11.2《与妻书》课件22张高中语文统编版必修下册

林觉民不负天下，独负卿参考学习资源：电影《辛亥革命》（张黎、成龙导演）电影《百年情书》（金舸导演）cctv纪录片《国家荣光·碧血黄花林觉民》《见字如面：<与妻书>》任务情境

家书是中华传统文化的重要组成部分，是家人之间传递情愫、沟通交流的重要载体。本学期，学校开展了“最动人的革命家书”评选活动，经过集体反复讨论，大家一致认为《与妻书》是“最动人的革命家书”。这节课，我们一起来赏读革命家书，感受其中的缱绻儿女情与纵横英雄气。活动一、自主检索信息，制作资料卡片卡片一：作者信息卡

林觉民(1887—1911)，字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县(今福州)人。民主革命者，黄花岗七十二烈士之一。13

岁时，他受父命参加科举童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。15

岁考入全闽大学堂，后来入读福州高等师范学堂，接受了资产阶级民主思想，毕业后到日本留学。

1911年(辛亥革命那一年)春天，三月二十九日早晨，他和方声洞等率领全体福建同志入广州，和林广尘会于城内。下午五点多钟，一同攻击轰炸督署，不幸中弹，受伤被捕。在审讯中，他从容不迫，纵论世界大势，宣扬革除暴政，建立共和的革命主张，临刑谈笑自若，慷慨就义，年仅24岁。黄花岗起义的前三天，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写《与妻书》的同时，林觉民还给他叔父林孝颖先生写了一封不到40字的信。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。卡片2：背景资料卡

《与妻书》形式上是一封书信，实际上是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文，或者说是一首充满着悲情、亲情、豪情的令人荡气回肠的革命情歌。

这封信写在一方布帕上。手稿已由林觉民次子仲新献给人民政府，目前陈列在福建省博物馆。卡片3：作品信息卡活动二、整体感知全文，赏读至情文字1.自主诵读文章，分层概括内容。

第一部分（1）：遗书的开端，简要地说明自己写这封遗书原因及悲痛的心情。

第二部分（2-5）：遗书的主体，李觉民倾诉自己至爱汝又忍舍汝而死的心情和道理。

第三部分（6、7）：遗书的结尾，再一次倾诉自己至爱汝和忍舍汝而死的衷肠。

第四部分（8）：希望妻子读懂书信，理解自己。2.找出第二段中《与妻书》的主旨句，思考“吾至爱汝”一句中，林觉民“至爱妻子”体现在哪些具体的内容上？（1）吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。（与妻子谁先死的谈话，不忍心妻子承受丧夫的悲痛）（2）初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。（回忆与妻子新婚燕尔，夫妻恩爱）主旨句：吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。（3）前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。（两次离家未能告诉妻子，担心妻子不能承受悲痛，心内无比自责）（4）吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。（愿九泉之下“哭相和”，愿真有鬼，愿与妻子心电感应，灵魂陪伴妻子。）（5）吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。（不忍妻子为自己担心，为妻子计深远）3.思考“即此爱汝一念，使吾勇于就死也”，当时怎样的社会境况使林觉民勇于就死？（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？（2）第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。（遍地血腥，奸贼当道，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族已面临着亡国灭种的现实威胁。）资料链接

甲午战争以后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，中华民族已面临着亡国灭种的现实威胁。为挽救民族危亡，以孙中山先生为杰出代表的资产阶级革命派登上了历史舞台。

1905年8月中国有史以来第一个民主革命政党中国同盟会成立。在中国同盟会的领导下，革命党人发动了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建统治，建立资产阶级共和国为目的的武装起义，1911年4月爆发的黄花岗起义就是其中的一次。

这些起义在不同程度上打击了清朝统治，为后来武昌起义一举成功准备了条件。参考角度：生活细节的再现。语气语调的选择。艺术手法的使用。（典故、对比等）长句短句的变化。4.辨析词语、语义与情感表达的关系，深入理解《与妻书》“至情至性至真”的表达特点，举例鉴赏。示例一：“吾不能学太上之忘情也”。原作“圣人忘情”。语出《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈’”。“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“圣明的人忘记了喜怒哀乐之情”。林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。活动三.寻找矛盾焦点，理解志士抉择1.作者是如何对妻子说“天下”的？（1）吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。（2）助天下人爱其所爱。（3）以天下为念。（4）为天下人谋永福也。

明确：依据书信对象的心理，切近“有情人”的心理，拉近妻子与自己的距离；表明“常愿天下有情人都成眷属”的祝福，进而以“助天下人爱其所爱”的决心，最后是“谋永福”的目标。志向宏阔高远，又自然的把“我们”融入其中。活动三.寻找矛盾焦点，理解志士抉择2.作者是如何看待“家”与“天下”的关系的？“吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？”活动三.寻找矛盾焦点，理解志士抉择3.分组讨论：作者将“小家”与“天下”对举有何作用？强调自己捐躯的意义。为自己寻找从容赴死的决心。表面上是“小家”让位于“天下”，实际上为“天下”就是为更多的“小家”，也是为我们的“小家”，及时牺牲自己的“小家”，也是为了赢得以后“小家”的幸福。活动四.联读革命家书，汲取前进力量

为隆重庆祝中国共产党成立100周年，传承红色基因、弘扬优良家风，中宣部宣教局组织编辑了《百年革命家书》。日前，该书已由中华书局出版。

《百年革命家书》收录了张太雷、黄继光、郭永怀、孔繁森、许杏虎等100位革命英烈的家书。这100位革命英烈，涵盖了革命、建设、改革和新时代各个时期，代表了千千万万前赴后继、矢志不渝的中华儿女，他们的事迹犹如一帧帧充满细节的特写画面，跨越时空、历久弥新，串联起我们党走过的峥嵘岁月，折射出百年大党的梦想和追求、情怀和担当、牺牲和奉献。

请任意选择《百年革命家书》中5封家书进行阅读，完成下列表格的填写。活动四.联读革命家书，汲取精神力量篇名作者收信对象主要内容精神力量材料一：赵一曼家书宁儿：

母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。

母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。

母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实际行动来教育你。

在你长大成人之后，希望你不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！一九三六年八月二日你的母亲赵一曼于车中”

我们现在离开是暂时的，是要想谋将来永远幸福，所以你我不必以为是一件可忧的事。我们应该在这时期中大家努力做，寻我们将来永远的幸福，这是一件何等快乐的事呵。我并没有一点忧愁，因为我有这个目的在心中，我希望你也能有同样的心思，一点不忧愁，只用心照我告诉你的用功去。母亲是很能看得开的，你再拿我这一番话说与母亲听，他老人家一定能不牵挂我的。你必要照我告诉你的做，我在外心才能安。我很感激你。我发誓我决不负你。你在家安心供养母亲，教育细苹，自己照我的话用功。”材料二：张太雷家书玲玲：

爸爸文化低，有时候工作起来就有点力不从心，这个“力”就是科学文化的力量。

爸爸多么渴望有这种强大的力量来支撑我，但小时候没这个条件，已与它失之交臂了。我现在只能在祖国需要的地方，在党安排的岗位上踏踏实实地做点贡献。