3.1顺乎世界之潮流概述

当乡里人家赶着牛车,挑着扁担日复一日，年复一年地重复着单调的生活时，西方的蒸汽机头已经响声彻天地驶入了全新的时代！农耕文明夕阳西下和工业文明朝霞初露中国向何处去？对比中西方近代前夕的历史，浮现出这样的画面——当中国的读书人埋头于经书中寻章摘句，远离社会现实的时候；当清帝国的统治者沉浸在“天朝上国”的迷梦中不能自拔的时候，西方国家通过资产阶级革命和工业革命,确立了资本主义制度,正在以前所未有的速度向前发展,把曾经领先世界的中国远远甩在后面……..觉醒!!近代世界的潮流是什么？传统社会向近代社会（资本主义社会）过渡政治上：君主专制资产阶级民主政治经济上：封建小农经济机器大生产思想上：封建文化近代文化学器物学制度学思想文化林则徐、魏源“师夷长技以制夷”洋务运动维新变法（君主立宪）新文化运动辛亥革命（民主共和）中国近代向西方学习的历程,既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的.◆主题：◆方向：专题三近代中国思想解放的潮流中国向何处去？向西方学习三个阶段导语●马克思主义在中国传播累进逐步深入、由表及里、由浅到深专题三近代中国思想解放的潮流第1课顺乎世界之潮流引领思想解放潮流的先驱者１、背景：（3）为了解西方，抵御外来侵略，一批满怀爱国热忱和经世之志的先进中国人开始以新的眼光审视世界。（1）鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧，民族危机和封建统治危机日益加深；（2）读书人大多埋头在经书中寻章摘句，远离社会现实。统治者也沉浸在“天朝上国”的迷梦中不能自拔；２、倡导者地主阶级抵抗派代表主张评价特点林则徐魏源睁眼看世界１、背景：睁眼看世界第一人（1）重视收集西方信息，打探西方情报；（2）编译外国书籍和报刊，如《四洲志》、《华事夷言》等。林则徐1785年—1850年近代中国第一部系统的世界地理志介绍了外国人对中国的看法华事夷言（3）仿制西方战船，提出建立新式海军的主张。２、倡导者地主阶级抵抗派代表主张评价特点林则徐了解西方魏源近代睁眼看世界第一人１、背景：睁眼看世界

“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；

“不善师外夷者，外夷制之”；

“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

——《海国图志·序》思想：内容：材料反映出作者的什么思想？这一思想的主要内容是什么？师夷长技以制夷；主张学习外国先进技术，以抵御外侮，使国家富强。“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。２、倡导者地主阶级抵抗派代表主张评价特点林则徐了解西方魏源师夷长技以制夷近代睁眼看世界第一人１、背景：睁眼看世界【历史现场】《海国图志》的遭遇

据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来,更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。——周英杰:《<海国图志>的孤寂与荣光》【历史现场】《海国图志》的遭遇

佐久间象山（日本著名维新思想家）在读到《海国图志》“以夷制夷”的主张后，不禁拍案感慨：“呜呼!予与魏,各生异域,不相识姓名,……而其所见亦有暗合者,真可谓海外同志矣!”在魏源思想的引导下，佐久间象山在思想上实现了从排斥西方人到发展与西方的关系的重大变化，他主张从全球的形势出发思考日本的方略。……《海国图志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，价钱一路走高。——周英杰:《<海国图志>的孤寂与荣光》２、倡导者地主阶级抵抗派代表主张评价特点林则徐了解西方魏源师夷长技以制夷姚莹《康輶纪行》徐继畬《瀛环志略》近代睁眼看世界第一人器物技术１、背景：睁眼看世界2、倡导者１、背景：3、特点一方面带有鲜明的时代变化的印记，另一方面又保留着浓重的封建纲常色彩。睁眼看世界2、倡导者１、背景：3、特点4、评价（1）进步性（2）局限性开一代风气之先河，成为近代中国人认识世界、走向世界的起点，对于后人探索救国之路具有重大的启迪作用。他们都是地主阶级知识分子，没有也不可能冲破封建主义的藩篱。他们虽然主张抵抗外国侵略，反对清王朝统治者对外投降卖国，但其根本目的是维护清政府的统治。睁眼看世界从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。……可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非学西洋不可。所以我们说，中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。——蒋廷黻fú《中国近代史》

