河北省石家庄市二中2024-2025学年高二语文上学期开学检测试题含解析

PAGE22-河北省石家庄市二中2024-2025学年高二语文上学期开学检测试题（含解析）一、现代文阅读(24分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。①高士，盖指博学多才、品德高尚、超脱世俗之人，多指隐居山野田园的雅士。在读书求仕的时代，高士的归隐与逸致，开拓了中国山林文化、田园文化，对中国画的发展起到了重要的推助作用。高士文化，是中国士文化的重要标记，亦为历代文人墨客追求的至高境界。早在先秦时期，儒、道两家就提出两种隐逸观：儒家以主动入世的人生观为根本思想，主见“隐居以求其志，行义以达其道”;道家以“无为”为宗旨，敬重生命，崇尚自然，主见高度自由、自主的精神状态，追求“达生无累”的生命境界。这两种隐逸观，对传统文人在人格构建、价值观念、生活方式和行为规范等方面均产生了重大影响。②至魏晉时期，士族阶层兴起，或为政治权贵，或为经济大族，或为文化大族，所谓的“魏晋风度“高士文化”就是名士贵族的精神产物。面对社会动乱，士族阶层感叹人生无常，企求解脱人生苦难，寻求逍遥境界。于是玄学盛行，学派众多。魏晋形成的人生观，虽然角度各异，但皆“意欲探求玄远之世界，脱离尘世之苦海，探得生存之奇妙”。高士文化的渐渐成熟，为后期高士绘画的产生和发展奠定了坚实的思想基础。③不同的时代，高士绘画追求不同的人文精神。概而言之，宋之前遵循儒家“教化天下”的思想理念，追求修身，这种情怀在五代卫贤的《高士图》中得到充分的体现。它描绘的是汉代隐士梁鸿和其妻孟光“相敬如宾、举案齐眉”的故事。画家卫贤把梁鸿夫妇的居所布于山环水绕的自然美景之中，以衬托高士志在山野的志趣。这种托物言志的表现手法，使高士完备的人格得到进一步升华，是儒家“君子比德”说的典型代表。④宋以后，艺术审美向哲思性转变，艺术家更加重视对心灵自由的追求与人文思想的表达，艺术教化进一步寓于审美功能之中，文人画大发展。这时的高士图，体现的是对人的生命与尊严、意义与价值的理解，故文人画家常借助于诗、画，或表现自然情趣，或隐喻世情冷暖，以反映社会现实。这在宋代马麟的《静听松风图》中可窥一斑一位高士悠然坐卧于虬龙般屈曲蜿蜒的古松之下，听风冥想。⑤在强调神似的同时，留意人物性格与内心世界的揭示，是中国传统高士图的首要特征。如南宋李唐的《采薇图》，为传达出殷贵族伯夷、叔齐不食周天子之饭的骨气，刻意将二者刻画得面容清癯、身体瘦弱，但行为举止传达出他们不屈的精神。强调意境营造，亦是高士图的特征。再看《采薇图》，画家近景画一松、一枫相对而立，正是以枫树的耐寒与苍松的不凋，对应两位高士坚决不屈的名贵品德。李唐意在通过描绘这个历史故事“借古讽今”，即褒奖南宋与金国对峙之时的爱国守节之士，指责倒戈变节之人，体现出画家满腔的爱国热忱和高度的社会贲任感。⑥高士绘画之所以绵延不衰，在于其饱含的高士精神。高士精神之于各时代的文人画家而言，不再是简洁的寻古趣、拟古意，而是寄予情怀、批判社会的重要途径。今日，传统高士图的意义在于，激励艺术家始终保持高品德的追求，不为名利所囿，不忘绘画对于人文精神和社会现实的深化思索与表达。(选自《人民日报》，有删改)1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A.“高士”是博学多才、志趣高雅、品德高尚的隐士，他们开拓了山林文化、田园文化，推动了中国画的发展。B.高士文化形成于先秦时期，发展成熟于魏晋时期，为后期高士绘画的产生和发展奠定了坚实的思想基础。C.宋之后的高士图摒弃了以往“教化天下”的传统，更留意表现心灵自由和人文思想，使文人画得以大发展。D.中国传统高士图的首要特征是强调神似，留意揭示人物内心世界和性格特征，其次是强调意境的营造。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A.文章从高士写起，引出高士文化，进而说明高士文化对高士图的产生和发展有着重要作用。B.文章以宋朝为界限，论述了高士绘画在不同时期呈现出不同的艺术审美特点。C.文章以《静听松风图》和《采薇图》为例，来证明高士图与一般绘画不同的艺术追求。D.文章对高士图进行历史谛视，指出当代艺术家应对人文精神和社会现实进行深化思索和表达。3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.先秦时期，儒家的隐逸观具有主动入世的色调，而道家提倡自由、无为，追求生命通达、不为世事所累的生命境界。B.虽然魏晋时期的社会名士多出白世家大族，但是魏晋风度是一种精神风范，这是当时社会的产物，其形成跟名士所处的经济与文化地位不无关系。C.五代卫贤的《高士图》运用了托物言志的手法，颂扬了“相敬如宾”的爱情主题，体现了儒家“君子比德”的思想。D.《采薇图》取材于历史故事，作者巧用衬托手法表现两位高士的品德，并借古讽今，褒奖南宋爱国守节之士，指责倒戈变节之人。【答案】1.D2.C3.C【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的实力。A项，“‘高士’是博学多才、志趣高雅、品德高尚的隐士，他们开拓了山林文化……”错误，高士并非全为隐士。