2016高考文言文之断句YH

高考文言文复习

断句

阔少年断错句娶错妻漆黑头发全无麻子脚不大周正

「七十老翁产一子人曰非是我子也家业尽付与女婿外人不得干预」请你断案：没有标点的遗嘱财产归谁？“七十老翁产一子，人曰非是我子也。家业尽付与女婿，外人不得干预。

——给女婿“七十老翁产一子，人曰‘非’，是我子也，家业尽付与，女婿外人，不得干预。”

——给幼子什么叫断句

“彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者”

中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可以叫断句读。

安徽北京福建广东湖北湖南江苏山东四川天津新课标Ⅰ新课标Ⅱ浙江重庆江西上海

年份2013×√×√√√√×√×××√√√√

主观

客观主观客观主观

主观

主观主观客观主观2014×××√√√××√×√√√√××

客观主观客观

主观

客观客观主观主观

2015×√×√√√√√√×√√√√√×

客观

客观主观客观主观客观主观

客观客观主观客观客观

注：2015年全国有18个省份使用全国卷，2016年将新增7个省份（湖北、广东、陕西、四川、重庆、福建、安徽）届时将有25个省份使用全国卷⑴下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/B宣和末/高丽入贡/使者所过/调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼奏/贬蕲州安置/C宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论/同苏轼奏/贬蕲州安置/D宣和末/高丽入贡使者/所过调夫治舟/骚然烦费/傅言/索民力以妨农功/而于中国无丝毫之益/宰相谓其所论同苏轼/奏贬蕲州安置/语境客观题⑷用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。语境主观题(2015江苏附加题)阅读材料，完成⑴—⑶题。(10分)予友武林王子丹麓，手订《今世说》一书，盖祖刘氏所作《世说新语》而稍节其条目。予受而读之，自清兴以来名臣硕辅，下逮岩穴之士、章句之儒，凡一言一行之可纪述者靡不旁搜广辑因文析类以成一家言其大要采诸序记杂文之行世者而不敢妄缀一词，其详慎不惮烦如是。(节选自严允肇《掖今世说业序》)⑴用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分)非语境主观题学习目标：1．了解断句的重要性，掌握断句的基本方法2．通过练习总结归纳断句的方法3.学会灵活运用断句方法，消除对文言文断句的恐惧心理，树立对文言文断句的信心。断句步骤第一步:通读全文，弄懂大意。第二步:循序渐进，先易后难。第三步:抓住标志，巧妙断句。第四步:通读全文，进行检查。一、【掌握大意，语感审读】

读读看，不要急着动笔夔一足哀公问于孔子曰吾闻夔有一足信乎曰夔人也何故一足彼其无他异而独通于声尧曰夔一而足矣使为乐正故君子曰夔有一足非一足也夔一足

哀公问于孔子曰：“吾闻夔一足，信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？彼其无他异，而独通于声。尧曰：‘夔一而足矣。’使为乐正。故君子曰：‘夔有一，足’，非一足也。”【感悟】凡事没弄清原委，没有理解，就会笑话百出。

断句的前提在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，先易后难，然后再集中分析难断的句子。

语感对断句有很大的帮助，除此之外，还可以借助一定的方法和技巧来帮助断句。

断句的前提如何断句

（一）找词语

（二）看修辞

（三）观句式

二、【抓住标志，沿波讨源】

沛公北向坐张良西向侍范增数目项王举所佩玉玦以示之者三项王默然不应。沛公北向坐/张良西向侍/范增数目项王/举所佩玉玦以示之者三/项王默然不应探究一：下列语段断句有什么特点湖阳公主新寡/帝与共论朝臣/

微观其意湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意规律一：名词或代词断句阅读中，要随时标出文段中的重要的名词，特别是专有名词，如人名、地名、事名、物名、官名、族名、国名、器物名、动物名、植物名、朝代名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语，在它们的前后往往要进行断句。

