评价主要是指出了辛亥革命的弊端，C项不符合题意主旨，排除。故选A。11、C【解析】

由材料“由于日本、印度、锡兰茶的输出，华茶在世界茶叶出口中所占比重逐渐降低，大豆则成为中国最主要的出口商品”可知，引起中国出口商品变化的原因在于受到了西方商品输出的影响，双方的经济联系日益紧密，中国卷入世界市场的程度加深，故C项符合题意；材料显示中国茶叶的衰落是因为受到了世界其他地方同类商品的竞争，而不是因为列强对华政治经济侵略，排除A；自然经济的最本质属性是物质生产的自给自足，中国最主要的出口商品从茶叶转变为大豆这一情形并不能反映自然经济的解体，故也无法说明晚清经济结构变动明显，排除BD。【点睛】本题解读的关键是材料中“由于日本、印度、锡兰茶的输出，华茶在世界茶叶出口中所占比重逐渐降低，大豆则成为中国最主要的出口商品”的描述，学生据此明确变化的原因即可作出判断。12、D【解析】

材料“艺术家们都以各种方式留下了自己所钟爱的“女神”的画像”体现的是对人性的肯定，和人文主义精神萌芽有关，D正确；AB说法与材料无关，排除；希腊人的宗教观念十分强烈，C排除。故选D。13、C【解析】

依据材料信息可知，东周时期都城营建突出了国君宫殿的地位，彰显了国君的权威，反映出集权体制的逐步确立，因此C选项正确；这一变化不能反映统一的趋势，A选项错误；东周时期王室衰微，诸侯争霸，B选项错误；东周是礼乐制度的崩溃时期，D选项错误。故选C。14、A【解析】

依据材料可知，内阁独留文渊阁，文渊阁位于紫禁城，接近皇帝，说明皇帝对内阁重视，其独立性增强，这是其地位提高的表现，故A正确；B材料不能体现，排除；材料不涉及阁臣的来源，故排除C；依据材料看不出中枢机构的扩张情况，故排除D。故选A。15、B【解析】

材料中涉及的“种姓”与印度存在的种姓制度有关，故B正确。16、C【解析】

由材料“孰若付权子民，犹得守府而安荣”可知，康有为主张将权力下放于民众以求得统治的延续，即主张在维护既有统治者利益的前提下改革专制制度，故选C；A项是严复的主张，而非康有为，排除；材料未就不同的政体形式进行比较，无法得出B项结论，排除；材料仅提及将权力下放给民众，并未提及如何分权问题，故无法得出D项结论，排除。17、C【解析】“孝悌”“血亲之爱”“父子有亲、君臣有义，夫妇有别、长幼有序”实质上都体现出了宗法血缘关系的特征，说明儒家思想与宗法制结合体现，故C项正确；儒家思想并不是统一的信仰，故A错误；仁是维护等级秩序体现，不是掩盖，故B错误；材料没有体现出遏制人欲思想，故D错误。【点睛】.宗法制对后世的影响（1）宗法制影响了后世人们对列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列丛书、家族家谱的修订、各地宗祠家庙的建立以及民间存在的尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓等社会风俗，都是宗法制的历史遗存。（3）当今，其重视家庭建设、提倡尊老爱幼等思想，有利于增强中华民族的凝聚力；（4）但它过分强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，使个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。18、D【解析】

20世纪80年代日本的经济发展速度超过了美国，由此引起美国国民的对日本经济的发展的敌视，说明经济竞争影响国民感情，D正确；这一时期依然处于冷战时期，美国的战略重心未发生转移，排除A；题干未体现日本对美国的挑战，排除B；在冷战背景下，日美同盟依然有存在基础，排除C。19、D【解析】

俾斯麦是德意志帝国的宰相，伊藤博文对俾斯麦的推崇说明其认可德国二元君主立宪制，D正确；AB是明治维新政治上的措施，排除；C是明治维新在经济上的措施，排除。故选D。20、C【解析】

该题主要考查学生对近代民族工业的发展背景的理解和认识。表格中的时间是1928—1935年，属于国民政府统治的前期，该时期民族工业得以发展的重要原因是政府推行的国民经济建设运动，故C项说法正确；国民政府日益重视发展海洋经济的说法不符合史实，故A项说法错误，排除；早在19世纪末，列强侵略的触角即已伸入中国内地，故B项不是主要原因，排除；近代中国的工业属于畸形发展状态，地区分布、行业分布均不合理，故D项说法错误，排除。21、A【解析】C是基督教思想，排除；题干与材料无关，排除B；由“钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神话故事”主要体现了中国人不畏自然勇于抗争的不屈意志，这些神话故事影响了中国人的性格，故选A；材料无关中华文化特有的延续性，排除D。点睛：解题的关键是正确理解“钻木取火、大禹治水、愚公移山、夸父追日、后羿射日等神话故事”主要体现中国人民不畏自然勇于抗争的不屈意志。22、B【解析】“求同存异”是1955年在万隆会议上提出的，故排除A.结合所学知识可知，新中国成立后，以美国为首的资本主义阵营对新中国采取经济封锁、外交孤立的方式;为了改变这种不利状况，周恩来在1953年提出材料中的主张.故B正确.；与我们相信不同制度的国家可以和平共处不符，故C排除；中苏关系恶化是在20世纪50年代中期，故排除D。23、C【解析】