另外，第一段“在读书求仕的时代，高士的归隐与逸致，开拓了中国山林文化，田园文化对中国画的发展起到了重要的推助作用”，可知“在读书求仕的时代”这个限定缺失了。B项，“形成于先秦时期”错误，第一段“早在先秦时期，儒、道两家就提出两种隐逸观……这两种隐逸观，对传统文人在人格构建、价值观念、生活方式和行为规范等方面均产生了重大影响”，可知先秦时期儒、道两家的隐逸观对高士文化的形成产生重大影响，但并不意味着高士文化就在这一时期形成。C项，“宋之后的高士图摒弃了以往‘教化天下’的传统”错误，由原文“宋以后，艺术审美向哲思性转变，艺术家更加重视对心灵自由的追求与人文思想的表达，艺术教化进一步寓于审美功能之中，文人画大发展”可知，“艺术教化进一步寓于审美功能之中”，而不是“摒弃了以往‘教化天下’的传统”。故选D。【2题详解】本题考查学生对文章论证的分析实力。C项，“文章以《静听松风图》和《采薇图》为例，来证明高士图与一般绘画不同的艺术追求”错误，《静听松风图》意在证明“不同的时代，高士绘画追求不同的人文精神”；《采薇图》意在证明“在强调神似的同时，留意人物性格与内心世界的揭示，是中国传统高士图的首要特征”。故选C。【3题详解】本题考查把握文章内容要点和作者观点看法的实力。C项，“……颂扬了‘相敬如宾’的爱情主题，体现了儒家‘君子比德’的思想”错误，第三段“不同的时代，高士绘画追求不同的人文精神。概而言之，宋之前遵循儒家‘教化天下’的思想理念，追求修身，这种情怀在五代卫贤的《高士图》中得到充分的体现”，可知主题颂扬了高士志在山野的高雅情怀和完备人格。故选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心愿思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的精确性的考核；论点、论据和论证重点在推断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心愿思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成下面小题。木鱼周海亮冬子小时候，家里穷。不仅他家穷，全村都穷。不是吃不到米闻不到肉的那种穷，是吃了上顿没有下顿的那种穷。贫困与饥饿贯穿了冬子的童年，即使现在想起，冬子的记忆深处，仍旧是望不到终点的饥饿。冬子九岁那年，村里有亲戚嫁女，娘带冬子去吃喜宴。临行前娘叮嘱冬子说，饭桌上肯定要放开了吃，吃慢了，东西就没了。又说，千万别动桌上那条鱼，否则会被别人笑话。冬子问为什么，娘说那是条假鱼。鱼是木头雕刻而成，上面浇了汤汁，撒了葱花，盛在盘子里，端上桌，与真鱼别无二致。娘还说木鱼是栓叔的手艺，栓叔一晚上就能将一截木疙瘩变成一条栩栩如生的鲤鱼。娘带冬子来到亲戚家门口，再次叮嘱冬子不仅要吃得快，还要尽量多吃。吃饱了，咱家晚上那顿就省了。她说。六个菜，一个汤，满桌人吃得像猪。一般的蔬菜，加几片肉，味道就完全变了。冬子听了娘的，快吃，用劲吃，却总是吃不饱。那条鱼摆在桌子中间，假如娘事先不说，冬子绝不会当它是一条木鱼。鱼浇了汤汁，撒了葱花和香菜，那是一条红烧口味的木头鲤鱼。亲戚家虽穷，但厨艺超群，据说能把一条鱼烹成七八种不同的味道。木鱼也能。不过仅仅是味道的样子。满桌人心照不宣。他们的筷子和汤匙伸向不同的盘子和汤碗，却绝没人去碰那条鱼。桌上很快只剩残羹冷炙，唯有那条鱼，仍旧闪耀出迷人的光泽，散发出奇妙的酱香。满桌人仍不散去，他们蘸着盘子里剩下的汤汤水水，啃着手里的黑面馒头，那也是平常时日难得的吃食。冬子有将筷子伸向木鱼的冲动。冲动那样剧烈，有那么几个瞬间，他几乎无法自控。他强迫自己不去看那条鱼，可是鱼却坚韧地游进他的眼睛，挠着他的喉咙。最终冬子做出令他和他的家人从今蒙羞的举动——他动了那条鱼。他甚至夹起撒在木鱼上的葱花，他甚至将那些葱花，干脆填进嘴巴。他挨了娘的一顿巴掌。他受到村人的讥笑。以后很多年，他在村里都抬不起头。他不仅仅是动了一条木鱼，更是动了乡村的规则，动了主子的尊严。一条木鱼，没有人动，它便是一条色香味俱全的真正的鱼，便是富足和希望；动了，它便成为一个木头疙瘩，成为欺瞒，成为乡间岁月的颓败与贫困。那条木鱼挂在冬子的胸前，顶在冬子的头上，刻在冬子的脑门上，挤在冬子的心里，很多年挥之不去。后来冬子进城，吃了很多苦，最终成为一家水产公司的老总。这些年他几乎吃遍世界上全部的鱼，但童年里的那条木鱼，仍旧时常游进他的心里，即使在梦里，也香气四溢，令人垂涎。然后让他在醒来以后，充溢惭愧。常跟娘说起这件事，娘说，是那时太穷了。冬子说，或许是。娘说，是你太无礼了。冬子说，或许是。不过一个孩子动了一条木鱼，有什么大不了呢?冬子觉得一条木鱼，绝不该让他背负这么多年的沉重。一次冬子去民俗博物馆，突然觉得那里面似乎缺少一条可以摆上餐桌的木鱼。他想为博物馆捐赠一条，馆长当然乐意。为这事冬子专程回了一趟乡下，他找到亲戚，问那条木鱼还在不在，亲戚找了很久，终从一堆破铜烂铁里翻出来。木鱼上布满虫眼，却依旧栩栩如生。——一条木头雕刻而成的鱼远比一条河水里的真正的鱼，有着更为许久和坚韧的生命。冬子带木鱼返回城里，突然变更了办法。他找一位匠人雕刻了一条鱼。他把新雕的木鱼送到博物馆，将真正的老木鱼拿回家，刷干净，加了底座，摆上桌子。他想或许一件老物件能让他与乡村之间、与逝去的乡间岁月之间多出一点点联系，而之前，他始终试图远离乡村、试图彻底抹去那些贫困并且惭愧的童年记忆。