文言文中，名词（代词）常作主语、宾语。主语前与宾语后一般要断开，但主谓一般不分开，定语和其修饰语之间也不断句。要找名词看动词。（定）主

[状]谓（定）宾﹋

小鸟时来啄食人至不去三五之夜明月半墙桂影斑驳风移影动珊珊可爱然予居于此多可喜亦多可悲

小鸟时来啄食∕人至不去∕三五之夜∕明月半墙∕桂影斑驳∕风移影动∕珊珊可爱∕然予居于此∕多可喜∕亦多可悲用“/”给下列文言文段断句。当堂练习：匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映书而读之。匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。

小试牛刀/////////用“/”给下列文言文段断句。吕

蒙正以宽厚为宰相太宗尤所眷遇有一朝士家藏古镜自言能照二百里欲因公弟献以求知其弟伺间从容言之公笑曰吾面不过碟子大安用照二百里////////小试身手/用“/”给下列文言文段断句。天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣

天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/

探究一：下列语段断句有什么特点嗟乎师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣古之圣人其出人也远矣犹且从师而问焉今之众人其下圣人也亦远矣而耻学于师是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚其皆出于此乎嗟乎/师道之不传也久矣/欲人之无惑也难矣/古之圣人/其出人也远矣/犹且从师而问焉/今之众人/其下圣人也亦远矣/而耻学于师/是故圣益圣/愚益愚/圣人之所以为圣/愚人之所以为愚/其皆出于此乎探究二：下列语段断句有什么特点1、文言文中常见放在句首的发语词、表敬副词有：

2、放在句尾的语气词有：等夫、惟、盖、凡、窃、敬、请、苟、若、岂等；者、也、矣、焉、乎、哉、与（欤）、耶、耳3、还有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”。

如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等等。4、时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而等；5、叹词如嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。规律二：虚词断句特殊情况：1、“者”，在作“……的人”或者表示间断停顿（如：古之学者必有师），或“者也”连用时（非无所谓传其道解其惑者也），其后不能断句。2、也”也常用在句间，表句间语气舒缓，诵读时不能停顿（其闻道也亦先乎吾），其后不能断句。3、“乎”有时用在句中同“于”，作介词（如：生乎吾前），其后不能断句。例如：

于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）句首：夫；分句首虚词词：以、则、则、而、而、故句末虚词：焉、也、焉、也。

这一段标点，如果顿号不计，共12处标点，有10处可依据以上虚词断开。“游者众”后的分号，可根据文言句式整齐的特点断开。“非常之观”是由于主语较长而作的停顿。君子之爱若人也推及于其屋之乌而况于圣人之弟乎哉然则祀者为舜非为象也不然古之桀骜者岂少哉君子喜爱这个人，会将爱推及到在这个人屋子上停留的乌鸦，何况对于圣人的弟弟呢？既然这样，那么兴建祠庙是为了舜，而不是象啊。如果不是这样，那么古代桀骜不驯的人难道还少吗？／／／／／／也而况乎哉然则也探究三：下列语段断句有什么特点沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之

沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之

规律三：凭对话、引文断句文言文中对话、引文常常用“曰”“白”“语”“道”“谓”“对”

“云”“言”等为标志

。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。当堂练习：上常从容与信言诸将能不各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰臣多多而益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也

上常从容与信言诸将能不/各有差∕上问曰∕如我∕能将几何∕信

曰∕陛下不过能将十万∕上曰∕于君何如∕曰∕臣多多而益善耳∕上笑曰∕多多益善∕何为为我禽∕信曰∕陛下不能将兵∕而善将将∕此乃信之所以为陛下禽也

探究四：下列语段断句有什么特点1、具告沛公沛公

大惊。具告沛公/沛公大惊。2、秦王坐章台见相如相如

奉璧奏秦王秦王

大喜传以示美人及左右左右

皆呼万岁。秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜传以示美人及左右/左右皆呼万岁。顶真2、故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂。1、上食埃土下饮黄泉上食埃土/下饮黄泉故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海/骐骥一跃/不能十步/驽马十驾/功在不舍/锲而舍之/朽木不折/锲而不舍/金石可镂。对偶向为身死而不受今为宫室之美为之向为身死而不受今为妻妾之奉为之向为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心

