云南省曲靖罗平县联考2024-2025学年初三第三次（4月）联考语文试题含解析

云南省曲靖罗平县联考2024-2025学年初三第三次（4月）联考语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累与运用1．下列句子排列顺序最恰当的一项是()①一方面，以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会。②与此同时，文化领域却有全然不同的景观。③问题是怎样产生的呢?④九十年代的中国，商品大潮汹涌而起，给社会经济生活带来无限生机。⑤一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化则陷入举步维艰的境地。⑥原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。A．⑥⑤①②③④ B．④③⑤①②⑥ C．③①⑤④②⑥ D．④②①⑤③⑥2．下列对病句的修改不正确的-项是A．上级主管部门已批复并审议了佛山市一环主线通车后相关车辆的通行费收费方案。(将“批复”和“审议”调换位置)B．英国首相就“脱欧”问题发表重要演说，她表示，有信心与欧盟达成最终“脱欧”。(“就”改为“针对”)：C．由于汉字书写纳入期末考试考查，使各学校越来越重视写字教学。(删去“由于”或“使”)D．为了防止青少年不违法犯罪，我们要重视开展学校的法制教育活动。(删去“不”，)3．根据上下文，填写在横线上的语句，排列顺序最恰当的一项是（）①虎是自然界重要的历史遗产之一，一旦灭绝，将永远不会再恢复或者创造出来。②因此，对于虎这一物种来说，我们只剩下最后一个机会了。③正如世界著名猫科动物专家杰克逊先生所说的：“到了那个时候，就只剩下纸老虎了。”④特别是作为我国特产的虎亚种，华南虎已经到了生死存亡的关头。⑤如再不及时挽救，华南虎在下一个虎年到来之前，就必然步入巴厘虎、爪哇虎和里海虎的后尘，从我们面前消失。A．④①③⑤② B．①④⑤③② C．①③④⑤② D．①②④⑤③4．下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A．追溯烘托不屑置辩金榜提名B．繁衍书籍妄自菲薄静影沉璧C．阴晦憔瘁蔚然成风重岩叠障D．悲怆深隧冥思暇想清荣峻茂5．将下列句子组成语段,顺序排列正确的一项是()①但是这句话也并不是永远是真的,因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人,然而同时也是同时代最美的男子。②无疑地,才德如果是在一个容貌虽不姣丽,然而形体娴雅,气概庄严的身体内,那是最好的。③因此,那些很美的人多是容颜可观而无大志的。④才德,有如宝石,最好是用素净的东西镶嵌。⑤同时,很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德,好像造物主在它的工作中但求无过,不求十分的优越似的。⑥他们所研求的也多半是容颜而不是才德。A．②⑤③①⑥④B．②③⑤⑥①④C．④②⑤③⑥①D．④②③⑤①⑥6．专题与语文实践活动。最近，“夸夸群”现象在高校和社会上流行。学校就此开展了“走进夸夸群”活动，你也参与其中，请完成下列任务。（1）（看新闻）请用一句话概括下面这则新闻的主要内容。（不超过15个字）3月17日，一场清华全男生阵容对阵北大女辩手的辩论赛拉开帷幕，正方北京大学支持“喷喷群更有用”，反方清华大学辩论队则支持“夸夸群更有用”。辩论现场引来大量学生围观。赛场上，北大学生以“被踩小白鞋”为例，认为大家需要有空间宣泄自己的负能量。而清华学生则反击，应该在夸夸群里通过安慰的方式消解不开心的情绪。（2）（巧劝解）你们班同学私下组建了一个“夸夸群”。群里规定要理解他人、发现他人的优点。你的同学小华在周末也会花点时间进群求夸，他的妈妈为此大为恼火。请你借助下面这幅漫画，劝说小华妈妈允许小华进群求夸。（3）（读通知）学校为了给处在负面情绪下，喜欢到夸夸群里求夸的学生给予及时关注和指导，特地邀请了著名心理专家张声远前来做讲座。小草夸夸群群主拟写了一则通知，请找出三处错误。通知为了缓解同学们的负面情绪，激发同学们生活、学习的热情，学校特邀请了著名心理专家张声远于本月20号到校做“健康成长”方面的讲座，请本夸夸群所有成员准时参加。2019年5月12日小草夸夸群错误一：错误二：错误三：7．补写出下列句子中的空缺部分。参差荇菜，________，窈窕淑女，钟鼓乐之。（《诗经·关雎》）水何澹澹，___________。（曹操《观沧海》）双兔傍地走，___________？（北朝民歌《木兰诗》）__________，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）晴川历历汉阳树，__________。（崔颢《黄鹤楼》）________，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）伤心秦汉经行处，______。（张养浩《潼关怀古》）中军置酒饮归客，__________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）湖上影子，_______、湖心亭一点、_____、舟中人两三粒而已。（张岱《湖心亭看雪》）刘禹锡在《陋室铭》中以“_______，________”来类比自己的陋室，暗示“陋室不陋”。8．下列对名著的表述正确的一项是()A．