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文档简介
古诗词诵读念奴娇过洞庭古诗词诵读游园课程标准/素养目标学习目标重点难点1、理解诗歌大意,了解意象特征2、学习物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色3、学习遭遇困境却光明磊落、处变不惊的心境。1、了解诗人的生平。2、概括诗中的洞庭湖的景色特点。3、体会诗人的思想感情和人生态度。教学重点:品味诗中运用的表现手法。教学难点:通过学习本诗探讨古诗中的情景关系。语言建构与运用:了解汤显祖及其《牡丹亭》;品味戏曲语言。思维发展与提升:学习借景抒情的艺术手法;关注戏曲中的人物个性,体味杜丽娘对自由生活的向往、对理想生活的追求。审美鉴赏与创造:提高鉴赏戏曲的能力,在诵读中体会戏曲语言的抒情性和音韵美。文化传承与理解:体味杜丽娘对自由生活的向往、人性的复苏。了解诗人的生平。2、体会诗人的思想感情和人生态度。【重点难点】教学重点:理解杜丽娘形象特征。教学难点:品味曲词之妙和人物的情感。《念奴娇过洞庭》诗人简介:张孝祥(1132-1170),字安国,号于湖居士,安徽人。南宋前期爱国词人,唐代诗人张籍的七世孙。少年聪颖,读书过目不忘,作文一挥而就,廷试状元。张孝详与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼,下启辛弃疾,是南宋词坛豪放派的代表人物之一。张孝祥善诗文,尤工于词,其风格宏伟豪放,为“豪放派”代表作家之一。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。张孝祥属于主战派,他及第不久,就在朝堂上为岳飞鸣冤,还拒绝了秦桧党羽曹泳的提亲。这些举动当然得罪了秦桧等人。秦桧挟嫌报复,诬陷张孝祥的父亲张祁谋反,逮捕入狱。幸秦桧不久死去,张祁才得以出狱,张孝祥也得到朝廷任用。乾道二年八月,他遭谗蒙冤罢官,北归期间,途经洞庭湖公元1166年(宋孝宗乾道二年),张孝祥因受政敌谗害而被免职。他从桂林北归,途经洞庭湖,,见平湖秋月,即景生情,援笔而作《念奴娇·过洞庭》。《游园》汤显祖1.汤显祖汤显祖江西临川人,出生于一个书香世家。因不满朝政腐败弃官回家,致力于戏剧创作,是明代戏曲作家。所生活的时代与英国戏剧大师莎士比亚同时期,因此也被称为“东方莎士比亚”。汤显祖生活在明代晚期,当时程朱理学非常兴盛,甚至到了走火入魔的程度。程朱理学从维护封建礼教出发,在“情”、“理”关系上,将二者对立起来。因此提出“至情论”。在戏曲创作方面,反对拟古和拘泥于格律。作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称临川四梦,以《牡丹亭》最著名。2.背景介绍“皂罗袍”是昆曲曲牌名。《皂罗袍•原来姹紫嫣红开遍》出自《牡丹亭》第十出《惊梦》,是女主人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词。从小受封建家长的管束和封建礼教的压抑的她。受到《诗经•关雎》的触动,青春意识开始觉醒。于是违背父母、塾师训诫,走出深闺,偷偷前往后花园游赏。盛开的百花,绚烂的色彩,开启了她的心扉。3.题目解读①游园,选自《牡丹亭》,题目是编者加的。②“皂罗袍”是昆曲曲牌名,《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的,皂罗袍是本折的高潮,刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。3.故事介绍《牡丹亭》讲述了杜丽娘与柳梦梅的爱情故事。主人公杜丽娘是个情窦初开的少女,她是南安太守杜宝的女儿,她在听了教师陈最良讲解《关关雎鸠》一文后春心萌动,在丫头的怂恿下跑到了后花园,在花藤下打盹,梦中遇到了一个自称柳梦梅的书生,两人在梦中幽会,并私定终生。梦醒之后,杜丽娘思念梦中书生,结果一病不起,郁郁而终。杜宝升官迁居,将杜丽娘葬在后花园梅树下,梅树下,让石道姑看守。三年后,书生柳梦梅赴京赶考,借宿观中。意外拾到了杜丽娘的画像,与杜丽娘的游魂再续梦中情缘。柳梦梅在杜丽娘的指示下冒死掘坟开棺,杜丽娘起死回生,两人结为夫妻。杜宝升任宰相,拒不相信杜丽娘复活之事,并且要判处柳梦梅,最终闹到金銮殿上,皇帝了查明真相,杜宝才与他尽释前嫌,杜丽娘和柳梦梅二位有情人终成眷属。4.文体知识从戏剧形式上看《牡丹亭》属于传奇。明清传奇与元杂剧的区别:(1)杂剧四折一楔子,不标折目;传奇不称“折”而称“出”,并加出目,出数不定,多是四五十出的长篇。(2)传奇和杂剧一样有唱、白、科,但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底,传奇各种角色都可以唱,可独唱、对唱、轮唱和合唱。动作在传奇中不称“科”而称“介”。(3)音乐上,杂剧每折限用一个宫调,一韵到底;传奇每出不限只用一个宫调,可以换韵。杂剧演唱用北曲,传奇多用南曲,并吸收北曲。(4)传奇的角色与杂剧大同小异,但角色增多,分工更细。杂剧的主角是末、旦,传奇的角色是生、旦。传奇也有末,但不是主角。总之,明清传奇与元杂剧相比,规模更宏大,曲调更丰富,角色分工更细致,形式更自由灵活,因此更便于表现生活。《念奴娇过洞庭》文学赏析:这首词上片先写洞庭湖月下的景色,突出写它的澄澈。“洞庭青草,近中秋、更无一点风色。”青草是和洞庭相连的另一个湖。这几句表现秋高气爽、玉宇澄清的景色,是纵目洞庭总的印象。“风色”二字很容易忽略过去,其实是很值得玩味的。风有方向之别、强弱之分,难道还有颜色的不同吗?也许可以说没有。但是敏感的诗人从风云变幻之中是可以感觉到风色的。在这里说“更无一点风色”,表现洞庭湖上万里无云,水波不兴,读之冷然、洒然,令人向往不已。“玉界琼田三万顷,著我扁(piān)舟一叶。”玉鉴就是玉镜。琼是美玉,琼田就是玉田。“玉鉴琼田”,形容湖水的明净光洁。“三万顷”,说明湖面的广阔。著,犹着,或释为附着。船行湖上,是飘浮着、流动着,怎么可以说附着呢?著者,安也,置也,容也。在三万顷的湖面上,安置我的一叶扁舟,颇有自然造化全都供我所用的意味,有力地衬托出诗人的豪迈气概。“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。”这三句写水天辉映一片晶莹。“素月分辉”,是说皎洁的月亮照在湖上,湖水的反光十分明亮,好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。“明河共影”,是说天上的银河投影到湖中,十分清晰,上下两道银河同样地明亮。“素月分辉,明河共影”这两句明点月华星辉,暗写波光水色,表现了上下通明的境地,仿佛是一片琉璃世界。所以接下来说:“表里俱澄澈。”这一句是全词的主旨所在。说来说去,洞庭秋色美在哪里呢?词人在这一句里点了出来,美就美在“澄澈”上。这里表里如一的美,是光洁透明的美,是最上一等的境界了。“表里俱澄澈”这五个字,描写周围的一切,从天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景,还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界,诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一,这些意思都包涵在里面了。当张孝祥泛舟洞庭之际,一边欣赏着自然景色,同时也在大自然中寄托着他的美学理想。他笔下的美好风光,处处让我们感觉到有他自己的人格在里面。诗人的美学理想高尚,心地纯洁,他的笔墨才能这样干净。上片最后说:“悠然心会,妙处难与君说。”洞庭湖是澄澈的,诗人的内心也是澄澈的,物境与心境悠然相会,这妙处难以用语言表达出来。悠然,闲适自得的样子,形容心与物的相会是很自然的一种状态,不是勉强得来的。妙处,表面看来似乎是指洞庭风光之妙,其实不然。洞庭风光之妙,上边已经说出来了。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验,只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的。下片着重抒情,写自己内心的澄澈。“应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。”岭表,指五岭以外,今两广一带。岭表经年,指作者在广南西路任经略安抚使的时期。“应念岭表经年”,是由上片所写洞庭湖的景色,因而想起在岭南一年的生活,那是同样的光明磊落。孤光,指月光。“孤光自照”,是说以孤月为伴,引清光相照,表现了既不为人所了解,也无须别人了解的孤高心情。“肝胆皆冰雪”,冰雪都是洁白晶莹的东西,用来比喻自己襟怀的坦白。张孝祥在这首词里说:“应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。”