他想这一切或许是因他这么多年终又回到乡下，终又再一次见到那条多年不见却始终留在脑海、压在心头的木鱼。生日那天，冬子调好汤汁，切好葱花，然后将那条木鱼，恭尊敬敬地端上餐桌。冬子对儿子说，吃鱼。4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说写村民嫁女，在喜宴上摆一道红烧木鱼，只看不吃，不仅表现了当地的风俗习惯，更表现了当时生活的贫困。B.第③段“六个菜，一个汤，满桌人吃得像猪”，用比方的修辞，生动形象地写出在喜宴上人们狼吞虎咽的情形。C.第⑧段“童年里的那条木鱼，仍旧时常游进他的心里，即使在梦里，也香气四溢，令人垂涎”，主要是因为栓叔雕刻的那条木鱼像一条色香味俱全的真正的鱼。D.小说的结构简洁中见精细，叙述风格沉稳老练，语言质朴冷静，却张力十足，不造作矫情却具有很强的感染力。5.“一条木鱼，没有人动，它便是一条色香味俱全的真正的鱼，便是富足和希望；动了，它便成为一个木头疙瘩，成为欺瞒，成为乡间岁月的颓败与贫困。”如何理解文中的这段话？请结合文章分析。6.小说结尾写冬子在生日那天，将那条木鱼恭尊敬敬地端上餐桌，这个情节设计在文中有什么作用。【答案】4.C5.（1）没有人动那条木鱼是大家心照不宣，是主子的面子和客人的协作，是全部人对富足生活的奇妙期盼。（2）假如筷子伸向了这条木鱼，就意味着不仅仅是动了一条木鱼，更是动了乡村的规则，动了主子的尊严。（3）这句话表达了作者对乡间贫困岁月的深刻体会与思索。6.（1）情节方面：与前文冬子因为动了木鱼而在村里抬不起头的情节相呼应，使小说情节更完整。（2）丰富人物形象：多年来这条木鱼始终留在冬子的脑海、压在冬子的心头，之前他始终试图远离乡村、试图彻底抹去那些贫困并且惭愧的童年记忆，但最终冬子最终打开了心结，坦然面对回忆。（3）突出环境的变迁：颓败与贫困已经成为遥远的过去，人们迎来了富足的生活，旧日的创伤得以抚平，进而深化了小说的主题。【解析】【4题详解】本题考查小说内容及艺术特色分析鉴赏的实力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后阅读每个选项，再逐一进行分析。C项，“主要是因为栓叔雕刻的那条木鱼像一条色香味俱全的真正的鱼”错误，原文“然后让他在醒来以后，充溢惭愧”“常跟娘说起这件事，娘说，是那时太穷了。冬子说，或许是。娘说，是你太无礼了。冬子说，或许是。不过一个孩子动了一条木鱼，有什么大不了呢?冬子觉得一条木鱼，绝不该让他背负这么多年的沉重”，可知主要表明白童年关于木鱼的记忆在冬子的脑海里是如此的沉重，让他始终难以遗忘。故选C。【5题详解】本题考查赏析句子含义的实力。赏析句子要依据句子本身的特点去分析，需结合详细的语境来作分析。可以从三个方面着手分析：首先要看句子是否运用修辞手法，假如运用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行详细的分析；其次假如没有运用修辞方法，就要看看是否运用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三假如都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的运用，一系列四字短语的运用等方面去分析，这三点是最常见的，要能够驾驭住。“一条木鱼，没有人动，它便是一条色香味俱全的真正的鱼，便是富足和希望；动了，它便成为一个木头疙瘩，成为欺瞒，成为乡间岁月的颓败与贫困”，结合原文的相关句子“满桌人心照不宣。他们的筷子和汤匙伸向不同的盘子和汤碗，却绝没人去碰那条鱼”“他不仅仅是动了一条木鱼，更是动了乡村的规则，动了主子的尊严”分析，那个年头，物资极其匮乏，人们为了表现自己对于华蜜生活的奇妙愿望，就是在桌子上摆了一条木鱼，没有人动，大家就都保有了这一希望，假如有人动了，这就是一条假鱼，就是动了村民们的奇妙希望，更是动了乡村的规则，动了主子的尊严。这条木鱼里，既有人们的对华蜜生活的憧憬，也表现了人们当时生活的艰苦与无奈。表现了在那个物资匮乏年头人们生活的艰苦和对奇妙华蜜生活的憧憬之情。【6题详解】本题考查学生把握和分析情节作用的实力。解答此类题，首先通读文章，整体把握文章内容主旨，梳理文章结构，在此基础上明确题目要求，依据题目要求回来文章找到相关情节内容，然后从情节结构、人物形象塑造、主旨表达以及读者阅读感受等方面进行分析解答。本题问得是小说文本结尾的艺术效果，解答本题先要明确小说结尾的形式，再从结尾的技巧、对情节的支配、人物塑造、主题的表达作用及读者的阅读感受等角度来回答。原文“生日那天，冬子调好汤汁，切好葱花，然后将那条木鱼，恭尊敬敬地端上餐桌”“”冬子对儿子说，吃鱼”，这是小说的结尾。从情节上看，小说开头讲的是冬子小时候吃木鱼的故事，“冬子有将筷子伸向木鱼的冲动。冲动那样剧烈，有那么几个瞬间，他几乎无法自控。他强迫自己不去看那条鱼，可是鱼却坚韧地游进他的眼睛，挠着他的喉咙。最终冬子做出令他和他的家人从今蒙羞的举动——他动了那条鱼。他甚至夹起撒在木鱼上的葱花，他甚至将那些葱花，干脆填进嘴巴”，结尾冬子让儿子吃木鱼，可以说有首尾呼应的效果。从人物形象上看，原文“他受到村人的讥笑。以后很多年，他在村里都抬不起头”“不过一个孩子动了一条木鱼，有什么大不了呢？