格列佛当了“羚羊号”船长,第三次外出航海,他的部下图谋不轨,把他长期禁闭在舱里,后来又把他抛弃在了小人国。B．保尔在发电厂工作时结识了红军撤退时留下的水兵朱赫来,正是在朱赫来的教育下,保尔走上了革命的道路。C．样子从农村来到军阀混战的上海,省吃俭用,终于买了第三辆车,成为自食其力的上等车夫,然后主动追求并娶了虎妞。D．悟空看见观音菩萨手中有一顶嵌金花帽,连忙抢过戴在头上,从此头戴金箍:取经成功后,在悟空要求下,唐僧除去了悟空头上的金箍。二、阅读9．阅读下面一首诗，完成下列小题。使至塞上单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。1．“征蓬出汉塞，归雁入胡天”表达了作者怎样的情感？2．请从炼字的角度，赏析颈联中的“直”、“圆”字的妙处？10．阅读《爱莲说》，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。（甲）予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．下列每组词语中加点字的意思相同的一项是（）A．自李唐来自非亭午夜分B．香远益清益慕圣贤之道C．陶后鲜有闻无鲜肥滋味之享D．可远观而不可亵玩焉此则岳阳楼之大观也2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（____）（甲）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖翻译：我只喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却显得分外妖娆。理解：这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。（乙）中通外直，不蔓不枝。翻译：（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。理解：这句话通过对莲的形态的描绘，表现了它正直、不牵扯攀附的高尚品质。（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人应该很多了!理解：作者用菊之爱和牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱，讽刺了菊之爱和牡丹之爱。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中国人人格精神的一把钥匙。请你根据上文和下面的两则（链接材料），归纳“君子”具有怎样的精神品质？（链接材料一）自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是③而无闷”者也。（节选黄庭坚的《书幽芳亭记》）（链接材料二）竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空以体道⑥；君子见其心，则思应虚受⑦者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑧名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实⑨焉。（节选自白居易《养竹记》）注:①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见是：不被赞同。④拔：改变。⑤倚：偏，歪。⑥体道：体悟仁德。⑦虚受：虚心接受。⑧砥砺：磨练，锻练。⑨这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。11．阅读下文，完成下列小题。灾难的礼物年少的我特别喜欢夏天。喜欢看窗台上我洗晒的红泳衣，喜欢听风吹杨树的沙沙声。可是，我没想到，十三岁那年夏天突如其来的大地震，让我变成了孤儿。一条腿压坏了，不会弯了，像一棵渐渐枯死的小树。伯伯把我接到他住的那个南方城市。伯伯从前是右派，伯母和他离了婚，他一个人生活。我现在成伯伯的孩子了。伯伯住在一栋小楼里，小楼里住了不少户人家。楼下公用厨房里一会儿一阵爆油锅的声音。隔壁洁洁家总把收音机开得很响，有时洁洁妈妈会大声吩咐洁洁：“明天要冷，穿上那件厚呢衣服！”洁洁常“哎哎”地反抗，真娇气。这时我就想回育红学校。那儿大家都是孤儿，穿一样的衣服，吃一样的饭。现在我常可怜自己，在心里对自己说：庆庆，你是一个可怜的孤儿啊。这时我紧紧闭住嘴，生怕一张嘴会大哭起来。伯伯一直忙，他正在翻译一本很厚的外文书。伯伯没有工作，只能靠翻译所得的稿费生活。他做的饭总有股焦味，叫人难以下咽。我去和洁洁家合用的洗涤间洗碗。洁洁和我同岁，她老缠着我讲悄悄话，可我讨厌她，她那两条腿多长啊，结实极了！她那天哭着告诉我老师让准备游泳衣，可她妈妈给了她一件从前自己上中学穿的老式游泳衣，大得不能穿。我看着她，心里有点高兴，我被自己变得那么刻毒吓住了。一天，我又在伤心，伯伯说：“有的人在世上，不管怎么希望，就是要不到自己想要的。这世界上充满了各种各样可怕的灾难，就像我们小时候玩的藏猫猫游戏一样，它在某个拐角躲着，等你刚走到那儿，它就跳出来，你就该倒大零了。”“你怕吗？”我问。“一开始怕，后来不怕了。我觉得这一方面是磨难，男一方面也给了受磨难的人世界上最难得的礼物。”伯伯安静地说。我悄悄把手伸进枕头里，那里放着我那件再也穿不着的红游泳衣。日子一天天过去了，我决定下楼去做一张我常常怀念的北方的烙饼。中午厨房里没什么人，只有一个老太太孤零零地坐在那里。