2025届黑龙江省双鸭山市尖山区一中高三冲刺模拟历史试卷含解析

2025届黑龙江省双鸭山市尖山区一中高三冲刺模拟历史试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．20世纪20年代时，梁启超谴责西方帝国主义和盲目崇拜科学是冲突的根源，并且认为中国重精神的思想可以矫正这种不平衡现象。梁漱溟也宣称应该只从自己的立场出发，发展本身的长处。二梁都督促国人：“到东方去！”材料反映了二梁“到东方去”的认识是基于A．新文化运动启蒙 B．一战的理性反思C．马克思主义传播 D．西学东渐的深入2．英国史学家汤因比指出：“我们必须抛弃自己的幻觉，即某个特定的国家、文明和宗教，因恰好属于我们自身，便把它当成中心并以为它比其他文明要优越。”对这一观点理解最准确的是（）A．历史研究没有固定的中心 B．历史研究要有世界视野C．历史研究要尊重人类不同文明成果 D．世界上没有优越的文明中心3．针对裁判官自由判断的规定和实践，罗马帝国皇帝哈德良指出：“你们（裁判官，行省总督）最好能够确定证人的诚实信用程度，他们的身份，他们的尊严，他们的名声，谁似乎闪烁其辞，是否自相矛盾或显然的据实回答。”由此看出哈德良皇帝A．主张去除公民法的形式主义倾向 B．主张司法实践中应体现理性精神C．关注司法程序的合理性 D．认为罗马法不应带有歧视色彩4．在周代，大宗是宗族成员共同宗庙的宗庙主。小宗也是各自范围内近亲的共同宗庙的宗庙主。普通族人祭祀祖先，一般须在大宗或小宗所主持的各级宗庙中进行，并由大宗或小宗主持祭祀仪式。这一体制A．保障了贵族在政治上的特权身份B．维护了周天子天下大宗的特殊地位C．确保了嫡长子对权力的合法继承D．保证了大宗独享对祖先的祭祀权力5．《申报》“时评”栏目曾评述说：“今之时局，略似春秋战国时之分裂。中央政府之对于各省，犹东周之对于诸侯也。南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖，犹诸侯相侵伐也。”该时局下爆发了A．武昌起义B．五四运动C．淞沪会战D．渡江战役6．“新时期中国外交进行了重大调整。按照是否有利于共同发展和繁荣来决定中国的外交政策，而不是单纯从社会制度出发，不再简单以意识形态画线，不再继续划分敌、我、友”。决定新时期中国外交选择的根本因素是A．不结盟外交方针B．单纯的意识形态画线C．和平外交的思想D．改革开放的战略决策7．1913年6月的一期《大公报》专门刊登了一篇题为《粤女学生之怪装》的文章，称她们“穿着猩红袜裤，脚高不掩胫，后拖尾辫，招摇过市”。对此，广东教育司专门发出布告，下令整顿，称“近来一种女子佻挞长袜猩红，裤不掩胫，此在无知识者为之尚不足责，不谓人格尊贵之女学生身佩襟章亦有尤而效之者，殊非自重之道”。由此表明当时A．教育近代化受制于封建伦理纲常B．大众传媒影响到政府对教育管理C．服饰文化呈现个性化的特点D．民主共和思想尚未深入人心8．在1935年的中国本位文化大论战中，有学者主张要发掘中国文化的特殊性，与西方文化划清界限，也有学者主张全盘西化。但与五四时期向西方学习的热潮相比，知识界和舆论界更同情和理解以传统文化为本位的说法。这反映了当时中国的知识界A．致力于推动马克思主义在中国的传播B．强调以思想启蒙推动社会的进步C．实现国家救亡与民族复兴的愿望迫切D．主张对传统儒家文化的拥抱回归9．第一次工业革命是一场经济和社会关系的变革。它包括生产组织变革、技术变革和社会阶级关系变革。下列与之对应最具代表性的是A．工厂…蒸汽机…工业资产阶级B．工场…蒸汽机…产业工人阶级C．工场…珍妮机…金融资产阶级D．工厂…飞梭…中小资产阶级10．法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是A．史学是当代人的历史认识B．以探索的精神研究历史C．史学无需穷尽人类文明的历史D．以过往历史的角度阐释历史11．如图名为“完美大会”的漫画，是对哪一时期历史现象的美化A．二战前期B．二战中期C．二战末期D．冷战时期12．政府权力“从创建伊始就要将限制自身权力的机制设置其中”的国家是A．法国 B．俄国 C．德国 D．美国二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）孔子与儒学孔子研究是建国后学术界关注的焦点问题之一，对孔子的评价直接关系到对儒家文化乃至中国传统文化的认识。阅读材料，回答问题。材料一在二千多年的历史里，孔学因与皇权结合而政治化，皇权因与孔学结合而理化。……皇权虽不断更迭，而孔子的权威却日益稳固，从未动摇过。——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料二1916年秋，康有为请政府于宪法中定孔教为国教。陈独秀连加痛驳，谓孔教与帝制有不可分的因缘，孔子提倡的道德礼教为封建时代的道德礼教，他的伦理学说与共和立宪政体相违。此后，李大钊、吴虞等人也对礼教进行了大力批判，胡适还提出了“打孔家店”的口号。——据郭延以《近代中国史纲》等材料三1966年至1976年，造反派组织了声势浩大的讨孔、批孔运动，反孔还是尊孔成为革命与反革命大是大非的政治问题。1978年开始，全面客观地评价孔子成了学术界的热衷话题。1989年以来，学术界先后召开了“儒学及其现代意义国际学术研讨会”及其他相关的学术会议，成立了“国际儒学联合会”等组织。——据颜炳罡《五十年来孔子研究的回顾与展望》（1）阅读材料一并结合所学知识，指出汉武帝时期孔学“政治化”和皇权“理论化”的具体表现。（2）阅读材料二并结合所学知识，指出维新变法时期康有为对待孔学的态度，概述陈独秀等人批判“孔教”的历史背景。（3）据材料三，指出1976年以来学术界“孔子研究”的特点，简要分析其原因。14．（20分）材料张作霖（1875—1928）自小出身贫苦农家，做过土匪，马贼；后接受改编，成为地方政府倚重的军官。1904年，日俄战争爆发。张作霖先后为俄军、日军效力，逐渐壮大队伍。以支持辛亥革命、袁世凯称帝为筹码，逐渐掌握东北大权。主政东北时，财政力量雄厚，军力强盛，空军在全国首屈一指，海军在国内更是占有绝对优势。张作霖所办的东北大学成为当时最好的大学之一，国内著名学者和名流，如梁漱溟、章士钊、梁思成、林徽因等都曾到东北大学任教。1927年，张作霖就任陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，成为北洋军政权最后一位统治者。张作霖对革命党人、军阀能拉则拉，能打则打，踩着无数人的尸骨向上；一生与俄国、日本既合作又斗争，终因对日本不屈服，而被炸死。——摘编自余世存《东北王张作霖》（1）根据材料，概括张作霖的主要活动。（2）根据材料并结合所学知识，对张作霖上述活动进行评价。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