冬子觉得一条木鱼，绝不该让他背负这么多年的沉重”“生日那天，冬子调好汤汁，切好葱花，然后将那条木鱼，恭尊敬敬地端上餐桌。冬子对儿子说，吃鱼”，因动木鱼挨打遭遇讥笑，在很长一段时间里，冬子内心都充溢了无法摆脱的惭愧；长大后，“觉得一条木鱼，绝不该让他背负这么多年的沉重”，表现了冬子内心的质疑与反思；将做好的木鱼让儿子吃，表现出冬子放下了精神包袱，内心释然了；使冬子的形象更丰满。从主题上看，生活富足了，冬子还让儿子吃木鱼的意义，那就是“今日应当给孩子什么样的童年生活？今日的孩子应当记住一些什么？”木鱼只是一个小物件，但作者却通过这个小物件反映了社会的发展进步，反映了人民生活水平的提高，也反映出群众心理的变更，以小见大，揭示了文章的主题。从阅读效果上，戛然而止的结尾，给读者留下了无穷的想象空间，引发读者的思索。【点睛】关于小说阅读须要：1．理清事务发展的线索和过程，把握小说的结构。要搞清晰事务发生的时间、地点、缘由、经过和结果，记叙中详细的明线是什么，暗线又是什么，再详细分析结构。通过这些就可以整体把握小说的大致内容了。2．分析小说的表现手法。小说的表现手法较多，应着重分析小说的情节、环境以及细微环节。小说一共有几个情节，用了几个细微环节，这几个细微环节侧重表现主要形象的哪些方面，处于怎样的环境等。3．鉴赏形象。阅读小说肯定要把握形象的特点，小说通过情节刻画，表现了形象哪些详细的特点，这一形象又有怎样详细的作用。4．归纳作品的主题。通过事物和形象的叙写，就可以大致把握作者在文中流露出的看法，进而去推想小说的主题。二、古代诗文阅读(本题共9小题，36分)(一)文言文阅读(21分，选择题4分)先生讳包，字蒙吉，晚号用六居士，直隶祁州人。父克俊，乐道好施与，学者称贞惠先生。先生生而颖异，敦尚质行；年二十有五，举明天启丁卯乡试，以古文鸣于京辅。既再上春官，不第。遂弃举子业，力以斯文为己任。于城隅辟地为斋，曰潜室，亭曰肥遁，日闭户读书其中，无间寒暑。学者宗焉，执经之屦满户外。甲申国变①，设庄烈愍皇帝主②于所居之顺积楼，服斩衰，朝夕哭临如礼。伪命③敦趣，先生以死拒，几及于难，会贼败得解。入国朝，遂不仕。日取四子、五经及宋元以来诸儒书，反复寻究，积二十年不倦。尝谓君子守身之道三，曰言语不苟，曰取与不苟，曰出处不苟。尤笃好梁谿高忠宪④之书，曰：“不读此，凡虚过一生。”遂置主奉之，如事贞惠礼。偶有过举，必展谒悔谢曰：“某不肖，甚愧吾父师。不行为子，不行为人。”其勇于自克如此。先是，贞惠卒，三日勺水不入口，母哭慰之，始勉进一溢米。须发尽白杖而后起丧祭一准《礼经》既葬庐于中庭檐下三年不饮酒食肉不入内室每朔望忌展悲号感行路。年六十有七，以居母忧，毁悴致不起。将卒时，肃衣冠起坐，命告辞贞惠及忠宪主。问家事不答，徐曰：“吾胸中无一事，行矣。”遂瞑。学者私谥文孝先生。生平木讷，似不能言。及大义所在，则正色而谈，上下皆倾听。州有大事不能决者，必待先生一言为断。明季流贼犯州城，先生毁家倡众，誓固守，城不得破。贼既去，流民载道，设屋聚齐之，病者给医药，全活尤多。有山左难妇七十余人，择老成家人护以归。临行，八拜以重托，家人皆感泣，竭力卫送，历六府尽归其家。(节选自《国朝先正事略刁蒙吉先生事略》)[注]①甲中国变：崇祯十七年(1644)，李自成攻入北京，崇祯帝自缢殉国。②庄烈愍皇帝：清廷给崇祯帝追加谥号。主：旧时为死人立的牌位。⑧伪命：僭伪政权的吩咐。这里指李自成建立的大顺政权的吩咐。④高忠宪：高攀龙，东林党领袖之一，受魏忠贤迫害投水而死，崇祯初年追谥为“忠宪”。7.下列关于文中加点词语的说明不正确的一项是()A.学者宗焉宗：尊崇，仰慕B.伪命敦趣趣：急速，赶快C.明季流贼犯州城明季：明朝末年D.流民载道载：充溢8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A.须发尽白/杖而后起/丧祭一准《礼经》/既葬/庐于中庭檐下三年/不饮酒食肉/不入内室/每朔望忌辰/悲号感行路/B.须发尽白/杖而后起丧祭/一准《礼经》/既葬/庐于中庭檐下/三年不饮酒食/肉不入内宝/每朔望忌辰/悲号感行路/C.须发尽白/杖而后起/丧祭一准《礼经》/既葬/庐于中庭檐下/三年不饮酒食肉/不入内室/每朔望忌辰/悲号感行路/D.须发尽白/秋而后起丧祭/一准《礼经》/既葬/庐于中庭檐下三年/不饮酒食/肉不入内室/每朔望忌辰/悲号感行路/9.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()A.“春官”是礼部的统称，礼部掌管国家典章制度、学校、科举、祭祀等。B.“斩衰”是五种丧服中最重的一种，服制三年。明清时子为父母、妻为丈夫斩衰三年。C.“私谥”指古人死后由亲属或门人赐予的谥号，陶渊明先生谥号“靖节”即为私谥。D.“山左”指山东，因其在太行山之左，故称。古人在地理上以西为左，以东为右。10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.刁蒙吉好学有识，勇于自我克制。他放弃科举后，每天闭户研读四书五经和近代儒家著作，寒暑不间断，偶有过失，痛责自己。B.刁蒙吉忠于故国，拒绝出仕新朝。明亡后，他在居处供奉崇祯皇帝神主，早晚哭祭；清朝建立，逼迫他任职，他以死抗争，不出来为官。C.刁蒙吉为人至孝，居丧极为哀思。父亲去世后，他不进饮食，母亲哭着劝慰，他才牵强吃点；母亲去世后，他因守孝哀痛过度，憔悴而亡。