听洁洁说，她从前在城里帮佣，养活乡下的独生儿子。现在老了，主人家不用她了，乡下的儿子却不让她回家。世界上无论什么悲惨的事都有啊！我站在厨房里痛痛快快地哭了。不一会儿，伯伯回来了。他惊喜地站在厨房门口，愣了一会儿，上楼去了。我把饼和稀饭端上去，推开房门。我愣了：房间收拾得真干净，小屋里喜气洋洋。我觉得这会儿自己长大了。不久后一个早上，伯伯买菜回来，告诉我楼下的孤老太太的孙子孙女偷偷跑来看她了。伯伯翻出一盒已经送给我的巧克力，说：“庆庆，伯伯再给你买，这盒先给老太太。”伯伯趁他们不注意悄悄把巧克力塞给老太太，老太太紧紧捏捏伯伯的手，转身骄傲地大声说：“来，宝贝儿，奶奶给你们吃巧克力。”初夏灿烂的阳光照在伯伯的脸上，在那洁净明亮的夏日阳光里，伯伯的眼睛突然令我想起秋天的蓝天，那份宽广，那份明朗，那份温暖，那份深厚！这时，好像在我心里有扇小门碎地打开了，我懂了，伯伯所说的那灾难的礼物。等到中午，伯伯午睡了，我拿了我的红游泳衣走出去。当我轻轻敲洁洁家房门时，这时我突然感到我正在慢慢从灾难里走出来，有人把灾难的礼物递给我。洁洁来开门了，从他家敞开的窗户里，我突然又听到了沙沙的树叶声，那是南方夏天宽大的梧桐树叶的声音。那响声也像远方温柔纯洁的合唱声，从远到近，无比圣洁。（作者：陈持燕。有删改）1．请用简洁的语言概括文中庆庆的故事。2．文章首尾两段都写到了“声音”，两段声音描写各有什么作用？3．文中的“伯伯”是一个怎样的人？请结合具体内容简要分析。4．文章标题“灾难的礼物”的具体含义是什么？12．阅读下面的文字，完成下列小题。吃相梁实秋①一位外国朋友告诉我，他旅游西南某地的时候，偶于餐馆进食，忽闻壁板砰砰作响，其声清脆，密集如联珠炮，向人打听才知道是邻座食客正在大啖其糖醋排骨。这一道菜是这餐馆的拿手菜，顾客欣赏这个美味之余，顺嘴把骨头往旁边喷吐，你也吐，我也吐，所以把壁板打得叮叮当当响。不但顾客为之快意，店主人听了也觉得脸上光彩，认为这是大家为他捧场。这位外国朋友问我这是不是国内各地普遍的风俗，我告诉他我走过十几省还不曾遇见过这样的场面，而且当场若无壁板设备，或是顾客嘴部筋肉不够发达，此种盛况即不易发生。可是我心中暗想，天下之大，无奇不有，这样的事恐怕亦不无发生的可能。②《礼记》有“毋啮骨”之诫，大概包括啃骨头的举动在内。糖醋排骨的肉与骨是比较容易脱离的，大块的骨头上所联带着的肉若是用牙齿咬断下来，那龇牙咧嘴的样子便觉不大雅观。所以“割不正不食”“席不正不食”都是对于在桌面上进膳的人而言，啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事。不要以为我们一部分人把排骨吐得劈拍响便断定我们的吃相不佳。各地有各地的风俗习惯。世界上至今还有不少地方是用手抓食的。听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。我不知道象咖喱鸡饭一类粘糊糊儿的东西如何用手指往嘴里送。用手取食，原是古已有之的老法。罗马皇帝尼禄大宴群臣，他从一只硕大无比的烤鹅身上扯下一条大腿，手举着鼓槌，歪着脖子啃而食之，那副贪婪无厌的饕餮相我们可于想象中得之。罗马的光荣不过尔尔，等而下之不必论了。欧洲中古时代，餐桌上的刀叉是奢侈品，从十一世纪到十五世纪不曾被普遍使用，有些人自备刀叉随身携带，这种作风一直延至十八世纪还偶尔可见，据说在酷嗜通心粉的国度里，市尘道旁随处都有贩卖通心粉（与不通心粉）的摊子，食客都是伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净利落。③不要耻笑西方风俗鄙陋，我们泱泱大国自古以来也是双手万能。礼记：“共饭不泽手。”吕氏注曰：“不泽手者，古之饭者以手，与人共饭，摩手而有汗泽，人将恶之而难言。”饭前把手洗洗揩揩也就是了。把一块生猪肘子放在铁楯上拔剑而啖之，那是鸿门宴上的精彩节目，可是那个吃相也就很可观了。我们不愿意在餐桌上挥刀舞叉，我们的吃饭工具主要的是筷子，筷子即箸，古称饭頍。细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能夹、能撮、能扒、神乎其技。不过我们至今也还有用手进食的地方、象从兰州到新疆，“抓饭”“抓肉”都是很驰名的。我们即使运用筷子，也不能不有相当的约束，若是频频夹取如金鸡乱点头，或挑肥检瘦的在盘碗里翻翻弄弄如拨草寻蛇，就不雅观。④餐桌礼仪，中西都有一套。外国的餐前祈祷，兰姆的描写可谓淋漓尽致。家长在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的。我们幸而极少宗教观念，小时候不敢在碗里留下饭粒，是怕长大了娶麻子媳妇，不敢把饭粒落在地上，是怕天打雷劈。喝汤而不准吮吸出声是外国规矩，我想这规矩不算太苛，因为外国的汤盆很浅，好象都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿，一盆汤端到桌上不可能是烫嘴热的，慢一点灌进嘴里去就可以不至于出声。若是喝一口我们的所谓“天下第一菜”口蘑锅巴汤而不出一点声音，岂不强人所难？从前我在北方家居，邻户是一个治安机关，隔着一堵墙，墙那边经常有几十口子在院子里进膳，我可以清晰的听到“呼噜，呼噜，呼——噜”的声响，然后是“咔嚓！”一声。他们是在吃炸酱面，于猛吸面条之后咬一口生蒜瓣。⑤餐桌的礼仪要重视，不要太重视。外国人吃饭不但要席正，而且挺直腰板，把食物送到嘴边。我们“食不厌精，脍不厌细”，要维持那种姿式便不容易。