结合他被谗免职的经历来看,还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里,自问是光明磊落,肝胆照人,恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。在诗人的这番表白里,所包含的愤慨是很容易体会的。“短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。”这两句又转回来写当前。萧骚,形容头发的稀疏短少,好象秋天的草木。结合后面的“冷”字来体会,这萧骚恐怕是一种心理作用,因为夜气清冷,所以觉得头发稀疏。“短发萧骚襟袖冷”,如今被免职了,不免带有几分萧条与冷落。但诗人的气概却丝毫不减:“稳泛沧溟空阔”。不管处境如何,自己是拿得稳的。沧溟,本指海水,这里指洞庭湖水的浩淼。这句是说,自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上,心神没有一点动摇。不但如此,诗人还有更加雄伟的气魄:“尽挹西江还,细斟北斗,万象为宾客。”这是全词感情的高潮。西江,西来的长江。挹,汲取。“尽挹西江”,是说汲尽西江之水以为酒。“细斟北斗”,是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。这里暗用了《九歌·东君》:“援北斗兮酌桂浆”的意思,诗人的自我形象极其宏伟。“万象”,天地间的万物。这几句是设想自己作主人,请万象作宾客,陪伴我纵情豪饮。一个被谗罢官的人,竟有这样的气派,须是多么的自信才能做到啊!词的最后两句更显出作者艺术手法的高超:“扣舷独啸,不知今夕何夕!”舷,船边。扣舷,敲着船舷,也就是打拍子。苏轼《赤壁赋》:“扣舷而歌之。”啸,蹙口发出长而清脆的声音。张孝祥说:“扣舷独啸”,或许有啸咏、啸歌的意思。“不知今夕何夕”,用苏轼《念奴娇·中秋》的成句:“起舞徘徊风露下,今夕不知何夕!”张孝祥稍加变化,说自己已经完全沉醉,忘记这是一个什么日子了。这两句作全词的结尾,收得很经松,很有余味。从那么博大的形象收拢来,又回到一开头“近中秋”三字所点出的时间上来。首尾呼应,结束了全词。张孝祥在南宋前期的词坛上享有很高的地位,是伟大词人辛弃疾的先驱。他为人直率坦荡,气魄豪迈,作词时笔酣兴健,顷刻即成。他的词风最接近苏东坡的豪放,这首《念奴娇》和苏东坡的《水调歌头》风格就很近似。《水调歌头》写于中秋之夜,一开头就问:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。”将时空观念引入词里,在抒情写景之中含有哲理意味。末尾说:“但愿人长久,千里共婵娟。”欲打破时间的局限和空间的阻隔,在人间建立起美好的生活。整首词写得豪放旷达,出神入化。张孝祥这首《念奴娇》写的是接近中秋的一个夜晚。他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中,那湖水与月色是透明的,自己的心地肝胆也是透明的,他觉得自己同大自然融为一体了。他以主人自居,请万象为宾客,与大自然交朋友,同样豪放旷达,出神入化。苏东坡的《水调歌头》仿佛是与明月对话,在对话中探讨着关于人生的哲理。张孝祥的《念奴娇》则是将自身化为那月光,化为那湖水,一起飞向理想的澄澈之境。两首词的写法不同,角度不同,那种豪放的精神与气概,却是很接近的。这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间,然后写湖面、小舟、月亮、银河。此时作者想起岭南一年的官宦生涯,感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸,不过由于自己坚持正道,又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺,舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调昂奋,一波三折。上片哪两个词最能分别概括洞庭湖的景色特点和诗人的感受?为什么?“澄澈”“妙”“洞庭青草,近中秋、更无一点风色。”——风平浪静、秋高气爽、玉宇澄清“玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。”——湖面辽阔、澄澈明净“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。”——水天辉映,一片晶莹“悠然心会,妙处难与君说。”——湖光月色之妙,物境与心境高度融合,自然美与人格美浑然一体,天人合一的美妙境界。2、你能读出诗人怎样的思想感情和人生态度?“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”——孤独、失望、坦荡、自豪,光明磊落、肝胆照人“短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。”——处变不惊、旷达稳重“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。”——心胸开阔、豪迈自信“扣舷独啸,不知今夕何夕!”——物我两忘、旷达超脱3、词中运用了哪些手法?请结合词句分析。①比喻、夸张、对比——“玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。”表现了湖面辽阔、湖水澄澈明净,词人豪迈的气概。②双关——“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。”既是写景,描写了水天辉映,一片晶莹的景象;又是写人,表现了诗人光明磊落、坦坦荡荡、言行一致、表里如一的品格之美。③直抒胸臆——“悠然心会,妙处难与君说。”4、你觉得本词的词眼是什么?为什么?“澄澈”词的上片主要写景,下片着重抒情,通过描写广阔清静、上下澄明的月色湖光美景,表现了作者光明磊落、胸无点尘的高尚人格和处变不惊、豪迈自信、旷达超脱的人生观。《游园》汤显祖1.疏通文意这样繁花似锦的迷人春色无人赏识,都付予了破败的断井颓垣。这样美好的春天,宝贵的时光如何度过呢?使人欢心愉快的事究竟什么人家才有呢?楼阁巍峨、景色开阔。华丽的亭台楼阁,如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风,带着蒙蒙细雨,烟波浩渺的春水中浮动着画船,我这深闺女子太辜负这美好春光。2.整体掌握本曲内容并概括。明确:这支曲子描绘了一幅姹紫嫣红、景色宜人的春景图,富于诗情画意。3、鉴赏“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。明确:整句使用对比的手法,写出了少女心中的期望与失落,惊惧和无奈。姹紫嫣红——美丽娇艳的鲜花开遍的迷人春色;断井颓垣——井干涸、回填,院墙坍塌,残缺不全,一片破败的景象。“姹紫嫣红”的迷人春色与“断井颓垣”的荒废景象形成了鲜明的对照,杜丽娘从“姹紫嫣红”看到了自己青春的生命,而“断井颓垣”象征着那阴冷的生活环境。明媚的春光被辜负,自己美丽的青春也只能在深闺中埋没!“原来”,“似这般”“都付与”几个词都带有强烈的感情色彩,带有无限的感叹和惋惜。4.鉴赏“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”。明确:直抒胸臆。杜丽娘联想到自己的身世、遭遇以后,从胸中涌出这无限哀怨。“奈何天”“谁家院”六个字里凝聚着杜丽娘对命运的感伤,是痛苦的心声。杜丽娘面对良辰美景,而无赏心乐事,只有寂寞苦闷、无限哀怨。“姹紫嫣红”与“断井颓垣”、“良辰美景”与“赏心乐事”对仗工整,语言华美。对比中蕴涵着对封建礼教和社会环境的强烈不满。5.鉴赏“朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船”。明确:这是杜丽娘想象中更开阔的春景:雕梁画栋,飞阁流丹;云燕霞蔚,碧瓦亭台,和煦的春风带着蒙蒙细雨,烟波浩渺的春水中浮动着画船。从狭小的园内扩展到寥廓的境界,正是女主人公心所向往的广阔天地。这画面中,融进了追求,也融进了惆怅。6.鉴赏“锦屏人忒看的这韶光贱”。明确:“锦屏人”深闺中人;“韶光”,春光,也指自己年华。这句意是,我这深闺女子太辜负这美好春光。《念奴娇过洞庭》探讨古诗中的情景关系:1、明确类型诗歌中的情景关系借景抒情:诗人情感不好或不愿直接表达,而借助某种景物来传达。触景生情:诗人常态下感情比较平静,但一旦受到外界特定情境的触发,本来潜藏于胸的某种思想就可能被唤起而释放,从而凝成诗篇。融情于景:诗人把先前饱藏于胸中的某种感情,外射到所描写的景物之中,使所描写的景物渗透着某种主观感情色彩,从而生成意境。情景交融:诗歌在处理情与景关系上所达到的艺术效果。移情于景:将诗人的主观情感移在景物描写当中,客观景物明显地染上了诗人的主观色彩,使客观事物有感知而人格化,就修辞来说是拟人,就抒情手法来说是移情。以景结情:诗歌以写景句作结,情寓景中,耐人寻味。