中国美术赏析(书法)

我们毕业啦其实是答辩的标题地方中国书法1书法风格2书法之美目录书法风格23456关于汉字的造字法，从汉朝以来，相沿有“六书”的说法。六书之首，就是象形法。一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声、转注和假借。象形法象形字当中，也有一些不是直接用来表示具体实物，而是用来表示与实物有关的概念。例如：“大”字，原来是像一个正面直立的人的形状，手足展开，就表示“大”的意思了。这种从名词推广到形容词的造字法，是后来发展出来的。象形字虽然起源最早，但数量却最少。指事法就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法。这种造字法大体上可分为两类：一类是单纯性的符号，即不成图形的符号（成了图形，就是象形字了）。另一类是附合在图形上的符号。会意法就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。书法风格23456形声法就是由形旁和声旁拼合而成的造字法。因为形声字是在象形、指事、会意的基础上产生的。尽管它还属于表意性质的文字，但已突破了汉字形体的束缚，沟通了方块汉字与语音的联系，这是汉字从表意迈向表音的一个重大发展，成了汉字发展的主流。今天我们所用的汉字，80%以上都是形声字。转注法过去的说法很多，比较流行的说法是为了适应方音分歧和语音的发展而采取的一种造字法。假借法就是借用同音字表示新义的一种方法（“假”也是借的意思），如“汝”本是水名，借为第二人称代词。这种假借现象，当初大多是因为没有本字而暂借一个同音字替代，但后来一直沿用下来。行书：介于楷书和草书之间的一种字体，分行楷和行草两种.楷书：现代汉字的标准。字形方正，均衡平稳，笔画平直，风格古雅，整齐端庄。书法风格23456篆书:分大篆、小篆两种.

隶书:源于秦朝，成熟于汉朝，由篆书简化而来.草书：源于汉代初期，字形自由飞动，分为章草和今草.12345书体的演变历史

汉字从甲骨文、金文演变为小篆、隶书、至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，逐渐产生了世界上独一无二的、可以独立门类的书法艺术。甲骨文甲骨文又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。甲骨文，结体上虽然大小不一，错综变化，笔道细、直笔多、转折处多为方形，但已具有对称、稳定的格局。已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。金文笔道肥粗，弯笔多，团块多

小篆秦统一六国，李斯受命统一文字，这种文字就是小篆,也叫“秦篆”。在大篆基础上发展而来的，字形上呈长方形，结构往往有左右对称的现象，笔划较细，匀圆齐整，所以也有“玉箸篆”之称，给人挺拔秀丽的感觉。（注：秦统一文字之前的文字统称大篆。）书法风格23456《峄山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）东巡时所刻，是秦刻石中最早的一块，内容是歌颂秦始皇统一天下，废分封，立郡县的功绩。峄山又名东山，与泰山南北对峙，孟子所称“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的东山即指峄山。原石为北魏太武帝推毁，今已不存。隶书隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，是古代文字与书法的一大变革，称之为“隶变”。隶书结体略微宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。蚕头燕尾

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释义

形容书法起笔凝重，结笔轻疾。

比喻隶书的横画起笔和横波收笔。长画起笔时，回锋隆起，形如蚕头；横波收笔时，顿笔斜起，形如雁尾。

书法风格23456曹全碑全称汉郃[hé]阳令曹全碑，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年(185)。1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。楷书楷书，又称正楷、楷体、正书或真书，字形较为正方，点画规整。东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带有汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，多以碑刻的形式传世，这就是所说的魏碑。唐代的楷书，书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。其中颜真卿、柳公权后世又有“颜筋柳骨”之誉。欧阳询、颜真卿、柳公权和元代赵孟頫并誉为楷书四大家，简称“欧颜柳赵”。书法风格23456柳公权柳体－－－－法出于颜,独创一格,笔意瘦挺,体势劲媚.颜真卿颜体－－－－探源篆隶,楷法谨严,放而不流,拘而不拙,结字方圆,笔法肥劲.欧阳询欧体－－－－正书结字,易方为长,以就姿媚,四面停匀,八方平正,翰墨洒脱.赵孟頫赵体－－－－开创赵体,风流著称.用笔圆转,清腴华润.魏碑书体奚真墓碑张黑女墓志铭碑帖临写唐褚遂良＜倪宽赞＞宋徽宗赵佶瘦金书颜真卿＜勤礼碑＞颜真卿＜多宝塔碑＞柳公权＜玄秘塔碑＞欧阳询＜九成宫碑＞元赵孟頫小楷行书行书是介于楷书、草书之间的一种字体，笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。写的比较放纵流动，近于草书的称行草；写的比较端正平稳，近于楷书的称行楷。在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是牵丝。全文共二十八行，三百二十四字。通篇遒媚飘逸，字势纵横，变化无穷，如有神助。充分体现出行书起伏多变、节奏感强、形态多姿、点画相应等特点。在章法（布白）、结构、用笔上都达到行书艺术的高峰晋王羲之兰亭序颜真卿＜祭侄文稿＞

这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。颜真卿援笔作文之际，悲愤交加，情不自禁，一气呵成此稿．笔法圆转遒劲，章法开张自然，墨法渴涩生动．草书

形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，是隶书的快写体。今草由张芝所创，不拘章法，笔势流畅，结构简省、笔画连绵。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作。

唐张旭草书作品唐怀素草书千字文书法风格书法之美3456晋——晋人尚韵唐——唐人尚法宋——宋人尚意元明——元明人尚态清——清人尚变晋朝的书法家崇尚韵味，最具特点的有传说中王羲之的鹅字，其书写18个鹅字，字字不同，各有各的韵味在里头，其实兰亭序中的21个之字亦如此。唐朝是中国楷书的巅峰时期，唐四大家欧虞颜柳，个个书法法度严谨，到现在学书之人还是没有办法突破其樊笼。宋朝由于社会的发展到达了某种巅峰，其四大家苏黄米蔡作品各呈现其意，表现力十足。元朝明朝由于历史的变动，书法的发展进入形态阶段，如赵孟頫，学二王而出二王。清朝后期及民国社会动荡，中华民族受辱，那时候就兴起了金石风，如包世臣梁有为等想取金石之硬朗