我见过一位女士，她的嘴并不比一般人小多少，但是她喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之。这和把整个调羹送到嘴里面去的人比较起来，又近于矫枉过正了。人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束，细嚼烂咽，或风卷残云，均无不可，吃的时候怡然自得，吃完之后抹抹嘴鼓腹而游，像这样的乐事并不常见。我看见过两次真正痛快淋漓的吃，印象至今犹新。一次在北京的“灶温”，那是一爿道地的北京小吃馆。棉帘启处，进来了一位赶车的，即是赶轿车的车夫，辫子盘在额上，衣襟掀起塞在褡布底下，大摇大摆，手里托着菜叶裹着的生猪肉一块，提着一根马兰系着的一撮韭黄，把食物往框台上一拍：“掌柜的，烙一斤饼！再来一碗炖肉！”等一下，肉丝炒韭黄端上来了，两张家常饼一碗炖肉也端上来了。他把菜肴分为两份，一份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口！不大的功夫，一张饼下肚，又一张也不见了，直吃得他青筋暴露满脸大汗，挺起腰身连打两个大饱膈。又一次，我在青岛寓所的后山坡上看见一群石匠在凿山造房，晌午歇工，有人送饭，打开笼屉热气腾腾，里面是半尺来长的酦面蒸饺，工人蜂拥而上，每人拍拍手掌便抓起饺子来咬，饺子里面露出绿韭菜馅。又有人挑来一桶开水，上面漂着一个瓢，一个个红光满面围着桶舀水吃。这时候又有挑着大葱的小贩赶来兜售那象甘蔗一般粗细的大葱，登时又人手一截，像是饭后进水果一般。上面这两个景象，我久久不能忘，他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相！1．本文从一个外国朋友关于“吃相”的疑惑入笔，想到了《礼记》“毋啮骨”之诫，引出了“无奇不有”的种种吃相：有罗马皇帝尼禄的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“风卷残云相”；①______；有外国家长就餐前的“虔诚相”、孩子的“调皮相”；②______；③______；有女士的“淑女相”……凡是他耳闻目睹的“吃相”都揽入笔底，取材广泛，贴近生活旁征博引，然后妙笔点睛，化龙飞舞。2．探究这些“吃相”，结合梁实秋先生的见解，你发现了什么？3．梁实秋先生的散文，语言幽默风趣，他的幽默风趣分为以下几种类型：一是丰富的联想，二是细腻的描写，三是善用修辞手法。请选择其中的两种幽默类型，结合文本加以分析。4．作者出身秀才世家，幼承庭训，饱读诗书；成年后求学清华，再又留美，深受英美文学熏陶：可谓学养深厚，中西兼通。从其纵横捭阖地谈说吃相的内容来看，鲜明可见其文士情怀与仁厚宅心。结合文本内容，说说梁实秋先生的文士情怀与仁厚宅心。13．愿你策马扬鞭，归来仍是少年——石家庄经济技术开发区中学48年毕业典礼致辞同学们：下午好!时光如白驹过隙,三年的初中生活呼啸而逝,你们就要毕业了。这几天翻看你们的笔记,感受着你们心底的波澜。李嘉乐同学写道:“有些事情,需要用消失来证明它的珍贵。那年的梳妆嫩柳,那年的断肠雨声,那年的枯黄落叶,那年的彻骨寒风。”何奕萱同学写道:“几天之后,我们都已散落各方,只希望每个人回忆里都有花,是热血与轻狂并生,恣意绽放。”杜晨雪同学写道:“我们永远不要断了联系,我们永远不要相忘于这广阔的世界,我们永远都是最好的我们。谢谢你们,出现在我的生命里,如同流光溢彩的蝴蝶划过年华的书页,如同璀璨夺目的流星照亮我的夜空。”亲爱的同学们,多情自古伤离别。然而,月有盈亏,花有开谢,人生的重要阶段都是由一次次的离别分割而成的,我们的缘分只是这三年的路程,老师只能送你到这里,同学只能伴你到这里。你们还要走更远的路,遇到更多的人,欣赏更美的风景,相信你们这几年学到的本领,足以助你们砥砺前行,风雨兼程。莫愁前路无知己,他乡亦自有月明。在你们即将走出校门之际,我代表初三全体教师再给大家几句叮咛：愿你永远敬畏知识的力量,让学习伴你终生。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”唯有不断地学习,能让我们精神的世界碧空如洗,能让我们在一头雾水时拨云见日,能让我们的生命摆脱单调乏味而变得生动有趣。心中有岸,脚下有船,矢志不渝，物我两忘，风雨兼程,且歌且行，所有的路都要这样去走,学习是一辈子的事情。愿你珍爱时间如生命,优化时间使生命充盈。“黄河走东溟,白日落西海。逝川与流光,飘忽不相待。”这世上唯有时间能对抗生命的飘忽易逝。在有限的时间内,拓展生命的宽度,增加生命的密度,把一天当两天过,把一辈子当几辈子活,充分体验生命的无限可能,感受它的糟糕或者精彩。愿你无论遭遇什么,都不要停下前行的脚步。“绳锯木断,水滴石穿。”决定成功的最重要的因素,不是智商和情商,而是坚持不懈的精神和顽强的毅力。。可见，所有的天赋异禀,最终都敌不过持之以恒。愿你耐得住寂寞和孤独,多与自己的心灵相处。世上没有喧嚷中催生的学问,只有安静中沉淀的智慧。你翻山越岭,天地苍茫,寂静无声。你暗自饮泣,日月安详,高悬苍穹。没有什么可以真正帮到你,生命终归是一个人的战争。愿你永远拥有感知幸福的能力,重视过程,淡化结果。一飞冲天,和太阳肩并肩是一种幸福;坠落深渊,听四周虫鸣,仰望星空也是一种幸福。生命的每个阶段,都应该如诗如画般地度过；如果一路不堪重负地狼狈前行不仅样子难看,而且结果也必定不会别有洞天。愿你的心胸装得下高山大海,装得下日月星河。我们既要为个“小我”而活,也要为一个“大我”而活。常怀爱人之心,常怀悲悯之情。