以景衬情:以乐景写乐情、以哀景写哀情、以乐景写哀情、以哀景写乐情2、判断类型:闺怨王昌龄(触景生情)闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。秋风引刘禹锡(借景抒情)何处秋风起,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。闻乐天授江州司马元稹(借景抒情、以景结情)残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”——《春望》(融情于景)“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”——《凉州词》(移情于景)“看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。”——《沁园春长沙》(融情于景)“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”——《蜀相》(融情于景)登科后孟郊(以乐景写乐情)昔日龌龊不足夸,今朝放荡思天涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。渔家傲·秋思范仲淹(以哀景写哀情)塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万.里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。行宫元稹(以乐景写哀情)寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。江汉杜甫(以哀景写乐情)江汉思归客,乾坤一腐儒。片云天共远,永夜月同孤。落日心犹壮,秋风病欲苏。古来有老马,不必取长途。高考新课标全国卷春日秦国怀古周朴荒郊一望欲消魂,泾水萦纡傍远村。牛马放多春草尽,原田耕破古碑存。云和积雪苍山晚,烟伴残阳绿树昏。数里黄沙行客路,不堪回首思秦原。[注]①周朴:唐末诗人,字太朴,吴兴(今属浙江)人。②消魂:这里形容极其哀愁。③泾水:渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。萦纡:旋绕曲折。1.这首诗表现了诗人什么样的感情?请简要分析。表现了怀古伤今之情。诗人春日眺望泾水之滨,不见春草,只见古碑,行客之路尽是黄沙,想当年秦国何等强盛,而眼前一片荒凉,感慨如今唐王朝国势日衰,于是“不堪回首”之情油然而生。你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?①触景生情;②寓情于景;③写哀景抒哀情。主题探究:为什么说“妙处难与君说”?(学生讨论,派代表发言)明确:1.景色美,体验妙,心物融合的美妙体验,难以诉诸言语。此种真意,只可意会不可言传。2.诗人内心深处的孤独。找到的诗人孤独的根据:(1)孤光自照——举杯邀明月对影成三人。(2)尽挹西江,细斟北斗。——借酒来“销万古愁”(3)万象为宾客。——以自然之物为友,而不是以人为又。无法被人理解的孤独,无知己。类似的诗句如:李白:“相看两不厌,只有敬亭山。”《独坐敬亭山》辛弃疾:“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”《贺新郎》孤独是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤独。无人理解的孤独。既然在人世找不到知音,或者,青山能洞悉诗人的心事吧。这是中国古代诗人常用的逃避现实的法门:寄情山水,聊以慰藉自己的不得志。《游园》汤显祖1.【思考】分析“良辰美景”“赏心乐事”“云霞翠轩”“烟波画船”这些意象的作用。明确:美好的事物始终深刻内嵌于少女的思维深处,为故事的发展埋下了伏笔。2.【思考】这段曲词历来被誉为“惊才艳绝之作”,情景交融。请你指出其写出了怎样的景象?抒发了杜丽娘怎样的复杂心情?明确:描绘了花园明媚诱人的春光,更传神地表现了杜丽娘由惊异,欢悦到无限惆怅的复杂心情。3.鉴赏选段的艺术手法明确:①对比。“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”都过景象的对比,写出了女子的失落与伤感;②用典。“赏心乐事”取自晋宋时期谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并”,这两句用此句意;“朝飞暮卷”化用唐代王勃《滕王阁诗》中有“画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨”。③融情于景。借助典型意象,表达了女子的青春萌动的微妙心理。直抒胸臆。4.这段文字历来广被吟咏,你认为美在何处?明确:①音韵美:压什么韵?(ian/uan)一韵到底,宛如一泓清泉流动,鸣响着泠冷的韵凋,给人以明快的美的享受。句式特点?(对比、整齐、用典)用了一系列近似对偶的句型,如“姹紫嫣红”对“断井颓垣”;“良辰美景”对“赏心乐事”。这一组组对比,既有力地渲染了情和景的矛盾,突出主人公的复杂微妙心理;而且使句式整齐华美,语言绮丽典雅,富于音乐美。②景美:描绘了一幅怎样的景图?这支曲子描绘了一幅(姹紫嫣红、景色宜人的春景图,富于诗情画意)。③情美:面对此景,少女心事如何?(景美却情伤,反衬手法)这支曲子表达了杜丽娘怎样的思想情感。“原来”、“似这般”、“都付与”这几个副词饱含着主人公无限惊讶、感叹、惋惜,带有极强烈的感情色彩。主人公惜春伤春的情感,表达了她冲破封建牢笼、反抗封建礼教的精神和愿望不能实现的郁闷心情。(反叛精神或个性解放愿望)。在这绮丽如画的游园场面里,杜丽娘年轻貌美,打扮俏丽,含情脉脉,顾影自怜。她缓缓步入花园,顿感美好的自然景色,与幽禁的深闺生活迥然不同,自己一向辜负了韶光年华。面对着姹紫妈红的百花与断井颓垣的残景而形成的鲜明对照,她不由得思绪万千,益增惆怅。春光如此烂漫明媚,燕语莺声如此动听,更诱发了她内心深藏的春情,引起了她对年华在深闺寂寞生活中淡淡消逝的叹惜,唤醒了她青春的觉醒,这巧妙地把抒情与写景结合在一起,情景交融,委曲地透露了这个少女爱情的苦闷,展现了心理活动和境界美,富有诗情画意。5.联系曲中内容,探究表达的主题。明确:此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨,进而控诉了了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残。杜丽娘作为一个刚刚觉醒的少女,感叹春光易逝,哀伤春光寂寞,渴望自由幸福的生活,强烈要求身心解放,这折射出明中叶后要求个性解放的时代精神,对后世深有影响。心会——物我相融天人合一景物特点——静开阔澄澈(物境)诗人品性——平静心胸开阔肝胆冰雪(心境)题组A基础过关练阅读下面的文言文,完成下面小题。胡贸棺记(明)唐顺之书佣胡贸,龙游人,父兄故书贾。贸少乏资,不能贾,而以善锥①书往来诸书肆及士人家。余不自揆,尝取《左氏》、历代诸史及诸子大家文字,所谓汗牛充栋者,稍删次之,以从简约。既披阅点窜②竟,则以付贸,使裁焉。始或篇而离之,或句而离之,甚者或字而离之。其既也,篇而联之,句而联之,又字而联之。或联而复离,离而复联。错综经纬③,要于各归其类而止。盖其事甚淆且碎,非特他书佣往往束手,虽士人细心读书者,亦不能为此。贸于文义不甚解晓,而独能为此,盖其天窍使然。余之于书,能及古人蚕丝牛毛④之万一,而贸所为,则蚕丝牛毛事也。贸平生无他嗜好,而独好酒。佣书所得,钱无少多,皆尽于酒。所佣书家,不问佣钱,必问:“酒能厌否?”贸无妻与子,佣书数十年,居身无一垄之瓦,一醉之外,皆不复知也。其颛⑤若此,宜其天窍⑥之亦有所发也。予年近五十,兀兀如病僧,益知捐书之乐,视向所谓披阅点窜若仇我者。盖始以为甘而味之者也甚深,则觉其苦而绝之也必过,其势然也。余既不复有所披阅点窜,贸虽尚以佣书糊口诸士人家,而其精技亦虚闲而无所用。然则古所谓不能自为才者,岂独士之遇世然哉!此余与贸之相与,始终可以莞然而一笑者也。予既不复有披阅点窜,世事又已一切无所与,则置二杉棺以待长休。贸无妻与子,无一钱之畜,死而有棺无棺不可知。念其为我从事久也,亦以一棺畀之,而书此以为之券云。呜呼,百余年后,其或行于世,而又或偶有好之者,慨然追论其故所删次之人,则余之勤因以不没,而贸乃无以自见,是余专贸之功也。余之书此,亦以还功于贸也。虽然,余既以披阅点窜为仇,而岂欲后人又以披阅点窜知余也哉。注:①锥书:连缀编排。②点窜:修整字句;润饰。③错综经纬:纵横交错,规划结构。④蚕丝牛毛:喻多而细密。⑤颛:同“专”。⑥天窍:天生的悟性。1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(
)A.余不自揆
揆:度量、揣度B.觉其苦而绝之也必过
绝:断绝、摒弃C.岂独士之遇世然哉
遇:对待、对付D.亦以还功于贸也
功:功劳、功绩2.下列句子中加点的虚词,意义和用法完全相同的一项是(
)A.①稍删次之,以从简约