“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器……”——李鸿章洋务派与顽固派的论战洋务派（奕訢）顽固派（倭仁）相同点不同点维护封建专制统治和封建伦理道德

利用西方先进生产技术（中学为体，西学为用）

反对利用西方技术内容（前期）以“自强”为旗号，创办军事工业。（后期）以“求富”为旗号，兴办民用工业。（70年代中期）筹划海防，建立近代海军。（60年代开始）开创近代教育制度。洋务运动的影响1、引进西方先进科技和工具2、培养科技人员和技术工人3、刺激民族资本主义发展4、一定程度抵制外国经济扩张5、在改革封建教育制度上打开了缺口失败：甲午中日战争的失败失败根源：把西方先进的技术嫁接到落后的社会制度上来二、维新变法（学习制度）（一）、早期维新思想的产生1、背景：洋务运动的开展；民族资本主义的兴起；西方资本主义的思想文化和科学的传入。王韬、郑观应、薛福成2、代表及主张：①经济上：振兴工商业，发展资本主义，与外国资本主义进行“商战”；②文化上：兴办学校，学习西方自然科学知识；③政治上：学习西方的政治制度，设立议院，实行君主立宪制。主张：材料一：“治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。”材料二：“恃商为国本”。二、维新变法（学习制度）（一）、早期维新思想的产生1、背景：洋务运动的开展；民族资本主义的兴起；西方资本主义的思想文化和科学的传入。王韬、郑观应、薛福成2、代表及主张：3、评价：为19世纪90年代维新思想的进一步发展作了思想理论上的准备。反映了民族资产阶级的利益和要求，但还未形成完整的理论。１、背景：（1）甲午战败后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，使民族危机深重。四万万人齐下泪天涯何处是神州（二）、维新思想的成熟１、背景：（1）甲午战败后，帝国主义掀起了瓜分中国的狂潮，使民族危机深重。（2）洋务运动的开展，使早期资产阶级维新思想产生，奠定了康梁维新思想的基础。（3）民族资本主义的兴起，使民族资产阶级力量不断壮大，19世纪90年代，资产阶级维新思想有了进一步发展。（二）、维新思想的成熟2、维新派主要代表人物资产阶级维新派代表主张特点康有为“上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待。”康有为（1858～1927）出身于士宦家庭，乃广东望族，世代为儒，以理学传家。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家，他致力于将儒家学说改造为可以适应现代社会的国教。《孔子改制考》：1898年刊行。该书指出孔子以前的历史都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作“六经”，其目的是为“托古改制”。康有为把孔子奉为托古改制、主张变革的先师。

孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子，思想之战就成功了。皇帝是旧中国地政治中心，所以康有为的实际政治工作是抓住皇帝下手。——蒋廷黻《中国近代史》课堂探究康有为为什么要打着孔子旗号宣扬维新变法理论？（1）儒家思想当时仍占主导地位；（2）民族资本主义经济发展的不充分导致中国民族资产阶级力量始终弱小；（3）与康有为的个人经历、学问素养也有一定的关系。2、维新派主要代表人物资产阶级维新派代表主张特点康有为梁启超借经学、孔子，否定专制，传播西方政治学说，宣传变法的必要性“今日策中国者，必曰兴民权。”“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举，而一切要其大成，在变官制。”“法者，天下之公器也；变者，天下之公理也……变则变，不变亦变……变则通，通则久”。——梁启超《变法通议》

“朝士即有言西法者，不过称其船坚炮利制造精奇而已；所采用者，不过炮械军兵而已，无人知有学者，更无人知有政者。自甲午东事败后，朝野乃知旧法不足恃，于是言变法者乃纷纷。”

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《戊戌政变记》梁启超（1873～1929）赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪yínquè、吴宓mì（清华国学研究院）汤用彤（哈佛三杰）南海圣人再传弟子大清皇帝同学少年论战要不要维新变法要不要兴民权，实行君主立宪要不要提倡西学，改革教育制度内容实质是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋影响推动了维新变法运动的高涨维新派