我们永远不要放弃做人的良知,“穷则独善其身,达则兼济天下”,即使身在沼泽,也要心怀家国,时刻不忘我们的使命“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。历朝历代的仁人志士不都是如此的吗！同学们,明天你们就要步入中考考场,老师们会再送上一程。你们在考场上奋笔疾书,我们在考场外深深祝福!愿你大鹏一日乘风起,不负时光不负己。也愿你们以后的日子,在更广阔的天地纵横驰骋,不坠青云之志,永葆赤子之心,多年之后回到母校,洗却征尘,你仍有如诗的情怀、清澈的眼神。再见了!同学们,愿你策马扬鞭,归来仍是少年!谢谢大家！（选自《演讲与口才（学生读本）》49年第五期，有改动）演讲稿阅读·构成要素1．阅读上面演讲稿，完成下列内容。构成要素《愿你策马扬鞭，归来仍是少年》演讲者身份：教师演讲时间：48.6.21演讲的背景：⑴演讲的目的：⑵演讲的场合：学校毕业典礼现场观众的构成：学生与教师现场氛围;庄重、热烈演讲者的情绪（口吻）:⑶（至少两个词语）听众的反应:感动、深受鼓舞演讲稿阅读·主体框架2．演讲稿主体部分要将演讲的结构层次清晰地传达给听众。本文是否做到了这点？请结合演讲稿主体部分内容说明。演讲稿阅读·开头结尾3．演讲稿的开头和结尾非常重要。请你从这篇演讲稿的开头或结尾中任选一处，从听众的角度给予评价。演讲稿阅读·材料反思4．演讲稿论述材料要求翔实有力。填入文章空缺处最合适的一句话是（）A．一份数据也证明了这一点：92%的坚持不懈的人最后都取得了成功。B．来自《衢州日报（49年4月12日第2版）》的数据也证明了这一点：92%的坚持不懈的人最后都取得了成功。C．来自《衢州日报（49年4月12日第2版）》的数据也证明了这一点：大多数坚持不懈的人最后都取得了成功。演讲稿阅读·语言评析5．这篇演讲稿大量使用或化用文言诗句，是否符合演讲稿的语言要求？请结合具体例子说明。三、语言表述14．立德中学开展以“保护环境——从垃圾分类开始”为主题的综合性学习活动。如图是九年级(8)班同学绘制的“生活垃圾分类处理流程图”。请用一段简明的文字介绍这个流程图,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过80字。四、写作15．作文请以“不能再忽略了”为题目，写一篇文章。要求:①联系自己的生活体验写作，不得抄袭、套作；②除诗歌、戏剧外，其它文体不限；③不少于600字；④文中不得出现真实的姓名、校名和地名；④书写工整，卷面整洁。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】本题考查语言运用的连贯性以及考查语感水平和思维能力。在解答时要抓住关键词。2、B【解析】

B对病句的修改不正确。此句应该是缺少宾语。在句末加“的协议”即可。3、B【解析】试题分析：解答此类题，首先要阅读各个句子，准确判断它们共同表达的中心意思，再分析各句之间的关系，有时也可利用总写分写的写作顺序以及句式特点，注意其中的关联词、次序语、衔接语。本语段讲述的关于老虎的重要性。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。4、B【解析】

A项“提”应写作“题”；C项“瘁”应写作“悴”，“障”应写作“嶂”；D项“隧”应写作“邃”，“暇”应写作“遐”。5、C【解析】试题分析：本题考查句子的排序。做句子排序题，分四个步骤。第一步，根据文段所表现的内容，判断是哪类文段。第二步，根据相关的词语判断出文段所采用的具体顺序。第三步，根据文段的类型确定文段的首句。第四步，把握关键词，逐句理清先后。关键词：句子排序文段类型过渡衔接词，此题先确定是②句还是④句开头，结合内容可知此句是主题是“才德，9因此总起句是④，⑤是分析，③是结论，故③排在⑤之后，故选C。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。6、（1）【看新闻】清华对阵北大辩论赛拉开帷幕（2）【巧劝解】阿姨，您好。小华在周末花点时间进班级“夸夸群”求夸，可能是他学习压力大，自信心不足，想通过这种方式缓解压力，增强自信心。请您允许他进群求夸，好吗？（3）【读通知】错误一：时间不具体（应具体到本月20号的某个时间）。错误二：地点不明确（应明确在哪儿举行讲座）。错误三：署名与日期颠倒。【解析】

（1）考查对文中重要信息的提取。要题文一致；一语破的；简洁明快；旗帜鲜明；生动活泼。一般的格式为：“谁干了什么事”或“哪发生的什么事”。可提取导语一句“一场清华全男生阵容对阵北大女辩手的辩论赛拉开帷幕”压缩整理即可。（2）本题考查劝说词的拟写能力。劝说，指通过规劝从而让他人接受自己的建议，其基本要求是讲明道理，消除顾虑，语气委婉。首先要看清劝说对象，语境设置是要求你劝说小华妈妈；其次针对情况，小华在周末也会花点时间进群求夸，他的妈妈为此大为恼火，然后组织语言进行劝说．劝说时要注意有称呼语，说话得体有礼貌。（3）通知的格式，包括标题、称呼、正文、落款。①标题：写在第一行正中。可只写“通知”二字，如果事情重要或紧急，也可写“重要通知”或“紧急通知”，以引起注意。有的在“通知”前面写上发通知的单位名称，还有的写上通知的主要内容。②称呼：写被通知者的姓名或职称或单位名称。在第二行顶格写。(有时，因通知事项简短，内容单一，书写时略去称呼，直起正文。)③正文：另起一行，空两格写正文。正文因内容而异。开会的通知要写清开会的时间、地点、参加会议的对象以及开什么会，还要写清要求。④落款：分两行写在正文右下方，一行署名，一行写日期。