表格“宜子孙及酒食”“（值）钱七千二百”说明古代手工冶金的技术和工艺成就较深，故C正确；材料没有直接说明手工业的来源，故A错误；材料中描述的是冶金，不是盐铁官营，故B错误；国家征税不符合表格主旨，排除D。【详解】24、C【解析】

依据题干“规定在英国粮价每夸特低于80先令时，绝对禁止粮食进口．只有在达到这种价格或超出这一价格的情况下，才许可从国外自由输入粮食”可以看出《谷物法》是贸易保护主义的表现，19世纪中期，废除这一法律，而且外国粮食可以自由进入英国。在时间和发展过程来年，反映了工业革命后，资产阶级自由贸易，自由经营，自由竞争的要求，得到国家的承认，故C选项正确；国家垄断资本主义是指资本与国家政权相结合，由国家掌握和控制的一种资本主义经济，产生于19世纪末20世纪初，故A选项与史实不符；根据所学知识可知，《谷物法》是贸易保护主义的表现，废除《谷物法》才是工业资产阶级的要求，故B选项错误；材料内容没有体现农民阶级利益的问题，故D选项错误。25、A【解析】

据材料“必须假定，能量在发射和吸收的时候，不是连续不断，而是分成一份一份的”指的是量子论，弥补经典力学对宏观世界认识的不足是相对论，故A选项符合题意；量子论的提出使人类对微观世界的认识取得突破，极大改变了人们传统的观念，打破了自然界无跳跃原则的陈见，也改变了人们认识世界的角度和方法，故B、C、D选项不符合题意。26、A【解析】

伊斯兰教创立的时间是7世纪；佛教创立的时间是公元前6世纪；基督教创立的时间是1世纪，故选A。其他顺序错误，排除。27、B【解析】试题分析：南朝梁昭明太子萧统编纂的文学总集《文选》，《文选》中选录了自先秦到齐梁时期的许多诗文作品。本题可以用排除法首先自汉武帝时期董仲舒实行“罢黜百家，独尊儒术”后，儒学就没丧失过独尊地位，故A不符合史实；唐宋时期，是我国文学发展的一个高潮时期，故C项社会上书籍极为匮乏不符合史实；唐朝人喜欢南朝文化太过牵强，应排除D。唐太宗时期，实行进士科考诗文策论，符合题意，故答案选B。考点：古代中国的政治制度•汉到元政治制度的演变•科举制28、C【解析】

结合所学知识可知，马丁路德的“人人都可以直接与上帝沟通”是意在强调人的自由和独立性，当然由于当时资产阶级力量尚小，所以仍然还是从神学角度去论证人的自由和独立性，故选C。宗教改革是使人们从宗教神权的束缚中解放出来，而非宗教迷信，排除A；宗教改革并未动摇人们对上帝的信仰，现今西方的绝大多数人仍旧保持着自己的宗教信仰，故B项说法错误，排除；天主教势力在宗教改革过程中虽然遭遇到了沉重打击，但仍有相当一部分的信众，故D项“荡然无存”的说法不符合史实，排除。29、C【解析】

1945年，毛泽东在中共七大会议上的报告《论联合政府》一文中的核心概念是民主。依据所学知识可知，毛泽东反复提到民主主要是因为抗战进入最后阶段，需要民族民主统一战线的保障，即夯实民族民主统一战线基础的必要性，故C正确；社会主义民主是在新中国成立后，故A错误；1949年新民主主义革命取得胜利，故B错误；这种宣传形式不是创新，故D错误。30、B【解析】

结合所学可知，1958年我国开展大跃进和人民公社化运动，严重挫伤了农民生产的积极性，造成粮食产量下降，1960年我国提出调整国民经济的八字方针，促使农业生产得到一定的恢复，故B符合题意；1958年我国开展大跃进运动，重视重工业发展，1956年至1961年间煤炭、钢铁、石油产量应该是增长，排除ACD。【点睛】解答本题的关键信息是“1956年至1961年间从2亿吨下降至1亿2千万吨”，联系所学大跃进和人民公社化运动的史实分析解答。二、材料解析题：本大题共3小题，第31题10分，第32题12分，第33题12分，共计34分。要求：分析材料，结合所学知识回答问题。31、汉代农业使用铁制农具，出土主要有铲、镢、锄、犁等，农业生产力水平提高，同时也表明当时的冶铁技术有发展。汉代经济发展不平衡，经济重心在黄河中下游地区，汉代出土犁铧、铁犁以山西、山东、河南数量较多，说明了当时这一地区农业发达。长江流域的生产力水平相对落后，刀耕火种。西汉虽然使用牛耕，但牛耕的使用范围有限。即使安徽南部地区，直到东汉才使用牛耕。东汉时牛耕向南方推广扩展，乃至福建地区也使用铁犁，南方农业得到发展。北方边地农业也获得发展，内蒙、新疆等地也有犁铧或铁犁的出土。【解析】

依据材料中信息“王景……迁