向为身死而不受/今为宫室之美为之向为身死而不受/今为妻妾之奉为之

向为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之/是亦不可以已乎/此之谓失其本心

反复

孙子曰凡用兵之法全国为上破国次之全军为上破军次之全旅为上破旅次之全卒为上破卒次之全伍为上破伍次之是故百战百胜非善之善也不战而屈人之兵善之善者也

孙子曰/凡用兵之法全国为上破国次之/全军为上破军次之/全旅为上破旅次之/全卒为上破卒次之/全伍为上破伍次之/是故百战百胜非善之善也/不战而屈人之兵善之善者也排比规律四：修辞断句文言文是比较讲究修辞技法的，对偶、排比、顶真、反复等是文言文中常见的修辞方法。古人行文注重对称，一般句式较整齐，且四六句居多。利用好这两大特点，我们也就可以比较顺利地断句了。当堂练习：名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足名不正则言不顺/言不顺则事不成/事不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑罚不中则民无所措手足用斜线（/）给下面句子断句。

返咸阳过宫墙过宫墙绕回廊绕回廊近椒房近椒房月昏黄月昏黄夜生凉（《汉宫秋》第三折[梅花酒]）

返咸阳/过宫墙/过宫墙/绕回廊/绕回廊/近椒房/近椒房/月昏黄/月昏黄/夜生凉（《汉宫秋》第三折[梅花酒]）小试牛刀古人写文章非常注重语句的整齐对称，行文中常用字数相同的结构。察对称，定句读。用斜线（/）给下面句子断句。上食埃土下饮黄泉奉之弥繁侵之愈急

臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂

///探究五：下列语段断句有什么特点学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐乎/人不知而不愠/不亦君子乎“不亦……乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不亦……乎”，可以用现代汉语“不也……吗”或“岂不也是……吗”对译。规律五：特殊句式断句

文言文中有很多特殊句式，熟悉这些固定句式，对文言断句很有帮助。判断句式：…者…也、……者也反问句式：不亦…乎、何…为、岂…哉安…哉（也）、孰与……乎被动句式：为……所……、受……于……其它固定句式：况……乎；奈……何；如（若）……何；得无（无乃）……乎；

何以……为；与其……，孰若……当堂练习：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪。（《祭十二郎文》）呜呼/其信然邪/其梦邪/其传之非其真邪。故知胜有五知可以战与不可以战者胜识众寡之用者胜上下同欲者胜以虞待不虞者胜将能而君不御者胜。《孙子兵法·谋攻篇》故知胜有五/知可以战与不可以战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜。探究六：下列语段断句有什么特点规律六：依总分断句文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。窍门5:

子曰益者三友损者三友友直友谅友多闻益矣友便辟友善柔友便佞损矣子曰/益者三友/损者三友/友直/友谅/友多闻/益矣/友便辟/友善柔/友便佞/损矣依总分，定句读孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与守信的人交朋友，与见多识广的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与两面三刀的人交朋友，与花言巧语的人交朋友，是有害的。”当堂练习：老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无告者也。

老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/

老而无子曰独/

幼而无父曰孤

/此四者

/

天下之穷民而无告者也。三、【读后检查，通顺合理】

（1）断句后，意思是否讲得通。（2）断句后，内容是否合理。《师说》中的几句话，有人这样标断：

生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。这句的毛病在于把句中表提顿的“也”误为现代汉语中得副词“也”了。错断之后，“也固先乎吾”如果还勉强说的过去的话，“也亦先乎吾”就根本讲不通了。例题分析第一步:通读全文弄懂大意第二步:循序渐进先易后难第三步:抓住标志巧妙断句第四步:通读全文进行检查课堂小结六、依总分断句

五、特殊句式断句

四、修辞断句

三、凭对话、引文断句

二、虚词断句一、名词或代词断句

金题回放出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，顿师不进。咏以言激正，勉其亲行，仍盛为供帐饯之