此通知时间不具体，地点不明确，署名与日期颠倒。7、（1）左右芼之（2）山岛竦峙（3）安能辨我是雄雌（4）我寄愁心与明月（5）芳草萋萋鹦鹉洲（6）不畏浮云遮望眼（7）宫阙万间都做了土（8）胡琴琵琶与羌笛（9）惟长堤一痕、与余舟一芥（10）南阳诸葛庐西蜀子云亭【解析】这是考查学生默写古诗文的能力。复习古诗文名句，首先是要熟练背诵古诗文名篇、名段和名句；其次是要字字落实，默写中不能出现错别字、更不能丢字添字；第三是要正确理解古诗文篇段和名句的大意和基本内容。默写时，要注意芼、竦、峙、辨、萋、洲、阙、琴、琵、琶、羌、惟几个易错的字形。写完之后，要重新读一下诗句，看有没有张冠李戴的现象发生。8、B【解析】试题分析：A项“羚羊号”是第一次航海，格列佛没当船长；“他的部下共谋不轨”等是第四次航海的事；“小人国”是第一次航海的事。C项“上海”、“主动”错；“娶虎妞”是第三辆车前的事。D项D项“观音菩萨”、“连忙抢过”错；“今已成佛，自然去矣”），故选B。考点：识记文学名著内容。能力层级为识记A。二、阅读9、1．蕴含了作者被排挤出朝廷的惆怅，暗写自己内心的激愤和抑郁。2．“直”字，表现了大漠孤烟的劲拔、坚毅之美，“圆”字，给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。这两个字不仅准确地描绘了塞外雄奇壮观的自然之景，而且巧妙地融入了作者的孤寂情绪。【解析】1．试题分析：本题针对诗歌情感态度的分析，整体阅读诗歌，结合写作的背景以及诗歌内容把握作者表达的情感。本题中注意“征蓬”和“归雁”所表达出的意味，要结合作者出使边关的背景来理解，可以体会到诗人内心的孤寂和愤懑之情。考点：评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价D。2．试题分析：本题主要考查对诗歌语言的赏析，“大漠孤烟直，长河落日圆。”是王维的名句，要重点加以理解和把握，能够具体描绘出诗句所表达的大漠苍凉雄阔的美景。对于“直”和“圆”的分析，结合整句表达出的意境来分析理解，特别注意的就是适当加入诗人境遇所产生的内心情绪。考点：鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价D。10、1．B2．【乙】3．⑴具有高洁的品德修养。⑵在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性。⑶虚心求学，丰富学识。⑷志向坚定、远大。【解析】1．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．自：从/如果B．益：更加/更加C．鲜：少/新鲜D．观：观赏/景观2．[甲]：“经过清水的洗涤却显得分外妖娆”是错误的，“濯清涟而不妖”的意思是“经过清水的洗涤却不显得妖媚”；[丙]：理解是错误的，应该是：作者用菊之爱正面衬托莲之爱，用牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱和菊之爱，讽刺了牡丹之爱。故选[乙]。3．本题考查对文章及材料内容的理解。结合描写“君子”精神品质的句子分析即可。“莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”以莲喻指君子高洁、质朴及正直等精神品质；“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”以兰喻指君子在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性的精神品质；“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者”以竹子喻指君子虚心接受一切有用的东西的精神品质；“竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行”以竹子喻指君子志向坚定、远大的精神品质。参考译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。链接材料一：自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。链接材料二：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。11、1．庆庆在地震中失去双亲，一条腿残疾，成为了孤儿；后来住到伯伯家，在伯伯的影响下，庆庆懂得了人生的真理，学会了坚强与奉献。（意思对即可）2．文章开头的风吹杨树的沙沙声：①营造了一种平静、温暖的氛围；②与后面突如其来的大地震形成鲜明反差，表现平静的生活被打破，悲剧降临，在对比中增强了文章的感染力。文章结尾的风吹树叶声：①照应开头，首尾圆合，使文章结构严谨；②显示环境的安静，衬托“我”走出灾难阴影后内心的宁静；③增添文章的诗情画意，给读者留下想象的空间，突出主题。（答出任意两点即可）3．①直面困难，坚强地生活：伯伯一个人过着不成样子的生活，明明寂寞清苦，但伯伯讲起来却云淡风轻，内心坚定从容；②心地善良，乐于助人：他尽其所能地帮助别人，他将善良和温情传递给孤苦的老太太；③善于言传身教：伯伯以乐观的生活态度影响“我”，用自己对待弱者的善心教管“我”。（答出两点即可）4．①灾难使“我”无法再穿心爱的红泳衣，将它送给洁洁，这是“我”给洁洁的礼物；②“我”经历灾难，并学会坚强面对灾难、帮助别人、无私包容，是灾难赐予“我”的礼物；③伯伯经受灾难，对灾难有辩证的认识，仍能自觉地以悲悯情怀关怀弱者，使生命有了光辉，这是灾难给伯伯的礼物。