D.刁蒙吉乐善好施，保全救活多人。他搭建房屋安置流民，供应生病者医药；又精选仆从护送逃难妇女还乡，仆从为其诚意感动，不负所托。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。先生生而颖异，敦尚质行；年二十有五，举明天启丁卯乡试，以古文鸣于京辅。【答案】7.B8.C9.D10.B11.先生幼时聪慧非凡，推崇（崇尚）质朴的品德；年二十五时，参与明朝天启丁卯年间的乡试，凭借古文在京城旁边著名。【解析】【7题详解】本题考查文言实词的含义。B项，趣：通“促”，督促句意：大顺政权下令督促（先生做官）。故选B。【8题详解】本题考查文言断句的实力。句子的翻译是：（后来他）胡须头发全都白了，拄着拐杖才能站起来。丧礼祭祀全都依据《礼经》的规制要求，（为父亲）实行完葬礼后，在中庭的屋檐下居庐守丧，三年不饮酒吃肉，不进入内室休息，每当时一、十五或者（父亲的）忌日，（先生）难过地号哭，感动路人。“丧祭”作“一准《礼经》”的主语，中间不能断开，解除B项、D项。“三年”修饰的是“不饮酒食肉”，中间不能断开，解除A项。故选C。【9题详解】本题考查了解并驾驭常见的古代文化学问的实力。D项，“以西为左，以东为右”错，古人在地理上以东为左，以西为右。故选D。【10题详解】本题考查概括和分析文章内容的实力。B项，“清朝建立，逼迫他任职，他以死抗争，不出来为官”不合文意，依据原文“伪命敦趣，先生以死拒，几及于难，会贼败得解。入国朝，遂不仕”，可见刁蒙吉是在大顺政权逼他任职时，以死抗争；清朝建立后，仍不出来做官。选项混淆了时间，分析错误。故选B。【11题详解】本题考查理解并翻译文中句子的实力。翻译时保证赋分点的落实。敦尚，崇尚；质行，质朴的品德；有，通“又”；举，参与；以古文鸣于京辅，状语后置句。【点睛】精确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要留意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要留意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能实行忽视或笼统翻译的方法去躲避，而应当前后推导，细致理解。④要擅长调动已学学问进行比较，辨析异同。特殊是对一词多义、古代文化学问的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的详细用法和含义。参考译文：(刁)先生名包，字蒙吉，晚年别名用六居士，是直隶祁州人。父亲(刁)克俊，喜好圣贤之道，喜爱拿财物周济他人，学者称他为“贞惠先生”。先生幼时聪慧非凡，推崇(崇尚)质朴的品德。二十五岁时，参与明朝天启丁卯年间的乡试，凭借古文在京城及其旁边著名。(先生)曾经两次参与礼部考试，没有考中。于是放弃参与科举考试，致力于文学，把文学当作自己的人生目标。在城里偏僻的一角，整修土地建立屋舍，命名为“潜室”，(建立的)亭子叫“肥遁”。每天在这里关着门读书，无论寒冷酷暑，从不间断。那些求学的人尊崇他，手持经书向他求教的人站满门外。甲申年，国家出现变故，(刁包)在他所住的顺积楼，上设置了庄烈愍皇帝(崇祯帝)的牌位，穿着礼节最重的喪服，依据礼节每天早晚面对着牌位痛哭。大顺政权下令督促(先生做官)，先生以死抗拒，差点蒙难，适逢李自成的军队溃败得以解脱。进入清王朝，(先生)就不再做官。每天取四书五经以及宋元以来各位儒家大师的著作，反复查考探讨，连续二十年不知倦怠。(他)曾经说君子守身之道有三点，即言辞用语不随意，拿取施与不随意，出仕退隐不随意。尤其喜好梁谿高攀龙的著作，(他)说：“不读高攀龙的书，几乎就虚度一生。”于是设置牌位供奉他，就像侍奉贞惠先生的礼节一样。偶然有错误的举动，肯定(在牌位前)拜谒，悔过谢罪说：“我没有能耐，特别愧对我的父亲和老师。不能做好他人的儿子，不能做一个正值的人。”他就是这样勇于严格要求自己。从前，父亲贞惠先生去世的时候，他连续三天连一勺水都没喝，母亲哭着劝慰他，他才牵强吃了一溢米。(后来他)胡须头发全都白了，拄着拐杖才能站起来。丧礼祭祀全都依据《礼经》的规制要求，(为父亲)实行完葬礼后，在中庭的屋檐下居庐守丧，三年不饮酒吃肉，不进入内室休息，每当时一、十五或者(父亲的)忌日，(先生)难过地号哭，感动路人。(先生)六十七岁的时候，因为为母亲守丧，哀伤过度而憔悴，以致不能起床。将要去世的时候，(他)整理衣冠起身端坐，命人到贞惠先生和忠宪公牌位前告辞。(别人问起家中的事情他(一概)不回答，只是渐渐地说:“我心中没有一件事，走了。”就闭上眼睛了。学者们送给他“文孝先生”的谥号。(先生)质朴而不善辞令，似乎不能说话。等到涉及大是大非问题的时候，他就辞色严正，夸夸其谈，上上下下的人都侧耳倾听。州里有大事不能决断的时候，肯定要等先生一句话来决断。明末，流寇侵扰州城，先生捐献出全部家产来号召众人，发誓坚守城池，城池得以不被攻破(得以保全)。流寇离去后，流浪的百姓塞满道路，(先生就)布置房屋将那些人聚集起来养活他们，给有病的人医病吃药，保全救活的人特殊多。有七十多个山东的逃难妇女，(先生)选择成熟持重的仆人护送她们回家。临行前，以挚友间的八拜之礼隆重地托付他们(好好护送这些妇女)，仆人们都感动地流下了眼泪，全力以赴护送她们，经过了六个府的路程，把她们全都护送到家。