②臣以供养无主,辞不赴命B.①而独能为此
②天柱高而北辰远C.①无一钱之畜
②师道之不传也久矣D.①追论其故所删次之人
②其人居远未来3.下列句子全都是作者写作此记的缘由的一项是(
)①以善锥书往来诸书肆及士人家②贸于文义不甚解晓,而独能为此③居身无一垄之瓦,一醉之外,皆不复知也④古所谓不能自为才者,岂独士之遇世然哉⑤念其为我从事久也,亦以一棺畀之⑥贸乃无以自见A.①③⑤ B.②④⑥C.②③⑤ D.③④⑥4.把文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)虽士人细心读书者,亦不能为此。(2)居身无一垄之瓦,一醉之外,皆不复知也。(3)而贸乃无以自见,是余专贸之功也。二、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词,完成下面小题。念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。【注】张孝祥,南宋词人,宋孝宗乾道二年,张孝祥因人进谗言而被罢官,由桂林北归,途经洞庭湖时做此词。5.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.“玉鉴琼田”运用比喻写出湖水的明净,“三万顷”与“扁舟一叶”一大一小形成对比,凸显了词人的渺小与孤单。B.“肝肺皆冰雪”,借“冰雪”的晶莹比喻心志忠贞高洁,与王昌龄“一片冰心在玉壶”在表达上有异曲同工之妙。C.“短发萧骚襟袖冷”,这些细节中隐含着词人壮志难酬的凄凉失落,而“稳泛”又显示了词人的自信、乐观与坚定。D.“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”三句,意境恢弘壮阔,想象大胆奇特,极具豪放词的风格和浪漫主义色彩。6.有人认为,本词体现了庄子“万物与我为一”的哲学思想,请结合作品内容具体分析。7.阅读下面诗歌,完成下面小题。念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草①,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭表②经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江③,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕![注]①洞庭、青草二湖相通,总称洞庭湖。②岭表:今两广地区。词人在此为官一年左右,后遭谗罢官北归。③尽挹西江:指豪饮。(1)下面对这首宋词的理解和赏析不正确的一项是(
)A.“洞庭青草,近中秋,更无一点风色”描写临近中秋之景,营造了清幽、静谧的环境氛围。B.“素月分辉,明河共影”,明点月华星辉,暗写波光水色,表现了上下通明的境地。C.“肝肺皆冰雪”与上阕的“悠然心会”互为呼应,象征词人胸襟坦白与人格高洁。D.这首词在情与景的交融上有独到之处,物境与心境、昨日与今夕和谐融汇在一起。(2)“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”堪称千古名句,请分析这几句在表达上的妙处。(3)简述下阕的内容及作者在此处所抒发的思想感情。阅读下面这首宋词,完成下面小题。念奴娇·过洞庭①张孝祥洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!注释:①孝宗乾道二年,作者被谗言落职,本词作于其从广西经洞庭湖北归途中。8.下列对本词相关内容的理解,不正确的一项是(
)A.上阕开篇直接写了洞庭湖没有一丝风,词人感到失落,为下面看到洞庭湖惊艳美景做铺垫。B.上阕巧用数量词“三万顷”“一叶”对比写物境与心境,突出了洞庭湖之大和一己之小。C.下阕想象奇特,把西江水当作美酒,把北斗星当作酒器,以天下万物为宾客,气概豪迈。D.张词和苏轼的《前赤壁赋》都描写了月下水上的美景,但寄寓的思想情感并不完全相同。9.这首词表达了词人哪些思想情感?请简要分析。阅读下面两首诗词,完成下面小题。念奴娇•过洞庭(注)张孝祥[宋]洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!(注)孝宗乾道二年,作者被谗言落职,本词作于其从广西经洞庭湖北归途中。望洞庭湖赠张丞相(注)孟浩然[唐]八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。(注)玄宗开元二十一年(733),张九龄为丞相,作者西游长安,以此诗献之。10.下列对两首诗词的理解,不正确的一项是(
)A.张词上阕巧用数量词“三万顷”“一叶”对比写物境与心境,突出了洞庭湖之大和一己之小,此时诗人感觉大自然为我所有。B.张词下阕用夸张手法写自己在清冷月色中泛舟“豪饮”西江水、敲着船舷,抒发出自己的满腔豪情和愤慨之情。C.孟诗前四句运用夸张写法,描写洞庭湖的壮阔景象,体现了诗人自己生气勃勃的精神状态。D.孟诗中“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”两句,表明自己希望能够像垂钓者一样远离官场,悠闲自在。11.张词和孟诗都描写了洞庭湖的美景,但寄寓的思想情感并不完全相同。请结合相关内容分析其思想感情的不同。阅读下面宋词,完成下面小题。念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。12.下列对诗歌理解和赏析不恰当的一项是(
)A.上片开篇交代了时间、地点。“更无一点风色”中“风色”以色有深浅,说明风之大小,表达上运用通感,富有新意,生动形象。B.“玉鉴琼田”中“玉鉴”运用借喻手法,写出洞庭湖明净光洁,“三万顷”既写出洞庭湖面的广阔,也写出此时诗人内心的豪迈。C.“襟袖冷”运用借代,一语双关,形容衣衫单薄,也写出两袖清风,廉洁清贫,是其对岭南为官生活的自我总结。D.“扣舷独啸”,写出词人由乐生悲,凭借扣舷独啸去释放因被贬岭南而内心压抑,情感抒发同苏轼《前赤壁赋》“扣舷而歌之”不同。13.同写洞庭,杜甫《登岳阳楼》的“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”与张孝祥《念奴娇·过洞庭》“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”,在写景用意上有何不同。阅读下面这首宋词,完成下面小题。念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!【注】宋孝宗乾道二年(1166),张孝祥因人进谗而被罢官,由桂林北归,途径洞庭湖时作此词。14.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.词人舟行洞庭湖,见碧波万顷,如美玉铺成的田地,上下天光,美到无法用语言传达。B.在岭南一年的官场岁月中,词人保持高洁情操,不愿同流合污,故遭谗言而被罢官。C.“短发萧骚”一句,写词人头发稀疏,衣襟单薄,不免有怀才不遇的悲叹惆怅之情。D.下片中,词人运用想象,与湖中景色融为一体,物我两忘,放声高歌,不知是何年月。15.王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》一诗中写道:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”清廉正直之心都蕴藉于“冰玉”之中。在本词中,作者说“孤光自照,肝肺皆冰雪。”请从意象特征的角度简要分析“冰雪”是如何与词人情感生发关联的。阅读下面这首宋词,完成下面小题。念奴娇·垂虹亭朱敦儒放船纵棹,趁吴江风露,平分秋色。帆卷垂虹波面冷,初落萧萧枫叶。万顷琉璃,一轮金鉴,与我成三客。碧空寥廓,瑞星银汉争白。深夜悄悄鱼龙,灵旗收暮霭,天光相接。莹澈乾坤,全放出、叠玉层冰宫阙。洗尽凡心,相忘尘世,梦想都销歇。胸中云海,浩然犹浸明月。16.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.“放船纵棹”三句,写出作者在金秋之际乘舟泛江,“放”“纵”二字表现出无拘无束、随心而行的情趣。B.“与我成三客”化用李白《月下独酌》的“举杯邀明月,对影成三人”,但意境有别,韵味各异。C.“叠玉层冰宫阙”句使用了比喻修辞,描绘出冰清玉洁的景象,表达出作者对神仙生活的向往之情。D.这首词清畅旷达,想象奇特,文采斐然,在皎洁莹白的水月光影中,营造出高远超凡的艺术境界。17.本词和张孝祥《念奴娇·过洞庭》都描写了月下泛舟的情形,抒发了作者的情思,请比较其情感的异同。18.阅读下面这首词,按要求作答。念奴娇·过洞庭【南宋】张孝祥洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!(1)下列关于本诗的赏析中不正确的一项是(