（答出任意两点即可）【解析】1．情节概括题。通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。组织语言时，最好以“庆庆”为陈述的主体。概述出地震中成为残疾孤儿的“庆庆”在伯伯的影响下学会了坚强与奉献的事件。2．考查首尾两段写“声音”的作用。一定要在文章找到描写“声音”的地方，然后结合上下文的情节内容和文章的中心来分析“声音”的意义。如文章开头的风吹杨树的沙沙声：营造了一种平静、温暖的氛围；与下文的大地震形成对比。突出地震的巨大破坏力。文章结尾的风吹树叶声：结构上，照应开头，使文章浑然一体。内容上，衬托“我”走出灾难阴影后内心的宁静，突出了文章的中心。3．这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从文章的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从他讲起清苦的日子云淡风轻等情节中，可概括出其勇于直面困难、永不服输的性格特征。再如从他将善良和温情传递给孤苦的老太太的情节，可以看出他是一个心地善良、乐于助人的人。所以一定要读懂情节与描写。4．考查文题“灾难的礼物”的深刻内涵。答此题首先要读懂上下文的情节内容，进而把握文章的中心，这样才能确保答案的准确无误。表层意思：灾难使“我”无法再穿心爱的红泳衣，将它送给洁洁，这是“我”给洁洁的礼物。深层意思：灾难分别给我和伯伯的礼物。“我”经历灾难后学会了坚强，学会了助人，学会了包容；伯伯经受灾难，对人生也有重新的认识。题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从字面和深层两个角度进行分析，字面的意思较为浅显，不难理解，深层含意要结合文章的主旨进行分析，注意是对某事物的赞美，或是对某种人的鞭挞等。从作用是注意结合内容和形式作答，内容上就答上面的含义，形式上主要回答是否为文章的线索，或是运用什么特殊的手法等。12、1．①有壮士樊哙鸿门宴上的“豪侠相”②有中国孩子就餐的“谨慎相”③有邻户保安、车夫和一群石匠的“粗犷相”2．各地有各地的风俗习惯和礼仪，不要因为我们的个别怪异吃相便断定我们的吃相不佳；餐桌礼仪虽然重要，但不要太重视；“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点”的。要达到梁实秋先生这样的境界绝非易事，必须有观察和思考生活的习惯，形成厚实的生活积累，有渊博的文化底蕴，有机智敏锐、幽默风趣的个性心理品质才行。3．他的幽默风趣有以下几种类型：一是丰富的联想，例开头在分析食客吐骨头“把壁板打得叮叮当当响”这种情况在其他地方不易发生时，居然想到是因为其他地方“顾客嘴部筋肉不够发达”；又如在引述《礼记》的“毋啮骨”之诫时，想到“啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事”，以此从反面来佐证“毋啮骨”，令人喷饭。二是细腻的描写，如在描写车夫的粗犷吃相时写道：“他把菜肴分为两份，一份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口！不大的功夫，一张饼下肚，又一张也不见了，直吃得他青筋暴露满脸大汗，挺起腰身连打两个大饱膈。”描写细致入微，还带些夸张，如同漫画一般，令人捧腹；三是善用修辞手法，例如“食客都是伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里，干净利落”，“……若是频频夹取如金鸡乱点头，或挑肥检瘦的在盘碗里翻翻弄弄如拨草寻蛇，就不雅观”，这是比喻。“细细的两根竹筷，搦在手上，运动自如，能戳、能夹、能撮、能扒、神乎其技”，这是排比。如此等等，种种修辞手法的运用，使文章显得生动形象，文采斐然，文笔活泼。作者灵活运用比喻、夸张手法描绘吃相，如“食客都是伸出右手像是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里”一句，“五股钢叉”之喻，极写食客急不可耐之态。又如对用筷姿势的刻画，“如金鸡乱点头”“如拨草寻蛇”，譬喻生动，突出其吃相之不雅，具有鲜明的视觉形象。有的语句联想新奇，幽默诙谐。如“因为外国的汤盆很浅，好像都是狐狸请鹭鸶吃饭时所使用的器皿”，仔细玩味，忍俊不禁。4．身为留过洋的大学教授、高级知识分子，他谈起吃相之种种趣事，却不以清高自我标榜。行文中多处涉笔底层百姓，诸如车夫、石匠的吃相，对其进食之粗豪举止的勾画可谓栩栩如生，而无挖苦嘲讽之意。从“他们都是自食其力的人，心里坦荡荡的，饿来吃饭，取其充腹，管什么吃相！”可见作者对劳动人民乐天知命、自食其力的朴实、本色一面的肯定。从深层讲，这也正是梁实秋本人内情丰赡、心平气和、甘于淡泊的真实写照。作者有雅俗共赏的视野，对吃相雅与不雅持辩证分析的态度。如“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，又说“人生贵适意”，认为环境许可时，未尝不妨“稍微放肆一点”。从这些议论不难看出梁实秋先生的中庸之道，或者更进一步讲，这里面有儒家思想与庄禅意识的杂糅与融通。你看他，一方面引“割不正不食”“席不正不食”等《论语》中的古训，另一面又坦言环境许可时，“细嚼慢咽”或“风卷残云”，“均无不可”，不必太计较什么礼法，因为适意为贵呀。在超脱与自由中，追求内在的和谐，对人作为生命主体的自由、独立本性的尊重。这是潜藏在“吃相”趣谈背后的精神底蕴。【解析】