(二)文言阅读小段(3分，选择题3分)12.阅读两则文言短文，完成小题。扬雄字子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见。为人简易佚荡，少耆欲，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以微名当世。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。(节选白《汉书·扬雄传》)归崇敬，字正礼，苏州吴人。治礼家学，多识容典，擢明经。有诏举才可宰百里者，复策高等，授左拾遗。肃宗次灵武，再迁起居郎、史馆修撰、修国史、仪注。以贫求解。未几，有事桥陵、建陵，召还参掌仪典。八年，遣祀衡山，未至，而哥舒晃乱广州。监，察御史惮之，请望祀而还。崇敬正色曰：“君命岂有畏邪？”遂往。(节选自《新唐书》)下列关于文中加点词语的说明不正确的一项是()A.不汲汲于富贵汲汲：急迫地追求B.不修廉隅以微名当世微：求取C.治礼家学治：治理，管理D.崇敬正色曰正色：神情肃穆或严厉【答案】C【解析】【详解】本题考查文言实词的含义。C项，治礼家学：（他）探讨家传礼学。治：探讨。故选C。【点睛】文言中的实词。此类题肯定要结合语境理解选项句的含义，将所给的义项代入句子，看是否合乎语境。通常可采纳以下方法进行推断：（1）常识识记法。文言实词的推断还要求考生必需驾驭必要的古代文化常识，如“乞骸骨”（告老还乡）、“下车”（官员刚到任）、“春秋”（年龄）、“结发”（男子成年）等。（2）联想迁移。近几年文言文考查都坚持“课外材料课内考”这一原则，即考查的语段和内容是学生生疏的，但学问点却是课内的，可从学过的文言篇目或熟知的成语典故中找到相关依据。（3）通假代入法。有时对文言文中某个实词无法理解时，不妨从通假角度考虑，从声旁或形旁角度动身，（4）利用字形推。汉字是表意体系的文字，抓住字的形旁推想字义就是一种正确的理解途径。（5）互文对举。几个结构相同或相像的句子，其相同位置上的词语往往具有相同、相近或相对、相反的关系。（6）语法推断法。用语法分析法分析实词所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。参考译文：扬雄字子云，是蜀郡成都人。扬雄小时候就喜爱学习，广泛阅读，没有什么书是他没读过的。为人不拘礼节，悠然旷达，缄默寡言，喜爱思索，为人清静，很少作为，没有什么欲望，对于富贵不急迫追求，对于贫贱不忧惧哀痛，不刻意修养端正的品德以求著名于天下。自身度量宏大，不是圣贤所著的书不喜爱；不合乎自己心愿的事，即使能得到富贵也不去做。归崇敬，字正礼，苏州吴县人。他探讨家传礼学，精通多种礼容法则，考中明经科。皇帝下诏举荐才能可以治理百里地方的人，再次对策获得优等，授任左拾遗。肃宗暂驻灵武，二次升迁为起居郎、史馆修撰，修撰国史、仪注。因贫困恳求解除官职。不久，桥陵、建陵有事，被召回朝廷参与掌管礼仪典章。大历八年，朝廷派遣他祭祀衡山，（还）没到而哥舒晃在广州叛乱，监察御史胆怯 了，恳求遥望衡山祭祀就回去，归崇敬表情肃穆地说：“有皇帝的吩咐莫非也畏惧吗？”于是前往。(三)古代诗歌阅读(3分，选择题3分)13.阅读下面这首宋诗，完成小题。雨过偶书王安石霈然甘泽洗尘寰，南亩东郊共慰颜。地望岁功还物外，天将生意与人间。霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟闲。谁似浮云知进退，才成霖雨便归山。[注]熙宁二年(1069)，王安石任参知政事，次年拜相，主持变法。后因反对派阻挠，王安石被罢免，出知江宁府，本诗是他到江宁任上后所作。下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是()A.首联写一场大雨让百姓开颜欢乐，示意这是一场盼望已久的喜雨。B.颔联言大地希望得到好收成，但这要靠老天来帮忙，这里的“天”指的是自然界。C.颈联描写雨后凉爽安静的景象，反衬了作者因被罢免而内心忧愁。D.本诗是一首咏物诗，看似写雨，实际吟咏的主角却是浮云，以浮云喻己。【答案】C【解析】【详解】本题综合考查鉴赏诗歌形象，语言和表达技巧的实力。C项，“反衬了作者因被罢免而内心忧愁”错，颈联写风雷停息，轩窗凉爽，雨过之景一片安静，衬托诗人内心的悠然舒适。故选C(四)古代诗歌阅读(9分，选择题3分)阅读下面这首宋词，完成下面小题。小重山[南宋]陈亮①碧幕霞绡一缕红。槐枝啼宿鸟，冷烟浓。小楼愁倚画阑东。黄昏月，一笛碧云风。往事已成空。梦魂飞不到，楚王宫。翠绡和泪暗偷封②。江南阔，无处觅征鸿。[注]①陈亮多次向宋孝宗上书陈述抗金方略，但无果。②据《丽情集》记载，御史裴质和歌女灼灼有情，裴质被召还朝后，灼灼以软绡聚红泪为寄。14.以下对这首词的理解和分析,不正确的一项是()A.词的上片选取典型录物，从视觉、听觉、远近、色调等多角度、有层次地营造了静谧闲适的氛围。B.“碧幕霞绡一缕红。”日近西山，夜幕即将驾临 ，轻绡一样的彩云穿透蓝色的天空，投下一缕红色的霞光。这样漂亮的景色不禁让人心生哀愁、留恋。C.“冷”字不仅指黄昏时天气微冷，还表达出词人心中的冷寂和愁绪。“愁”字写出词人的满腹惆怅。D.下片“往事已成空”干脆表达出了词人内心的悲愤。