)A.《念奴娇》开篇便点出了时间与地点,写的是接近中秋的一个夜晚。他把自己放在湖光月色之中,觉得自己同大自然融为一体了。B.“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶”,湖面三万顷,阔大的湖面安置了词人的的一叶扁舟,有力地衬托出词人的渺小,写出了词人被罢官后内心的凄凉。C.“短发萧骚襟袖冷”,因为夜气清冷,所以词人觉得头发稀疏、衣衫单薄,况且如今被免职了,心里一时不免带有几分萧条与冷落。D.张孝祥的词上承苏轼,下启辛弃疾,是南宋词坛豪放派的代表人物之一。这首词通篇景中见情,笔势雄奇,境界空阔。(2)概括上下片分别写了什么?(3)“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”抒发了作者怎样的怀抱?阅读下面这首宋词,完成小题。念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!19.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.首句点明地点、时间。风平湖静,水波不兴,是诗人纵目湖景时心境的折射。B.“扁舟”暗含隐逸逍遥之意,其与“驾一叶之扁舟”中的“扁舟”意蕴相迥。C.“妙处难与君说”中的“妙处”,既指风光之妙,亦指物我融合的体悟之妙。D.上阕着重写景,且景中含情;下阕着重抒情,又情中有景:景与情妙然相合。20.南宋学者魏了翁评价张孝祥“有英姿奇气”。请结合下阕简要分析。阅读下面的宋词,完成下面小题。念奴娇•过洞庭张孝祥洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!21.词人在上阕中感叹“悠然心会,妙处难与君说”。请根据全词内容,分析词人所领会的“妙处”。22.词中“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”与《岳阳楼记》中“而或长烟一空,”,都描绘了洞庭的湖光月色。阅读下面这首宋词,完成下面小题。念奴娇·过洞庭张孝祥洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄激。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!【注】宋孝宗乾道二年,词人因谗言落职,由桂林北归,途经洞庭湖时作此词。23.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(
)A.“洞庭青草,近中秋,更无一点风色”开篇点题,勾勒出了青草湖上水波不兴的画面。B.“表里俱澄澈”既写出了洞庭月下的清亮明洁,同时也寄寓深意,是全词的主旨所在。C.“孤光自照”一句写作者以孤月为伴,引清光相照,表现了不为人知的孤独彷徨心境。D.作者将丰富奇特的想象和浩渺无限的自然融合,展现了恢宏意境,抒发了豪迈气概。24.赏析“短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔”中“冷”和“稳”两字的妙处。阅读下面两首古诗,完成下面小题。念奴娇·过洞庭宋·张孝祥洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!望洞庭湖赠张丞相唐·孟浩然八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。25.下列对张孝祥的《念奴娇·过洞庭》赏析有误的一项是(
)A.“洞庭青草,近中秋,更无一点风色”一句,是纵目洞庭总的印象,表现洞庭湖上万里无云,水波不兴,令人向往不已。B.“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”的景与“孤光自照,肝肺皆冰雪”的情遥相呼应,交相融合,超越了世俗的宠辱得失。C.运用奇特的想象,选取“西江”“北斗”“万象”等宏大的意象,凸显豪放之气,使诗歌气魄宏大,体现出天人合一的超然境界。D.尾句化用了苏轼《念奴娇·中秋》的成句“起舞徘徊风露下,今夕不知何夕!”,两者有异曲同工之妙,都表现了一种怅然若失的悲凉。26.请结合张诗上片的景物描写和孟诗的颔联,分析二者景物描写有何不同?参考答案:1.C2.D3.C4.(1)即使是那些心思细密读书的士人,也不能做这样的工作。(2)没有一间房可以安身,沉醉于酒中,其他事一概不过问。(3)胡贸却没有办法表现自己,这样我就独占了胡贸的功劳。【解析】1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法。文言实词的含义可以运用代入法、课内迁移法、成语迁移法,利用上下文来推敲词义;文言实词的用法应结合其在句中的位置和前后词的词性来判断。C项,“遇”应为“遭受、遇到”的意思,句意是,难道仅仅只是士人不遭遇时世才会如此吗?故选C。2.本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法,理解文言文虚词时要联系原句来理解。A项,①连词,来、用来;②介词,因为。B项,①连词,表转折,却;②连词,表并列。C项,①结构助词,的;(或结构助词,宾语前置的标志。)②助词,用于主谓之间。D项,都是指示代词,那。故选D。3.本题主要考查考生筛选文中信息的能力。解答本题首先明确题目要求,根据题目要求认真阅读文本,从文本中找出文中体现“作者写作此记的缘由”的语句,然后认真分析翻译语句,分析每个选项,看每个选项是从哪方面来写的,最后对照原文根据题目要求选出恰当的选项。此题难度较大,涉及到文章的中心,理解此题要从把握文意入手,《胡贸棺记》写作的直接原因是为了交待为什么要为胡贸买棺材,而买棺材的主要原因是两者的特殊关系,形成特殊关系的原因是胡贸有特殊能力,不能让时光的流逝使胡贸不为人知。此外为胡贸买棺材还有一个原因,就是胡贸嗜酒如命,无一钱之畜。所以②③⑤⑥都是作记的缘由。故选C。4.本题考查学生的文言文翻译能力。解答此类题目,应先回归文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语,然后按照不同的句式进行调、换、删,再采取对译法,逐字进行翻译。要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容。注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意译为辅。重点关注得分点:(1)虽,即使;士人细心读书者,那些心思细密读书的士人(定语后置句);为,做。(2)居身,安身;一垄之瓦,一间房(修辞句要意译);知,过问。(3)乃,却;无以,没有用来……的办法;自见,表现自己(否定句宾语前置);专,独占。【点睛】文言虚词要“三抓”,“三抓”是指:(1)抓重点。《考试说明》要求掌握的文言虚词共18个,一定要个个落实,从常用意义和非常用意义方面比较区别,把握常用意义和用法,照顾特殊意义和用法,可以采用多义比较的方法,同类集中。(2)抓课文。虚词的考查方式,多为选择题,每个选项两个句子,一般必有一句出自课本。根据这一特点,考生应立足课本,结合经典例句,归纳整理,可收事半功倍之效。(3)抓落实。对于典型用例,经常复习,防止遗忘。比如该题中每组中有一句话出自课本,必须将课内的文言文抓实了。参考译文:书佣胡贸,龙游人,他的父亲和哥哥以前都是书商。胡贸年轻时缺少资金,不能做书生意,而凭借擅长联缀编排书籍的(手艺)往来于各个书店和读书人家(谋生)。我自不量力,曾经把《左传》和历代各种史书以及著名文学家汗牛充栋的作品,稍加删削编排,来追求文字简略。展卷阅读修改完毕,就把底稿交给胡贸,让他裁定。最初,他将有些文章一篇一篇拆开,有些文章中的文句一句一句拆开,甚至将有些文句中的字一字一字拆开。拆分完后,又一篇篇重新联接起来,一句句重新联接起来,一字字重新联接起来。有时候,联接好了又重新拆开,拆开后再重新联接。纵横交错,规划结构,总之要让所有的文章各归其类而已。这样的工作很杂乱很琐碎,不只是其他的书佣常常无从下手,即使是那些心思细密读书的士人,也不能做这样的工作。胡贸对于文章的内容不很理解通晓,却独能做这种删削编排的工作,大概是他天生的悟性使他能够这样吧。我对于书(所做之事)比不上古人用心细密的万分之一,而胡贸所做的事,就是一件用心细密的事。胡贸平时没有其他的嗜好,单单嗜好喝酒。佣书所得的报酬,不论多少,全部用在喝酒上。对雇佣他的书家,不问佣金是多少,但一定会问:“酒能喝足吗?”胡贸没有妻子儿女,为人佣书几十年,没有一间房可以安身,除了喜欢喝酒,他事一概不过问。他处事如此专一,很适合他天生悟性的开发。我年近五十,痴痴呆呆像个病僧,更懂得放下一切书不读的快乐,检视向来所做的披阅点纂的书籍,就像看到仇敌一样。大概当年认为甘甜而体味很深的事,到了后来就觉得痛苦而断绝它也必然更决绝,情势上一定是这样。我已经不再做点纂的工作,胡贸虽然还以佣书为业谋食于诸士家中,但他精湛的技艺也虚闲而无所用。这样看来,古人所说的不能自己成才的情况,难道仅仅只是士人不遭遇时世才会如此吗!这恰恰是我和胡贸相交始终可以莞尔一笑的原因。