梁启超谴责西方帝国主义和盲目崇拜科学是冲突的根源，梁漱溟主张国人发展本身的长处，结合所学，第一次世界大战暴露了西方文明的弊病，使二梁重新认识中西文明，故B正确；新文化运动宣传西方的思想文化，二梁主张理性对待中西文化，故A错误；材料信息与马克思主义传播无关，排除C；根据“到东方去！”可知，二梁主张发掘中国传统文化的优点，D错误。2、C【解析】

汤因比主张抛弃以自己国家、文明、宗教为中心的历史研究路径，反映了其主张坚持尊重人类不同文明成果的历史研究方法，C正确；历史研究需要有研究中心，A偷换概念，排除；汤因比是立足于文明史观，而非全球史观，排除B；D只是材料表象，排除。3、B【解析】

哈德良皇帝的主张体现了对证人的重视，说明司法实践中应体现理性精神，故选B；AC项与题意主旨不符，无从体现，排除；材料主要反映了哈德良对证人的重视，D项与题意无关，排除。故选B。4、B【解析】

根据材料“大宗是宗族成员共同宗庙的宗庙主”“并由大宗或小宗主持祭祀仪式”结合所学知识可知，西周时期这种宗庙祭祀制度有利于维护大宗的地位，最终是维护周天子天下共主地位，B项正确；材料强调的是大宗和小宗作为宗庙主的地位，没有强调贵族在政治上特权身份，A项错误；材料通过大宗小宗作为各自范围内的共同宗庙的宗庙主，体现了周天子天下大宗的特殊地位，与嫡长子的合法继承无关，C项错误；根据所学知识可知，大宗对祖先的祭祀具有优先权力，但不能表述为“独享”，D项错误。5、B【解析】

根据材料“犹东周之对于诸侯也”“南北相攻，皖直交斗，滇蜀不靖”等信息和结合所学知识可知，出现皖系军阀和直系军阀是在北洋军阀统治时期（1912-1928年）；结合选项可知五四运动发生在1919年，属于北洋军阀统治时期，故B项正确。武昌起义发生在1911年，与材料中“皖直交斗”不符，排除A。淞沪会战发生在1937年抗日战争期间，与材料时间不符，排除C。渡江战役发生在1949年，与材料时间不符，排除D。6、D【解析】

根据材料可知，我国外交政策调整后更加注重政策“有利于共同发展和繁荣”，结合所学可知，这一外交政策的出台原因在于我国实行了改革开放的战略决策，选项D正确；不结盟外交方针是材料中外交政策的具体表现，而非原因，排除A；选项B与材料意思相反，排除；和平外交是我国一贯坚持的外交思想，并未发生转变，其并不构成影响外交政策转变的决定性因素，排除C。7、B【解析】