词人以灼灼自喻，想用翠绿色的软绡收集自己的眼泪，寄给皇帝，以让他知晓自己的一片赤诚忠心。15.本词与辛齐疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》一词的风格相比，各有什么特点?请简要分析。【答案】14.A15.本词风格含蓄哀婉。（婉约悲切）。本词词的上阕写景，词人营造出一种凄凉、哀婉的气氛，借以烘托自己内心的哀痛和冷寂。下阙通过运用裴质和成都歌女灼灼的典故，曲折地表达了词人满腔忠诚却无法向皇帝传达的悲苦。辛词风格豪壮悲凉（悲壮豪放）。前九句，特别生动地描绘出一位披肝沥胆，忠一不二，勇往直前的将军的形象，从而表现了词人的远大志向。末一句是一段，以沉痛的慨叹，抒发了“壮志难酬”的悲愤。【解析】【14题详解】本题考查考查学生对诗句的理解实力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握实力。A项，“静谧闲适的氛围”错误，词的上阕写景，词人营造出一种凄凉、哀婉的气氛，借以烘托自己内心的哀痛和冷寂。故选A。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的艺术风格的实力。本题要求比较鉴赏两首宋词的艺术风格，而宋词的艺术风格主要有婉约和豪放两大派别，其中婉约派风格的内容侧重儿女风情，重视音律谐婉，语言圆润，清爽绮丽，具有一种柔婉之美，而豪放派风格的创作视野较为广袤，气象恢弘雄放，语词宏博，用典较多，不拘守音律。然后再细致品读两首词。本词上阙“碧幕霞绡一缕红”日近西山，夜幕即将驾临 ，轻绡一样的彩云穿透蓝色的天空，投下一缕红色的霞光。夕阳无限好，只是近黄昏。这样漂亮的景色不禁让人心生哀愁、留恋。“槐枝啼宿鸟，冷烟浓。”残霞渐渐消散，暮色苍茫，夜里投宿在槐树枝头上的鸟儿啼叫着。暮色中本就冷烟浓密，鸟儿的啼叫声更增加几分凄凉。“冷”字不仅指秋天薄暮时天气微冷，还表达出词人心中的冷寂和愁绪。作者怀着满腹愁绪倚在画阑之东，看月亮缓缓升起。黄昏的月光凄迷朦陇，远处的笛声穿透碧云风传来。一个“愁”字写出词人的满腹惆怅。“黄昏月，一笛碧云风”描绘出一幅凄凉、安静的图画。下阙“梦魂飞不到，楚王宫”此处作者以屈原自比。“翠绡和泪暗偷封。江南阔，无处觅征鸿”借用唐代御史裴质曾与成都官伎灼灼的典故，作者借助典故说出了自己内心深处不能直说的情感。全词以美人相思自喻，曲折地表达了词人满腔忠诚却无法向皇帝传达的悲苦。风格委婉含蓄。辛词首句“醉里挑灯看剑”只六个字，却用三个连续、富有特征性的动作，塑造了一个壮士的形象。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”：兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的烤牛肉；军中奏起激昂人心的战斗乐曲。“沙场秋点兵”，正值“秋高马壮”的时候，“点兵”出征，预示了战无不胜的前景。“马作的卢飞速，弓如霹雳弦惊”，将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣，万箭齐发。“了却君王天下事”，又“赢得生前身后名”。前九句描绘出一位驰骋沙场、有远大志向的将军形象。尾句“可怜白发生！”白发已生，而收复失地的志向成为泡影，干脆抒发壮志未酬的悲愤之情。壮和悲，志向和现实，形成剧烈的反差。风格悲壮豪放。三、基础学问积累(本题共8小题，32分)阅读下面的文字，完成下面小题。中国画是融中国哲学思想、美学精神、绘画理念于一体的民族艺术。20世纪以来，新的文化思潮和艺术观念不断对中国化领域产生冲击，画家们既要突破传统观念推陈出新，又要继承传统发扬光大中国文化精神，（），也造就了当今画坛的各种风格。作为中华文化的传统珍宝，中国画的笔墨纸砚等工具材料和表现方式有着其他画种无法比拟的特殊性。为历代画家崇尚与传承，其宏大而完整的绘画体系，成就了一代代宗师。然而，也正是这千百来渐渐趋于完备的绘画准则，让一些画家“长跪不起”，不敢轻易逾越雷池，仍在运用今日的笔墨纸张道说古人程式化的话语。事实上，单凭笔墨功力，是无法成就作品艺术灵魂的，画家能否凭借自己的生活积累和艺术感受，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现，是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。新时代的中国画创作者，应当以笔墨激扬时代精神，让中国画在多元共融的艺术格局中保持鲜活的生命力。16.下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是A.这其中尺度的把握使画家对中国文化的不同理解B.这其中尺度的把握体现着画家对中国文化的不同理解C.面家对中国文化的不同理解，影响他们对其中尺度的把握D.画家对中国文化的不同理解使他们对其中尺度的把握不同17.对下列各句中的引号和文中“长跪不起”的引号，作用相同的一项是A.我站在山脚抬头望去，只见多数火把排成很多“之”字形，始终向山顶延长着。B.父亲的话让我意识到，要打破我们父子之间这层令人哀痛的“厚壁障”太难了。C.著名画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充溢朝气”D.