封建顽固势力双方2、维新派主要代表人物资产阶级维新派代表主张特点康有为梁启超谭嗣同借经学、孔子，否定专制，传播西方政治学说，宣传变法的必要性抨击封建专制制度；民权思想“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”“势不得不酌取西法，以补吾中国古法之亡。”谭嗣同（1865—1898），汉族，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级著名的政治家、思想家，维新志士。他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张。写文章抨击清政府的卖国投降政策。1898年变法失败后被杀，年仅三十三岁，为世称“戊戌六君子”之一。2、维新派主要代表人物资产阶级维新派代表主张特点康有为梁启超谭嗣同严复借经学、孔子，否定专制，传播西方政治学说，宣传变法的必要性抨击封建专制制度；民权思想批判封建专制政体和纲常名教；效仿西法“物竞天择、适者生存。”“崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种手段。”《天演论》出版以后，不上几年，便风行全国，竟作了中学生的读物了。“优胜劣汰，适者生存”的公式确是一种当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。几年之中，这种思想像野火一样，延烧着许多人的心和血。“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等等术语都渐渐成了一班爱国志士的“口头禅”，还有许多人爱用这种名词做自己或儿女的名字。

——胡适《胡适自传·在上海》

严复先生《天演论》，当时犹如惊蛰之春雷响彻神州大地，多少人读之有如醍醐灌顶之感。吴玉章、胡适、鲁迅、陈独秀、李大钊、郭沫若、毛泽东等人都深受影响。曹聚仁先生曾说，他在20年中读过500种以上名人回忆录，其传主（即回忆录的主人公）差不多都看过《天演论》，可见影响之深广。

——陈文振《追思严复先生》2、维新派主要代表人物资产阶级维新派代表主张特点康有为梁启超谭嗣同严复主张君主立宪，发展资本主义借经学、孔子，否定专制，传播西方政治学说，宣传变法的必要性抨击封建专制制度；民权思想批判封建专制政体和纲常名；效仿西法自由为体，民主为用；宣扬进化论：物竞天择，适者生存。维新变法的评价：2、进步：政治上：改革封建制度，建立君主立宪经济上：要求发展资本主义1、爱国：是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动，激发了人民的爱国思想和民族精神3、启蒙：第一次正面抨击封建思想，传播西方资产阶级社会政治学说、自然科学知识，促进人民的觉醒，戊戌变法运动是一场资产阶级启蒙运动，也是中国近代史上第一次思想解放运动。①康有为：1898年出版《孔子改制考》一书，以孔教名义提出变法要求；②梁启超：发表《变法通议》，指出变法是历史发展必然；③谭嗣同：维新派中的激进派，对封建君主专制政体和纲常名教进行大胆批判；④严复：在维新理论宣传上贡献巨大，翻译《天演论》，认为人类社会同样受“物竞天择，适者生存”天演法则支配。维新变法背景①政治上：甲午战后，列强瓜分中国，民族危机空前严重；②经济上：中国资本主义经济初步发展；③思想上：洋务运动期间出现了早期维新思想代表人物意义①是近代中国先进知识分子探索救国救民真理的一次爱国运动；②是一场资产阶级启蒙运动；③对封建制度的批判，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。三、走向共和（学习制度）１、资产阶级民主共和国方案的实现：（１）民主共和国方案的提出：１８９４年兴中会”驱逐鞑虏，恢复中华，创立合众政府“孙中山1866年出生在广东香山县翠亨村的一个农民家庭，早年受其大哥孙眉资助到香港西医书院读书，毕业后成为一个高明的医生，但后来他认识到“医术救人，所济有限”，而“医国”比“医人”更重要。从此放弃了医生的职业，走上了革命的道路。１、资产阶级民主共和国方案的实现：（１）民主共和国方案的提出：１８９４年兴中会”驱逐鞑虏，恢复中华，创立合众政府”（２）思想宣传：章太炎《驳康有为论革命书》

邹容《革命军》（３）确立：１９０５年同盟会在日本东京成立，提出“驱逐鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命纲领（即三民主义）三、走向共和（学习制度）民主革命思想的传播革命派《民报》Vs改良派《新民丛报》要不要推翻清政府要不要建立共和政体要不要改变封建土地制度实质：资本主义不同道路的争论课堂探究比较维新派与革命派救国方案的异同同：（目的）（1）向西方学习，使中国走上发展资本主义的道路；（2）主张改变封建专制制度；（3）挽救民族危机。异：（方式、政体）

维新派主张实行维护清王朝统治前