根据材料可知，《大公报》报道粤女学生的着装问题，从而引发“广东教育司专门发出布告，下令整顿”，这体现出大众传媒影响到政府对教育管理，故B项正确；材料强调新旧文化交融中激烈碰撞，没有体现出教育的近代化与封建伦理之间的关系，故A项排除；材料没有体现出服饰文化的特点，故C项排除；材料反映的是新旧文化交融中激烈碰撞，没有体现出民主共和思想，故D项排除。8、C【解析】

根据材料“在1935年的中国本位文化大论战中”“知识界和舆论界更同情和理解以传统文化为本位文化的说法”并结合所学知识，随着日本侵华不断加剧，1935年华北事变后民族危机加深，知识界出现了实现国家救亡与民族复兴的愿望迫切，救亡的意识成为中国思想界的主流。故答案为C项。A项，根据所学可知，马克思主义在中国的传播是在五四运动后的新文化运动的后期，与材料中时间不符，排除；BD项，强调以思想启蒙推动社会的进步、主张对传统儒家文化的拥抱回归的表述材料信息都不能体现，排除。【点睛】表明类选择题是高考中相对稳定的题型，该类选择题主要借用了“表明”或“说明”、“反映”、“旨在”、“体现”一词“相当肯定地显示”的含义。它要求考生获取材料中比较确切的信息，重点考查学生的概括能力。试题的题干部分一般描述历史现象，考生需要根据所学知识，用简洁的语言准确、清楚地概括现象背后的历史结论。一般解题步骤有三步，第一步：概括材料的主体信息；第二步：联系选项，进行“等价转换”。“等价转换”是指第一步概括出的主体信息要与选项完全匹配；第三步：检验其他选项的正确性。9、A【解析】

依据材料结合所学可知，第一次工业革命之时，工厂取代手工工场成为主要生产组织形式，蒸汽动力和机器生产是主要的技术变革，产业工人阶级和工业资产阶级成为社会的主要阶级，因此A选项正确。工场是在工业革命之前的生产组织形式，B、C选项错误；D选项错误，工业革命开始的标志是1765年珍妮纺车的创制，而飞梭是在1733年发明，是在工业革命之前。故正确答案为A选项。10、A【解析】

材料“对今天仍然行之有效的东西的探索”“在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西”明显是强调用现在的观念理解历史中有益的内容，体现出史学为现实服务的功能，故A正确；材料并不是强调探索的精神去研究历史，排除B；材料不是从文明史的角度研究历史，排除C；材料中是以现在的视角研究历史，排除D。故选A。11、C【解析】

由漫画的形象可知，反映了1942年世界反法西斯同盟成立的情景。世界反法西斯同盟的成立，加速了法西斯国家的败亡。第二次世界大战始于1939年，结束于1945年，可见该漫画发生在第二次世界大战末期，故排除AB，C符合题意；冷战开始的标志是1947年杜鲁门主义的出台，故D不符合题意。12、D【解析】

根据所学内容可知，美国在创建后不久就实行了三权分立和联邦制度，对中央和地方权力都进行了制衡，符合题意，故选D项；法国、俄国都是具有悠久君主专制的国家，与“创建伊始就要将限制自身权力的机制设置其中”不符，排除AB项；德国统一后保留了浓厚的封建专制残余，也与材料内容不符，排除C项。故选D。二、非选择题（2小题，共52分）13、孔子与儒学（1）孔学“政治化”：“大一统”主张和“罢黜百家，独尊儒术”的提出。皇权“理论化”：“君权神授”、“天人感应”学说的提出。（2）态度：革新、改造和利用。背景：辛亥革命与中华民国的建立，传播了民主、自由、平等等思想；中国民族资本主义进一步发展；日益壮大的资产阶级强烈要求民主政治、发展资本主义；袁世凯，实行独裁统治，掀起尊孔复古逆流。（3）特点：全面客观地评价孔子；研究国际化。原因：实行改革开放，为重新评价孔子创造了社会环境；解放思想、实事求是的思想路线确立，为重新评价孔子提供了思想基础；对外学术交流的增加，为重新评价孔子提供了学术支持。【解析】

（1）表现：孔学“政治化”：根据所学知识可知，汉武帝时期儒学政治化主要体现在董仲舒对儒学的改造上，如提出“大一统”主张和“罢黜百家，独尊儒术”。皇权“理论化”：根据所学知识可知，董仲舒结合阴阳五行学说，在儒学中提出“君权神授”、“天人感应”，体现了皇权的理论化。（2）态度：根据材料“康有为请政府于宪法中定孔教为国教”并结合所学知识可知，康有为出于宣传维新思想的目的，对儒学进行革新、改造和利用。背景：本题考查新文化运动的背景。根据材料“谓孔教与帝制有不可分的因缘”并结合所学知识可知，辛亥革命与中华民国的建立，传播了民主、自由、平等等思想，因此陈独秀等人批判孔教；从经济方面分析，这一时期中国民族资本主义进一步发展；根据所学知识可知，随着民族资本主义的发展，日益壮大的资产阶级强烈要求民主政治、发展资本主义；根据材料“孔子提倡的道德礼教为封建时代的道德礼教，他的伦理学说与共和立宪政体相违”并结合所学知识可知，袁世凯，