不再有披阅点纂之事,又不再参与一切世事,就置办二具杉木棺材等待大限的到来。胡贸没有妻子儿女,没有一文钱的积存,死后有没有棺材也不可知。想到他为我做事很长时间,也把一具棺材赐予他,且写下这篇记作为凭证。唉,百年之后,那些书或许还在世上流行,又或许偶然有喜爱这些书的人,感慨这些书进而追念那过去删削编排这书的人,那么我的勤劳固然因此而不被埋没,胡贸却没有办法表现自己,这样我就独占了胡贸的功劳。我写这篇记,也是借此把胡贸的功劳还给他。虽然这样,既然我已经把披阅点纂作为仇敌,又怎么会想让后人因为披阅点纂而了解我呢?5.A6.①意境与心境为一。上片写皎洁的月光照着明净的洞庭湖,湖水倒影着天上的月亮,天地万物澄澈如一之境与诗人的高洁磊落的心境融为一体,意境即心境。②物性与人品为一。“肝肺皆冰雪”化人为物,写品格与“冰雪”一样纯洁高尚,物我不分。③物象与人交流沟通无碍。词人想象自己与“万象”畅饮,物我无间,物我为友,物即是人,万物与人浑然一体。【解析】5.本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。A.“凸显了词人的渺小与孤单”错误。阔大湖面上一叶扁舟,突出的是洞庭湖的浩淼和开阔,衬托了诗人的洒脱豪放。故选A。6.本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。这首词上片先写洞庭湖月下的景色,突出写它的澄澈。“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”,这三句写水天辉映一片晶莹。“素月分辉”,是说皎洁的月亮照在湖上,湖水的反光十分明亮,好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。从天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景,还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界,诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一,这些意思都包涵在里面了。当张孝祥泛舟洞庭之际,一边欣赏着自然景色,同时也在大自然中寄托着他的美学理想:天地万物澄澈如一之境与诗人的高洁磊落的心境融为一体,意境即心境。下片着重抒情,写自己内心的澄澈。“应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪”,“肝胆皆冰雪”,冰雪都是洁白晶莹的东西,用来比喻自己襟怀的坦白。在岭南的那段时间里,自问是光明磊落,肝胆照人,恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。“肝肺皆冰雪”化人为物,写品格与“冰雪”一样纯洁高尚,物我不分,物性与人品为一。“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”,“万象”,天地间的万物。这几句是设想自己作主人,请万象作宾客,陪伴我纵情豪饮。词人想象自己与“万象”畅饮,物我无间,物我为友,物即是人,万物与人浑然一体。7.(1)C(2)词人巧妙地将月夜洞庭在星月的辉映下,波光粼粼、洁净清朗的景色,与作者澄澈纯净的内心世界有机结合,借景抒情,表现自己“肝胆皆冰雪”的高洁情怀。(3)下阕抒写了词人在岭表一年的为官生涯中,不同流合污,始终保持高洁的人品的感怀,表现了词人抛弃宠辱得失、忘情山水之间的旷达胸襟。【详解】(1)本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“与上阕的‘悠然心会’互为呼应”错,“肝肺皆冰雪”应该是与上阕的“表里俱澄澈”互为呼应,象征词人胸襟坦白与人格高洁。故选C。(2)本题考查学生鉴赏诗句、分析表达技巧的能力。“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”是说皎洁的月亮把自己的光辉分给了湖水,水里的银河是天上银河的倒影,它们有着同辉的形象。但此句明显有深层含义,“表里俱澄澈”是这首词主旨所在,它包含了两层意思,一层是写秋月秋水之美,美在哪里,美在澄澈。澄是水清,澈也是水清,上上下下,里里外外,没有一丝一毫浑浊,没有一丝一毫污染,这样的清澈明亮,有如非人间的琉璃世界;另一层是说三万顷湖上扁舟上的我,也有如秋月,有如秋水,我就是一个光明磊落,坦坦荡荡,言行一致,表里如一的男子汉、大丈夫。所以表里俱澄澈不仅是写景,而且也是写人,写自己品格之美。可见词人巧妙地将月夜洞庭在星月的辉映下,波光粼粼、洁净清朗的景色,与作者澄澈纯净的内心世界有机结合,借景抒情,表现自己“肝胆皆冰雪”的高洁情怀。(3)本题考查学生概括诗歌内容、鉴赏诗歌情感的能力。下阕诗人由洞庭湖的澄澈,想起自己在岭表一年因被谗而免职的经历,感慨系之矣。“孤光自照”,一方面指月亮在天宇中,只能自我孤独地照耀着;另一方面想起自己的岭表一年,不被人所理解,同时诗人也无需别人理解,只能与孤月作伴,引清冷的月光相照。“肝胆皆冰雪”,实际上是说,尽管自己被免职,但自己是光明磊落、心地纯洁、肝胆照人的;另一层意思是说,我问心无愧,话语中有愤慨、有失望、有自我安慰,但主要还夹杂着自豪、感情真挚而又复杂。“短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔”这是从岭表经年回复到当下,“襟袖”则是以部分代全体,月夜清冷,衣服单薄,凉意顿生,更重要的是官场人情冷暖,不免有萧条冷落之感。尽管如此,自己是拿得起放得下的人,任凭风浪起,稳坐钓鱼船,如今我正泛舟于横无际涯的洞庭湖上,不就是证明凡此种种,体现了诗人的鲜明个性。“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”这是全词的高潮所在,也是诗人感情的高潮所在。诗人作主人,请万象(天地万物)作客人,舀尽西去长江的水,用北斗七星作酒器,低斟浅酌的招待天地万物,这是何等气势,一个被谗免官的人,如此自信,如此心胸,真有李白当年“青天有月来几时,我今停杯一向之”,或“相看两不厌,唯有敬亭山”大无畏的浪漫主义精神。“扣舷独啸,不知今夕何夕”,张孝祥敲击船沿、仰天长啸,抒发出自己的满腔豪情。由此可见,下阕抒写了词人在岭表一年的为官生涯中,不同流合污,始终保持高洁的人品的感怀,表现了词人抛弃宠辱得失、忘情山水之间的旷达胸襟。8.A9.①对洞庭湖美景的赞叹和喜爱之情。词人用大量笔力为读者展现了洞庭湖夜晚独特的景象。如“素月分辉,明河共影”写出了洞庭湖的浩大,同时天上银河倒映到湖面形成环形的奇妙景象也令人赞叹不已。“悠然自会”更直接写明了喜爱之情。(能结合其他词句分析也可。)②因小人谗言、曾被贬发放的落寞之情。“应念岭海经年”“短发萧骚襟袖冷”写了词人回忆自己曾经因小人谗言,被贬到岭南的经历,这让他感到一丝寒颤、心底发冷。③对保有高洁品质的自许之情(或:光明磊落做人、肝胆照人的坚定信念)。“孤光自照”是说以孤月为伴,引清光相照,表现了既不为人所了解,也无须别人了解的孤高自许心情;肝胆如同冰雪一样晶莹,表达了他高洁的品质和坦荡磊落的胸怀。【解析】8.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“词人感到失落,为下面看到洞庭湖惊艳美景做铺垫”错。开篇写洞庭秋高气爽、玉宇澄清的美好景色,并无失落之感,更谈不上为下面看到洞庭湖惊艳美景做铺垫。故选A。9.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①对洞庭湖美景的赞叹和喜爱之情。词人用大量笔力为读者展现了洞庭湖夜晚独特的景象。如“洞庭青草,近中秋,更无一点风色”洞庭湖与青草湖相连,浩瀚无垠,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。写洞庭湖的平静优美,表达对洞庭湖景色的喜爱之情。“素月分辉,明河共影”写出了洞庭湖的浩大,同时天上银河倒映到湖面形成环形的奇妙景象也令人赞叹不已。“悠然自会,妙处难与君说”,物境与心境悠然相会,这妙处难以用语言表达出来。这难说的妙处应当是心物融合的美妙体验,只有这种美妙的体验才是难以诉诸言语的,流露出作者的悠然自得和坦荡旷达之情。②因小人谗言、曾被贬发放的落寞之情。“应念岭海经年”“短发萧骚襟袖冷”写了词人回忆自己曾经因小人谗言,被贬到岭南的经历,如今被免职了,头发稀疏,衣衫单薄,不免带有几分萧条与冷落,这让他感到一丝寒颤、心底发冷。③对保有高洁品质的自许之情(或:光明磊落做人、肝胆照人的坚定信念)。“表里俱澄澈”,是说自己表里如一。“孤光自照,肝胆皆冰雪”,感怀这一轮孤光自照的明月啊,胸襟仍像冰雪一样透明。这是表明自己的孤高,自己内心澄澈,品性高洁白。诗人以孤月为伴,引清光自照,表现了不为人所了解也无须别人了解的孤高之情;肝胆如同冰雪一样晶莹,表达了他高洁的品质和坦荡磊落的胸怀。10.D11.