他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地呈现在大家面前。18.文中面横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.画家凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现，是新时代美术创作至关重要的艺术法则。B.画家能否凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分呈现，是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。C.画家凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分呈现，是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。D.画家能否凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现，是新时代类术创作至关重要的艺术法则。【答案】16.B17.B18.A【解析】【16题详解】此题考查语言表达的连贯精确的实力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后留意句与句的排列组合，留意上下句的连接、呼应，做到话题统一，句序合理，连接和呼应自然。要加强对语境的分析与体会。有些题应留意排序句的逻辑依次和句中关联词语的运用。

语境中，上文“画家们既要……又要……”，这就须要画家对中国文化把握好尺度。这尺度如何把握体现了画家对中国文化的不同理解。据此分析，CD两项因果倒置。解除CD两项。A项与下文“也造就了……”语意不连贯。解除A项。B项“体现了……”与下文“也造就了……”语句连接最恰当。

故选B。【17题详解】本题考查正确运用标点符号的实力。标点符号是协助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。要分析句子中分句之间的关系，依据标点符号各自的作用，推断标点符号的正误，尤其留意易错易混的标点符号。

文中“长跪不起”并非实指，而是虚指，指一些画家对绘画准则的虔诚遵守，这里的引号，有表述特殊含义、须要强调的作用。A项，“之”的引号，有突出强调火把的形态的作用。B项，“厚障壁”并非实指厚厚的墙壁，而是虚指父子之间存在厚厚的隔阂。引号的作用是表述特定含义。C项，“形神兼备，充溢朝气”，引号是引用话语的作用。D项“文明”，引号是表示讽刺或讪笑的作用。分析可知，B项引号的作用符合要求。

故选B。【18题详解】本题考查学生辨析病句的实力。解答本题，先要熟识常见的病句类型及其特点，要特殊留意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采纳语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最终“对症下药”，依据语病修改病句，留意不能变更句子的原意。

划线句子存在两处语病，“能否”在句子是两面对一面，不合逻辑。解除BD两项。“并行不悖”用词不当，此词一般用在有两项以上内容的句子中，“让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现”只是一条准则。解除C项。A项修改的最恰当。

故选A。【点睛】引号的作用：1.表示引用。2.表示特定称谓。3.表示特殊含义。4.表示讽刺和讪笑。5.突出强调。19.下列加点成语的运用，全都正确的一项是()①拓展人际关系的一大法宝，就是去帮助和关怀别人，因为我们的帮助，不仅能假力于人，给对方带来力气和信念，也能使自己从中收获一份友情。②“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”贾宝玉的这句话在当时男尊女卑的社会里，实在是穿云裂石之语。③在音乐竞演节目遮天蔽日、传统文化节目屡遇瓶颈之时，这种尝试无疑是一次别出心裁的突破。④中华几千年的文明史中，像苏东坡这样诗文书画和人品道德都趋于完备、都富于魅力者实在是沧海一粟。⑤极光运动所造成的瞬息万变的奇丽景象，时动时静，变化莫测，是大自然这个魔法师，以苍穹为舞台上演的一出光的话剧。⑥并非只有在斗争或自然灾难等状况下，文化遗产的平安才面临威逼，悄然无息、日积月累的自然损毁，也会使得文物面目全非。A.①②④ B.③⑤⑥ C.①③⑥ D.②④⑤【答案】B【解析】【详解】本题考查正确运用成语的实力。①假力于人：意思是借别人的力气做事。此处指“我们的帮助”，对象错误。②穿云裂石：意思是穿破云天，震裂石头；形容声音高亢响亮。运用正确。③别出心裁：表示别出心裁的新观念或方法。用来形容诗文、美术、建筑等的构思设想独具一格，别出心裁。运用正确。④沧海一粟：意思是这九头牛身上的一根毛，比方渺小、稍微，或很大数量中的极少数。此处强调“都富于魅力者”人数少，不是“微小”，可改为“凤毛麟角”。⑤瞬息万变：意思是指在极短的时间内变更快而多。运用正确。⑥面目全非：指面孔变得完全不是原来的样子，也形容事物变更很大。多为贬义。运用正确。故选B。20.下列各句中，没有语病的一项是()