中国文化概论(第三版)·第二章·第一节-文律运周-日新其业-中国传统文化的发展与演变精讲

汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。——《大学》新则壮，旧则老；新则鲜，旧则腐；新则活，旧则板；新则通，旧则滞：物之理也。——康有为第二章第二章文律运周文律运周日新其业日新其业————中国传统文化的发展与演变中国传统文化的发展与演变河姆渡文化是长江中下游的新石器时代母系氏族文化，是古籍称古苗族和蛮族的主要栖居地，江汉文江汉文化区化区的代表。以农业为主，兼营畜牧、狩猎和采集，遗址中发现了稻谷、谷壳，大量的动植物遗存，经过加工的骨耜、陶器、玉器，以及干阑式房屋、水井，房屋与中原、长江中下游地区的史前房屋有着明显的不同，且已经形成了大小各异的村落，榫卯、织席等技术十分娴熟，社会经济活跃。河姆渡文化河姆渡文化最早发现于浙江余姚河姆渡，江汉文化最早发现于浙江余姚河姆渡，江汉文化区的代表，距今时间约为区的代表，距今时间约为70007000年年猪纹钵陶器骨骨耜耜干阑式房屋复原图苇席残片《《周周易易》》相传为周文王所作，实际应是西周前期巫史在大量筮辞基础上，经集体整理、编排创制的占筮之书，属早期宗教神学著作，商晚期甲骨、青铜器和陶器上记爻刻划符号是其前身，由卦象符号和文字两部分组成，运用阴阳观念对诸符号经过系统排列组合，用以预测和解释世界万象和人类社会的复杂变化，其中所蕴涵的观物取象、阴阳交感、相互联系和对立[[资料解释资料解释]]《《周易周易》》由卦象符号和文字两部分组成。其中，卦象由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑由卦象符号和文字两部分组成。其中，卦象由乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑88个符个符号组成，文字部分包括卦名、爻名、卦辞、爻辞、用辞。卦名是号组成，文字部分包括卦名、爻名、卦辞、爻辞、用辞。卦名是6464个易卦名称，爻名是每卦个易卦名称，爻名是每卦66爻的名爻的名称，而卦辞是称，而卦辞是6464个易卦下的解释文字，爻辞则是卦名之下的个易卦下的解释文字，爻辞则是卦名之下的384384个爻名的解释文字。个爻名的解释文字。统一等观念充满辩证思想，对中国人的思维方式和文化进程发挥了重大作用，对后世儒道文化及中国哲学发展产生了深远影响。，。轴心时代轴心时代德国哲学家雅斯贝尔斯认为：“以公元前以公元前500500年为中心年为中心————从公元前从公元前800800年到公元前年到公元前200200年年————人类的精神基础同时或独立地在中国、人类的精神基础同时或独立地在中国、度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。直到今度、波斯、巴勒斯坦和希腊开始奠定。直到今天人类仍然附着在这种基础上。天人类仍然附着在这种基础上。…………在公元前在公元前800800年到公元前年到公元前200200年间所发生的精神过程，似年间所发生的精神过程，似乎建立了这样一个轴心。此时，我们今日生活乎建立了这样一个轴心。此时，我们今日生活中的人开始这样一个轴心。此时，我们今日生中的人开始这样一个轴心。此时，我们今日生活中的人开始出现。让我们把这个时期称为活中的人开始出现。让我们把这个时期称为‘‘轴心时代轴心时代’’。在此期间充满。在此期间充满了不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各种派别开始了不平常的事件，在中国诞生了孔子和老子，中国哲学的各种派别开始兴起，这是墨子、庄子以及无数其他人的时代兴起，这是墨子、庄子以及无数其他人的时代。”该判断基于当时我国两个重要历史现象：士的崛起和士文化的繁荣。[[资料注释资料注释]]卡尔·雅斯贝尔斯[KarlJaspers（1883－1969）]德国哲学和