不同点:虽同处于贬谪后,但张词用“表里俱澄澈”“肝肺皆冰雪”“扣舷独笑”表达了对自己冰雪般品格的自信,对奸佞的不屑;而孟诗用“端居耻圣明”“徒有羡鱼情”更多地表达了诗人正当年富力强,积极进取的精神状态,希望得到引荐,愿为国家效力,做一番事业的思想感情。【解析】10.本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。D.“表明自己希望能够像垂钓者一样远离官场,悠闲自在”错误,孟诗用“端居耻圣明”“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”更多地表达了诗人正当年富力强,积极进取的精神状态,向张丞相发出呼吁,说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人(指在朝廷做官的人),却白白地产生羡慕之情。故选D。11.本题考查学生比较鉴赏诗歌的内容和情感的能力。张诗中,“玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”中的“表里俱澄澈”是这首词主旨所在,它包含了两层意思,一层是写秋月秋水之美,美在哪里,美在澄澈。澄是水清,澈也是水清,上上下下,里里外外,没有一丝一毫浑浊,没有一丝一毫污染,这样的清澈明亮,有如非人间的琉璃世界;另一层是说三万顷湖上扁舟上的我,也有如秋月,有如秋水,我就是一个光明磊落,坦坦荡荡,言行一致,表里如一的男子汉、大丈夫。所以表里俱澄澈不仅是写景,而且也是写人,写自己品格之美。“孤光自照,肝肺皆冰雪”一方面指月亮在天宇中,只能自我孤独地照耀着;另一方面想起自己的岭表一年,不被人所理解,同时诗人也无需别人理解,只能与孤月作伴,引清冷的月光相照。冰雪的特点是洁白晶莹,所以“肝肺皆冰雪”,实际上是说,尽管自己被免职,但自己是光明磊落、心地纯洁、肝胆照人的;另一层意思是说,我问心无愧,话语中有愤慨、有失望、有自我安慰,但主要还夹杂着自豪、感情真挚而又复杂。“扣舷独啸,不知今夕何夕”中,扣舷是动作,独啸是声音,张孝祥则是敲击船沿、仰天长啸,抒发出自己的满腔豪情与愤慨之情,表达了诗人对对奸佞的不屑。孟诗中,前四句“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城”写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势,引出下文抒情。“欲济无舟楫”,是从眼前景物触发出来的,诗人面对浩浩的湖水,想到自己还是在野之身,要找出路却没有人接引,正如想渡过湖去却没有船只一样。“端居耻圣明”,是说在这个“圣明”的太平盛世,自己不甘心闲居无事,要出来做一番事业。最后两句“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”,再进一步,向张丞相发出呼吁,说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人,却白白地产生羡慕之情。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。12.D13.“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”借景抒情,交代了洞庭湖的位置特点,写出日月乾坤倒映洞庭湖面的壮美景象。借此抒发了诗人对国家分裂,动荡不安的担忧。名为写景,实为忧国。“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”,写出明月光辉四射,银河与明月一同映入湖水之中,上下全都清亮明洁。“表里俱澄澈”一语双关,不仅是写景,更是借此抒写自己澄澈纯净的内心。名为写景,实为表明个人胸襟坦白。【解析】12.本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。D.“扣舷独啸”是诗人敲击船沿、仰天长啸,抒发出自己的满腔豪情。受苏轼《念奴娇·中秋》:“我醉拍手狂歌,举杯邀月,对影成三客。起舞徘徊风露下,今夕不知何夕”影响,张孝祥以“不知今夕何夕”作结,从秋月秋水回归自我,扣舷是动作,独啸是声音,从空间上说是由洞庭之大到一己之小;从时间上说是由今夕之初泛到稳泛;从心理上说是由知到不知,通过对照,说明诗人已忘情这月白无风之夜,忘情于与大自然交融之中。情感同苏轼《前赤壁赋》“扣舷而歌之”。故选D。13.本题考查学生鉴赏诗歌景物形象和思想感情的能力。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”意思是大湖广阔浩瀚把吴楚两地东南隔开,天地像在苍茫的湖面上日夜漂浮荡漾。“坼”、“浮”两个字用得好,广袤数千里的吴、楚两地被这个湖一分为二,气势磅礴;而日、月、星辰仿佛都飘浮在这湖水上面,缓缓行进,景象宏丽。这两个字写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势,宏伟奇丽的景色,给读者勾勒出一幅气象万千的画面。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。此句描写了洞庭湖水天辉映一片晶莹的美景,营造了一个纯净又澄澈的境界,天穹地壤之间,一片空明澄澈,词人的心也被纯净净化了。“表里俱澄澈”这五个字标示了一种极其高尚的思想境界,诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一等,名为写景,实为表明个人胸襟坦白。14.C15.①“冰雪”,外形晶莹剔透,纯洁无瑕,触感冰冷,能让人保持清醒的状态。②词人岭外为官,并未受官场不良习气侵扰,而是保持清廉自律、高洁自好的品格。③这样的品格与“冰雪”的形态特征具有相似性,所以词人将冰雪入词,来表达自己高洁孤傲、胸怀坦荡、光明磊落的品行。【解析】14.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。C.“不免有怀才不遇的悲叹惆怅之情”错误。词人自认光明磊落,肝胆照人,对岭南为官之事问心无愧,肝肺皆冰雪,高洁无瑕,并非强调怀才不遇的悲叹。故选C。15.本题主要考查意象与情感的关系。关键在于抓住“如何”二字,要突出客观之物与情感、品质产生关联的过程。所以,理解意象的概念尤为关键。“物皆着我之色彩”,意象就是客观之物主观化的过程,物与人的品格具有的某种相似相关性是理解概念的切入点。因此,答此题时,需要分析冰雪的特点,分析词人的品格,然后说明两者生发关联的过程。“孤光自照,肝肺皆冰雪”,月光本就照耀陪伴,自己的心胸全部像冰雪一样明洁。孤光,指月光。“孤光自照”,是说以孤月为伴,引清光相照,表现了既不为人所了解,也无须别人了解的孤高心情。“冰雪”,外形晶莹剔透,纯洁无瑕,触感冰冷,能让人保持清醒的状态。冰雪都是洁白晶莹的东西,用来比喻自己襟怀的坦白。唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”这些都是以冰雪比喻心地的纯洁。结合词人被谗免职的经历来看,还有表示自己问心无愧的意思。在岭南的那段时间里,并未受官场不良习气侵扰,而是保持清廉自律、高洁自好的品格,恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈。古人经常拿冰雪比作人、物、德行等。题干中的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”,词人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,表达了诗人开阔的心胸和坚强的性格。本词中作者用冰雪表达了对高洁品格的赞赏与向往,这样的品格与“冰雪”的形态特征具有相似性,所以词人将冰雪入词,来表达自己高洁孤傲、胸怀坦荡、光明磊落的品行。16.C17.相同点:两首词都表达了作者对于皓洁无尘、光明澄澈的月色之景的喜爱之情,渴望与天地融为一体,气势豪迈。不同点:①朱词中作者面对澄澈之景,感觉自己的凡念俗虑都被洗涤干净,心境空明,不留尘滓,表现出的是一派纯然的超然、洒脱之意。②张词中隐隐流露出被贬的悲凉,表达了自己光明磊落、无须别人了解的孤高贞洁。【解析】16.本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。C.“表达出作者对神仙生活的向往之情”错误。在如此明亮的夜晚,桥上的亭台,岸上的楼阁,全将它们的倒影投在清澈的江中,就像重叠的白玉和层层垒砌的冰做就的仙宫仙阙。让人觉得自己的凡念俗虑都被一碧万顷的江水洗得干干净净。至此,周围的美景与词人的内心世界高度契合。江、月的明净透澈将词人的心灵陶冶得如玉壶冰心。不是表达作者“对神仙生活的向往之情”的。故选C。17.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。