1．此题考查的是从文中搜集信息的能力。文章围绕“吃相”写了：③段写了：罗马皇帝尼禄的“饕餮相”，有意大利人吃通心粉的“风卷残云相”；“把一块生猪肘子放在铁楯上拔剑而啖之，那是鸿门宴上的精彩节目，可是那个吃相也就很可观了”鸿门宴的“豪侠相”。④段“在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的”外国家长就餐前的“虔诚相”、孩子的“调皮相”，“不敢在碗里留下饭粒，是怕长大了娶麻子媳妇，不敢把饭粒落在地上，是怕天打雷劈”写了中国孩子就餐的“谨慎相”。“听到“呼噜，呼噜，呼——噜”的声响，然后是“咔嚓！”一声。他们是在吃炸酱面，于猛吸面条之后咬一口生蒜瓣”写的是邻户保安、车夫和一群石匠的“粗犷相”。⑤段“喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之”写的是女士的“淑女相”。据此理解作答。2．此题考查的是对文章内容的理解。因为各地的风俗和习惯不同，所以“不要耻笑西方风俗鄙陋”“餐桌礼仪，中西都有一套”，作者认为“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束”。此外从文中可以读出梁实秋渊博的文化底蕴，机智敏锐、幽默风趣的特点，这些都源于他丰厚的积累。据此理解作答。3．此题考查的是文章的语言风格。解答此类试题时从文中找出典型的例子，加以概括总结即可。梁实秋的幽默风趣有以下几种类型：一是丰富的联想，“壁板砰砰作响，其声清脆”，“啮骨应该是桌底下另外一种动物所做的事”，“象咖喱鸡饭一类粘糊糊儿的东西如何用手指往嘴里送”等这些句子都体现了丰富的联想，使画面活灵活现。二是细腻的描写，如“从一只硕大无比的烤鹅身上扯下一条大腿，手举着鼓槌，歪着脖子啃而食之”，“家长在那里低头闭眼口中念念有词，孩子们很少不在那里做鬼脸的”，“喝汤的时候真能把上下唇撮成一颗樱桃那样大，然后以匙尖触到口边徐徐吮饮之”“份倒在一张饼上，把饼一卷，比拳头要粗，两手扶着矗立在盘子上，张开血盆巨口，左一口，右一口，中间一口”等句子都体现了描写的细腻，甚至略带夸张，令人忍俊不禁。三是善用修辞手法，例如“密集如联珠炮”“伸出右手象是五股钢叉一般把粉条一卷就送到口里”“象甘蔗一般粗细的大葱”等句子运用修辞手法，生动形象。据此理解作答。4．此题考查的是对文章内容的延伸理解。从文中“各地有各地的风俗习惯”，“不要耻笑西方风俗鄙陋”“餐桌礼仪，中西都有一套”，作者认为“餐桌的礼仪要重视，不要太重视”，“人生贵适意，在环境许可的时候是不妨稍为放肆一点。吃饭而能充分享受，没有什么太多礼法的约束”可以读出梁实秋不以清高自我标榜，对于吃相问题持一种不置褒贬的态度，正是梁实秋本人心平气和、甘于淡泊的真实写照。引“割不正不食”“席不正不食”等《论语》中的古训，又坦言环境许可时，“细嚼慢咽”或“风卷残云”，“均无不可”，不必太计较什么礼法，因为适意为贵。作者能用一种辩证的观点来看待事物，这是常人所不能及的。据此理解作答。13、1．⑴学生即将参加中考，即将毕业；⑵给学生未来学习与生活给予指导与祝福；⑶深情、真诚、期盼、祝福。2．做到了，这篇演讲稿在主体部分是以“愿你”并列展开，从六个不同角度表达对学生的叮咛与期盼。3．⑴开头：演讲稿开头直接点明了演讲的背景，与每一个听众息息相关，能够吸引大家的注意力；然后引用三个同学离别之际的话语，营造了伤感的氛围，能使大家下面关注演讲的内容，所以我认为是一个好的开头。⑵结尾：演讲稿结尾再次给予听众鼓励，能够触动大家内心，缓解中考紧张情绪，也对未来充满信心；而且还对听众发出了真诚的号召，鼓励大家付诸行动；最后还呼应了开头的伤感，使大家能从伤感中走出来，振奋人心。所以，我认为是一个好的结尾。4．B5．答案示例：我认为使用或化用的文言诗句是准确而合适的，例如“莫愁前路无知己,他乡亦自有月明”两句化用自《别董大》，其意是劝董大不要陷入离别伤感，要对未来抱有乐观的态度，用在此处非常准确地劝慰了陷入离别伤感的同学；同时这些诗句也是初中同学学习过、熟知的，并不存在理解的问题，所以说非常适合听众和场合。【解析】

1．（1）“演讲的背景”可分析“三年的初中生活呼啸而逝,你们就要毕业了”一句，即可得出学生即将参加中考，即将毕业的答案。（2）“演讲的目的”可分析“我代表初三全体教师再给大家几句叮咛”“愿你永远敬畏知识的力量,让学习伴你终生”“愿你无论遭遇什么，都不要停下前行的脚步”“愿你耐得住寂寞和孤独，多与自己的心灵相处”“愿你的心胸装得下高山大海，装得下日月星河”等句，这是给学生未来学习与生活给予指导与祝福。（3）“演讲者的情绪”要考虑到讲演的目的。为了达到指导的目的，就必须带着深情、真诚、期盼、祝福的情感，以便使学生们受到情感上的震撼和理性的思索。2．考查演讲稿主体部分的结构层次。主体部分是以“愿你”并列展开，“愿你永远敬畏知识的力量,让学习伴你终生”等六个自然段从六个不同角度表达对学生的叮咛与期盼。层次清晰，条理分明。有助于听众的理解。3．分析这篇演讲稿的开头或结尾的写作特点。如讲演稿的结尾，“同学们,明天你们就要步入中考考场,老师们会再送上一程。你们在考场上奋笔疾书,我们在考场外深深祝福”这是给予听众鼓励，通过缓解中考紧张情绪来触动大家内心，也对未来充满信心。“愿你大鹏一日乘风起,不负时光不负己。也愿你们以后的日子,在更广阔的天地纵横驰骋,不堕青云