同:张孝祥的词,根据“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”可以看出,这三句写水天辉映一片晶莹。皎洁的月亮照在湖上,湖水的反光十分明亮,好象素月把自己的光辉分了一些给湖水。天上的银河投影到湖中,十分清晰,上下两道银河同样地明亮。表现了上下通明的境地,仿佛是一片琉璃世界。“表里俱澄澈”这五个字,描写周围的一切,从天空到湖水,洞庭湖上上下下都是透明的,没有一丝儿污浊。这已不仅仅是写景,还寄寓了深意。这五个字标示了一种极其高尚的思想境界,诸如光明磊落、胸怀坦荡、言行一致、表里如一,这些意思都包涵在里面了。诗人的美学理想高尚,心地纯洁,他的笔墨才能这样干净。张孝祥把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中,那湖水与月色是透明的,自己的心地肝胆也是透明的,他觉得自己同大自然融为一体了。他以主人自居,请万象为宾客,与大自然交朋友,同样豪放旷达,出神入化。朱敦儒的词写一轮明亮的月亮从东边渐渐升起,简直就像一面无尘无滓的镜子。只见江天一色,无处不在的月光将辽阔广袤的江水照耀得波光粼粼,就好像一望无际的琉璃。物境与心境,美好的风光与心灵的澄澈全都和谐地融会在一起。表达的是一种豪迈超逸的情怀和宽阔浩大的襟怀。朱教儒则由此进一步阐发了与自然美景物我两忘,超凡脱俗的思想。异:朱敦儒的词一开篇起笔铺展,舒卷自如。词人趁着吴江金风飒飒,驾一叶扁舟,在江上自由地飘荡。“放”“纵”二字,表现了词人的无拘无束,随心而行的情趣。再结合“全放出、叠玉层冰宫阙。洗尽凡心,相忘尘世,梦想都销歇”,天地一片晶莹澄澈,月光洒在天地之间,就像是一座冰玉建造的宫殿。面对此景,不禁洗净了世俗情思,忘却了尘世,一切想法都消逝了。写出词人放下机心,忘却尘嚣,超尘脱俗的精神向往。让自己融入这空灵洁净,自己也便空灵洁净起来。张孝祥的词,根据“应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔”可以看出,词人应是思量在岭外一年左右的官场生活中,月光本就照耀陪伴,自己的心胸全部像冰雪一样明洁。如今自己(虽)因年老而深感短发稀疏,衣襟单薄透着寒意。“肝肺皆冰雪”,实际上是说,尽管自己被免职,但自己是光明磊落、心地纯洁、肝胆照人的;另一层意思是说,我问心无愧,话语中有愤慨、有失望、有自我安慰,但主要还夹杂着自豪,感情真挚而又复杂。“短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔”,写月夜清冷,衣服单薄,凉意顿生,更重要的是官场人情冷暖,不免有萧条冷落之感。作者想起岭南一年的官宦生涯,感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸,不过由于自己坚持正道,又使他稍感安慰。18.(1)B(2)上片写洞庭湖月下景色,突出洞庭湖澄澈;下片重抒情,写自己内心澄澈。(3)表现了作者自信豪迈、胸襟洒落,超脱世俗的高洁忠贞人格。【详解】(1)本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。B.“……湖面三万顷,阔大的湖面安置了词人的的一叶扁舟,有力地衬托出词人的渺小,写出了词人被罢官后内心的凄凉”错误,这两句是说在三万顷的湖面上安置我的一叶扁舟,这一说法颇有自然造化全都供我所用的意味,应该是衬托出诗人的豪迈气概。故选B。(2)本题考查学生概括诗歌内容的能力。词一般是上片写景,下片抒情。从本词来看,结合词题“过洞庭”以及上片所写来看,上片是以洞庭湖为描写对象,先写洞庭湖月下的景色,突出写它的澄澈:“洞庭青草,近中秋、更无一点风色”表现秋高气爽、玉宇澄清的景色,是纵目洞庭总的印象;“玉鉴琼田三万顷……”,“玉鉴琼田”形容湖水的明净光洁,“三万顷”,说明湖面的广阔;“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”三句写水天辉映一片晶莹;“悠然心会,妙处难与君说”是说洞庭湖是澄澈的,诗人的内心也是澄澈的,物境与心境悠然相会。所以上片主要是写景,突出洞庭湖的澄澈。再看下片,下片着重抒情,写自己内心的澄澈:“应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪”,在岭南的那段时间里,自问是光明磊落,肝胆照人,恰如那三万顷玉鉴琼田在素月之下表里澄澈;“短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔”,虽是月夜清冷,衣服单薄,更兼官场人情冷暖,不免有萧条冷落之感,但任凭风浪起,诗人自是安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上,心神没有一点动摇,凸显雄伟的气魄;最后“扣舷独啸,不知今夕何夕”,忘情于这月白无风之夜,忘情于与大自然交融之中。所以下片重在抒发自己的情感,展现内心的澄澈。(3)本题考查学生鉴赏诗歌的情感态度的能力。首先理解这三句的意思。“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”意思是“让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客”。然后结合诗句的内容和创作的背景分析作者的怀抱。“挹”,汲取,“尽挹西江”,是说汲尽西江之水以为酒;“细斟北斗”,是说举北斗星当酒器慢慢斟酒来喝。这里暗用了《九歌•东君》:“援北斗兮酌桂浆”的意思,词人的自我形象极其宏伟。“万象”,天地间的万物。这几句是词人设想自己作主人,请万象(天地万物)作宾客,舀尽西去长江的水,用北斗七星作酒器,低斟浅酌地招待天地万物,陪伴自己纵情豪饮。而结合“岭海经年”可知,词人身为一个被谗罢官之人,竟有这样的气派,如此自信,如此心胸,真有李白当年“青天有月来几时,我今停杯一向之”,或“相看两不厌,唯有敬亭山”大无畏的浪漫主义精神。所以这三句体现出作者自信豪迈、襟怀洒脱、超脱世俗的高洁忠贞的人格。19.B20.①豁达坦荡,人格高洁。虽然被贬,但内心孤光一片,如冰雪一样晶莹。②沉稳从容,宠辱不惊。境遇凄寒,但他“稳泛”人生风浪,处变不惊。③气概豪迈,放旷超脱。视天地万象为宾,笑傲天地一切而又物我两忘。【解析】19.本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。B.“相迥”错。“驾一叶之扁舟”是在江上驾着这一叶小舟,举起杯盏相互敬酒。此“扁舟”亦含有潇洒自由之意,和文中有相似之处。故选B。20.本题考查学生赏析诗人形象的能力。下片开头五句是作者人生经历和感受的高度浓缩。词人在“岭海”(五岭以外的地区)任职多年,不管别人如何评说,但“孤光自照”,自己无愧于心,对得起朝廷和苍生。“肝肺皆冰雪”与上片的“表里俱澄澈”互为呼应,表明自己襟怀坦白,忠于朝廷,肝肺如冰雪一般晶莹洁白。表明诗人豁达坦荡,人格高洁。“短发萧骚襟袖冷”,从字面上看似乎略显凄凉,自己头发稀疏,不耐风寒;但实则是对前三句的补充,表明自己任职多年,恪尽职守,夙夜忧勤,用的是侧面衬托的笔法。“稳泛沧浪空阔”,表明词人孤高傲世的心态,尽管自己对朝廷披肝沥胆,却仍然被奸佞的谗言所中伤,身处这种逆境,自己不改初衷,仍稳稳地泛舟在这碧波浩森的湖面上。此句一语观关既是眼前泛舟之景,又暗喻词人对现实社会中的政治风浪安之若素的态度,他沉稳从容,宠辱不惊。表现了表现了宽广的志士胸怀和大无畏的英雄气概。后五句词人用丰富而雄阔的意象,进一步表达了志士的胸怀和英雄的气概。“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”三句,想象奇特,气魄宏大,词人要舀尽长江的水为酒,把呈勺子形的北斗七星当作酒杯,邀请天地万物为宾客来和他一起细斟慢酌。身陷逆境而豪情万丈,让人不能不肃然起敬。这三句不仅表现词人淋漓的兴致和凌云的气度,更表现了他对宇宙奥秘和人生哲理的深深领悟,达到了超越时空的极高的精神境界。“扣舷独啸,不知今夕何夕。”结尾两句,词人意兴达到极致,情不自禁地叩击船舷,对天狂啸,忘记了今晚是什么时辰。此时的词人,仿佛与浩瀚的大自然融为一体,宠辱皆忘,物我难分,格调之昂扬,境界之高远,令人击节赞叹。21.洞庭水波不兴,平静广阔,明净澄澈,小舟轻泛,水天辉映,景象空明美妙。洞庭美景正与词人平静宽广、澄明高洁、悠然自在的心境契合。22.皓月千里
浮光跃金
静影沉璧【解析】21.本题考查学生赏析诗歌景物形象及情感的能力。上片主要描写月下的洞庭湖之景,景中寓情。在皎洁的月光照耀下,辽阔的洞庭湖风平浪静,万顷碧波,如洁白明净的玉界琼田,水天一色。但词人并不是纯客观的写景状物,而是把自己的主观感受融入其中。在这广阔的、洁净如玉的湖面上,词人驾一叶扁舟,如游仙境,妙不可言,豪迈之情油然而生。那上下空明,“表里俱澄澈”的坦荡景象,是词人光明磊落、胸无纤尘的高尚人格的生动写照,表现了作者崇高的精
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